汪希 羅英 毛莉姝

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨;“三大里程碑”;馬克思主義中國化;中國特色社會主義

馬克思主義中國化是中國共產(chǎn)黨人從本國實(shí)際出發(fā)進(jìn)行的偉大創(chuàng)造，是指將馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成具有中國特色的馬克思主義理論成果。一部馬克思主義中國化的思想演進(jìn)史，就是一代又一代的中國共產(chǎn)黨人艱辛探索現(xiàn)代化的歷史。近百年來，從毛澤東到習(xí)近平，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍，取得了偉大的理論與實(shí)踐成就。在這兩次歷史性飛躍中，發(fā)生了一些可以作為標(biāo)志的大事，即“里程碑”。習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上指出：“建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是五四運(yùn)動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。”這是在黨的重要文獻(xiàn)中首次提出“三大里程碑”這一重要命題?！叭罄锍瘫弊鳛槲逅倪\(yùn)動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件，貫穿于馬克思主義中國化的成功開啟、輝煌發(fā)展和歷史飛躍這一偉大的發(fā)展進(jìn)程之中。從“三大里程碑”的角度解讀中國共產(chǎn)黨人艱辛探索馬克思主義中國化的偉大進(jìn)程，對新時代繼續(xù)推動馬克思主義中國化，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，推動全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

一、關(guān)于馬克思主義中國化的學(xué)術(shù)梳理與內(nèi)涵解讀

一直以來，“馬克思主義中國化”與“中國化馬克思主義”是馬克思主義理論學(xué)科、中國共產(chǎn)黨黨史學(xué)科的高頻詞匯。特別是“馬克思主義中國化”這一黨和國家主流文化的關(guān)鍵詞匯，更是毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人常講常用的重要詞匯。

何謂“馬克思主義中國化”？對此，學(xué)界已經(jīng)取得了豐碩的研究成果。據(jù)可以查到的文獻(xiàn)資料而言，截止2019年3月1日，以中國知網(wǎng)的期刊論文為例，篇名中包含“馬克思主義中國化”的文章有9448篇，篇名中包含“馬克思主義中國化、內(nèi)涵或含義、涵義、意蘊(yùn)”的文章有184篇。其中，學(xué)者惠吾和蓓蓓較早地在《關(guān)于馬克思主義的中國化》一文中對“馬克思主義中國化”進(jìn)行了初步解讀。而以讀秀網(wǎng)的書籍為例，書名中包含“馬克思主義中國化”的書籍有847種。其中，學(xué)者李吉和何世彪在《馬克思主義哲學(xué)中國化的開端》一書中較早地對“馬克思主義哲學(xué)中國化”進(jìn)行了解讀;學(xué)者楊奎松在《馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程》中較早地對“馬克思主義中國化”進(jìn)行了界定等。綜觀這些論文和報(bào)刊書籍，可以說這1萬多種研究成果都對“馬克思主義中國化”這個命題進(jìn)行了解讀和闡釋。學(xué)者們基于不同的側(cè)重點(diǎn)和學(xué)科背景，對“馬克思主義中國化”內(nèi)涵解讀也有一定的差別。因此，對“馬克思主義中國化”內(nèi)涵的認(rèn)識，還有待進(jìn)一步凝聚共識。

在整理學(xué)界關(guān)于“馬克思主義中國化”內(nèi)涵的研究成果的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為可以從“馬克思主義中國化”這一命題正式提出的歷史場景來解讀，從而回到“馬克思主義中國化”的本來意義上。眾所周知，“馬克思主義中國化”命題的提出，是毛澤東于1938年10月12日至14日在黨的六屆六中全會上所作的《論新階段》的政治報(bào)告中提出的重要思想。在這次會議上毛澤東強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，要了解國情，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用馬克思主義這一理論武器，從而開展兩條戰(zhàn)線斗爭。在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史遺產(chǎn)時，毛澤東強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，指出“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。他還強(qiáng)調(diào)“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來”，“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”而得以實(shí)現(xiàn)。從這些論述中可以看出，毛澤東已經(jīng)明確提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的重要命題和偉大任務(wù)。

