鐘繼紅
(中共內(nèi)江市委黨校,四川內(nèi)江 641000)
近幾年,我國(guó)愈加重視教育工作,并加大了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度,鼓勵(lì)更多人學(xué)習(xí)文化知識(shí)、提升道德素養(yǎng)、繼承傳統(tǒng)文化。 在這個(gè)過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該起到良好的帶頭作用,率先提升自身素養(yǎng),不斷武裝思想。 人文素養(yǎng)包括多方面的內(nèi)容,如道德品質(zhì)、思想觀念、人格思維等等,這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)和提升對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)能力、人格魅力的提升有所幫助,進(jìn)而增加領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力等能力,帶動(dòng)我國(guó)民眾素質(zhì)的整體性上升,同時(shí)全面促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)。
領(lǐng)導(dǎo)干部的素養(yǎng)并不是單一的文化素養(yǎng)或領(lǐng)導(dǎo)才能,而是一個(gè)由多項(xiàng)內(nèi)容組成的綜合性有機(jī)體系。 通常,其包括道德、文化、能力、身體等多方面的素養(yǎng)內(nèi)容,人文素養(yǎng)也是其中必不可少的組成部分,它是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)內(nèi)容和核心內(nèi)容。 通過(guò)培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng),可以使其樹立正確的三觀,提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水平,從而使領(lǐng)導(dǎo)干部形成大公無(wú)私、愛(ài)崗敬業(yè)等精神,全面促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)能力的提升。
整體來(lái)看,領(lǐng)導(dǎo)工作也屬于服務(wù)工作的一種,主要服務(wù)的對(duì)象就是大眾。為了促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)工作水平的提升,改善領(lǐng)導(dǎo)的服務(wù)質(zhì)量,就要培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng),使其更加關(guān)懷民情、 重視民眾。 從個(gè)體組織的角度來(lái)看,領(lǐng)導(dǎo)干部是組織中的核心任務(wù),其具有決策、選材、預(yù)測(cè)、協(xié)調(diào)等職責(zé)和作用,為了充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的才能和作用,必須要提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng),使其能夠換位思考,從群眾組織的需求出發(fā),不斷提升工作效率、完善工作內(nèi)容。
影響力是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都必須具備的能力,只有具備足夠的影響力,才能確保領(lǐng)導(dǎo)工作的順利開展,增強(qiáng)下級(jí)群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的信任度和服從度。 通常情況下,領(lǐng)導(dǎo)大部分影響力都來(lái)自職權(quán),然而單純依靠職權(quán)并不能讓群眾心服口服,還需要具備足夠的人格魅力、道德素質(zhì)、知識(shí)文化等,這些素養(yǎng)品格都屬于人文素養(yǎng)的一部分。 所以,領(lǐng)導(dǎo)干部具備優(yōu)秀的人文素養(yǎng),有助于領(lǐng)導(dǎo)干部引導(dǎo)他人,也有助于提升群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的信服度,進(jìn)而增加組織團(tuán)體的凝聚力,促進(jìn)組織的整體性進(jìn)步。
提升人文素養(yǎng)具有兩方面的作用,一方面是完善個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu),另一方面是豐富個(gè)人精神生活。從領(lǐng)導(dǎo)干部的角度來(lái)看,提升人文素養(yǎng),可以使其掌握歷史、政治、宗教、語(yǔ)言、藝術(shù)等多個(gè)方面的知識(shí)內(nèi)容,進(jìn)而提升領(lǐng)導(dǎo)干部的思維能力和判斷能力,使領(lǐng)導(dǎo)干部更有遠(yuǎn)見(jiàn)和魄力?,F(xiàn)代社會(huì)人才輩出,組織團(tuán)體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的能力要求在不斷提升,為了滿足管理組織、引導(dǎo)組織發(fā)展的要求,領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備淵博的知識(shí)儲(chǔ)備和科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu),進(jìn)而掌握更多社會(huì)技能,做到與時(shí)俱進(jìn)。在精神方面,通過(guò)人文素養(yǎng)的培養(yǎng),能夠增加人的幸福感和社會(huì)體驗(yàn),進(jìn)而改變領(lǐng)導(dǎo)干部的氣質(zhì)和氣度,使其能具有包容力和忍耐力,面對(duì)問(wèn)題能夠更加冷靜從容。
