□ 邵 瑤

(浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 舟山 316000)

1 引言

“要堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。[1]這是習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話，也是自2016年提出“各類課程要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[2]以來(lái)，再一次強(qiáng)調(diào)課程思政與思政課程的有機(jī)結(jié)合。課堂教學(xué)是各專業(yè)課程發(fā)揮思想政治教育的主渠道，語(yǔ)言是文化的載體，高職英語(yǔ)教學(xué)是高職學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)外國(guó)文化的主要途徑，也是防止西方滲透意識(shí)形態(tài)的主要陣地。外語(yǔ)教學(xué)不再是單純地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，而是發(fā)揮其潛在的思政育人功能，由表及里，由近及遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。

2 課程思政的基本概念

“課程思政”有別于“思政課程”。課程思政的實(shí)質(zhì)不是開(kāi)一門課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各個(gè)環(huán)節(jié)、各方面，將教書育人內(nèi)涵落實(shí)于課堂教學(xué)主渠道，于潤(rùn)物無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。[3]邱偉光在《課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)與生成路徑》一文中簡(jiǎn)要指出“所謂課程思政，簡(jiǎn)而言之，就是高校的所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用?！盵4]顯性課程以高校思想政治理論課為核心，隱性課程包含各類專業(yè)課程及綜合素養(yǎng)課程。除了發(fā)揮顯性課程的主要作用，后者在知識(shí)傳授中要更強(qiáng)調(diào)價(jià)值的引領(lǐng)，將“德育”貫穿于全課程及全過(guò)程，植入思政元素，創(chuàng)新課程內(nèi)容，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)。高職英語(yǔ)是高職學(xué)生的必修科目，內(nèi)容豐富，授課跨度大、范圍廣，在高職英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建思政教育體系，顯得尤為必要。兩者要緊密結(jié)合，同向而行，才能真正實(shí)現(xiàn)“全員、全過(guò)程、全方位”的“三全”立體化育人格局。

3 高職英語(yǔ)課程思政的必要性分析

語(yǔ)言是文化的載體，外語(yǔ)是高職學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、理解世界的重要媒介。英語(yǔ)是一門語(yǔ)言，是一門課程，更是代表一種文化和思想體系。

首先，課程思政有助于守好意識(shí)形態(tài)陣地。英語(yǔ)課堂是高職學(xué)生認(rèn)識(shí)西方文化、接觸西方意識(shí)形態(tài)的主要渠道。目前，高職英語(yǔ)教師授課的重點(diǎn)往往落在英美國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，忽視了中華傳統(tǒng)文化的傳播與培養(yǎng)；且網(wǎng)絡(luò)媒介傳播速度快、范圍廣，給某些西方國(guó)家進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)滲透提供了可乘之機(jī)。高職學(xué)生的“文化自覺(jué)性”普遍不高，極易受到影響，思想產(chǎn)生不穩(wěn)定。因此，高職英語(yǔ)教學(xué)融入思政教育尤為必要，其意義不可低估。課程思政促使學(xué)生堅(jiān)決捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)，抵制西方各種不良思潮，增強(qiáng)對(duì)自身文化的“認(rèn)同”與“自信”，提升民族自豪感。

