国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

不羈少年的俠客夢

2019-12-28 01:04
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論 2019年1期
關(guān)鍵詞:班超游俠簫聲

夏末秋初,得閱念遠懷人的新著《三十六騎》。

在清風(fēng)明月之夜展卷細讀。在一種劍氣琴心的文字氣場之中,我悠然想起了少年時曾讀過的兩闋宋詞:

一是辛棄疾的《水調(diào)歌頭》 ,其中有句“莫學(xué)班超投筆,縱得封侯萬里,憔悴老邊州?!?/p>

二是晁補之的《摸魚兒·東皋寓居》,其中亦有句“便似得班超,封侯萬里,歸計恐遲暮?!?/p>

在辛晁兩翁筆下,班超似乎成了中國文人寄寓少年游俠、中年游宦、晚年游仙這種人生理想的奇特符號。

為探尋這個文學(xué)意象的玄奧,我翻出了久藏于書櫥中的《后漢書》,深讀了其中的《班超傳》。

由此就被班超“三十六人撫西域,六頭火炬走匈奴”的飛揚故事吸引,展開了一段少年游俠的夢想之旅。

如今讀到《三十六騎》,不期然又讓我穿過煙波迷漫的歲月,回到少年時代迷戀的那個時遠時近的江湖。

漢明帝時期,出了一個以投筆從戎載入青史的風(fēng)流人物——班超。

班超是當(dāng)時徐縣縣令班彪的小兒子。此子自小有大志向,為人豪俠且能言善辯,讀書多而不專精。永平五年(公元62年),班超的哥哥班固被招聘赴任校書郎,班超和母親跟隨哥哥來到當(dāng)時的帝都洛陽。

《三十六騎》一開篇,念遠懷人就給故事主角一個內(nèi)心豐富武藝高強而外表卻漫不經(jīng)心甚至散淡慵懶的人設(shè):人流似織,車馬如龍,一名佩劍的白衣青年男子斜倚拴馬柱,一臉倦意,似在養(yǎng)神,又像站著就睡著了。

看到這幅圖景與這個人設(shè),我就想笑。

這位渾不吝的班超小哥哥的這份德行,不就是我當(dāng)年認識的青年念遠懷人嗎?

看來,作者在有意無意之間,已把自己的精血注入了這個近兩千年前的傳奇人物身上,讓他代自己飛揚跋扈,躍馬疆場,成就一場俠骨柔情的英雄夢。

自此,承載著作者理想的班超從“相見于江湖”到“投筆從戎”,從“祭旗出征”到“疏勒宮變”,從“身世之謎”到“神國奇遇”,從“死守金蒲城”到“十三將士歸玉門”。

奇幻的俠客傳奇,散落在東漢的大漠烽煙之中;生動的歷史影像,閃現(xiàn)于作者靈動的文字之間。

據(jù)說念遠懷人大學(xué)時修的是美術(shù),同時又沉迷于詩歌與搖滾音樂。而我一向認為,受過繪畫與詩歌操練的寫作者,在文字的演繹中,都會自覺或不自覺地流露出一種畫面與詩意交融的唯美傾向。

且看《三十六騎》開頭的這個小場景:簫聲嗚嗚咽咽,裊裊悠悠,嘈雜著打鐵聲,宛若游絲,絕不消散。青年覺得天地不再紛擾,亂聲盡去,只有簫聲清幽,和著一家的打鐵聲。引錘擊打著節(jié)奏,大錘總在旋律轉(zhuǎn)折處撞響。簫聲與錘聲相互纏繞,清幽里間雜出殺伐冷艷來……

像這樣春江花月般空靈飄逸的文字,在小說的推進中約略閃現(xiàn)。讓人在閱讀時,仿佛行走在一座奇幻的山林,于景移物換之間,內(nèi)心蕩漾出一痕春月,數(shù)曲幽泉,幾縷清芳。

念遠懷人閑時亦好讀史,且耽迷古籍。他寫的一些宗教史甚至風(fēng)月史,考證嚴(yán)謹(jǐn)而下筆輕盈,頗有趣味。

這樣的學(xué)養(yǎng)趣向也在這部小說中得到充分的呈現(xiàn)。

順著《三十六騎》文字的河流婉轉(zhuǎn)而下,我感覺到這不是一部類型化的武俠小說——雖然它借助了武俠小說詭異玄秘的戲說手段。

在念遠懷人邏輯綿密又詩意盎然的文字演繹中,那些仗劍而行的不羈俠士,那些詭異壯麗的西域風(fēng)情,那些迂回曲折的故事推演,那些快意恩仇的兒女奇情,都有著經(jīng)過作者嚴(yán)謹(jǐn)核證的歷史實跡作為背書。

這顯然是一幅波譎云詭的東漢西征圖,一部以武俠形態(tài)呈現(xiàn)的歷史小說。

在當(dāng)代圖書市場中,武俠小說一直是寫作與銷售的沸點。而念遠懷人的這部以武俠小說面孔出現(xiàn)的《三十六騎》,卻隱含詩性情懷與歷史意蘊,儼然是武俠小說江湖中一脈另類的清流。

北大教授陳平原在內(nèi)地武俠小說研究開山之作《千古文人俠客夢》中認為:“一個民族過于沉溺于俠客夢,不是什么好兆頭,要不就是時代過于混亂,秩序沒有真正建立;要不就是個人愿望無法得到實現(xiàn),只能靠心理補償;要不就是公眾的獨立人格沒有很好健全,存在著過多的依賴心理?!?/p>

陳平原可謂一語成讖。

翻看中國的俠客文化史,從《史記》《漢書》的游俠列傳,到唐宋之后的《水滸傳》《三俠五義》,再到現(xiàn)代蔚成大觀的武俠小說,寄寓的其實就是深陷于東方專制樊籠里的子民們,企望以快意人生,仗劍天涯的姿態(tài)超然于塵世的困厄。

同樣,對于念遠懷人而言,俠客夢就是一種源自不羈少年的情懷,一個明知不存在卻不忍釋懷的夢。

存在主義大師薩特認為:“一切夢境都以故事的方式向我們展現(xiàn)。”

念遠懷人那一場青春的白日夢與煩囂的現(xiàn)實纏繞,在歲月中發(fā)酵,就釀成了這一本惶惶然七十萬字的記夢之書。

掩卷之際,我仿佛看到念遠懷人的身影與班超疊合,在晨光中翩然上馬,引領(lǐng)著三十六騎,向歲月深處緩緩而去,一直走向蒼茫的暮色之中。

猜你喜歡
班超游俠簫聲
游俠的兩張面孔
從仗劍江湖到為國為民
班超坐鎮(zhèn)絲綢之路
吹簫引鳳
小米游俠記:虎頭將軍
班超出使西域
黑暗游俠 STEPHEN JACKSON
簫聲中的月亮
曲劉合奏
莊子說:自然的簫聲
柞水县| 长武县| 通化市| 开原市| 宝坻区| 滨州市| 永仁县| 曲阳县| 贵德县| 新龙县| 天长市| 哈密市| 长乐市| 灵宝市| 麻栗坡县| 东城区| 辉县市| 尼木县| 碌曲县| 化德县| 图们市| 安远县| 肇州县| 郯城县| 六安市| 武乡县| 富源县| 洛阳市| 四平市| 吴旗县| 兰溪市| 广南县| 三门县| 西城区| 金门县| 思茅市| 新疆| 莱芜市| 榆中县| 边坝县| 天水市|