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賞詩如品茶,妙“泡”識(shí)真味

2019-12-23 01:23張彩敏
新課程·下旬 2019年10期
關(guān)鍵詞:詩歌鑒賞方略要點(diǎn)

張彩敏

摘 要:針對(duì)高中生閱讀詩歌、解答詩歌鑒賞題目時(shí)存在的“讀不懂詩”的問題,從詩歌本身入手,以晚唐詩人許渾的《汴河亭》為例,深入淺出,層層剝解,就詩歌鑒賞的一般方法做了比較深入的探究。

關(guān)鍵詞:詩歌鑒賞;要點(diǎn);方略

調(diào)研(通過對(duì)近幾年全國(guó)各地高考題詩歌鑒賞的試做及分

析)發(fā)現(xiàn),我們?cè)谠姼梃b賞的海洋里迷茫了很久,最大的困惑是“讀不懂詩”。對(duì)此,我們今天要解決的問題是“能讀懂詩”。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),我們得從“詩歌鑒賞”本身說起。

一、詩歌

詩歌是用高度凝練的語言,形象表達(dá)作者的豐富情感,集中反映社會(huì)生活,并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。我們把這個(gè)句子壓縮一下,提取主干,便是:詩歌是一種文學(xué)體裁。

分解枝葉可見,詩歌作為一種文學(xué)體裁,它是以文字的形式呈現(xiàn)的,我們首先看到的是文字,即語言。它所承載的內(nèi)容是情感、社會(huì)生活。社會(huì)生活由人、景、事、物組成,這就是詩人用以傳情達(dá)意的物象,即意象?!霸妭髑椤薄霸娺_(dá)意”是詩歌創(chuàng)作要達(dá)到的目的,而這些意象顯然是不能直接傳情達(dá)意的,而是需要通過對(duì)意象的描述營(yíng)造一種氣氛,渲染一種氛圍,給人一種審美體驗(yàn),從而達(dá)到一種藝術(shù)的境界,這就是詩歌的意境。

李白來到蜀道,感慨“危乎高哉!”好高??!山的高峻,給他以崇高的審美體驗(yàn)。某人走在大街上,車水馬龍,那他是怎樣的體驗(yàn)?zāi)??熱鬧非凡!沒錯(cuò),但他必須是在心情好的時(shí)候;如果心情不好,他定會(huì)感覺嘈雜不堪,心煩意亂。同樣,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,就一定是喜慶嗎?不見得!若是配上過大年的喜慶音樂,那就一定是了;如果加以悲戚傷感的哀樂,便成了悲傷的氣氛,而且,音樂越響亮,效果越明顯。可見,意境不只是有客觀物象的堆砌就可以營(yíng)造的,還需要特殊的辦法來處理。意象是感性的客觀物象,意境是理性的主觀感受,二者之間如何連綴?這就需要用特定的手法。這樣一來,詩歌創(chuàng)作表情達(dá)意的目的算是達(dá)到了,這所表之情、所達(dá)之意便是詩的主旨,也就是詩歌的思想內(nèi)容、作者的情感態(tài)度。

二、鑒賞

鑒賞是對(duì)藝術(shù)作品、文物等的鑒別和賞析,是人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受、理解和評(píng)判的思維活動(dòng)和過程。

三、詩歌鑒賞

詩歌鑒賞即鑒賞詩歌,是我們對(duì)詩歌進(jìn)行感知、理解和評(píng)判的思維活動(dòng)和過程。

完成詩歌鑒賞的第一要?jiǎng)?wù)是讀懂詩意。如何讀懂詩歌呢?緊扣注釋,有什么就讀什么!我們以《汴河亭》為例。

汴河亭①

許渾②

廣陵花盛帝東游,先劈昆侖一派流。

百二禁兵辭象闕,三千宮女下龍舟。

凝云鼓震星辰動(dòng),拂浪旗開日月浮。

四海義師歸有道,迷樓還似景陽樓③。

【注】①隋煬帝為東游廣陵(今揚(yáng)州),不惜民力開鑿一條運(yùn)河。其東段叫汴河,汴河之濱筑有行宮,即“汴河亭”。②許渾,晚唐最有影響力的詩人之一。③迷樓,隋煬帝所筑;景陽樓,南陳后主所筑。

