夏婷

摘 要 校園景觀的文化性會(huì)潛移默化地影響和引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀、態(tài)度、情感的形成，校園景觀文化性的營(yíng)建對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的具有深遠(yuǎn)的影響?；诖耍ㄟ^(guò)實(shí)地調(diào)查和師生訪談對(duì)淮安生物工程高等職業(yè)學(xué)校的校園景觀中文化性營(yíng)建現(xiàn)狀進(jìn)行研究，以此為基礎(chǔ)分析職業(yè)學(xué)校校園景觀文化性營(yíng)建中的不足和問(wèn)題，最終對(duì)職業(yè)學(xué)校校園景觀文化性的挖掘和開(kāi)發(fā)提供建議。

關(guān)鍵詞 職業(yè)學(xué)校;校園景觀;文化性

中圖分類(lèi)號(hào)：TU984.14 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2019.26.030

隨著職業(yè)學(xué)校進(jìn)入新一輪的發(fā)展高峰，校園的硬件和軟件兩方面都得到了極大的提升和發(fā)展，而校園景觀作為學(xué)校的有機(jī)組成部分也越來(lái)越受到重視。但校園景觀在高速發(fā)展的過(guò)程中，也逐漸暴露出了很多問(wèn)題，除了美學(xué)表現(xiàn)不夠、互相模仿、缺乏特色之外，對(duì)學(xué)校歷史和精神文化的傳承和挖掘更是十分缺乏[1]。目前，我國(guó)職業(yè)學(xué)校在校園景觀的文化性營(yíng)建上重視程度普遍不夠，相關(guān)的研究和開(kāi)發(fā)上也相對(duì)較少。

1 不同園林要素在校園景觀文化性中的營(yíng)造現(xiàn)狀

1.1 植物

通過(guò)實(shí)地調(diào)查和校史查閱，淮安生物工程高等職業(yè)學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“淮安農(nóng)?！保┬@綠化木本植物種類(lèi)有100多種，其中超過(guò)90%的大喬木樹(shù)齡超過(guò)30年，樹(shù)冠濃郁，充分體現(xiàn)了該?！稗r(nóng)”字特色和悠久的歷史，彰顯了園林式的校園特色。校內(nèi)設(shè)有多個(gè)小游園，環(huán)境優(yōu)美，各有特色。以百草園為例，該園以菊科、百合科、鳶尾科等一二年生草花、宿根花卉和球根花卉為主，配以部分小型花灌木成景。該園由園林專(zhuān)業(yè)師生共同設(shè)計(jì)施工完成，通過(guò)實(shí)踐不僅營(yíng)造優(yōu)美環(huán)境，也再次踐行了“教學(xué)與生產(chǎn)合一”的辦學(xué)理念。同時(shí)，園中主入口設(shè)有小型樹(shù)種廣場(chǎng)，以桃樹(shù)和李樹(shù)為主要樹(shù)種，也體現(xiàn)學(xué)校教書(shū)育人的信念和“桃李滿天下”的美好期待。蘇東坡曾曰“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，也有形容梅花傲骨的“梅花香自苦寒來(lái)”，古往今來(lái)竹子、梅花等傳統(tǒng)植物就備受文人雅士的偏好，用來(lái)表現(xiàn)他們清高拔俗的情趣，或作為自己品德的鑒戒。在實(shí)地調(diào)查中，淮安農(nóng)校多處辦公樓附近綠地種有成片竹林，教學(xué)樓附近種有梅花，校內(nèi)很多地方都分布具有寓意的植物，師生在享受優(yōu)美環(huán)境的同時(shí)，還能在校園景觀受到“勤儉公誠(chéng)”校訓(xùn)潛移默化的影響。