其次，課程思政有助于培養(yǎng)政治素質(zhì)過(guò)硬的外語(yǔ)人才。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)高等職業(yè)院校培養(yǎng)復(fù)合型英語(yǔ)人才提出了更高的要求。高職英語(yǔ)人才不僅要具備過(guò)硬的語(yǔ)言水平和專業(yè)技能，更應(yīng)具備過(guò)硬的政治素質(zhì)和國(guó)際化視野。目前各類高職英語(yǔ)教材緊跟時(shí)代步伐，教材內(nèi)容豐富，包括人物傳記、科技說(shuō)明、西方歷史、職場(chǎng)情景、時(shí)政熱點(diǎn)等。教師可在各類語(yǔ)篇教學(xué)中深入研究，挖掘思政元素。例如，人物介紹類文章可以進(jìn)一步探討人物性格特征，樹(shù)立英雄榜樣，幫助學(xué)生塑造正面、積極的個(gè)人品格；科技小品文可以激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)新思維；西方歷史類介紹文章可以幫助學(xué)生辨別中西文化差異，求同存異，提升文化認(rèn)同感，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情；職場(chǎng)情景類對(duì)話可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，引導(dǎo)學(xué)生提早樹(shù)立正確的職業(yè)道德規(guī)范；時(shí)政熱點(diǎn)類話題可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)心國(guó)家、國(guó)際大事，擴(kuò)展視野，與時(shí)俱進(jìn)，提高分析和思辨能力。兼具“知識(shí)”和“人文”的高職英語(yǔ)課堂，融入課程建設(shè)也具有一定的可行性。

4 高職英語(yǔ)課程思政實(shí)施路徑

以下筆者以《21世紀(jì)實(shí)用英語(yǔ)綜合教程》這套教材為例，從三點(diǎn)探討課程思政融入高職英語(yǔ)課堂的具體實(shí)施路徑。

4.1 發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)，融入思政元素

本套教材有機(jī)結(jié)合語(yǔ)言基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)與實(shí)際涉外交際能力的訓(xùn)練，整體教學(xué)內(nèi)容實(shí)用、有針對(duì)性，單元設(shè)計(jì)話題體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代特征和價(jià)值引領(lǐng)，能迅速引起學(xué)生興趣，便于教師開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容的思政元素。英語(yǔ)專業(yè)課程蘊(yùn)含著豐富的思政元素，教師在知識(shí)傳授中應(yīng)創(chuàng)新課程內(nèi)容，注重價(jià)值觀的引領(lǐng)，將時(shí)代的、正能量的內(nèi)容引入課程?！爸踩胨颊亍边@個(gè)環(huán)節(jié)不是簡(jiǎn)單的“課程”+“思政”，而是“如春在花，如鹽在水”，是自然滲入的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果，使專業(yè)課程與思想政治理論課同向而行，緊密結(jié)合。

例如，第二冊(cè)第一單元Text B What I Hope to Gain from a College Education(我希望從大學(xué)教育中得到什么)作者從追求更高深的知識(shí)(pursue higher learning)、開(kāi)啟一種職業(yè)生涯(begin a career)、創(chuàng)造家族歷史(make history in your family)三個(gè)層面展開(kāi)回答。大學(xué)是一個(gè)學(xué)生成為一個(gè)社會(huì)人的重要準(zhǔn)備階段，“希望從大學(xué)教育中獲得什么”這個(gè)選題緊扣當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向和理想信念的塑造。習(xí)主席在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念，理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，如何樹(shù)立正確的理想信念是一門必修課；對(duì)于高校而言，堅(jiān)持理想信念教育是立德樹(shù)人的首要任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念缺失、價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題，課堂上教師可以由此立足課本，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)如下討論：

①What do you think are the ideals and beliefs of a college student in new era?

(作為一名新時(shí)代大學(xué)生，你的理想信念是什么？)

②How to define“a useful person”? How to grow into a useful person?

(什么是成才，你認(rèn)為怎么樣才算成才？)

③Is it the ultimate ideal for you to pursue higher learning,begin a career and make history in your family from the college education as the writer stated?

(你認(rèn)為從大學(xué)教育中僅僅實(shí)現(xiàn)個(gè)人和小家的價(jià)值是實(shí)現(xiàn)最終的理想了嗎？)

④Should you develop an unshakable faith in building a modern powerful socialist country and realizing the Chinese dream of national rejuvenation?