(一)讀作者

詩歌是詩人所作,所以讀詩先讀詩人。知人論世,作家的生活時(shí)代、生平事跡、人格品性、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作背景等都左右著詩人的情懷,了解這些,有助于理解詩歌的主題以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度。許渾,注釋特別注明他是“晚唐詩人”,別有用意。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的情懷。比如李白的飄逸灑脫,杜甫的沉郁頓挫,除了詩人自身的性格使然外,也無不體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。再比如新中國(guó)成立之前,中原大地千瘡百孔,積貧積弱,備受列強(qiáng)欺凌,人們羞言自己是中國(guó)人;而今,我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)站起來、富起來、強(qiáng)起來了,我們正以前所未有的豪邁姿態(tài)傲立于世界民族之林,每一個(gè)中國(guó)人都以自己身為中國(guó)人而驕傲自豪。這就是時(shí)代賦予這一代人的情懷。許渾所在的晚唐呢?統(tǒng)治階級(jí)奢靡腐朽、社會(huì)動(dòng)蕩不安、黎民百姓無以聊生?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨”這樣的時(shí)代賦予這一代人的主流情懷,必定充滿了憂慮與煩悶。

(二)讀詩題

題,額也,《說文》如是解說。標(biāo)題是詩歌的眼睛,是詩歌的內(nèi)容、形式等豐富內(nèi)容的總領(lǐng)。大牌明星出場(chǎng),墨鏡必不可少;重要照片曝光,少不了馬賽克遮眼睛,何也?眼睛是辨別一個(gè)人最重要的標(biāo)志!如此,詩題的重要性可見一斑了。詩題所蘊(yùn)含的信息,和一般文學(xué)類作品是相通的。比如概括作品的重要內(nèi)容;點(diǎn)明作品主旨;提示作品的線索;奠定作品的情感基調(diào);點(diǎn)明寫作時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件等;交代詩歌的題材、體裁等。

《汴河亭》,汴河,又名汴渠。即通濟(jì)渠,流經(jīng)今河南、安徽境,在泗縣入淮河,隋煬帝所開,西通河洛。南達(dá)江淮,煬帝幸江都(今江蘇揚(yáng)州),即由此道。汴河亭,在今開封市附近汴河之旁,傳為煬帝行宮故址,是名勝古跡。詩人臨古跡,少不了賦詠抒懷,可能有的情懷:景仰、贊美、慨嘆古人的智慧;由古跡相關(guān)的人、事、物而聯(lián)想到眼前的人、事、物,于是就有了對(duì)古今之事的評(píng)判,或感慨昔盛今衰、或借古諷今、或憑吊古人古事。那么這首《汴河亭》呢?往下看,有注釋,交代了汴河亭的來歷,不難看出,它是隋煬帝“為東游”“不惜民力”的見證。那么這首詩的主旨傾向可能是對(duì)隋煬帝的不滿意了。畢竟,肯定隋煬帝開鑿大運(yùn)河的千古偉業(yè)對(duì)后世經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響是現(xiàn)代人從歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度做出的客觀評(píng)價(jià),沒唐人什么事兒。

(三)讀正文

詩歌正文怎么讀,北京大學(xué)教授謝冕用一“泡”字,我深受啟發(fā)。詩歌語言高度凝練概括,含蓄而有跳躍性,是濃縮的文字的精華。好比茶,是濃縮了天地之精華而成,要品茶,須得先泡茶。品詩亦然,須得先泡,慢慢地將它泡開,泡出詩味,然后才能品嘗,欣賞,才能進(jìn)入詩歌鑒賞評(píng)價(jià)的層面。

對(duì)詩歌內(nèi)容進(jìn)行梳理,將詩歌“泡”成自己熟悉的內(nèi)容,再通過聯(lián)想、想象,把詩歌連綴成一系列相互聯(lián)系的畫面,這樣,詩歌就會(huì)像泡好的茶一樣,將色、香、味悉數(shù)展現(xiàn)在我們面前,靜待我們盡情品嘗。

1.“泡”開看得見的載體:文字、意象

茶蘊(yùn)的載體是茶葉,詩蘊(yùn)的載體是承載詩歌情感主旨的文字、意象。意象是詩歌用以傳情達(dá)意的物象,以文字的形式呈現(xiàn),同時(shí),意象的特征由詩句里其他文字來展現(xiàn),所以,二者無須分開“泡”,因?yàn)殛P(guān)鍵意象離開了關(guān)鍵字的修飾限制就無法成為獨(dú)特的意象了。這里,我們可以理解為,“泡”開每一個(gè)詞、每一句詩的基本意思。

把《汴河亭》的詩句意思理順:

