時 群

泰山文化源遠流長，博大精深，對中國社會產(chǎn)生了深遠影響。泰山不僅記錄了我們民族精神的發(fā)展過程，而且也是中華民族精神的重要載體。在奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的歷史征程中，傳承和弘揚泰山文化，汲取其中與社會主義核心價值觀相契合的因素，作用于高校大學生公民層面的品格培養(yǎng)中，必將起到非常重要的實踐育人作用。本文在分析泰山文化融入大學生價值觀品格培養(yǎng)意義的基礎上，進一步從社會主義核心價值觀的公民層面挖掘泰山文化與大學生品格培養(yǎng)的契合點，并提出以泰山文化為主要內(nèi)容培育大學生高尚品格的路徑。

一、泰山文化融入大學生社會主義核心價值觀品格培養(yǎng)的意義

（一）有助于豐富大學生價值觀教育資源

泰山文化為大學生價值觀教育及品格培養(yǎng)提供了思想資源和實踐基礎。首先，在教育內(nèi)容上，泰山文化注重勇于攀登、自強不息的進取精神；敢于擔當、仁愛誠信的道德品質(zhì)；寬容博大、重于泰山的價值取向；物我兩忘、天人合一的和諧理念。這些優(yōu)秀的泰山文化精髓與當下培養(yǎng)大學生“四有”新人，不斷養(yǎng)成高尚品格的教育理念一致。其次，在教育方式上，泰山文化注重“因地施教”。泰山鮮活的物質(zhì)文化載體處處滲透著人生哲理，通往山頂?shù)穆飞?，從一天門、中天門到南天門，山路曲折，一步一景，既有登山之難，又有自然美景，恰似人生的奮斗過程?！吧砼R其境”的施教方式，與當下大學生價值觀及品格培養(yǎng)要因人而教、因地施教的教育方式相一致。

（二）有助于提高大學生的人文素養(yǎng)

大學生作為國家未來的建設者，需要不斷提高自身的人文素養(yǎng)與精神內(nèi)涵，這不僅關(guān)系到學生自身發(fā)展，同時對社會的發(fā)展也具有十分重要的意義。隨著改革開放的深入，新事物不斷涌現(xiàn)，大學生的價值觀念趨向個性化、實利化。在這種情況下，利用泰山文化中的和諧包容、攀登進取、自強不息、與時俱進等思想精華對大學生進行價值觀教育，有助于增強他們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近感和認同感，提高他們的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。這對于當前市場經(jīng)濟條件下，大學生克服金錢觀念至上、一味追求個人利益最大化的價值取向有一定的積極作用。

（三）有助于泰山文化的繼承與發(fā)展

中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于農(nóng)耕文明，受當時人們認知能力的限制，難免會帶有一定歷史局限性，泰山文化也不例外。隨著全球化和市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，外來文化入侵、多元文化并存，中國傳統(tǒng)文化不斷受到?jīng)_擊。習近平總書記指出：“我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。”大學生既是溝通傳統(tǒng)文化與外來文化的橋梁，也是連接傳統(tǒng)文化與新時代文化的紐帶。因此，若要將泰山文化融入大學生價值觀教育，必須根據(jù)時代特點和要求去偽存真、去粗取精。只有在學習和繼承中不斷創(chuàng)新，賦予泰山文化新的時代內(nèi)涵，才能使泰山文化與當代文化相適應，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，從而實現(xiàn)泰山文化的創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。

二、泰山文化與大學生社會主義核心價值觀品格培養(yǎng)的契合性

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蓖诰蛱┥轿幕c大學生價值觀品格培養(yǎng)的契合點，實現(xiàn)大學生價值觀教育的“正本清源”，有利于大學生自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，促進自我更好地成長成才。

（一）泰山與大學生愛國主義教育

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而泰山蘊含著豐富的愛國主義教育資源。從馬克思主義傳入中國開始，泰山就是近代中國革命的重要活動地之一。很多中共山東領導人都在泰山周圍地區(qū)開展過地下活動和斗爭，從而使馬克思主義得以傳播。泰山已經(jīng)成為近代中國人民不畏強暴，勇往直前，追求民族解放的象征。這里，不僅有愛國名將——馮玉祥泰山紀念館，更有埋葬著在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中英勇犧牲的革命戰(zhàn)士的泰安市革命烈士陵園。泰山已經(jīng)成為泰安人民特別是廣大青年學生接受革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的重要場所。

