衣 撫 生

(河北經(jīng)貿(mào)大學(xué) 發(fā)票博物館，石家莊 050061)

人們普遍注意到劉邦、呂后、蕭何等人對(duì)韓信悲劇人生的影響。至于張良、陳平在韓信人生悲劇中所起的作用，似乎還沒(méi)有學(xué)者專門(mén)論述過(guò)。

一、張良、陳平與韓信的人生悲劇

一般說(shuō)來(lái)，劉邦和韓信之間產(chǎn)生嚴(yán)重的隔閡始于韓信征齊。當(dāng)然，有學(xué)者指出，在此之前，劉邦對(duì)韓信就始終都沒(méi)有完全的信任，早在漢三年，就發(fā)生過(guò)劉邦“自稱使者，晨馳入張耳、韓信壁，而奪之軍”[1]374的事件。這“表示了對(duì)韓信的不信任”[2]。不過(guò)，這種觀點(diǎn)值得商榷。劉邦在大敗之后，潰不成軍，如果不拿走韓信的兵權(quán)，就難以在短時(shí)間內(nèi)重整兵力。如此，劉邦的防線就會(huì)被項(xiàng)羽突破，劉邦集團(tuán)就會(huì)遭到毀滅性的打擊。因此，劉邦的奪軍之舉是非常有必要的。這就是《史記》所說(shuō)的“漢王得韓信軍，則復(fù)振……欲復(fù)戰(zhàn)”[1]374。至于劉邦的用計(jì)奪軍，也不宜苛責(zé)。韓信本來(lái)就不是劉邦的嫡系，雙方此時(shí)還談不上有多么深的交情。在這種背景下，劉邦的兵力喪失殆盡，只有非嫡系、交情不是很深的韓信，手里有一支較為優(yōu)秀的、人員齊整的軍隊(duì)，劉邦害怕被韓信趁機(jī)干掉，這也是可以理解的。

劉邦和韓信之間的隔閡，主要有三點(diǎn)。

第一，韓信攻齊，導(dǎo)致劉邦非常欣賞和倚重的辯士酈食其被殺。本來(lái)在酈食其的勸說(shuō)下，齊國(guó)已經(jīng)決定成為劉邦的盟友，韓信聞?dòng)嵑?，打算停止進(jìn)軍。但蒯通勸他繼續(xù)進(jìn)軍：“將軍受詔擊齊，而漢獨(dú)發(fā)間使下齊，寧有詔止將軍乎？何以得毋行也！且酈生一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十余城，將軍將數(shù)萬(wàn)眾，歲余乃下趙五十余，為將數(shù)歲，反不如一豎儒之功乎？”[1]2620韓信聽(tīng)了蒯通的建議，攻占了齊國(guó)，這就導(dǎo)致了酈食其被齊王烹殺。其實(shí)，韓信的這個(gè)選擇，從大的戰(zhàn)略全局方面來(lái)講，是非常正確的。正如范學(xué)輝先生所說(shuō)：“平齊之戰(zhàn)的勝利使劉邦的漢軍主力，韓信的北部大軍及彭越、劉賈的東南游擊部隊(duì)完全聯(lián)系起來(lái)了。彼此互相配合、支援。從戰(zhàn)略上形成了對(duì)項(xiàng)羽的三面大包圍，改變了整個(gè)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)，扭轉(zhuǎn)了漢軍一度所處的不利局面，使劉邦取得了戰(zhàn)略上的全面優(yōu)勢(shì)。從此項(xiàng)羽再也無(wú)力阻擋韓信大軍南下了，其滅亡命運(yùn)也就是指日可待了。”[3]倘若是留下一個(gè)反復(fù)不定、在強(qiáng)者之間左右搖擺的齊國(guó)，就形成不了范學(xué)輝先生所說(shuō)的“三面大包圍”，劉邦統(tǒng)一天下的時(shí)間無(wú)疑會(huì)大大拖延。以劉邦的智慧應(yīng)當(dāng)不難看到這一點(diǎn)。因此，這件事情應(yīng)該不至于對(duì)劉邦和韓信之間的關(guān)系造成太大的影響。