揚(yáng)州百花盛開煬帝欲東游,先將發(fā)源昆侖的黃河鑿渠分流。

二百禁衛(wèi)軍辭別宮殿,三千宮女登上龍舟。

鼓聲震開濃云,星辰為之閃動(dòng),旌旗拂開河流,水中日月影漂浮。

天下起義隊(duì)伍歸附了有道之軍,迷樓也像景陽樓。

2.“泡”出看不見的詩味:意境、情感、手法、主旨

初“泡”的詩,雖然詩句表面意思理順,但它還是支離破碎、不成整體,還無法品鑒。我們需要通過聯(lián)想、想象,進(jìn)一步“泡”,把它連綴成我們熟悉的文學(xué)樣式。

《汴河亭》可泡成:

揚(yáng)州百花盛開,煬帝楊廣為去揚(yáng)州看繁花美景,不惜民力,大興土木,先將發(fā)源昆侖山的黃河分流鑿開了一條大運(yùn)河(汴河);

那天,二百禁衛(wèi)軍離開宮殿(京城),三千宮女登上了龍舟,出發(fā)南下;

一路上,鼓聲震天,凝固流云,驚動(dòng)星辰,旌旗招展,覆蓋著水面,仿佛波浪起伏,旗開之處,日月星辰在水底沉浮;

天下義軍四起,起義隊(duì)伍歸順有道之師(大唐),煬帝的行宮迷樓也和陳后主的景陽樓一樣,成了王朝滅亡的見證。

3.品鑒詩歌真滋味

通過兩輪的功夫沖泡,此時(shí)的詩,已經(jīng)成了明白曉暢的故事了。但既然是品,當(dāng)然得品其中的精妙之處。于詩歌而言,字的精妙在煉字,煉得準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神;句的精妙在手法(抒情、描寫、修辭等)巧妙運(yùn)用以及意蘊(yùn)的含蓄雋永;詩的精妙更在于結(jié)構(gòu)章法以及主旨揭示。

現(xiàn)在,我們靜下心來,悠然品鑒我們“泡”好的詩歌《汴河亭》。

“揚(yáng)州百花盛開,煬帝楊廣為去揚(yáng)州看繁花美景,不惜民力,大興土木,先將發(fā)源昆侖山的黃河分流鑿開了一條大運(yùn)河(汴河)?!贝寺?lián)之情境,作者并未親見,是想象出來的,是虛寫。

“那天,二百禁衛(wèi)軍離開宮殿(京城),三千宮女登上了龍舟,出發(fā)南下?!眻?chǎng)面何其壯觀,同樣許渾不可能親見,仍是虛寫;煬帝出門旅游,卻不見煬帝,只見禁軍、宮女的赫赫氣勢(shì),這是以禁軍、宮女的氣勢(shì)襯托煬帝呢,用了襯托的手法;只有宮女上了龍舟嗎?不,禁軍也上了龍舟。“主人下馬客在船”一樣的理解,用的是互文的手法。

“一路上,鼓聲震天,凝固流云,驚動(dòng)星辰,旌旗招展,覆蓋著水面,仿佛波浪起伏,旗開之處,日月星辰在水底沉浮。”聲勢(shì)之大,旌旗之盛,在“凝”“震”“拂”“浮”字上生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出來,是為煉字的精妙;震天的鼓聲,是聽到的,凝固的流云、招展的旌旗是看到的,是視聽結(jié)合的手法;鼓聲震動(dòng)天,驚動(dòng)星辰,旌旗蓋住水,大膽的夸張;旌旗飄動(dòng)仿佛波浪起伏,是比喻的修辭手法。

“天下義軍四起,起義隊(duì)伍歸順有道之師(大唐),煬帝的行宮迷樓也和陳后主的景陽樓一樣,成了王朝滅亡的見證?!绷x軍歸道,隋失天下。詩歌前三聯(lián)只寫煬帝東游,場(chǎng)面盛大,是不著褒貶的客觀描繪,到此點(diǎn)題,是為結(jié)構(gòu)章法上的卒章顯志;前三聯(lián)寫煬帝東游的情形“其意氣之盛,可謂壯哉!”尾聯(lián)寫義軍四起,隋朝滅亡,“何其衰也!”一盛一衰,對(duì)比的手法運(yùn)用何其精妙!

如果此詩只寫隋滅亡,或?yàn)榕既?。然而,陳滅在前,隋亡繼之,都因?yàn)樯菝遥瑒t成為一種必然。那么,眼下的大唐呢?此時(shí)正奢靡成風(fēng),腐敗已極呢!于是,詩歌的主旨,諷諫之意,不言而出。

這樣,《汴河亭》應(yīng)該是讀懂了。我想,詩歌鑒賞時(shí),按照這樣的辦法“泡”下去,一定會(huì)有所收益。

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