愛國是實現(xiàn)人生價值的力量源泉。作為祖國未來建設者和接班人的當代大學生，更應該樹立為偉大祖國貢獻青春的遠大理想，掌握建設祖國的真才實干。只有將泰山文化中蘊含的愛國情懷融入到現(xiàn)實社會中，才能發(fā)揮自己的社會價值，承擔起時代賦予的光榮使命，自覺踐行社會主義核心價值觀。

（二）泰山挑山工與大學生愛崗敬業(yè)

敬業(yè)是每個公民從事勞動時所必須踐行的傳統(tǒng)美德，這與泰山挑山工“埋頭苦干、勇挑重擔、永不懈怠、一往無前”的精神相吻合。自古以來，泰山上的各項物資供給，絕大部分是靠著挑山工硬實的肩膀運送到山上的。雖然現(xiàn)在有了上山的索道，但是中天門到南天門步行沿線除了人力以外，依然沒有其他運輸方式，沿線商鋪的商品還是靠挑山工來挑。所以，這一段路經(jīng)?？梢钥吹教羯焦さ纳碛?。他們樸實善良、吃苦耐勞，日復一日地重復著這項工作，也許會有一些怨言，但是始終保持著一絲不茍、永不懈怠的精神狀態(tài)。

魯迅先生曾經(jīng)稱埋頭苦干的人為“民族的脊梁”，從一定意義上說，泰山上的挑山工便是民族的脊梁。2018年6月12日至14日，習近平總書記到山東視察，發(fā)表重要講話，殷切希望山東廣大干部群眾以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，勇做新時代的泰山“挑山工”。

作為新時代的大學生，只有牢記習總書記囑托，像泰山“挑山工”那樣，腳踏實地、孜孜不倦、負重登峰，才能在學好各類文化知識和專業(yè)技能的同時，為將來走向工作崗位打下良好基礎，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”作出重要貢獻。

（三）泰山的平安信仰與大學生誠信建設

人們對于泰山的信仰從兩千多年前秦始皇泰山封禪就已經(jīng)開始。在泰山的民間信仰里，最普遍、最虔誠的是平安信仰。民間傳說中，泰山神東岳大帝主生主死，泰山石敢當“鎮(zhèn)百鬼、厭災殃”，泰山老奶奶更是人們心中萬能的平安守護神。因此，祈禱平安、家庭幸福是大多數(shù)信眾攀登泰山、信仰泰山的原因。在泰山岱廟天貺殿、送生娘娘廟、碧霞元君祠內(nèi)隨處可見平安鎖等物件，泰山石敢當更是百姓家中的鎮(zhèn)宅之寶。登泰山的時候，人們總是懷著一種美好的精神寄托，虔誠地祈禱，日后滿足愿望便會及時還愿。這種人與神溝通的形式，雖然發(fā)源于民間傳說，但是恰恰警示人們?yōu)槿颂幨酪v求誠信，這與社會主義核心價值觀所倡導的“誠信”不謀而合。

人無信不立，國無信則衰。大學生的誠信狀況關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展水平。當前，大學生的誠信狀況總體良好，但是隨著社會轉(zhuǎn)型和文化多元化，誠信缺失現(xiàn)象也日益嚴重，如考試抄襲、學歷造假、貸款不還等現(xiàn)象比比皆是。因此，要使誠信真正成為大學生的優(yōu)良品質(zhì)和憑良心辦事的自覺行動，泰山民間信仰中的誠信文化具有一定的借鑒意義。

（四）泰山的包容精神與大學生友善價值準則的培育

在中國的傳統(tǒng)文化中，以孔孟思想為核心形成的儒教、以老莊思想為代表所產(chǎn)生的道教以及外來的佛教，構(gòu)成了兩千多年來三教鼎立的基本格局。但是，泰山卻以胸懷博大的包容精神成了三教融合的圣地。泰山儒、釋、道三教之間，既有斗爭，又有融合。在斗爭和融合的過程中，彼此取長補短，相互借鑒和發(fā)展，從而使得傳統(tǒng)文化更加絢爛多彩。這便決定了泰山成為中華道德教育的基地，為公民尤其是大學生友善價值準則的培育起到促進作用。