第二，韓信攻占齊國(guó)后，向劉邦請(qǐng)求被封為齊國(guó)假王?！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌酚涊d：

漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊偽詐多變，反覆之國(guó)也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，其勢(shì)不定。原為假王便?！碑?dāng)是時(shí)，楚方急圍漢王于滎陽(yáng)，韓信使者至，發(fā)書(shū)，漢王大怒，罵曰：“吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平躡漢王足，因附耳語(yǔ)曰：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。”漢王亦悟，因復(fù)罵曰：“大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張良往立信為齊王，征其兵擊楚。[1]2621

韓信求封齊國(guó)假王一事，并沒(méi)有大問(wèn)題。因?yàn)閼?zhàn)功而分得利益，本來(lái)就是豪杰跟隨劉邦打天下的動(dòng)力之一，也是劉邦能夠取得豪杰支持的原因所在。早在被劉邦封為大將軍之時(shí)，韓信就已經(jīng)說(shuō)到這一點(diǎn)了：“項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印玩敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也……任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！”[1]2612劉邦得天下后，高起、王陵進(jìn)行總結(jié)，也說(shuō)到這一點(diǎn)：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也?！盵1]381既然劉邦有功必賞，以韓信的大功，求封齊國(guó)假王，又有什么不可以呢？而且，我們要注意到，韓信的胃口并不大，求封的只是假王，而不是齊王；求封的時(shí)候，用的是委婉的、請(qǐng)示的、建議的語(yǔ)氣。說(shuō)白了，這就是一個(gè)有功的臣子跟君主求賞，并無(wú)不軌的念頭。張良、陳平勸說(shuō)劉邦，有兩種方法：一種是有大功，應(yīng)當(dāng)被封為齊王，這是韓信的想法；另一種是不封就可能引起韓信的不滿，有可能會(huì)產(chǎn)生難以預(yù)料的后患，這是張良、陳平所采取的辦法。劉邦本來(lái)只是對(duì)自己狼狽受困的時(shí)候，韓信不來(lái)救援而求升官，表達(dá)了不滿，張良、陳平的話則讓劉邦直接產(chǎn)生了韓信已經(jīng)脫離自己的掌控、隨時(shí)都可能遠(yuǎn)走高飛、隨時(shí)都可能對(duì)自己不利的念頭。這番話起到了很壞的影響。

實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的韓信并不想謀反，也不會(huì)對(duì)劉邦不利。他曾說(shuō)過(guò)一番肺腑之言：“漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我，言聽(tīng)計(jì)用，故吾得以至于此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易?！盵1]2622“漢王遇我甚厚，載我以其車(chē)，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車(chē)者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎！”[1]2624可以說(shuō)，韓信自認(rèn)功高，而沒(méi)有震主的念頭，張良、陳平的話看似老謀深算，實(shí)際上是把韓信往壞處想了，是用自己的腹黑，來(lái)推測(cè)韓信對(duì)劉邦的感情。如果他們是從韓信功高應(yīng)該封王的角度來(lái)勸說(shuō)劉邦，或許劉邦對(duì)韓信的情感不至于迅速惡化。

第三，漢五年劉邦追擊項(xiàng)羽時(shí)，韓信、彭越等人沒(méi)有及時(shí)與劉邦會(huì)師。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載：

漢五年，漢王乃追項(xiàng)王至陽(yáng)夏南，止軍，與淮陰侯韓信、建成侯彭越期會(huì)而擊楚軍。至固陵，而信、越之兵不會(huì)。楚擊漢軍，大破之。漢王復(fù)入壁，深塹而自守。謂張子房曰：“諸侯不從約，為之奈何？”對(duì)曰：“楚兵且破，信、越未有分地，其不至固宜。君王能與共分天下，今可立致也。即不能，事未可知也。君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽(yáng)以北至谷城，以與彭越：使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也?！睗h王曰：“善。”于是乃發(fā)使者告韓信、彭越曰：“并力擊楚。楚破，自陳以東傅海與齊王，睢陽(yáng)以北至谷城與彭相國(guó)?！笔拐咧?，韓信、彭越皆報(bào)曰：“請(qǐng)今進(jìn)兵?！表n信乃從齊往，劉賈軍從壽春并行，屠城父，至垓下。大司馬周殷叛楚，以舒屠六，舉九江兵，隨劉賈、彭越皆會(huì)垓下，詣項(xiàng)王。[1]331-332

