黃星翰

（江西理工大學文法學院，江西贛州 341000）

1 贛南蘇區(qū)的紅色文化

贛南是中央蘇區(qū)的核心之一，是人民共和國的搖籃和蘇區(qū)精神的發(fā)源地，他為革命的勝利做出了巨大的貢獻和犧牲。九十多年前，以毛澤東和朱德領導的人民軍隊，在贛南這片紅土地上開創(chuàng)了紅色政權，建立了中華蘇維埃共和國，開始了艱苦卓絕的革命斗爭。在這片熱切的土地上，蘇區(qū)軍民齊心協(xié)力，同舟共濟，在實踐中積累經驗，用理論指導實踐，在這個戰(zhàn)火四起的風云時代，開創(chuàng)了一片嶄新的天地，也正是由于其革命性與實踐性，讓贛南蘇區(qū)有著大量的紅色文化資源。

2 贛南蘇區(qū)紅色文創(chuàng)產品開發(fā)的現(xiàn)狀以及問題

2.1 贛南蘇區(qū)紅色文創(chuàng)產品的現(xiàn)狀

國家和地方相繼發(fā)布《推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產業(yè)融合發(fā)展的若干意見》《中共江西省委關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的實施意見》《贛州市“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》等扶持政策，文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展前景十分廣闊；人民生活水平日益提高，對精神文化和物質文化的需求越來越多。但是，紅色文創(chuàng)產品并沒有隨著紅色旅游的發(fā)展而繁榮。

2.2 當前贛南蘇區(qū)紅色文創(chuàng)產品的發(fā)展問題

缺少有深度的開發(fā)，缺少品牌化。贛南蘇區(qū)文創(chuàng)產品首先面臨的問題是缺乏資源整合，分散在各地的紅色文化資源沒有一個系統(tǒng)化、有效性的管理開發(fā)模式，這導致了紅色文化資源無法深度挖掘其經濟、 社會價值，文化產品沒有一個清晰的品牌形象，無法向消費者傳達文創(chuàng)產品的精神內涵。

產品同質化嚴重，缺少時代性和差異性。紅色文創(chuàng)產品同質化十分嚴重，創(chuàng)意元素單一、缺乏獨特性，常常會出現(xiàn)不同景區(qū)販賣同一產品的情況； 贛南紅色文創(chuàng)產品沒有緊跟時代的步伐，始終采取原來固有的發(fā)展模式，這就導致了產品更新周期慢；由于產品成本受限，所以做工往往也十分粗糙。這樣的產品難以吸引年輕消費群體的目光。

產品設計的形式大于功能。大多數文創(chuàng)產品都是一些擺件，掛件之類的工藝品，沒有真正讓消費者在實際生活中可感可觸。創(chuàng)新紅色文化產品要考慮消費者的實際需求，兼顧設計形式與功能，才能經受住市場和時代的檢驗。

沒有清晰的消費者定位。一直以來，紅色文創(chuàng)產品的消費群體都是定位在有紅色記憶的、年齡較大的消費人群中。但是現(xiàn)在，發(fā)展紅色文化的歷史使命已然落到了我們的肩上，年輕一代已經成為主要的潛在消費者，鞏固現(xiàn)有的消費者已經不是主要的發(fā)展策略了，而是需要讓年輕一輩了解、接受、發(fā)揚、升華這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

缺乏競爭者，產品市場壟斷。紅色文化旅游景區(qū)一般是由政府管理統(tǒng)一開發(fā)，這樣做的弊端就是：文創(chuàng)產品市場基本是一個壟斷的狀態(tài)，企業(yè)內部缺乏積極創(chuàng)新的活力，產品質量良莠不齊，發(fā)展停滯不前。

缺少有效的宣傳手段。在新媒體的沖擊下，多樣的宣傳手段，全方位的宣傳方式顯得尤為重要，但是紅色文創(chuàng)產品沒有有效的宣傳，或者根本沒有宣傳，這樣就導致了信息的阻絕，就算有新穎的產品上市，也無人問津。

2.3 贛南蘇區(qū)紅色文創(chuàng)產品的發(fā)展必要性

紅色文化從紅土地中滲透，被革命烈士的鮮血所侵染，在實踐中散發(fā)著永垂不朽的光芒。紅色文創(chuàng)作為一種文化載體，他既有重大的經濟意義，又有重大的社會效益；從經濟上來說，文創(chuàng)產品在當今社會越發(fā)表現(xiàn)出其重要的消費地位，紅色文創(chuàng)也越來越受到當地的重視，有些地方已經出現(xiàn)較為成熟的紅色文創(chuàng)產品，這不僅能直接帶動當地經濟的發(fā)展，還能間接帶動旅游業(yè)或附加產業(yè)的迅速發(fā)展。從社會效益上來說，紅色文創(chuàng)不僅能夠滿足人們日常的消費需要和生理需求，又能滿足人們日益增長的精神文化需求，紅色文創(chuàng)能夠堅定人們的信念，提升人們的思想道德修養(yǎng)和精神文化水平。

3 贛南蘇區(qū)紅色文創(chuàng)產品在新時期的發(fā)展方法

紅色文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，隨著時代的發(fā)展而進步是必然的趨勢，紅色文化需要從新時代中汲取養(yǎng)分，在保留自身文化特性的同時，順應時代特征，發(fā)展多樣的表現(xiàn)形式，運用各色的文化載體，才能將其更好的傳承發(fā)展下去。