從字面意思上來(lái)看,人文就是指人類社會(huì)出現(xiàn)的各類文化現(xiàn)象。 可見(jiàn),人文是以人為核心,促進(jìn)人類文明、價(jià)值、文化的提升,進(jìn)而改善人們的生活水平,促進(jìn)人們的精神建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部要提升自身人文素養(yǎng),就要從人文知識(shí)入手,對(duì)人文領(lǐng)域內(nèi)的各種基礎(chǔ)知識(shí)有所了解,包括歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法律、藝術(shù)等多個(gè)方面。人文知識(shí)產(chǎn)生于各個(gè)思想家、學(xué)者,是歷史文人學(xué)者對(duì)世界文化知識(shí)的掌握和反思,進(jìn)而總結(jié)出來(lái)的知識(shí)內(nèi)容,能夠揭示人生的真諦,指引人類的前進(jìn)道路,啟發(fā)人們思想,幫助人們樹立正確的觀念,最終實(shí)現(xiàn)追求美好的目標(biāo)。 豐富人文知識(shí)可以陶冶個(gè)人情操,提升個(gè)人審美,進(jìn)而從關(guān)懷、理解的角度去看待領(lǐng)導(dǎo)工作,拓寬領(lǐng)導(dǎo)干部的眼界和見(jiàn)解。例如,學(xué)習(xí)歷史可以了解興衰榮辱,掌握歷史趨勢(shì),進(jìn)而為領(lǐng)導(dǎo)決策提供更多依據(jù),有助于領(lǐng)導(dǎo)干部判斷力的提升。 文學(xué)則可以將語(yǔ)言文化轉(zhuǎn)化為工具,通過(guò)文學(xué)作品來(lái)傳播各種不同的思想觀念。領(lǐng)導(dǎo)干部被在了解和接觸多元化思想觀念的同時(shí),會(huì)不斷豐富自己的精神世界,增加個(gè)人內(nèi)涵,進(jìn)而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部人格魅力的提升有所幫助。
我國(guó)發(fā)展歷史悠久,在歷史的長(zhǎng)河中有許多優(yōu)秀的人文知識(shí)。 其中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要學(xué)習(xí)的人文知識(shí)。 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思想是我國(guó)人文文化的發(fā)展主體,其他文化內(nèi)容、思想觀念都是圍繞著這些主流思想產(chǎn)生的,而這些主流思想又圍繞著人不斷發(fā)展。不論歷史如何發(fā)展,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的精神素養(yǎng),如自強(qiáng)不息、以和為貴、以人為本等;馬克思主義是我黨的指導(dǎo)思想,是我國(guó)主流意識(shí)形態(tài),每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該將馬克思主義作為人文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義,掌握階級(jí)之間的關(guān)系,了解社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和趨勢(shì),進(jìn)而促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)工作的進(jìn)步。
人文素養(yǎng)并不單純指人文知識(shí),領(lǐng)導(dǎo)干部還要對(duì)知識(shí)進(jìn)行吸收和轉(zhuǎn)化,將其內(nèi)化為個(gè)人品質(zhì)和精神文明,從而真正實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升。人文精神以人的價(jià)值、意義和發(fā)展為核心,重視人對(duì)真善美的追求,并將自由發(fā)展、 全面提升作為最終目標(biāo)。 從領(lǐng)導(dǎo)干部的角度來(lái)看,提升人文精神能夠全面帶動(dòng)人文素養(yǎng)的提升,促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)真善美的追求,使領(lǐng)導(dǎo)干部更加重視情感的培養(yǎng),在領(lǐng)導(dǎo)工作中不再是單純的上級(jí)對(duì)下屬的支配,而是更加關(guān)懷下屬的需求,了解下屬的能力,合理分配工作,適當(dāng)鼓勵(lì)下屬,促進(jìn)組織團(tuán)體的全面進(jìn)步。