單從這段記載來(lái)看，韓信似乎是為了戰(zhàn)后瓜分地盤(pán)而不肯出兵。然而，事實(shí)并非如此。據(jù)《史記·曹相國(guó)世家》記載，當(dāng)時(shí)的齊國(guó)尚未被完全平定，反抗力量比較強(qiáng)大：“韓信為齊王，引兵詣陳，與漢王共破項(xiàng)羽，而參留平齊未服者?！盵1]2027曹參是劉邦陣營(yíng)中戰(zhàn)功排第一的列侯，甚至被群臣公認(rèn)為比蕭何功勞還要大：“平陽(yáng)侯曹參身被七十創(chuàng)，攻城略地，功最多，宜第一?！盵1]2016韓信自己去參加垓下之圍，而留下手下最重要的將領(lǐng)曹參，來(lái)平定齊國(guó)的反叛勢(shì)力，這就說(shuō)明齊國(guó)殘余武裝力量的反抗非常激烈。反抗的原因是齊人歸心田橫兄弟，“田橫兄弟本定齊，齊人賢者多附焉”[1]2647，因此田橫的存在給韓信平定齊國(guó)帶來(lái)了很大的困難。而且，“田橫亡走梁，歸彭越。彭越是時(shí)居梁地，中立，且為漢，且為楚”[1]2647。田橫受到韓信盟友彭越的庇護(hù)，韓信無(wú)法強(qiáng)行對(duì)彭越用武，這就加劇了消滅田橫軍隊(duì)的困難。因此，我們可以認(rèn)為，韓信起初并沒(méi)有追擊項(xiàng)羽的行為，是因?yàn)樗麆倓偞蛳慢R國(guó)，統(tǒng)治還很不穩(wěn)固，需要花大力氣來(lái)鞏固戰(zhàn)爭(zhēng)成果，而不是故意不來(lái)參戰(zhàn)。

張良勸說(shuō)劉邦，有兩種方法：一種是齊國(guó)尚未完全平定，韓信需要一點(diǎn)時(shí)間來(lái)平定齊地、安撫齊國(guó)的民眾，這是韓信的想法；另一種是韓信已經(jīng)成為和劉邦平起平坐的齊王，翅膀硬了，不聽(tīng)指揮，想要獅子大開(kāi)口，要在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，分占原本屬于項(xiàng)羽的地盤(pán)，這是張良所采取的辦法。劉邦本來(lái)就對(duì)韓信求封齊國(guó)假王之事表示不滿，經(jīng)過(guò)張良腹黑的解釋，無(wú)疑會(huì)更加堅(jiān)定劉邦對(duì)韓信功高震主、難以掌控、隨時(shí)都可能對(duì)自己不利的念頭。張良的話再次起到了很壞的影響。

綜上所述，張良、陳平在破壞劉邦和韓信的關(guān)系方面，起到了很壞、很重要的作用。韓信的舉止有其合理的原因和解釋，尤其是韓信本來(lái)沒(méi)有絲毫想要謀反或者是對(duì)劉邦不利的想法，這是分析劉邦和韓信關(guān)系的關(guān)鍵和主要依據(jù)。張良、陳平卻均從丑化韓信、將韓信描述得功高震主、隨時(shí)都有可能對(duì)劉邦不利的角度，來(lái)解釋韓信的行為。作為劉邦很信任的謀士，他們?nèi)绱朔治?，就難免會(huì)誤導(dǎo)劉邦對(duì)韓信越來(lái)越不信任，越來(lái)越有殺心。可以說(shuō)，張良、陳平對(duì)韓信的人生悲劇，負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

