摘 ?要 信息素養(yǎng)提升與生命教育實(shí)踐相結(jié)合，通過“技術(shù)支撐實(shí)踐演練、技術(shù)融合人文環(huán)境、技術(shù)提升價值創(chuàng)造”等三條實(shí)施路徑，探討“豐富自然生命教育、拓展社會生命教育、引領(lǐng)精神生命教育”生命三重屬性的構(gòu)建，適應(yīng)新時代發(fā)展要求，回歸教育初心，為每一位學(xué)生的生命成長奠基。在生命教育理念下進(jìn)一步提升師生信息素養(yǎng)，利用技術(shù)支撐與引領(lǐng)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 生命教育;信息素養(yǎng);教育信息化;安全教育;創(chuàng)新實(shí)驗室;校園文化

中圖分類號：G645 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2019）13-0073-02

1 引言

人類習(xí)慣上將有機(jī)生命簡稱為生命，或者說，生命是有機(jī)體的存在形式。對于什么是生命，學(xué)術(shù)上其實(shí)沒有統(tǒng)一的定義。醫(yī)學(xué)哲學(xué)的生命定義是：生命是集合生物體主要特征的、開放有序的物質(zhì)存在形式[1]。20世紀(jì)50年代以前，人們從所有生命形態(tài)的共同表面特征歸納出一個關(guān)于生命的定義：生命是一個具有與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)和能量交換、生長繁殖、遺傳變異和對刺激做出反應(yīng)的特性的物質(zhì)系統(tǒng)[2]。

把范圍縮小到生命教育，也就是從人類的角度來看“人”的生命教育問題。完整的生命有自然、社會、精神三重屬性，生命是否幸福完整，是由這三重屬性共同決定的。自然生命之長強(qiáng)調(diào)延續(xù)存在的時間，社會生命之寬重在豐富當(dāng)下的經(jīng)驗，精神生命之高則追求歷久彌新的品質(zhì)[3]。生命教育的長寬高構(gòu)成一個立體的生命，非常形象，易于理解。

《教育信息化2.0行動計劃》明確提出，全面提升師生信息素養(yǎng)，推動從技術(shù)應(yīng)用向能力素質(zhì)拓展，使之具備良好的信息思維，適應(yīng)信息社會發(fā)展的要求，應(yīng)用信息技術(shù)解決教學(xué)、學(xué)習(xí)、生活中問題的能力成為必備的基本素質(zhì)[4]。新時代，運(yùn)用信息技術(shù)不斷展開并深化生命教育實(shí)踐，將信息素養(yǎng)的提升與生命教育素養(yǎng)的提升有機(jī)地結(jié)合起來，這是提升師生生命質(zhì)量的有效途徑與方法。

2 技術(shù)支撐實(shí)踐演練，豐富自然生命教育

生命對于個體而言尤為寶貴，每個人的生命只有一次。從中外生命教育興起的緣由來看，正是因為青少年的吸毒、自殺、他殺等一系列危害生命的行為頻繁發(fā)生，世界各國推行生命教育才變得刻不容緩。

中國教育學(xué)會的學(xué)校安全教育平臺正在為全國的中小學(xué)建立科學(xué)的安全教育體系，各地的教育行政部門更是將在學(xué)校安全教育平臺上開展的安全教育納入對學(xué)校的量化考核之中。視頻加簡單的練習(xí)（或問卷），通過信息技術(shù)方式，解決了學(xué)校安全教育從無到有，更加專業(yè)、統(tǒng)一、規(guī)范的問題。但是單從知識層面?zhèn)魇诎踩逃€不夠，安全需要的是更加有效的應(yīng)對，這就要求學(xué)校結(jié)合對應(yīng)的情境開展教學(xué)、模擬演練，只有情境化的安全教育實(shí)踐才能讓中小學(xué)生印象深刻。現(xiàn)實(shí)中也有不少學(xué)校為了完成考核任務(wù)，直接把讓學(xué)生觀看安全教育視頻的任務(wù)布置給了家長，這樣就更需要加強(qiáng)實(shí)踐演練來強(qiáng)化學(xué)校的安全教育。