此外,人文精神還包括理性、寬容、誠(chéng)信、自律等多個(gè)方面,這些精神文明素養(yǎng)都與領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人能力的提升有直接關(guān)系。理性能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)正確判斷是非,通過(guò)對(duì)世界發(fā)展客觀規(guī)律的掌握,運(yùn)用理性才能,保持平和冷靜的心態(tài),直面工作中的困難和危機(jī);寬容能夠使領(lǐng)導(dǎo)更加關(guān)心下屬,同時(shí)對(duì)他人的個(gè)人價(jià)值予以肯定,能夠在下屬工作失誤時(shí)予以鼓勵(lì)和幫助,這種精神不僅能夠拉近領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間的關(guān)系,還能激勵(lì)下屬的進(jìn)步;誠(chéng)信是每個(gè)組織經(jīng)營(yíng)管理的過(guò)程中都必不可少的人文精神,領(lǐng)導(dǎo)干部更要以身作者,樹立良好的誠(chéng)信榜樣,提升組織團(tuán)體的整體道德品質(zhì); 自律則是對(duì)自己的要求和規(guī)范,領(lǐng)導(dǎo)干部作為表率,一定要具備良好的自律能力,避免以權(quán)謀私、貪污腐敗等情況的出現(xiàn)。
在提升個(gè)人人文素養(yǎng)的過(guò)程中,生活情趣是必不可少的培養(yǎng)內(nèi)容之一。 提升生活情趣能夠增加領(lǐng)導(dǎo)干部生活、工作的熱情,對(duì)其藝術(shù)、生活等方面的品位提升也有所幫助,從而增加領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人魅力,也強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)下屬的人文關(guān)懷。 例如,列寧在閑暇時(shí)喜歡打獵、爬山等運(yùn)動(dòng),錢學(xué)森喜歡彈鋼琴,毛澤東喜歡文學(xué)詩(shī)歌等等。 這些人都具有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力和人格魅力,其對(duì)生活的熱情以及自身的浪漫情懷能夠感染下屬群眾,進(jìn)而增加下屬的信任感、崇拜感。所以,領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提升自己的生活情趣、個(gè)人品位和藝術(shù)情操,通過(guò)情趣品味的提升,轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待生活與工作的態(tài)度,使其用積極正面的情緒去面對(duì)工作與生活中的困難。
從上述內(nèi)容可知,為了促進(jìn)組織的進(jìn)步與發(fā)展,提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng)十分重要。 而提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng)并不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的,需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和積累,使個(gè)人素質(zhì)在潛移默化中得到提升。 通常,可以從以下幾個(gè)方面入手。
領(lǐng)導(dǎo)干部要提升自身人文素養(yǎng),就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,以學(xué)習(xí)人文知識(shí)為基礎(chǔ),提升自身的文化水平,豐富自己的精神世界,利用知識(shí)和文化武裝自己,使自己的個(gè)人魅力、 精神文明、 領(lǐng)導(dǎo)能力得到全面提升。領(lǐng)導(dǎo)干部要積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),在日常生活中多讀書,掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí),也要對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)文化有所了解,保持自己的好奇心和求知欲,用平等的態(tài)度對(duì)待每一種知識(shí)。此外,領(lǐng)導(dǎo)干部要想強(qiáng)化專業(yè)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,就要學(xué)習(xí)更多專業(yè)范圍內(nèi)的知識(shí),積極參加進(jìn)修、培訓(xùn)等活動(dòng),可以在閑暇時(shí)間參加進(jìn)修課程或報(bào)名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。例如,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)法律政治的學(xué)習(xí),掌握新時(shí)期的理論方針政策,積極學(xué)習(xí)《習(xí)近平用典》,從該書中了解習(xí)近平總書記的工作思想和方式,并通過(guò)書籍的學(xué)習(xí)提升個(gè)人精神素養(yǎng),掌握習(xí)近平總書記的思想精髓,實(shí)現(xiàn)繼承傳統(tǒng)文化、改善領(lǐng)導(dǎo)治理能力的最終目標(biāo)。 