（一諾工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有限公司 河南 鄭州 450000）

人伴隨著現(xiàn)代工業(yè)的進(jìn)步、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)入人民的生活，產(chǎn)品的更新?lián)Q代也逐漸加快，人們對于產(chǎn)品的功能追求及造型追求，呈現(xiàn)出了越來越多樣化、藝術(shù)化的方向；工業(yè)產(chǎn)品和工業(yè)化相關(guān)的產(chǎn)物不再僅僅是一種單純的工具價(jià)值的物什，還蘊(yùn)含了美學(xué)價(jià)值、社會價(jià)值的靈魂。我們也應(yīng)認(rèn)識到大眾審美的變換更替，也必須尊重工業(yè)發(fā)展和工業(yè)美學(xué)自身所蘊(yùn)含的規(guī)律。

一、工業(yè)美術(shù)的歷史沿革

工業(yè)美術(shù)這個(gè)概念的產(chǎn)生并不算太久遠(yuǎn)，它最初的展開一般認(rèn)為是在第一次工業(yè)革命完成后的歐洲。其根源于工業(yè)革命以后大批量工業(yè)化生產(chǎn)和維多利亞時(shí)期的繁瑣裝飾兩方面同時(shí)造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)急劇下降；這帶來了當(dāng)時(shí)普遍性的反思和變革，并在之后直接導(dǎo)致英國和其他國家的以設(shè)計(jì)家群體為主的一批人士希望能夠復(fù)興中世紀(jì)的手工藝傳統(tǒng)，史學(xué)上稱之為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（The Arts & Crafts Movement）。

在這場運(yùn)動(dòng)中工藝美術(shù)、工業(yè)美術(shù)等新的概念被引入并在之后廣泛傳播、運(yùn)用。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于19世紀(jì)下半葉，起源于英國的一場設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，雖然一開始提出了一些諸如復(fù)興中世紀(jì)手工業(yè)傳統(tǒng)這樣的觀點(diǎn)，但在是事實(shí)上主要是當(dāng)時(shí)部分知識分子對工業(yè)化的深刻反思，同時(shí)也為后來的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。它對現(xiàn)代美學(xué)的影響是深遠(yuǎn)的，這不僅體現(xiàn)在英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)所包含的美學(xué)風(fēng)格上，也體現(xiàn)在英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的美學(xué)觀對現(xiàn)代美學(xué)的影響上[1]。工業(yè)美術(shù)的產(chǎn)生本身就是一種對于工業(yè)化的反思和對于藝術(shù)性、文藝性的追求，這也就奠定了工業(yè)美術(shù)在工業(yè)的基礎(chǔ)上還擁有著超越簡單的工業(yè)型生產(chǎn)的藝術(shù)性價(jià)值，也即美學(xué)的價(jià)值。

工業(yè)美術(shù)自英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開始，隨著全球工業(yè)化進(jìn)程不斷加深，流傳到了世界各地。我國的工業(yè)美術(shù)這個(gè)概念主要是從日本引入的。在我國，諸如“工業(yè)美術(shù)”“工藝美術(shù)”之類的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順，在一定歷史時(shí)期里因?yàn)檎?、文化、?jīng)濟(jì)因素存在一些走彎路的現(xiàn)象。在新時(shí)期，工業(yè)美術(shù)發(fā)展未來可期，工業(yè)美學(xué)觀念也已經(jīng)在中國企業(yè)經(jīng)營中廣泛應(yīng)用，從產(chǎn)品構(gòu)思、設(shè)計(jì)（功能、外觀及傳達(dá)等）等等滲透到了每個(gè)環(huán)節(jié)。

二、工業(yè)美術(shù)的美學(xué)分析

我們研究工業(yè)美術(shù)，首先需要是通過研究“工業(yè)美術(shù)”這一概念在中國社會從傳入、發(fā)展到逐漸被狹義化的過程，來揭示中國設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)形式向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本線索和發(fā)展規(guī)律。這種概念的演變反映了中國從傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)模式發(fā)展到大批量、機(jī)械化的生產(chǎn)模式過程中特殊環(huán)境對于“設(shè)計(jì)”基本概念的發(fā)展所起到的影響。這個(gè)方面，我們可以比照目前國內(nèi)理論界已有些學(xué)者對“工藝美術(shù)”概念的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行的很好的梳理，以及他們對影響概念發(fā)生變化的背景原因進(jìn)行更為深入的探討[2]。這體現(xiàn)出了比較研究的精髓，針對過去研究較少的學(xué)術(shù)范疇，使用相類似的概念進(jìn)行解構(gòu)和分析可以讓我們更好的理解和運(yùn)用工業(yè)美術(shù)的概念來解決現(xiàn)實(shí)中遇到的問題。

另一個(gè)方面，是從美學(xué)的角度來觀察工業(yè)美術(shù)。雖然工業(yè)美術(shù)這個(gè)概念在我國還是一個(gè)較新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在學(xué)術(shù)界也存在著一定爭議，但是所有人都不反對工業(yè)美術(shù)作為一個(gè)直接可視的藝術(shù)或者說產(chǎn)品，其必然蘊(yùn)含著極大的美學(xué)的價(jià)值；即使一小部分的美學(xué)價(jià)值并不凸顯，也一定可以從美學(xué)的角度進(jìn)行相應(yīng)的分析和判斷。