值得注意的是，陳平直接參與了逮捕韓信的陰謀。漢高祖六年，有人告韓信謀反，這本是沒(méi)有證據(jù)的事情。漢朝的大臣卻均信以為真，想要對(duì)韓信動(dòng)武。陳平認(rèn)為，動(dòng)武不如動(dòng)智：“古者天子巡狩，會(huì)諸侯。南方有云夢(mèng)，陛下弟出偽游云夢(mèng)，會(huì)諸侯于陳。陳，楚之西界，信聞天子以好出游，其勢(shì)必?zé)o事而郊迎謁。謁，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。”[1]2057陳平讓劉邦假裝去楚國(guó)邊界巡游，一旦韓信來(lái)朝拜劉邦，就可以被立即逮捕。這個(gè)計(jì)謀看似巧妙，實(shí)際上卻有一個(gè)很大的漏洞：如果韓信真的想要謀反，劉邦離開(kāi)穩(wěn)固的關(guān)中地區(qū)，率領(lǐng)為數(shù)不多的軍隊(duì)，來(lái)到靠近韓信的楚國(guó)邊界，豈不是羊入虎口、主動(dòng)送上門(mén)去？韓信豈不是一下子就能將劉邦逮捕并消滅？這么明顯的道理，陳平不會(huì)不知道，劉邦也不會(huì)不知道。那么，陳平為什么還會(huì)出這個(gè)主意？劉邦為什么還會(huì)采納這個(gè)主意？原因很簡(jiǎn)單，不管是劉邦，還是陳平，都知道韓信其實(shí)并沒(méi)有謀反的想法和行為。雖然韓信沒(méi)有謀反，但是韓信的權(quán)力太大，終歸是一個(gè)隱患，所以劉邦、陳平才要?jiǎng)儕Z韓信的權(quán)力。

二、原因分析

我們要問(wèn)的問(wèn)題是：張良、陳平為什么要這么做？

首先，我們注意到，張良是一個(gè)心腸極硬的人，連親情都可以不要：“秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財(cái)求客刺秦王，為韓報(bào)仇，以大父、父五世相韓故?！盵1]2033當(dāng)時(shí)的人們講究“士為知己者死，女為悅己者容”[1]2519，張良對(duì)韓國(guó)君王的感情則超過(guò)了這一點(diǎn)：首先，韓國(guó)君王是自己的爺爺和爸爸的知己，而不是自己的知己，對(duì)自己沒(méi)有什么恩惠(爺爺和爸爸高官厚祿，對(duì)于張良來(lái)說(shuō)，可算是間接的恩惠)；其次，在張良看來(lái)，為君王報(bào)仇，比弟弟還重要，竟然“弟死不葬”！對(duì)于張良的選擇，我們只能說(shuō)：他是一個(gè)心腸極硬的人。