情境教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深化知識的實(shí)踐體驗。這樣的實(shí)踐演練可以以學(xué)校為單位，也可以以班級為單位，當(dāng)然更重要的是結(jié)合家庭教育，在日常生活中加以實(shí)踐。一些安全教育項目，學(xué)校通過開展更加常態(tài)化的應(yīng)急疏散演練，以培養(yǎng)師生在遇到突發(fā)事件時的應(yīng)變能力。另一些則需要借助技術(shù)的手段，以虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等專業(yè)功能教室形式，模擬、強(qiáng)化安全教育的實(shí)踐體驗。以實(shí)踐演練為核心，以教育技術(shù)為支撐，在一個地區(qū)的中小學(xué)社會實(shí)踐基地建設(shè)安全教育體驗館，已逐漸成為安全教育規(guī)范化、專業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展的一種趨勢。

3 技術(shù)融合人文環(huán)境，拓展社會生命教育

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出一個著名的論斷：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”學(xué)校是學(xué)生成長過程中的一個非常重要的社會環(huán)境。學(xué)生逐漸成人后，承擔(dān)怎樣的社會角色，如何處理與他人的關(guān)系，這也是學(xué)校教育的主要內(nèi)容。人與自然之間、人與人之間由于有人的活動，逐漸構(gòu)成人類的文化環(huán)境。杜威說，教育即是生活。生活則處處是文化，人們正是在生活中不斷進(jìn)行實(shí)踐總結(jié)，逐漸形成經(jīng)驗理論，從而產(chǎn)生物質(zhì)文化和精神文化。

為拓展學(xué)生的社會生命教育，學(xué)校不斷地給學(xué)生減負(fù)，限定了不同年級的作業(yè)量，減少了統(tǒng)一考試。但是，很多學(xué)生并未真正減負(fù)，出了學(xué)校教室之門就進(jìn)了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教室之門。教育培訓(xùn)市場規(guī)模不斷擴(kuò)大，也從側(cè)面反映了學(xué)生的學(xué)業(yè)愈加繁重。久坐不動的學(xué)習(xí)占據(jù)了青少年的大部分時間，戶外運(yùn)動時間被擠占和壓縮，長時間近距離用眼導(dǎo)致嚴(yán)重的青少年視力問題[5]。過重的學(xué)業(yè)壓力使得學(xué)生的生活更加趨向單調(diào)化。如何通過教育技術(shù)改善學(xué)校的人文環(huán)境，如何培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度，成為學(xué)校開展生命教育的一個主題、一種責(zé)任。當(dāng)前，心理咨詢室的軟硬件環(huán)境日趨成熟，并逐漸成為中小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化教育裝備，隨著教師心理健康教育C證持證率普及化要求的提出，這些恰合時宜的政策措施可以極大地改善學(xué)生的心理健康教育環(huán)境。

校園文化、家庭文化深刻影響著學(xué)生認(rèn)識、理解、融入社會。文化融合主要是校園和家庭的文化要相互融合。從育人的角度出發(fā)，學(xué)校和家庭教育孩子的目標(biāo)是一致的。那么，現(xiàn)在為什么經(jīng)常出現(xiàn)家校關(guān)系不和諧的現(xiàn)象？究其原因，還是兩者之間的教育理念、價值觀等文化沒有融合好，沒有為每一個孩子找到合適的教育。

適合的，才是最好的。從教育技術(shù)裝備角度而言，可以通過書香校園、科技校園、文體校園、數(shù)字校園等多種活動方式，加強(qiáng)學(xué)校的校園文化環(huán)境建設(shè)與制度建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校現(xiàn)代化發(fā)展[6]。同時，通過微信、釘釘?shù)刃畔⒓夹g(shù)手段，加強(qiáng)家校溝通;通過各類資源平臺，辦好網(wǎng)上家長學(xué)校，讓家校聯(lián)系突破時空的限制。便捷、高效的溝融是家校攜手打造良好的育人環(huán)境的關(guān)鍵。

辦好每一所學(xué)校，讓每一戶家庭都幸福美滿，這是社會的基本期望，也只有如此，才能最大限度地發(fā)揮個體的潛能，融入社會，拓展生命。

4 技術(shù)提升價值創(chuàng)造，引領(lǐng)精神生命教育

陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》一文中指出，教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)、解放兒童創(chuàng)造力，以從事于創(chuàng)造之工作[7]。如此看來，創(chuàng)造力不是成年人的專屬，兒童也有創(chuàng)造力。兒童有創(chuàng)造力，但需要在教育中不斷地學(xué)習(xí)、啟發(fā)。然而，現(xiàn)在過度的應(yīng)試行為正在扼殺兒童的創(chuàng)造力。這一現(xiàn)象中外均有，只是我國或許更為嚴(yán)重。

