張友玲

(湖北城市建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北武漢 430000)

習(xí)近平總書記在2014年12月20日，慶祝澳門回歸祖國15 周年大會暨澳門特別行政區(qū)第四屆政府就職典禮上的講話中提到“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。 中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂”。 可見中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于我們的意義十分重大，然而近年來由于各種西方社會文化思潮涌入我國，使得社會上各種思想和文化相互激蕩。高職學(xué)生的思維和思想非?；钴S，對各種新思想和新思潮的接受能力非常強(qiáng)，容易受到西方文化思潮的影響，崇洋媚外，漠視中華優(yōu)秀文化。 從目前的情況來看，高職學(xué)生的人文精神和人文知識匱乏，價(jià)值觀取向功利性，要改變這一現(xiàn)象，就要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富道德修養(yǎng)內(nèi)涵來強(qiáng)化學(xué)生的人文素質(zhì)教育，同時(shí)弘揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1 高職人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

從現(xiàn)階段的情況來看，高職人文素質(zhì)教育還存在著一定的問題：（1）一些高職院校的人才培養(yǎng)方案以及辦學(xué)目標(biāo)并沒有體現(xiàn)對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，很多學(xué)校都沒有開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以及人文素質(zhì)教育的相關(guān)課程，通常是通過思想政治教育來強(qiáng)化學(xué)生的人文素質(zhì)教育，這充分說明了高職院校對學(xué)生人文素質(zhì)教育的不重視，同時(shí)又說明了高職院校對人文素質(zhì)教育的認(rèn)識存在著一定的偏差[1]。 這就導(dǎo)致高職學(xué)生對人文素質(zhì)、傳統(tǒng)文化以及人文精神的認(rèn)知程度較低，學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀形成缺乏先進(jìn)文化的支撐。

（2）從實(shí)際的情況來看，高職學(xué)生的日常表現(xiàn)和行為都表現(xiàn)出人文素養(yǎng)缺失的情況，學(xué)生對書本上的知識越來越缺乏興趣，而是將大部分的時(shí)間花費(fèi)在手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)上，學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱[2]。 高職學(xué)生的價(jià)值觀念也表現(xiàn)出一些問題，學(xué)生對自己的人生目標(biāo)缺乏正確的認(rèn)識，理念信念比較模糊，心理素質(zhì)脆弱，不善于通過文化知識來提升自己的綜合素質(zhì)。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育融合的意義

2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人文素質(zhì)教育提供了豐富的資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代人民的智慧在生活實(shí)踐中的沉淀，不僅歷史悠久，而且內(nèi)容博大精深，能夠?yàn)楦呗氃盒５娜宋乃刭|(zhì)教育提供豐富的教育資源。 它以儒家文化為主流思想，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推崇倫理道德，重道德教育，而儒家也將道德教育放在了第一位，并且在整個(gè)教育過程中始終貫穿這一思想。中華傳統(tǒng)文化注重對人進(jìn)行仁、信、義、禮、孝等內(nèi)容的道德教育，將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職人文素質(zhì)教育中有助于啟迪學(xué)生的思想智慧，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，從而培養(yǎng)出品德高尚、人格健全的高素質(zhì)人才，大大豐富了人文素質(zhì)教育的內(nèi)容。

2.2 能夠培養(yǎng)高職學(xué)生良好的道德品質(zhì)

現(xiàn)階段很多高職學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，受到長輩的萬千寵愛，容易形成以自我為中心的思想，如果在學(xué)校教育中缺失人文素質(zhì)教育，就容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)很多不良的道德品質(zhì)。 而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人文素質(zhì)教育中，就能夠充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)。誠實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德之一，也是長期以來中國人民恪守的道德準(zhǔn)則，孔子提出“人而無信，不知其可”的思想，孟子將信和誠相連，提出了“思誠者，人之道也”的思想，闡述了誠和信的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)范意義。 在人文素質(zhì)教育中融入誠實(shí)守信的相關(guān)傳統(tǒng)文化，就能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)誠實(shí)守信的人。古語有云：“百善孝為先，百德孝為首，百教孝為始。 ”孝在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)非常核心的地位，將這些內(nèi)容融入人文素質(zhì)教育中，就能夠讓學(xué)生明白孝道的內(nèi)涵，成為一個(gè)孝敬父母的人。除此之外，中華傳統(tǒng)文化中還包含著非常豐富的道德品質(zhì)內(nèi)容，教師將這些內(nèi)容靈活融入人文素質(zhì)教育中，就能夠強(qiáng)化學(xué)生的道德教育，培養(yǎng)高職學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