我們可以看到，從工業(yè)化時(shí)代以來，一些新興的藝術(shù)流派得以產(chǎn)生和發(fā)展，在科技革命帶來了工業(yè)極大發(fā)展的當(dāng)下也有更多更新穎的藝術(shù)風(fēng)格得以發(fā)展、演進(jìn)。從工業(yè)美術(shù)來說，最早期的工業(yè)美術(shù)還沒有脫離傳統(tǒng)手工業(yè)帶來的審美影響，一些傳統(tǒng)的美學(xué)表征和現(xiàn)代化的工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)合形成了維多利亞時(shí)代的工業(yè)風(fēng)格；之后的大機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)美學(xué)更偏向于粗獷和狂野，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)對于工業(yè)化發(fā)展給人類帶來的改變自然的巨大力量的震撼和向往；到了科技革命之后的當(dāng)代，工業(yè)美術(shù)的美學(xué)欣賞就顯得更加的多元化和精細(xì)化，有偏向于人性化為人們服務(wù)的，有偏向于理想化蘊(yùn)含科幻元素的，當(dāng)然也有很多復(fù)古風(fēng)格。

由此我們可以看出，工業(yè)美術(shù)的美學(xué)體現(xiàn)使工業(yè)品、工業(yè)產(chǎn)業(yè)不再僅僅處于工業(yè)這個(gè)范圍內(nèi)部，而是成為時(shí)代的象征和當(dāng)時(shí)人們審美的一項(xiàng)重要工具。而且工業(yè)美術(shù)相對于其他的藝術(shù)形式更加貼近生活，更加易于保存，也可以更加良好的保持“藝術(shù)品”的原貌。從這個(gè)角度而言，工業(yè)美術(shù)的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是我們需要十分重視和持續(xù)鉆研的。

三、工業(yè)美術(shù)的當(dāng)代美學(xué)價(jià)值追求

工業(yè)美術(shù)所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值是具有時(shí)代性的，也具有著超越時(shí)代的特征。所謂時(shí)代性，正如上文提到的工業(yè)美術(shù)作為一個(gè)載體其本身所能包含的不同時(shí)期的藝術(shù)表現(xiàn)方式；所謂超越時(shí)代的特征，是指工業(yè)美術(shù)無論到了哪個(gè)時(shí)代，只要工業(yè)化大的發(fā)展方向不動(dòng)搖，那么我們就一直需要研究工業(yè)美術(shù)并使工業(yè)美術(shù)為我們服務(wù)。正如馬長山先生在《工業(yè)美術(shù)美學(xué)初探》中所言“應(yīng)著時(shí)代的呼喚，工業(yè)美術(shù)像我們久盼的客人來到我們今天的生活里。它以科學(xué)的進(jìn)步，改造和豐富著我們的生活方式；它以新的美學(xué)形象擴(kuò)展了我們的審美天地。這個(gè)從外國傳來的并非嶄新的藝術(shù)學(xué)科，對于我們今天實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義?！盵3]

在筆者自己的工作生涯中，對于工業(yè)美術(shù)的應(yīng)用及其取得的價(jià)值都有著充分的認(rèn)識。在筆者參與設(shè)計(jì)的河南宇通客車電泳涂裝柔性動(dòng)態(tài)工作站中，此條生產(chǎn)線的建成實(shí)現(xiàn)了車架電泳涂裝全自動(dòng)化生產(chǎn)，達(dá)到了在生產(chǎn)節(jié)拍短、工件質(zhì)量大、生產(chǎn)剛性大、產(chǎn)品品種多的情況下穩(wěn)定生產(chǎn)。從工業(yè)美術(shù)的角度而言，該生產(chǎn)線物流布局合理、通暢，充分體現(xiàn)了工業(yè)美術(shù)在現(xiàn)實(shí)工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中的美學(xué)價(jià)值，與此同時(shí)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美感并沒有破壞工業(yè)產(chǎn)業(yè)自身的良好運(yùn)行，整個(gè)生產(chǎn)線機(jī)械化和設(shè)備運(yùn)行可靠，已經(jīng)達(dá)到當(dāng)前行業(yè)先進(jìn)水平。

由此，我們可以客觀公允地看待工業(yè)美術(shù)的當(dāng)代價(jià)值。實(shí)用性是工業(yè)美術(shù)最為看重的部分，因?yàn)槿绻撾x了實(shí)際功用來談工業(yè)美術(shù)就失去了它本身賴以存在的基礎(chǔ)。基于實(shí)用性的實(shí)現(xiàn)，工業(yè)美術(shù)所追求的就應(yīng)當(dāng)是工業(yè)美術(shù)美學(xué)的價(jià)值?，F(xiàn)在工業(yè)美學(xué)理念的實(shí)現(xiàn)，主要突出為以下四個(gè)方面的實(shí)現(xiàn):功能美（Functional Beauty）；技 術(shù) 美（Beauty of Technology）； 材 料 美（Beauty of Material）；形式美（Formal Beauty）。實(shí)現(xiàn)這四個(gè)方面的美學(xué)價(jià)值，也就是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代工業(yè)美術(shù)的美學(xué)價(jià)值追求。

同時(shí)我們還應(yīng)看到，從工業(yè)大國到工業(yè)強(qiáng)國，不僅僅是工業(yè)技術(shù)的更新，還需要工業(yè)美術(shù)的支持。當(dāng)代工業(yè)美術(shù)美學(xué)價(jià)值研究，不僅僅是企業(yè)和從業(yè)人員的目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的要求。我們要以古鑒今，與時(shí)俱進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)工業(yè)美術(shù)的當(dāng)代美學(xué)價(jià)值，并以此推動(dòng)工業(yè)化、現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。