(作為大學(xué)生，是否應(yīng)該超越個(gè)人、小家的利益，將理想信念的最終目標(biāo)上升到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)？)

又如第二冊(cè)第二單元Text A Big Data is Everywhere(大數(shù)據(jù)無(wú)處不在)是一篇科普文章，作者在文首提問(wèn) “Do you have a special card you show each time you shop at a certain shop?” 引出大數(shù)據(jù)的概念，繼而介紹其發(fā)展和應(yīng)用。以大數(shù)據(jù)賦能廣告營(yíng)銷為例，指出大數(shù)據(jù)無(wú)處不在，改變著人們的生活方式。教師可以在本專題中挖掘蘊(yùn)含的德育元素，在備課時(shí)將德育元素和素材納入教學(xué)內(nèi)容中。在講授時(shí)不應(yīng)只拘泥于對(duì)大數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)要介紹和概念灌輸，可以讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際，思考在“大數(shù)據(jù)”背景下，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何面對(duì)“大數(shù)據(jù)”帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。例如，隨著大數(shù)據(jù)的應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)生的學(xué)習(xí)模式可以由“師生授受”向“合作學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力；課本不再是知識(shí)的主要來(lái)源，學(xué)生可以跳出“課堂”，跳出“課本”，隨時(shí)隨處都可以學(xué)習(xí)；學(xué)生可以利用大數(shù)據(jù)之便，共享學(xué)習(xí)資源，享受免費(fèi)公開(kāi)課的福利，突破區(qū)域、校際的局限；大數(shù)據(jù)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維提出了更高的要求，學(xué)習(xí)不再是“知識(shí)本位”，單純的機(jī)械學(xué)習(xí)已經(jīng)難以跟上時(shí)代的變革和發(fā)展，大學(xué)生最需要進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)和提高思考能力，要具備獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，承擔(dān)時(shí)代的使命，應(yīng)對(duì)未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。知識(shí)性和思維性雙管齊下，讓學(xué)生在潛移默化中得到育人的效能。

4.2 立足育人為本，創(chuàng)新課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)

課堂活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)是課程思政落實(shí)的關(guān)鍵路徑。立足育人為本，創(chuàng)新課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)，是實(shí)現(xiàn)全程育人效應(yīng)的主要渠道。語(yǔ)言的學(xué)習(xí)離不開(kāi)交際，教師可滲透課程思政，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的交際環(huán)境或者開(kāi)展第二課堂。這樣學(xué)生不僅可以熟練地掌握和使用外語(yǔ)，而且在活動(dòng)中接受正確的人生觀、價(jià)值觀以及職業(yè)道德規(guī)范、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感。

例如，第二冊(cè)第三單元Text A Thanks,Mom,for All You Have Done可開(kāi)展感恩教育的德育創(chuàng)新案例。感恩文化對(duì)構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義重大，是中華民族的文化精髓。感恩，不僅是對(duì)父母孝順，對(duì)師長(zhǎng)尊敬，更是對(duì)民族、國(guó)家忠誠(chéng)、對(duì)生命敬畏。而大學(xué)生在快速發(fā)展的社會(huì)中普遍缺失感恩之心。教師可借由本專題設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)或借助第二課堂，幫助大學(xué)生重拾感恩之心。例如感恩父母，組織學(xué)生寫一封中英文雙語(yǔ)書信向父母感謝父母養(yǎng)育之情，或是舉辦一次感恩父母主題的英語(yǔ)詩(shī)歌朗誦會(huì)；感恩師長(zhǎng)，組織學(xué)生觀看“尊師重教”的主題電影，寫一次英文讀后感；感恩城市，可利用暑期組織學(xué)生參與下鄉(xiāng)支教的社會(huì)實(shí)踐，助力鄉(xiāng)村振興，回報(bào)社會(huì)；感恩黨和國(guó)家，可組織觀看“我和我的祖國(guó)”等主旋律電影、舉辦“感恩祖國(guó)”的英文演講比賽或者開(kāi)展時(shí)政熱點(diǎn)的翻譯比賽激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷，認(rèn)清自身的理想抱負(fù)，投身到報(bào)效黨和祖國(guó)的事業(yè)中去。