其次，陳平的個(gè)人品質(zhì)也并不好。曹操在其著名的《求才令》中，曾對(duì)陳平有過(guò)很經(jīng)典的總結(jié)：“今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也……若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無(wú)盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”[4]32所謂“盜嫂受金”，指的就是陳平。曹操認(rèn)為，陳平“盜嫂受金”，并非“廉士”，然而有才華，符合“唯才是舉”的標(biāo)準(zhǔn)?！氨I嫂受金”是陳平長(zhǎng)期背負(fù)的惡名。陳平自己沒(méi)有解釋“盜嫂”的事情，可能是因?yàn)檫@是陳平家族的家務(wù)事，難以對(duì)外人道也，而且哥、嫂確實(shí)因?yàn)殛惼蕉质?，陳平無(wú)論怎么解釋，都會(huì)覺(jué)得有愧。司馬遷為陳平辯護(hù)，認(rèn)為他沒(méi)有“盜嫂受金”，事實(shí)是嫂子對(duì)他的好吃懶做不滿，有怨言，遭到哥哥的休妻。即便如此，我們也可以說(shuō)，陳平有破壞哥嫂夫妻感情的嫌疑。至于“受金”，即貪污錢(qián)財(cái)，則是事實(shí)。陳平根據(jù)送禮的金額，安排官員的職位，“金多者得善處，金少者得惡處”。陳平的解釋是：“臣裸身來(lái)，不受金無(wú)以為資?！盵1]2054問(wèn)題是錢(qián)財(cái)不夠花，就可以貪污嗎？錢(qián)財(cái)不夠花，就可以根據(jù)別人送禮的金額，來(lái)安排官位嗎？何況陳平的職務(wù)是“都尉，使為參乘，典護(hù)軍”，是高級(jí)官員，收入應(yīng)當(dāng)不菲，他選擇的官員也會(huì)有不小的影響。劉邦也知道陳平的品質(zhì)有問(wèn)題，所以臨終前，沒(méi)有把陳平當(dāng)成丞相的主要人選，而要讓他輔佐王陵。王陵雖然和劉邦同為沛縣人，而且早就相識(shí)，“高祖微時(shí)，兄事陵”[1]2059，但是王陵加入劉邦軍事集團(tuán)的時(shí)間很晚，“及高祖起沛，入至咸陽(yáng)，陵亦自聚黨數(shù)千人，居南陽(yáng)，不肯從沛公”[1]2059。王陵的性格是“任氣”[1]2059，大約是覺(jué)得劉邦曾經(jīng)比自己地位低，現(xiàn)在要王陵去投奔劉邦，他在情感上一時(shí)無(wú)法接受。所以，直到“漢王之還攻項(xiàng)籍，陵乃以兵屬漢”[1]2059。而且，加入劉邦軍事集團(tuán)后，王陵偏偏又和劉邦最不喜歡的雍齒混在一起，所以在劉邦集團(tuán)中，王陵是被邊緣化的人物，“陵本無(wú)意從高帝，以故晚封，為安國(guó)侯”[1]2060。恰恰是這個(gè)被邊緣化的人，受到了臨終前的劉邦的重視，被視為可以托孤之臣。相比之下，作為劉邦集團(tuán)重量級(jí)人物的陳平，卻只能當(dāng)王陵的助手：“陵少戇，陳平可以助之。陳平智有余，然難以獨(dú)任。”[1]392被邊緣化的王陵，為何會(huì)被劉邦選為托孤之臣？因?yàn)橥趿隇槿苏?，剛正不阿，在關(guān)鍵時(shí)候靠得住。作為劉邦開(kāi)國(guó)的重要功臣，陳平為何“難以獨(dú)任”？原因很簡(jiǎn)單：因?yàn)殛惼饺似凡缓茫y以服眾，在關(guān)鍵時(shí)刻也不一定靠得住。

最后，張良、陳平都是為了勝利可以不擇手段的人。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，成功比尊嚴(yán)重要，比信用重要，比情感重要。這是張良、陳平和項(xiàng)羽、韓信的重要區(qū)別(在項(xiàng)羽的身上表現(xiàn)得更加明顯)。劉邦進(jìn)入武關(guān)，跟秦國(guó)峣下軍對(duì)峙，雙方約定“連和俱西襲咸陽(yáng)”，張良卻說(shuō)“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之”[1]2037，因此就背叛了約定，趁著秦軍松懈的時(shí)候，發(fā)動(dòng)了突然襲擊。這是張良不講信用的證據(jù)之一。劉邦和項(xiàng)羽約定以鴻溝為界。盟約剛剛締結(jié)，張良、陳平就勸劉邦撕毀盟約。這是張良、陳平不講信用的重大證據(jù)。平定諸呂時(shí)，陳平想要酈寄去欺騙其好朋友呂祿，怕酈寄不答應(yīng)或者告密，就“使人劫酈商”[1]408，派人劫持了自己的老戰(zhàn)友、酈寄的父親酈商?？梢?jiàn)，陳平為了達(dá)到目的，老戰(zhàn)友可以被犧牲，無(wú)辜者可以被威脅。

