趙玉敏

摘 要：核心素養(yǎng)是人最高階段的“行事能力”，是提升學(xué)生語文知識能力，培養(yǎng)思想品格的基點(diǎn)。而散文兼文質(zhì)和美學(xué)為一體，不但語言生動(dòng)優(yōu)美且意境深遠(yuǎn)動(dòng)人。如何引導(dǎo)學(xué)生全身心投入到散文中所描述的意境中去，深刻感受作者所要宣揚(yáng)的思想、所要展示的意境，是中學(xué)語文教師散文教學(xué)的重點(diǎn)，也是中學(xué)生核心素養(yǎng)訓(xùn)練、培養(yǎng)的一個(gè)重要方面。本文闡述了核心素養(yǎng)下高中散文教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué);散文教學(xué);核心素養(yǎng)教學(xué);教學(xué)對策

中圖分類號：G633.33 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1992-7711（2019）21-006-1

散文應(yīng)該怎樣教，沒有一個(gè)固定的模式，但是教的方式不一樣，帶來的效果自然不一樣。因文而教，因生定教是一個(gè)重要原則。

一、引導(dǎo)學(xué)生對散文進(jìn)行情感體驗(yàn)

文章總是要表達(dá)情感的，而散文更突出。散文是作者情感的棲息地，傾瀉的場所。孫紹振教授說：散文天生就是抒情的。散文教學(xué)，從某種角度說，情感始終是核心、是靈魂，是教學(xué)的重要內(nèi)容。因此，教散文，應(yīng)教會(huì)學(xué)生品味文中的情感，在語言的把玩中，讓文中感情的清泉流進(jìn)學(xué)生的心田，真切地體會(huì)作者所描繪的情景，咀嚼細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)體會(huì)文中蘊(yùn)含的滋味，觸摸作者的心靈，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴，從而去把握文中的情脈，加深對文章的理解。

如在教學(xué)散文《端午的鴨蛋》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到文中字里行間去感受作者對高郵家鄉(xiāng)的那份濃濃的鄉(xiāng)情，體會(huì)作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的那份深深的眷念之情。在《中語參》舉辦的同課異構(gòu)特級教師展示課中，山東萊蕪市特級教師于立國老師在教學(xué)《端午的鴨蛋》時(shí)，不是停留于一般的整體感知和一般的分析，而是讓學(xué)生進(jìn)入文中特定的情境中去體會(huì)，針對具體的句段和詞語，挖掘了文中的情感，品出了鴨蛋的味道。廖俊艷在教學(xué)《老王》時(shí)，注意從“演讀孤苦”“品讀痛苦”“洞察善良”“研讀善良”“疑讀善良”等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本去體會(huì)情感。

此外，在語文散文教學(xué)中，教師也可以適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生開展相關(guān)活動(dòng)。通過活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)得到加強(qiáng)，學(xué)生自身的核心素養(yǎng)也能夠得以形成。

例如，當(dāng)教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《巴黎圣母院》這篇文章時(shí)，就可以組織學(xué)生將其改編成一個(gè)小型的舞臺劇，通過扮演文中主人公“卡西莫多”與“愛斯梅拉達(dá)”的方式，幫助學(xué)生深入理解文章的情感波動(dòng)。同時(shí)，在對主人公進(jìn)行表演時(shí)，學(xué)生也能夠真實(shí)地站在他們的角度上進(jìn)行問題思考，去分析“卡西莫多”的心理活動(dòng)以及心理變化，逐步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)以及情感，完善學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、設(shè)計(jì)合理的教學(xué)問題

在高中階段，雖然多數(shù)學(xué)生已經(jīng)形成了較為成熟的認(rèn)知思維以及想象能力，但由于其還沒有真正地接觸到社會(huì)，所以對于散文中的一些深刻內(nèi)容以及道理無法形成全面的理解。對此，在教學(xué)中，教師就應(yīng)該合理的為學(xué)生設(shè)計(jì)一些問題，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入到文章內(nèi)容中，加強(qiáng)學(xué)生的文章理解，豐富學(xué)生的認(rèn)知意識。