2.3 能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會環(huán)境發(fā)生了很大的變化，高職學(xué)生能夠接觸到各種社會上的思潮和文化。網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，學(xué)生容易受到一些享樂主義、拜金主義、金錢至上等不良思潮的影響，使學(xué)生的價(jià)值觀念偏離正確的軌道[3]。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了五千年的思想文化精華，將這些優(yōu)秀的思想文化精神滲透到人文素質(zhì)教育中，能夠充分發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育融合的有效途徑

3.1 更新教育理念，充分發(fā)揮文化育人的重要作用

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職的人文素質(zhì)教育中，要求學(xué)校和教師要更新教育理念，充分認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人重要價(jià)值。 人文素質(zhì)教育要求要貫徹人文主義來凈化學(xué)生的思想，完善學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 高職院校要樹立立德樹人的教育理念，將人才全面發(fā)展觀貫徹到人才培養(yǎng)機(jī)制中。學(xué)校要重新定位辦學(xué)目標(biāo)，在辦學(xué)方向上要堅(jiān)持科技融合、素質(zhì)本位、知能并重，不能注重知識技能的教育而忽視人文教育，要構(gòu)建人文素質(zhì)教育體系，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文素質(zhì)教育功能，培養(yǎng)熱愛祖國、誠實(shí)守信的高素質(zhì)人才。學(xué)校應(yīng)該不斷引進(jìn)先進(jìn)的教育理念，構(gòu)建職業(yè)技能和人文素質(zhì)教育相結(jié)合的人才發(fā)展機(jī)制，結(jié)合社會和市場對人才的要求來構(gòu)建人才培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)強(qiáng)化對科學(xué)文化素質(zhì)教育和思想道德教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，注重以文化來塑造學(xué)生的良好精神和品質(zhì)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積極性。

3.2 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入人文素質(zhì)教育課程體系中

要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職人文素質(zhì)教育有效融合，就要求高職院校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入人文素質(zhì)教育課程體系中。 目前雖然很多高職院校都認(rèn)識到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好德育教育，也嘗試著將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人文素質(zhì)教育中，但是卻缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性，導(dǎo)致融合教育的效果不理想[4]。 針對這種情況，就要求高職院校要優(yōu)化課堂設(shè)置，開設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程，并將其作為必修課程，以此來拓展人文素質(zhì)教育的途徑，有效利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的價(jià)值。此外還可以開設(shè)“中華美學(xué)”“文學(xué)欣賞”等選修課。 在實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)中，不僅要滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)教師還應(yīng)該展示一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的文化成果，以此來提升高職學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。此外，還可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入語文課程、思想政治課程中，以此來拓寬傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的覆蓋面，讓學(xué)生能夠深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德情操和民族精神內(nèi)容，凸顯中華傳統(tǒng)文化的精華，以此來啟發(fā)學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生的人文素質(zhì)。

3.3 提高教師的人文素質(zhì)水平，構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人文素質(zhì)教育中需要依靠教師來完成，而教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力直接影響教學(xué)質(zhì)量。因此，要想充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文素質(zhì)教育作用，就要求教師要不斷提升自身的人文素質(zhì)水平。 現(xiàn)階段高職院校非常注重對學(xué)生的技能教學(xué)，在這種大背景下，高職院校的教師主要以技能方面的教師為主，從事中華優(yōu)秀文化相關(guān)課程的教師數(shù)量比較少。而教師作為教學(xué)活動的引導(dǎo)者和組織者，就要求高職院校要加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)，通過有效的培訓(xùn)和培養(yǎng)來提升教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，提高教師自身的人文修養(yǎng)，并能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化靈活運(yùn)用到教學(xué)環(huán)節(jié)中，才能實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課程。

3.4 整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源來構(gòu)建完善的素質(zhì)教育載體

高職院校還應(yīng)該整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源來構(gòu)建完善的素質(zhì)教育載體。首先可以加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將傳統(tǒng)文化特色體現(xiàn)在校園的雕塑和建筑上，或者通過校園宣傳欄宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造良好的文化氛圍，從而不斷強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)和感悟，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息、講仁愛、守誠信、崇正義、尚孝道、重和諧等思想[5]。其次可以開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園文化活動，包括書法比賽、詩歌朗誦比賽等，以此來促使高職學(xué)生積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化。 學(xué)?？梢栽趥鹘y(tǒng)節(jié)假日開展主題活動或者傳統(tǒng)文化的講座，強(qiáng)化學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

4 結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有人文性和思想性，將其融入高職人文素質(zhì)教育中能夠?yàn)槿宋乃刭|(zhì)教育提供豐富的資源，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。在實(shí)際的人文素質(zhì)教育中，應(yīng)該更新教育理念，充分發(fā)揮文化育人的重要作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入人文素質(zhì)教育課程體系中，提高教師的人文素質(zhì)水平，構(gòu)建高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，構(gòu)建完善的素質(zhì)教育載體。