隨著世情、國情、黨情的變化，“中國問題”在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的階段性特征，馬克思主義中國化的偉大探索正是在解答不同階段“中國問題”的過程中不斷地向前推進(jìn)的。其中，建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的“三大里程碑”，是馬克思主義中國化偉大探索歷程中三個具有標(biāo)志性的重要?dú)v史關(guān)節(jié)點(diǎn)。

二、建立中國共產(chǎn)黨與馬克思主義中國化的成功開啟

1921年7月，中國共產(chǎn)黨從成立的那一刻起，就明確把馬克思列寧主義當(dāng)作自己的指導(dǎo)思想。黨的一大通過的黨綱，旗幟鮮明地把實(shí)現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動;是不斷發(fā)展的、開放的理論，始終站在時代前沿。將馬克思列寧主義確立為黨的指導(dǎo)思想，確保了我們黨始終堅(jiān)強(qiáng)有力、勇?lián)姑㈨频Z前行，為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大的思想武器。就理論創(chuàng)新的角度而言，建立中國共產(chǎn)黨，將馬克思列寧主義確立為黨的指導(dǎo)思想，標(biāo)志著馬克思主義在中國的發(fā)展與創(chuàng)新有了強(qiáng)大的力量主體，使馬克思主義中國化的推進(jìn)有了可能性，推動了馬克思主義中國化的成功開啟。

推進(jìn)馬克思主義中國化，最為關(guān)鍵的力量主體就是中國共產(chǎn)黨。十月革命后，早期的共產(chǎn)主義者李大釗等人在中國大地上率先舉起馬克思主義的旗幟，隨后又在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的艱辛探索下不斷推進(jìn)，開辟了中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國共產(chǎn)黨人從一開始就接受了正統(tǒng)的馬克思主義，在黨的革命、建設(shè)和改革事業(yè)的探索過程中，中國共產(chǎn)黨人深刻地認(rèn)識到馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論。因此，中國共產(chǎn)黨人始終注重根據(jù)變化了的實(shí)際和條件，創(chuàng)造性地運(yùn)用和與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。其中，黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，中華人民共和國成立后，毛澤東思想又得到了進(jìn)一步的完善和發(fā)展。這一重要思想是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國革命和建設(shè)實(shí)際對馬克思主義進(jìn)行的發(fā)展與創(chuàng)新，是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。隨后，我們黨先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等重要的理論創(chuàng)新成果。這不僅實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)，而且根據(jù)我國改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況，形成了中國特色社會主義理論體系，這是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍?？梢哉f，沒有一代又一代中國共產(chǎn)黨人的艱辛探索和理論自覺，馬克思主義中國化是不可能取得這么大的理論和實(shí)踐成就的。

建立中國共產(chǎn)黨，使馬克思主義中國化的推進(jìn)有了現(xiàn)實(shí)的可能性。中國共產(chǎn)黨與馬克思主義中國化可以說是緊密地聯(lián)系在一起的。正如有學(xué)者指出：“馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程是與中國共產(chǎn)黨的發(fā)展同步的?！币环矫?，中國共產(chǎn)黨從成立的那一刻起，就有了推進(jìn)馬克思主義中國化的理論自覺，在解答“中國問題”中，形成中國化馬克思主義;另一方面，馬克思主義中國化的推進(jìn)也要求共產(chǎn)黨人具有強(qiáng)烈的問題意識，深諳時代問題，善于捕捉人民群眾的時代呼聲，在解答時代課題中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的創(chuàng)新。此外，在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中，中國共產(chǎn)黨人還善于同無政府主義、教條主義、歷史虛無主義、新自由主義、民主社會主義等各種形形色色的錯誤思潮進(jìn)行鮮明而堅(jiān)決的斗爭，為馬克思主義中國化的推進(jìn)創(chuàng)造了良好的文化氛圍，奠定了重要的思想基礎(chǔ)。更重要的是，中國共產(chǎn)黨成立后，就致力于對5000多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，為馬克思主義中國化的推進(jìn)提供了深厚的文化土壤。

三、成立中華人民共和國與馬克思主義中國化的輝煌發(fā)展

1949年10月1日，從中華人民共和國成立的那一刻起，擺在中國共產(chǎn)黨人面前的時代課題也發(fā)生了變化。在此背景下，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的嶄新任務(wù)，為馬克思主義中國化第二次飛躍的探索提供了重要基礎(chǔ)?？梢哉f，成立中華人民共和國為馬克思主義中國化偉大探索的輝煌發(fā)展提供了嶄新的理論課題和實(shí)踐指向。