明白了張良、陳平的為人處世之后，就可以明白為什么在韓信的人生悲劇中，他們發(fā)揮不太光彩的作用。張良、陳平在分析問(wèn)題的時(shí)候，很少關(guān)注情感，更不會(huì)感情用事，而更多的從利益的角度來(lái)分析。這就導(dǎo)致他們將韓信對(duì)劉邦的非常忠誠(chéng)的情感給忽略掉了，而這恰恰是分析韓信和劉邦關(guān)系的核心。既然不談感情，只講利益，只講利害關(guān)系，那么韓信作為手握重兵的一方諸侯，自然就會(huì)看起來(lái)是一個(gè)很?chē)?yán)重的“威脅”，在天下未定的時(shí)候，不敢得罪，所以要封為齊王，而不是假王；在天下已定的時(shí)候，要盡量除掉，哪怕明知道韓信沒(méi)有謀反。

這背后或許還有更為深層次的原因。清代學(xué)者趙翼曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)很著名的論題“漢初布衣將相之局”。趙翼指出，在劉邦集團(tuán)里，只有張良、張蒼、叔孫通出身較高，其余的都是布衣或低級(jí)官吏，“其臣亦自多亡命無(wú)賴之徒，立功以取將相”。至于“六國(guó)立后”的那些王公貴族，“乃不數(shù)年而六國(guó)諸王皆敗滅”。[5]36-37也就是說(shuō)，秦漢之際是貴族消亡、平民崛起的時(shí)代。貴族為何會(huì)消亡？一個(gè)很重要的原因是，貴族有教養(yǎng)，講規(guī)矩，重情感，好面子，做起事來(lái)難免有所羈絆，平民則沒(méi)有這么多束縛，為了勝利可以不擇手段。舉例來(lái)說(shuō)，陳余有20萬(wàn)大軍，為什么還會(huì)敗給只有萬(wàn)人左右的韓信軍隊(duì)？陳余是一名儒者，儒者遵守周禮，在日常的為人處世中，是文質(zhì)彬彬的君子，在軍事上則不必如此。他也是一個(gè)極端的儒者，將仁義思想擴(kuò)展到軍事上，“常稱義兵不用詐謀奇計(jì)”，這就和當(dāng)年的宋襄公是同一個(gè)類(lèi)型。而且，作為貴族，陳余有心理包袱，害怕要是不直接和韓信交鋒，“則諸侯謂吾怯，而輕來(lái)伐我”[1]2615。因此，束手束腳的貴族，自然無(wú)法和靈活多變的平民相比。

我們想對(duì)趙翼的觀點(diǎn)進(jìn)行一點(diǎn)小的修正：趙翼區(qū)分貴族和平民，是從其出身方面來(lái)進(jìn)行的，我們認(rèn)為，還應(yīng)該考慮其思想方面的因素。有的人，雖然出身貴族，但是由于后來(lái)長(zhǎng)期生活在民間，學(xué)到了民間的各種習(xí)氣，已經(jīng)成為事實(shí)上的布衣做派，最明顯的例子是受到圯上老人深刻影響的張良；有的人，雖然出身于沒(méi)落家族，但是向往貴族的榮耀，在思想表現(xiàn)上和貴族無(wú)異，韓信就是這方面的一個(gè)例子。韓信“好帶刀劍”，哪怕是在貧困潦倒的時(shí)候，也不肯用刀劍換飯吃，原因是刀劍是貴族的象征，他不愿意丟掉這個(gè)虛無(wú)縹緲的貴族象征。韓信長(zhǎng)期吃白飯，跟著南昌亭長(zhǎng)混飯吃，受到冷落，他的第一反應(yīng)不是擔(dān)心自己以后的衣食問(wèn)題，而是感到面子受挫，“怒，竟絕去”。漂母救濟(jì)韓信，韓信說(shuō)：“吾必有以重報(bào)母。”[1]2609這顯然也是因?yàn)轫n信把自己當(dāng)成貴族的結(jié)果?？傊n信的為人處世是貴族作風(fēng)，有教養(yǎng)，講規(guī)矩，重情感，好面子，這就決定了他不會(huì)先謀反，不會(huì)先做對(duì)不起劉邦的事情；張良、陳平則是講究利害關(guān)系、為了勝利不擇手段的布衣思維。這種思維的差別，影響了張良、陳平對(duì)韓信的判斷，也決定了韓信的悲劇人生。也正是在這種思維影響下，張良不僅以惡意來(lái)揣度韓信，對(duì)別人也是如此：