1.2 園林小品

園林小品可以通過(guò)其直觀的形象，并結(jié)合題字點(diǎn)景等方法，成為校園景觀文化性營(yíng)造的重要手段之一。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，淮安農(nóng)校景觀文化性營(yíng)造的園林小品主要有雕塑、景觀石、宣傳欄等。如主教學(xué)樓前的廣場(chǎng)中心花壇屹立著刻“耕讀傳世”字樣的景觀石，直接點(diǎn)明了學(xué)校百年傳承的精神和理念，體現(xiàn)了學(xué)校務(wù)真求實(shí)的文化傳承和為“農(nóng)”地辦學(xué)特色。行政樓前的廣場(chǎng)中心布置的“崛起”雕塑，彰顯了作為周總理故鄉(xiāng)的一所職業(yè)學(xué)校對(duì)于“為中華之崛起而讀書(shū)”的解讀和決心，也體現(xiàn)學(xué)校對(duì)莘莘學(xué)子的期待和鼓勵(lì)。近幾年，淮安農(nóng)校在校園綠地中增加了多處主題教育宣傳欄和標(biāo)語(yǔ)，師生在學(xué)習(xí)之余，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和理解，提升自己的道德水平，做好精神文明建設(shè)，敦促自己努力成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的一分子。

2 校園景觀文化性營(yíng)造中存在的不足和問(wèn)題

2.1 校園景觀文化性特色不足

在對(duì)比職業(yè)學(xué)校校園景觀文化性營(yíng)造的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)了很多雷同和類(lèi)似的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象使得各職業(yè)學(xué)校的校園景觀文化特色逐漸消失?；窗厕r(nóng)校是一所農(nóng)業(yè)類(lèi)的百年老校，同時(shí)又位于京杭大運(yùn)河畔，擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的地域文化。然而，在淮安農(nóng)校的校園中卻很少有體現(xiàn)和承載這些文化的景觀和元素。校園綠化景觀受傳統(tǒng)教育的思維影響，大多只是為了滿足綠化覆蓋率的要求，并沒(méi)有太多具有獨(dú)特文化符號(hào)的植物景觀[2]。校園景觀小品和雕塑也主要集中在“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念以及社會(huì)主義核心價(jià)值的體現(xiàn)，且分布范圍有限，表現(xiàn)形式單一，未形成特色文化景觀表現(xiàn)體系。

2.2 各園林要素之間風(fēng)格不協(xié)調(diào)

校園景觀的文化性可以通過(guò)物化的形式來(lái)展現(xiàn)和承載，常通過(guò)有象征意義的雕塑、小品、植物和建筑等園林元素來(lái)表現(xiàn)學(xué)校的歷史文化、辦學(xué)理念特色、學(xué)校的成長(zhǎng)印跡及社會(huì)服務(wù)價(jià)值，從而使人在校園的工作、學(xué)習(xí)、生活中感受學(xué)校的歷史文化、辦學(xué)理念等文化底

蘊(yùn)[3]。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，淮安農(nóng)校校內(nèi)的建筑群體風(fēng)格缺少統(tǒng)一性，保留的歷史建筑、教學(xué)樓、行政樓、學(xué)生宿舍之間從建筑特色、色彩及綠化風(fēng)格上均未能統(tǒng)一，同時(shí)在空間形態(tài)上節(jié)奏和變化不足，各園林要素風(fēng)格不協(xié)調(diào)，未能構(gòu)成有機(jī)整體，使得整個(gè)校園的形象不夠突出，文化特色不夠明顯。

2.3 校園景觀互動(dòng)性不強(qiáng)

丹麥建筑理論家揚(yáng)·蓋爾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有戶外活動(dòng)，最低程度的接觸就不會(huì)出現(xiàn)?！痹谠L談過(guò)程中，師生們普遍表達(dá)希望在課余飯后有散步、休閑的空間，但是校內(nèi)布置的廣場(chǎng)和小游園很難滿足需求。實(shí)地調(diào)查中，校內(nèi)廣場(chǎng)大多植物群落簡(jiǎn)單，小品形式單一，觀賞性不強(qiáng)，且無(wú)休息設(shè)施，很難讓人融入其中。小游園中雖植物相對(duì)種類(lèi)豐富，景觀效果比廣場(chǎng)好，但是養(yǎng)護(hù)管理不夠，植物肆意生長(zhǎng)，病蟲(chóng)害嚴(yán)重，影響了觀賞效果。園中設(shè)置的休息設(shè)施數(shù)量少，也無(wú)法滿足師生的需求。因此，校園景觀的互動(dòng)參與性很少，校園景觀文化性的作用也無(wú)法體現(xiàn)。