成立中華人民共和國，標(biāo)志著馬克思主義中國化面臨的時代課題的變化。中華人民共和國的成立，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行艱苦卓絕的28年新民主主義革命的結(jié)果，開啟了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元。在新民主主義革命時期，我們黨著重要回答的課題是“什么是新民主主義革命、怎樣完成新民主主義革命”，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與新民主主義革命實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)立了新民主主義論。中華人民共和國的成立，標(biāo)志著民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)已經(jīng)基本完成，客觀上要求中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)砥礪前行，完成近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中面臨的實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕的歷史任務(wù)。因此，馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新就要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)國強(qiáng)民富的歷史使命進(jìn)行探索。那么，如何建立社會主義制度，在社會主義的中國如何建設(shè)和發(fā)展現(xiàn)代化事業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)國家的繁榮昌盛和人民幸福，這成為中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”亟待破解的時代課題。正是對這些時代課題的創(chuàng)造性回答，我們黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與社會主義改造的實(shí)際和社會主義建設(shè)初步探索的實(shí)際相結(jié)合，提出了社會主義改造理論，形成了建設(shè)社會主義的若干重要原則。

中華人民共和國的成立，是近代中國由衰落走向強(qiáng)盛的偉大轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著馬克思主義中國化實(shí)踐探索的內(nèi)容指向的變化。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民朝著社會主義方向和國家現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)，中國共產(chǎn)黨“從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)、進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，并長期執(zhí)政的黨”。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政使命的變化，推動了馬克思主義中國化偉大探索的內(nèi)容指向的變化。新中國成立伊始，黨就面臨著領(lǐng)導(dǎo)全國人民恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、完成民主革命遺留任務(wù)、提升黨搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)和治理國家的本領(lǐng)、應(yīng)對以美國為首的帝國主義國家對我國的威脅、封鎖和打壓，因此，馬克思主義中國化的實(shí)踐探索就要解決黨和國家事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的這些困難，用生動的實(shí)踐推動馬克思主義在當(dāng)代中國的新發(fā)展，以馬克思主義的理論創(chuàng)新推動實(shí)踐的變革，從而建設(shè)一個偉大的社會主義新中國。

四、推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)與馬克思主義中國化的嶄新飛躍

彈指一揮間，肇始于1978年的黨的十一屆三中全會的波瀾壯闊的改革開放大潮，推動著中國特色社會主義的開創(chuàng)，并為中國特色社會主義的發(fā)展和完善提供了重要法寶。習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上強(qiáng)調(diào)：“改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！彼粌H推動著中國特色社會主義的巨輪從“富起來”的內(nèi)河駛?cè)肓恕皬?qiáng)起來"的遠(yuǎn)海，也在其翻卷的每一朵浪花里標(biāo)刻著馬克思主義中國化的偉業(yè)從成功開啟、輝煌發(fā)展再到嶄新飛躍的不息騰躍。正因?yàn)槿绱耍七M(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)成為近代以來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中的第三大里程碑。

改革開放40年來，鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”、“新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義"等重要的時代課題，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍。

從改革開放以來馬克思主義中國化歷史發(fā)展過程可以看出，黨的理論創(chuàng)新的各階段是既與時俱進(jìn)、又一脈相承的辯證關(guān)系。其中，1978～1992年，在以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，指明了社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)、發(fā)展階段、發(fā)展步驟等，推動了改革開放進(jìn)程，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)。1992～2002年，在以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)下，回答了社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)的目標(biāo)、策略等，繼續(xù)把改革開放和中國特色的社會主義事業(yè)順利地推向21世紀(jì)。2002～2012年，在以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，破解了21世紀(jì)以來我國社會的科學(xué)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會和諧、公平等問題，繼續(xù)推動改革開放事業(yè)向前進(jìn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國國情、時代特點(diǎn)、人民大眾相結(jié)合，回答了新時代我國社會的主要矛盾、改革任務(wù)、歷史使命、戰(zhàn)略安排和實(shí)踐方略等重大問題，堅(jiān)定不移地全面深化改革和全方位地?cái)U(kuò)大對外開放，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，重塑國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的重大理論創(chuàng)新成果。這一理論成果是實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍的理論指南，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。從整體性視野看，習(xí)近平總書記從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、科學(xué)社會主義理論、生態(tài)文明建設(shè)理論、國際關(guān)系理論、執(zhí)政黨建設(shè)理論等方面完善和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，傳承了馬克思主義中國化的理論品格，拓展了在新的歷史方位下推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化、時代化的實(shí)踐路徑，為黨和人民開啟馬克思主義中國化新征程提供了基本遵循。40年的改革開放浪潮，促使“中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍”。