在全球廣受歡迎的TED演講《學(xué)校扼殺創(chuàng)造力》[8]中，肯·羅賓遜認(rèn)為關(guān)注個別天才學(xué)生、不能容忍錯誤、學(xué)科等級制度是扼殺孩子們成為天才的主要原因;同時指出，個性、多樣、有活力是培養(yǎng)人才的三個原則。這三個原則其實(shí)也是當(dāng)前教育改革的方向。

創(chuàng)造力越來越受重視，已成為國家競爭力的一種標(biāo)志。未來的不確定性則預(yù)示著未來充滿了無限的可能，這就需要我們，更需要我們的孩子去創(chuàng)造。社會分工產(chǎn)生了各種職業(yè)，隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，職業(yè)總在不斷變化。邁入新時代，人工智能等一批新技術(shù)迅速發(fā)展?，F(xiàn)在，很多行業(yè)已經(jīng)開始以人工智能代替人工，人工智能對未來職業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生革命性影響。等現(xiàn)在的中小學(xué)生將來走上工作崗位，可能很多職業(yè)目前還不存在。因此，教育需要改變，需要進(jìn)一步激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力，需要以學(xué)生的多樣化、個性化為出發(fā)點(diǎn)，以創(chuàng)造力培養(yǎng)為核心，努力成就他們的精神生命。

寧波市鎮(zhèn)海蛟川書院以全息影像作為課程主線的“i暢想工坊”，寧波市鎮(zhèn)海區(qū)職業(yè)教育中心學(xué)校在全國中職學(xué)校中率先開展的“三創(chuàng)”（創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)）教育實(shí)踐，寧波市鎮(zhèn)海區(qū)澥浦中心學(xué)校圍繞3D創(chuàng)作和創(chuàng)意木工建設(shè)的農(nóng)民畫創(chuàng)新實(shí)驗室，等等，越來越多的學(xué)校依靠創(chuàng)新精神，結(jié)合自身特色，開展各類創(chuàng)新實(shí)驗室建設(shè)，開展STEAM教育教學(xué)。創(chuàng)新教育就是讓每一位學(xué)生、教師，在發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的過程中培養(yǎng)健全的心智、優(yōu)良的品質(zhì)，找到社會定位，實(shí)現(xiàn)生命價值[9]。

5 結(jié)語

教育真正面向一個人的自然生命、社會生命、精神生命，一個人的生命層次和內(nèi)涵才會更加豐富。18世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭在《愛彌兒》一書中談到，“自然、事物、他人”是人的三種教師，當(dāng)這三種教育在一個學(xué)生身上趨向同樣的目的時，這個學(xué)生的生活才會很有意義?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，技術(shù)的快速發(fā)展讓這三種教育之間的聯(lián)系越來越緊密。必須要加強(qiáng)家校合作，充分研究學(xué)生，共同推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的混合式學(xué)習(xí)，構(gòu)建統(tǒng)一的教學(xué)行為數(shù)據(jù)庫，積極研究開發(fā)測量學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”的分析指標(biāo)體系，真正實(shí)現(xiàn)教育大數(shù)據(jù)的獲取、管理、分析和應(yīng)用[10]，通過更加精準(zhǔn)的教學(xué)提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。教育要遵循自然規(guī)律、教育規(guī)律，在生命教育理念下努力提升師生的信息素養(yǎng)，積極發(fā)展兒童的天性與潛能，為每一個學(xué)生的生命成長奠基。

參考文獻(xiàn)

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[8]學(xué)校扼殺創(chuàng)造力[EB/OL].http：//open.163.com/movie/

2006/2/V/E/M7SP3QUET_M7SP3T0VE.html.

[9]尹恩德.有機(jī)融入“三創(chuàng)”未來一定可期：教育信息化2.0背景下的學(xué)校創(chuàng)新教育略談[J].學(xué)校品牌管理，2019（1）：7-8.

[10]尹恩德.教育大數(shù)據(jù)背景下的區(qū)域數(shù)字化學(xué)習(xí)實(shí)踐與思考[J].教育與裝備研究，2019（1）：9-13.