友善是人們之間的一種交流方式，強調(diào)彼此應該互相尊重、互相包容，共同發(fā)展。積極培育和踐行友善的社會核心價值觀，有助于當代大學生順利融入集體，互相學習，收獲友誼，增強自我價值感，培育昂揚向上的公民品格。但是，大學生作為一個思想和價值觀念變化較劇烈的群體，受社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會多元價值觀并存的沖擊，個體私立化傾向明顯，在學習、生活等方面存在友善價值觀缺失現(xiàn)象，甚至屢屢發(fā)生惡性暴力案件。所以，傳承泰山文化、弘揚泰山包容精神，對緩解當前大學生的友善危機，推動大學生友善價值觀的培育、幫助其健康成長，促進社會和諧具有重要意義。

三、以泰山文化為主要內(nèi)容培育大學生社會主義核心價值觀及品格的路徑探索

（一）增設泰山文化課堂

發(fā)揮泰山文化在大學生社會主義核心價值觀教育中的作用的關(guān)鍵在于課堂教育。因此，高校要增設泰山文化課堂，把泰山文化納入教育教學過程之中，讓優(yōu)秀泰山文化進課堂、進教材、進學生生活，用教育體制維護泰山文化的傳承。當前，多所高校開設了《泰山文化研究》 《泰山與中國傳統(tǒng)文化》 《泰山文化十八講》 《泰山碑刻書法》等泰山文化課程，一大批泰山文化名師登上講臺，講解泰山文化，傳播泰山精神，使莘莘學子在濃郁的泰山文化氛圍中陶冶情操，錘煉品格。

（二）拓展校園文化活動中泰山文化的內(nèi)容

校園文化活動是一種通過教育者引導，以大學生為主體，以課外活動為主要方式的符合社會主流價值觀的實踐活動。具有豐富的形式和內(nèi)容，集娛樂性、趣味性、思想性和教育性于一體，深受大學生喜愛。因此，可以借助校園文化活動，積極推進泰山文化進校園，例如，將泰山皮影、泰山剪紙、泰山泥塑和桃木雕刻等民間藝術(shù)發(fā)展成課外社團，與校園科技文化藝術(shù)節(jié)相結(jié)合，吸引學生參加；組織學生舉辦泰山歷史文化歌舞表演、泰山攝影比賽、泰山畫展等藝術(shù)活動；舉辦與泰山文化相契合的社會主義核心價值觀的演講比賽等。

（三）將泰山文化融入大學生社會實踐

泰山文化中蘊含著豐富的實踐哲學——唯有腳踏實地、堅持攀登、一往無前，才能欣賞到“無限風光在險峰”的奇妙景致，才能鑄就“會當凌絕頂，一覽眾山小”的博大胸懷。泰山文化融入大學生社會實踐可通過以下途徑實現(xiàn)：鼓勵學生參與泰山國際登山比賽，不僅能增強學生身體素質(zhì)，更能使其感受到泰山的雄偉和文化魅力；通過組織學生參加泰山東岳廟會、天貺節(jié)、泰山迎春晚會等傳統(tǒng)節(jié)日，深化他們對泰山文化的認同；通過引導學生參與泰山學子文明交通志愿服務隊，《中華泰山·封禪大典》 《泰山情緣之石敢當》 等義務演出活動，引導學生用實際行動學習和踐行社會主義核心價值觀。

（四）豐富泰山文化傳播載體

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學生通過手機利用移動平臺獲取新資訊已經(jīng)成為學習生活的新常態(tài)。以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的宣傳平臺已經(jīng)成為培育社會主義核心價值觀的重要渠道。因此，傳播泰山文化，需要構(gòu)建豐富的文化載體。高校既要依托宣傳欄、校報等傳統(tǒng)媒體的宣傳優(yōu)勢，又要借助新媒體、新技術(shù)，把優(yōu)秀的泰山文化精華以圖文并茂、影像資料等形式通過網(wǎng)絡技術(shù)滲透進學生廣泛關(guān)注的網(wǎng)絡平臺中，使泰山文化以新穎的網(wǎng)絡表述形式走進大學生生活、融入學生頭腦，引導大學生樹立正確的價值觀。