黨的理論創(chuàng)新反映著歷史發(fā)展和理論發(fā)展的階段性特征，因此，就改革開放40年來我們黨推動馬克思主義中國化的偉大探索來講，在概念表述上呈現(xiàn)著與時俱進(jìn)的多個理論創(chuàng)新成果，這就是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。但就其思想實(shí)質(zhì)來講，這些理論成果都是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)，是一脈相承的、統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，是中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想和全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

回顧我們黨近百年發(fā)展歷程中“三個里程碑”與馬克思主義中國化的偉大探索，可以發(fā)現(xiàn)我們黨是一個具有歷史使命和擔(dān)當(dāng)?shù)恼h，是善于把握重大歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)進(jìn)而以高度的理論自信和實(shí)踐自覺推動馬克思主義中國化偉大探索的黨。一個又一個里程碑的開創(chuàng)，標(biāo)刻著中國共產(chǎn)黨人探索中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐貢獻(xiàn);一次又一次馬克思主義中國化的偉大探索，表征了中國共產(chǎn)黨人勇敢而又自信地推動理論創(chuàng)新的輝煌征程。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人完成歷史使命的理論指南，中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。這是回首和仰望三大里程碑得出的重要啟示。

改革開放40年來，黨的全部理論和實(shí)踐的主題是中國特色社會主義。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，新時代需要新思想來指引。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“主義譬如一面旗幟，旗幟立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！敝袊伯a(chǎn)黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，繼續(xù)推動馬克思主義中國化的偉大探索，在生動的治國理政實(shí)踐中豐富和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，讓全黨全國人民“知所趨赴”，從而為早日建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供強(qiáng)大的思想理論支撐。到那時，必將迎來中華民族偉大復(fù)興中國夢的探索征程中又一個新的里程碑，馬克思主義中國化也會迎來又一次新的歷史性飛躍。

新時代高舉中國特色社會主義偉大旗幟要做好思想輿論層面的艱巨斗爭，要敢于向錯誤的社會思潮“亮劍”，最關(guān)鍵的是要旗幟鮮明地反對歷史虛無主義這一虛假的、錯誤的社會思潮。近些年，歷史虛無主義思潮以“重新評價"和“還原歷史”為旗號，攻擊、否定中國共產(chǎn)黨革命的歷史，質(zhì)疑、削弱中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史合法性，否定社會主義根本制度。具體來說，就是試圖用錯誤的民族觀、國家觀和文化觀取代馬克思主義民族觀、國家觀和文化觀，它的蔓延在一些思想陣地削弱了馬克思主義的話語權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。對此，要高舉新時代中國特色社會主義的偉大旗幟，用馬克思主義占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域主陣地，筑牢反對歷史虛無主義的思想根基。

具體來講，一是要堅(jiān)定馬克思主義信仰，做到真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義，消除歷史虛無主義的危害;二是堅(jiān)持以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)，以命運(yùn)共同體和利益共同體為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)各民族共享發(fā)展、共同富裕，實(shí)現(xiàn)民族的和諧、團(tuán)結(jié);三是以馬克思主義國家觀為指導(dǎo)，弘揚(yáng)愛國主義，反對分裂主義，實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)大統(tǒng)一;四是以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，發(fā)展新時代中國特色社會主義文化，破除文化虛無主義，共筑中華民族精神家園，堅(jiān)定文化自信?？傊ㄟ^引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，構(gòu)筑反對歷史虛無主義的思想屏障，從而在新時代更好地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，更加有力地推進(jìn)馬克思主義中國化的偉大進(jìn)程。

（責(zé)任編輯 肖雪蓮）