3 校園景觀文化性營(yíng)建的建議

3.1 注重學(xué)校歷史，挖掘地域文化

校園景觀的文化性營(yíng)建可以反映出一定歷史時(shí)期和一個(gè)區(qū)域的文化價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌、審美情趣、價(jià)值取向，具有某種規(guī)范力量及潛在教育功能，能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)其所提供的信息，潛移默化地影響使用人群。職業(yè)院校要綜合利用各種方式和方法，擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任。校園景觀作為職業(yè)院校整體的一部分，除了美化、觀賞等作用，也要注重體現(xiàn)學(xué)校文化精神，結(jié)合學(xué)校的歷史底蘊(yùn)，挖掘地域文化特性，選擇典型的地域文化符號(hào)[4]。職業(yè)學(xué)校應(yīng)在校園景觀規(guī)劃中，將人文與藝術(shù)相融合，讓校園場(chǎng)地體現(xiàn)出自然溫馨與文化感染的雙重特點(diǎn)，促進(jìn)師生的交流互動(dòng)。每所職業(yè)學(xué)校都有自己的歷史和文化特色，學(xué)校要繼承自己的文化特色和內(nèi)涵，在校園景觀文化性營(yíng)建時(shí)不能照搬照抄，要敢于提出新想法、新思路，有機(jī)結(jié)合傳統(tǒng)與創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力[5]。

3.2 注重系統(tǒng)規(guī)劃和景觀的可持續(xù)發(fā)展

校園景觀應(yīng)將營(yíng)造和開(kāi)發(fā)該校獨(dú)特的文化內(nèi)涵作為核心之一，進(jìn)而打造出具有凝聚力和向心力的校園景觀。這樣的校園景觀不僅視覺(jué)美，還能有益于師生的身心健康，增加師生對(duì)學(xué)校的歸屬感，起到寓教于景的作用。一個(gè)好的校園景觀應(yīng)將植物、建筑、小品等園林要素融會(huì)貫通，系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，最終打造具有統(tǒng)一風(fēng)格和特色的校園景觀。同時(shí)，還需要對(duì)校園的整體功能分區(qū)、道路組織和空間布局進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，并與學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃結(jié)合起來(lái)，維持校園景觀的可持續(xù)良性發(fā)展。校園作為城市的有機(jī)組成部分，在景觀規(guī)劃中不僅要將校內(nèi)各部分有機(jī)結(jié)合，還要讓校園與周邊環(huán)境良性互動(dòng)，形成具有獨(dú)特地域文化和歷史底蘊(yùn)的校園特色景觀。

3.3 加強(qiáng)景觀互動(dòng)式體驗(yàn)，增強(qiáng)其感染性

職業(yè)學(xué)校是學(xué)校的一類(lèi)，也是充滿人文氣息的場(chǎng)所。校園景觀豐富的文化內(nèi)涵，能夠增強(qiáng)師生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，達(dá)到身心放松和積極向上的目的。在校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，在不脫離功能性的基礎(chǔ)上，還要以參與式、互動(dòng)式設(shè)計(jì)的理念為指導(dǎo)，充分了解參與者和使用者的所思所想，增加互動(dòng)體驗(yàn)感，增強(qiáng)校園景觀的舒適性與娛樂(lè)性[6]。在此基礎(chǔ)上，著重渲染對(duì)景觀元素獨(dú)特的文化內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)計(jì)和展現(xiàn)，使校園文化景觀為參與者所接受，促使師生們?cè)谳p松的氛圍中接受文化、精神的熏陶，慢慢培養(yǎng)對(duì)事物的看法，形成自己正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

4 結(jié)語(yǔ)

職業(yè)學(xué)校的校園景觀建設(shè)，要在正確分析和解析其地理位置和功能性的基礎(chǔ)上，通過(guò)分析學(xué)校歷史文化、辦學(xué)特色、地域文化等，以景觀小品、植物、建筑、等園林要素多方面多角度地綜合展現(xiàn)，將地域文化和校園歷史有機(jī)融入到校園景觀中，營(yíng)造具有獨(dú)特風(fēng)格和文化特色的校園景觀，延續(xù)學(xué)校人文歷史和文化精神，給廣大師生提供一個(gè)美麗舒適的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。

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（責(zé)任編輯：劉昀）