上已封大功臣二十余人，其余日夜?fàn)幑Σ粵Q，未得行封。上在雒陽(yáng)南宮，從復(fù)道望見(jiàn)諸將往往相與坐沙中語(yǔ)。上曰：“此何語(yǔ)？”留侯曰：“陛下不知乎？此謀反耳。”上曰：“天下屬安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起布衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛(ài)，而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計(jì)功，以天下不足遍封，此屬畏陛下不能盡封，恐又見(jiàn)疑平生過(guò)失及誅，故即相聚謀反耳?！盵1]2042-2043

在劉邦分封功臣的過(guò)程中，功臣們發(fā)生了爭(zhēng)功或議論戰(zhàn)功的事情。這是人之常情，誰(shuí)不愿意有更高的地位、被認(rèn)為有更多的功勞？誰(shuí)愿意自己的功勞被埋沒(méi)？所以，功臣們就自發(fā)地議論彼此的功績(jī)。這么簡(jiǎn)單的一件事情，張良卻解釋為功臣們?cè)谥\反。張良的話看似深刻，其實(shí)毫無(wú)道理。翻開(kāi)《史記》《漢書(shū)》的列傳、功臣表就會(huì)知道，功臣們的功勞都有非常詳細(xì)的原始記錄，以此為分封的基礎(chǔ)，就會(huì)八九不離十，差不了多少。某些功臣就算所得利益稍有偏差，也不至于謀反。而且，劉邦為何“所封皆蕭、曹故人所親愛(ài)”？因?yàn)槭捄?、曹參、灌嬰、周勃、樊噲這些先封侯的“故人所親愛(ài)”的功勞最大，不先封他們，又要封誰(shuí)呢？在張良的分析下，劉邦集團(tuán)的功臣們?nèi)巳俗运阶岳?，人人都有很大的謀反的可能性。張良的話過(guò)于危言聳聽(tīng)，而且和呂后想要?dú)⒈M功臣們的想法有異曲同工之處——功臣們都是有才能、有膽魄的人，都是潛在的不穩(wěn)定因素，要是處理不好，就可能會(huì)造反。能做出這種分析，說(shuō)明了張良、呂后內(nèi)心的陰暗，講利害而不講情誼。

三、結(jié)語(yǔ)

韓信的悲劇人生，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是劉邦剪除異姓王政策的必然結(jié)果。然而，張良、陳平出于利害關(guān)系的考慮，對(duì)韓信做出的有意或無(wú)意的抹黑，也在客觀上推動(dòng)了悲劇的發(fā)生。在一個(gè)“布衣將相之局”的時(shí)代里，堅(jiān)持貴族思維和做派的六國(guó)諸王失敗了，陳余失敗了，項(xiàng)羽失敗了，韓信的失敗也是如此。講究利害關(guān)系、非常實(shí)際、不擇手段的平民們勝利了，其思維雖然稍顯黑暗、不近人情，其手段雖然殘酷，但這就是歷史發(fā)展的必然。適者生存，生存的游戲本來(lái)就沒(méi)有太多溫情。只是，從此以后，中國(guó)歷史進(jìn)入到了一個(gè)政治家、軍事家們只講利害、不講契約精神、爾虞我詐的漫長(zhǎng)時(shí)期。人們津津樂(lè)道的斗智斗勇的歷史故事，往往都缺乏契約精神，而且老百姓普遍默認(rèn)：只要是好的一方，只要是出于好的目的，哪怕不擇手段都是好的。追究其根源，就不能不上溯到戰(zhàn)國(guó)秦漢之際。