3.1 清晰定位消費群體

年輕消費群體已經具有了自主的消費需要和消費意識，但是他們主要的經濟來源是家庭所提供的，所以他們購買商品的時候更加注重商品的實用性、經濟性，往往會用自己熟悉的品牌或者美譽度高的產品； 由于他們獨立接觸商品購買的實踐較少，對于商品的知識和生活經驗不足，購買商品的時候容易受到他人的影響；他們對新產品又抱有一種好奇心，喜歡去嘗試新事物，對于美的感受有著自己的看法，追求時尚；他們還希望產品擁有不可復制性，獨有的商品會更加具有吸引力；并且他們有一種責任意識的消費，例如減少使用塑料袋，拒絕動物皮毛等等，這種社會責任的認知，越來越在年輕消費者之中所植根，同理，傳播紅色文化、弘揚民族精神、提升文化自信，這種歷史責任也必然在他們心中有著一席之地。

所以，需要建立一個完整的品牌形象，便于產品的宣傳和消費者建立品牌的忠誠度； 有一套嚴格的視覺識別系統(tǒng)，提高文創(chuàng)產品的品質；兼顧形式與功能的作用，在形式上有較強的設計美感，有創(chuàng)新性；在功能上貼近生活，有實用性。

3.2 升級對紅色文化的固有印象

雖然我們從小就接受紅色文化的洗禮和熏陶，但是由于時代的差異，我們總是覺得紅色文化離我們很遙遠；對于其理解程度卻遠遠不夠，其原因就在于我們對紅色文化的固有印象是神圣的。升級紅色文化的固有形象首先要做的是放下紅色文化的高姿態(tài)，更加“接地氣”，符合普通老百姓的思想觀念、生活習慣。對于這一過程，筆者覺得這不是對紅色文化的“低俗化”，而是紅色文化的“大眾化”。一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不是以在大眾心中高高在上的姿態(tài)而自居的，真正優(yōu)秀的文化是貼合人民，親切人民，符合人民的精神需求和物質需求的。這種貼近大眾的文化形象轉變不是丟棄文化的內在屬性，相反，更多的是對文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，和對文化本身的堅守與傳承。

3.3 結合地域特色，系統(tǒng)的梳理紅色文化資源

我們需要系統(tǒng)梳理文化的脈絡，了解其發(fā)展的時間、過程、變化，像歷史脈絡一樣，有一個清晰的思路。由于革命的特殊性，紅色資源的分布相對零散，不少處于鄉(xiāng)村和山區(qū)。針對這種特殊性，我們可以打破地域的局限，對紅色人物、遺跡、事跡、精神做一個系統(tǒng)的整理；其次，我們需要提煉出文化的特征，就是紅色文化所具備的差異性，差異化的事物才能使人們更好的記憶和傳播。紅色文化雖然有共性，但是由于各地的經濟、政治、固有文化的不一樣，導致了紅色文化在各地都有一定時期的特色，我們需要結合當地特有的自然、宗教、傳統(tǒng)技藝等等特有的因素，深刻開發(fā)出有價值的文化內涵。例如，瑞金的紅色文化特征是“紅色的搖籃”，當地的特色是瑞金牛肉湯、紅井等等具有地域性的標識，根據這一特性，我們可以延伸紅色文化產品的領域，增加其附加值。這樣不僅具有新意，而且不可復制，是當地所獨有的文化傳播形式。

3.4 依托高校，舉辦設計大賽

贛南蘇區(qū)的高校內大多都有設計類專業(yè)，他們掌握著設計理論，并且自身就是主要消費群體，舉辦設計大賽不僅可以讓大家集思廣益，為紅色文創(chuàng)產品注入新鮮的血液，而且可以提高線下參與度和關注度，提升產品親和力，后期更好的進入市場。

3.5 創(chuàng)新多樣的文化表現(xiàn)形式

新的表現(xiàn)形式不僅可以吸引年輕消費者的目光，并且還是很好的創(chuàng)新方式；例如，用現(xiàn)代畫風的插畫方式表現(xiàn)文化內涵，可以讓人們改變對紅色文創(chuàng)的固有印象，還能在網絡上快速的傳播；用2.5D 或者3D 建模的方式設計產品，可以讓消費者在線上就全方位地看到產品的細節(jié)；用VR 的技術，讓消費者身臨其境感受文化氛圍；新時代下，新的文化表現(xiàn)形勢更加貼近消費者的生活習慣，也更好地傳播。

3.6 發(fā)展多種樣式的文化傳播載體

傳統(tǒng)的紅色文化載體，自上而下，渠道單一，互動不足，更有說教式的意味在里邊，這種形式不但沒有很好的宣傳效果，還會讓年輕人對其產生一種抵觸情緒。對于文化載體的選擇，我們要線上、線下同時發(fā)展：線上利用移動終端，發(fā)展H5、抖音、微博微信等互動類文化產品，讓消費者與產品產生互動，主動地、深刻地接受紅色文化；線下需要利用新材料、新技術，打造具有現(xiàn)代氣息的產品，對年輕消費者產生吸引力。最重要的是，每一個文化載體的背后，都需要有一段深刻的文化內涵，只有依托于深刻文化內涵的文創(chuàng)產品，才能更好地被消費者接納；只有依托于抓住消費者眼球的文化內涵，才能更好地被人民大眾所接受、理解、傳承與發(fā)展。

4 結語

綜上所述，贛南蘇區(qū)紅色旅游產業(yè)在蓬勃發(fā)展，紅色文化創(chuàng)意產品也需要隨之而發(fā)展，在設計文創(chuàng)產品時，我們不僅要考慮其形式的設計感，也要考慮產品本身的實用性，只有當文創(chuàng)產品融入我們普通大眾的生活中時，文化本身才會被大眾接受，理解和發(fā)揚。在時代迅速發(fā)展的今天，鞏固紅色文化產品的“老顧客”固然重要，但是我們應該更多地著眼于年輕群體，讓他們接納并自覺發(fā)揚這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因為這是歷史發(fā)展所帶來的必要的更迭。