例如，在講解課文《駱駝祥子》時(shí)，教師就可以以文章內(nèi)容為基礎(chǔ)，為學(xué)生設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問題：第一，駱駝祥子的外號是怎么得來的？第二，通過駱駝祥子這篇散文，作者老舍想要表達(dá)怎樣的情感？第三，通過文章中對駱駝祥子心理活動(dòng)的描寫，你覺得他是一個(gè)什么樣的人？第四，針對于文章中“三起三落”這一部分，你覺得它起到了什么樣的作用？

通過這些問題，學(xué)生可以逐步對文章的內(nèi)涵進(jìn)行探索，逐漸構(gòu)建完整的文章情感體系，深入了解祥子一生的悲苦以及凄慘。

三、采用比較式閱讀教學(xué)

在散文教學(xué)中，教師可以適當(dāng)運(yùn)用比較式閱讀，以加強(qiáng)學(xué)生對文章理解。這種閱讀方式，可以是寫法的比較，可以是語序的比較，也可以是內(nèi)容的比較。

比如，在學(xué)習(xí)《老王》時(shí)，可以將課文中結(jié)尾的句子與選入教材之前的句子進(jìn)行比較。原文是“那是一個(gè)多吃多拿的人對一個(gè)不幸者的愧怍”，選入課文后改為“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”。引導(dǎo)學(xué)生思考作者為什么要這樣改？這樣改后有什么區(qū)別？引導(dǎo)學(xué)生比較，對作者的深意就會(huì)有新的認(rèn)識。在教學(xué)《端午的鴨蛋》時(shí)，可以進(jìn)行局部語序變化的比較。比如，“不過午飯的菜都是紅的，這一點(diǎn)我沒有記錯(cuò)的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的?！边@是汪曾祺先生在文中回憶家鄉(xiāng)時(shí)的一種表達(dá)方式，以短句為主。有的老師在處理這幾個(gè)句子時(shí)，不是簡單地處理與忽略，而是采用了比較的方法，引導(dǎo)學(xué)生去思考。如果我們把這一段用平常說話方式來表達(dá)——“不過午飯的菜都是紅的，這一點(diǎn)我沒有記錯(cuò)的，而且莧菜、蝦、鴨蛋一定是有的。這三樣在我的家鄉(xiāng)都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。”這與前一句有沒有變化？有怎樣的變化？讓學(xué)生通過這種比較，看到這兩種表達(dá)，雖是字?jǐn)?shù)相同，但是斷句不同，卻帶來了不同的效果。原文長句化為短句，給人感覺語氣舒緩很多，顯得親切，同時(shí)讓我們感受到作者一說到家鄉(xiāng)的那種特別珍惜、特別懷念之情，而改后的句子顯得平淡，通過這種比較，讓學(xué)生切實(shí)去感受作者汪曾祺先生散文的語言特色。

比較，可以根據(jù)文章的特點(diǎn)，選擇比較的內(nèi)容，通過比較，讓學(xué)生多層面地把握閱讀散文的方法，體會(huì)散文寫作的技巧，感受散文的魅力。

綜上所述，在核心素養(yǎng)理念下進(jìn)行散文教學(xué)，教師應(yīng)全面貫徹以人為本的教學(xué)原則，為學(xué)生制定合適的教學(xué)問題，創(chuàng)建活躍的教學(xué)氛圍，以此對學(xué)生的興趣以及思維形成有效調(diào)動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對散文內(nèi)容的理解深度。此外，在教學(xué)中，教師還應(yīng)該結(jié)合具體的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，全面貫徹理實(shí)一體化的教學(xué)準(zhǔn)則，加強(qiáng)教學(xué)的主動(dòng)性，從而有效完善學(xué)生的核心素養(yǎng)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]黃雪玲.高中語文現(xiàn)當(dāng)代抒情散文教學(xué)研究[D].福建師范大學(xué)，2017.

[2]吳海艷.高中散文教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)對策[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.

（作者單位：南京市臨江高級中學(xué)，江蘇 南京210000）