此外,領(lǐng)導(dǎo)干部也要緊跟時(shí)代步伐,掌握更多現(xiàn)代化的知識(shí)和思想方針。為此,可以利用互聯(lián)網(wǎng)學(xué)現(xiàn)代文化知識(shí),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)了解下屬群眾的思想和需求,并對(duì)各項(xiàng)建議、思想、文化進(jìn)行篩選和分析,正確判斷領(lǐng)導(dǎo)工作的完善方向和發(fā)展路線,進(jìn)而帶領(lǐng)組織集體不斷進(jìn)步。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,為了確保自己不斷進(jìn)步,領(lǐng)導(dǎo)干部需要養(yǎng)成良好的自我反思精神。 自我反思是一個(gè)自我剖析的過(guò)程中,通過(guò)邏輯推理和推敲判斷,來(lái)對(duì)自己的行為、態(tài)度、能力進(jìn)行批判性的分析,掌握自身缺點(diǎn)和不足,然后不斷改進(jìn)和進(jìn)步。 隨著社會(huì)的發(fā)展,思想文化、人文知識(shí)、技術(shù)能力等都在不斷發(fā)生變化,面對(duì)各種轉(zhuǎn)變和革新,領(lǐng)導(dǎo)干部要保障自身領(lǐng)導(dǎo)能力,就要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人素養(yǎng),提升自身的意志力,不僅要對(duì)改革內(nèi)容、現(xiàn)象進(jìn)行正確的判斷,還要對(duì)自己的工作和日常行為進(jìn)行回顧和分析,對(duì)不良行為或錯(cuò)誤的工作方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改進(jìn),進(jìn)而一方面促進(jìn)個(gè)人思想品質(zhì)的提升,另一方面完善領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力。為此,領(lǐng)導(dǎo)干部首先要對(duì)自己的缺點(diǎn)和不足進(jìn)行反思,了解自己欠缺的部分,并在日常學(xué)習(xí)的過(guò)程中,對(duì)自己欠缺的部分進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)和完善。不僅如此,領(lǐng)導(dǎo)干部還要積極聽(tīng)取下屬群眾的意見(jiàn)和建議,開通反饋渠道,根據(jù)別人的反饋來(lái)對(duì)自己的工作、能力進(jìn)行正確的分析和判斷。
領(lǐng)導(dǎo)干部要提升自身人文素養(yǎng),就要加強(qiáng)個(gè)人實(shí)踐能力。 單純依靠知識(shí)文化的學(xué)習(xí)并不能真正實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升,還要將學(xué)習(xí)到的知識(shí)文化、思想精神、政策方針應(yīng)用到實(shí)踐工作之中,并通過(guò)實(shí)踐應(yīng)用來(lái)檢測(cè)這些知識(shí)、 思想和政策是否正確或是否適用于領(lǐng)導(dǎo)工作。針對(duì)實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行分析和判斷,明確領(lǐng)導(dǎo)工作的發(fā)展方向。在實(shí)踐的過(guò)程中,領(lǐng)導(dǎo)干部可以更進(jìn)一步理解學(xué)習(xí)過(guò)的人文知識(shí),并通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行知識(shí)的轉(zhuǎn)化和吸收。 例如,中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義,但并不完全依照馬克思主義方針,而是在實(shí)踐的過(guò)程中,掌握中國(guó)的發(fā)展方向和實(shí)際需求,將馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合,探尋更加有效的發(fā)展路徑。
此外,組織機(jī)構(gòu)也要健全機(jī)制。 一方面,建立有效的培訓(xùn)機(jī)制,利用黨校、高等院校等培訓(xùn)基地對(duì)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行培養(yǎng)和提升。 另一方面,健全競(jìng)爭(zhēng)選拔機(jī)制,將人文素養(yǎng)作為領(lǐng)導(dǎo)選拔的一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn),以此促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)提升人文素養(yǎng)的重視。
綜上所述,提升領(lǐng)導(dǎo)干部的人文素養(yǎng)不僅能夠幫助領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的三觀,還能強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力和業(yè)務(wù)水平,對(duì)組織團(tuán)體的進(jìn)步有很大的幫助。