又如第六單元From Crutches to a World-class Runner一文介紹了美國(guó)著名長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員葛林 ·康漢寧(Glenn Cunningham)遭遇了人生殘酷的打擊，從“痛失雙腿”到“世界一流田徑運(yùn)動(dòng)員”的英雄事跡。這些典型事例的奮斗歷程充滿了正能量，可以利用榜樣的力量，組織學(xué)生進(jìn)行深層次的分析討論，開(kāi)展閱讀活動(dòng)。例如閱讀相關(guān)的人物傳記，特別是國(guó)家和民族的英雄人物，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的民族精神。

有些專題注重培養(yǎng)學(xué)生在職場(chǎng)和日常中使用語(yǔ)言，教師可創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，如第四冊(cè)第八單元The Language of Congratulations and Good Wishes課堂活動(dòng)可安排情景對(duì)話表演，鼓勵(lì)學(xué)生在合作過(guò)程中認(rèn)真傾聽(tīng)他人意見(jiàn)，協(xié)調(diào)分歧，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成對(duì)話表演。競(jìng)爭(zhēng)與合作的小組活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，互相尊重，互相幫助。

4.3 回歸教育初心，完善多元評(píng)價(jià)

“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題?！闭n程評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，課程思政融入專業(yè)課程對(duì)課程評(píng)價(jià)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)提出了新的要求。如此，才能扭轉(zhuǎn)專業(yè)課程重教學(xué)、輕育人的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的有效結(jié)合，回歸教育初心。

首先，要重新設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)內(nèi)容。目前外語(yǔ)專業(yè)課程的評(píng)價(jià)維度還是注重語(yǔ)言能力和跨文化交際能力，課堂育人效果的評(píng)價(jià)比重較低。本著“育人為先”的教育理念，專業(yè)課程的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)多元化，破除單一化，不“唯成績(jī)”而論。教師應(yīng)將學(xué)生的道德認(rèn)知、情感認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀等內(nèi)容納入到評(píng)價(jià)體系中，體現(xiàn)評(píng)價(jià)的人文性和多元性。例如，是否具備文化差異的理解能力；是否能堅(jiān)定文化立場(chǎng)和自信；是否堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義、具備民族認(rèn)同感；是否能踐行理想信念；是否積極參與團(tuán)隊(duì)合作、具備集體榮譽(yù)感；是否具備健康的身心人格等。

此外，要綜合過(guò)程性和終結(jié)性評(píng)價(jià)，制定系統(tǒng)、精細(xì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。教師應(yīng)長(zhǎng)期跟蹤學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，盡量做到量化、客觀，能夠及時(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)情況。在實(shí)施考核過(guò)程中，教師應(yīng)公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生的個(gè)體差異，作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。例如，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到由于學(xué)生個(gè)體差異產(chǎn)生的認(rèn)知水平、情感態(tài)度等不同，將每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行縱向比較，得出更全面的評(píng)價(jià)。

5 反思與展望

價(jià)值塑造是課程的靈魂，課堂實(shí)施的關(guān)鍵是教師。以上所提的課程思政融入高職英語(yǔ)的具體實(shí)施路徑，對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求。好教師是以德施教，以德立身的楷模。高職院校外語(yǔ)類教師應(yīng)主動(dòng)接受、踐行課程思政的新理念，主動(dòng)適應(yīng)課程思政的新要求，主動(dòng)關(guān)注思想道德教育資源，把握德育時(shí)機(jī)，主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。任課教師應(yīng)具備良好的思想政治理論基礎(chǔ)，精準(zhǔn)篩選符合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生積極性的思政材料，靈活設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，設(shè)立一定的評(píng)價(jià)指標(biāo)，重新定位課程評(píng)價(jià)體系。教師只有不斷提高自身的思想政治和專業(yè)素質(zhì)，才能健康引導(dǎo)學(xué)生，構(gòu)建“課程思政”大環(huán)境下的育人新格局。