王舒雨,睢超霞
(河南醫(yī)學(xué)高等??茖W(xué)校,河南 鄭州 451191)
生涯教育又稱生涯輔導(dǎo),起源于美國(guó),于20世紀(jì)末21世紀(jì)初傳入我國(guó)[1]。研究者認(rèn)為,職業(yè)生涯輔導(dǎo)是指由專業(yè)人員幫助,在綜合自身優(yōu)勢(shì)以及分析周邊現(xiàn)實(shí)環(huán)境的前提下,確定職業(yè)生涯目標(biāo),選擇職業(yè)生涯實(shí)施途徑,并安排合理的教育或培訓(xùn),制訂相應(yīng)的發(fā)展計(jì)劃等,從而達(dá)成既定目標(biāo)的過程。在這種教育理念的引導(dǎo)下,能夠幫助學(xué)生建立科學(xué)的擇業(yè)觀,正確樹立職業(yè)理想,明確職業(yè)發(fā)展定位,并在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的目的性和計(jì)劃性,使學(xué)習(xí)更有前瞻性,提高學(xué)習(xí)效率,發(fā)掘自我潛能。而這種教育理念要從職業(yè)基礎(chǔ)課程開始貫徹到學(xué)生學(xué)校學(xué)習(xí)的始終,這樣才能幫助學(xué)生正確評(píng)估個(gè)人價(jià)值,認(rèn)識(shí)自身的個(gè)性特質(zhì)、現(xiàn)有及潛在優(yōu)勢(shì),提早計(jì)劃,未雨綢繆,設(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯發(fā)展路徑。
現(xiàn)在人們?cè)谏妮o導(dǎo)的觀念上還普遍存在著誤區(qū),認(rèn)為工作的重點(diǎn)主要在提高畢業(yè)生就業(yè)率上,認(rèn)為只要在畢業(yè)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的就業(yè)培訓(xùn)即可。就業(yè)指導(dǎo)形式單一,內(nèi)容狹窄,并且只針對(duì)畢業(yè)班的學(xué)生,缺乏前瞻性和系統(tǒng)性,對(duì)學(xué)生的生涯規(guī)劃缺少全程性和過程性的服務(wù)。這樣的生涯輔導(dǎo)不能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與就業(yè)進(jìn)行全方位切入,只是在學(xué)生面臨就業(yè)時(shí),將學(xué)生推向社會(huì),獲得短期的就業(yè)率,不利于學(xué)生個(gè)人長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
醫(yī)用化學(xué)課程根據(jù)高職教育人才培養(yǎng)模式,主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才,以“夠用”為度、以適應(yīng)社會(huì)需求為目標(biāo)、以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線,理論教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練緊密結(jié)合,整合教學(xué)內(nèi)容,形成具有高職特色的課程體系[2]。通過本課程的學(xué)習(xí),使學(xué)生將來從事專業(yè)工作時(shí),能合理地運(yùn)用化學(xué)原理和實(shí)驗(yàn)方法解決實(shí)際問題。
例如在進(jìn)行高分子溶液的保護(hù)作用教學(xué)時(shí),可結(jié)合醫(yī)學(xué)上的膽結(jié)石、腎結(jié)石案例進(jìn)行講授,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解溶液的滲透壓這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)先從糖尿病患者的多飲多尿現(xiàn)象入手,并介紹醫(yī)用MgSO4瀉鹽的作用機(jī)制,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。又例如在講授緩沖溶液時(shí),可以先讓學(xué)生了解患者酸堿中毒及體內(nèi)酸堿代謝的事例,引入人體血液的pH值,血液中主要的緩沖對(duì)及緩沖作用原理。這樣具有職業(yè)滲透性的課程設(shè)計(jì),既順利完成了教學(xué)任務(wù),又密切聯(lián)系了醫(yī)學(xué)實(shí)際,為后續(xù)專業(yè)課程學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)中采用“循環(huán)利用與利于環(huán)境保護(hù)的綠色化學(xué)”的教學(xué)思路,強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)、經(jīng)濟(jì)意識(shí),在提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能的同時(shí),增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,使教書與育人融為一體。
例如在羧酸及其衍生物的教學(xué)中,事先安排學(xué)生去了解生活中感冒退燒藥物的主要成分然后進(jìn)行阿司匹林的制備,這樣既使學(xué)生?;磻?yīng)的理論知識(shí)得到鞏固,又使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到化學(xué)與藥學(xué)的關(guān)系。
又例如在三大營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的實(shí)驗(yàn)時(shí),先讓學(xué)生查閱淀粉在體內(nèi)的代謝過程,然后進(jìn)行淀粉的水解實(shí)驗(yàn),既為后續(xù)的生物化學(xué)教學(xué)打下基礎(chǔ),又進(jìn)一步理解了醫(yī)用化學(xué)的理論知識(shí)。通過查閱資料增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,拓寬了知識(shí)面,又在醫(yī)用化學(xué)和后續(xù)課程之間架起了橋梁。
例如在講自由反應(yīng)歷程時(shí),首先闡明其機(jī)理分為鏈的引發(fā),鏈的增長(zhǎng)和鏈的終止的三步,然后聯(lián)系自由基與醫(yī)學(xué)的關(guān)系,說明自由基的性質(zhì)非常活躍,易與體內(nèi)的核酸、蛋白質(zhì)、脂肪等結(jié)合,使原來的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。又如講脂類化合物這章,通過講解脂類過量帶來的血脂高、動(dòng)脈硬化、脂肪肝等疾病的誘因和預(yù)防措施入手,這樣使學(xué)生思路擴(kuò)展,能夠舉一反三,為今后臨床的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
教師可在教學(xué)中結(jié)合突發(fā)的醫(yī)學(xué)實(shí)例激發(fā)學(xué)生的醫(yī)學(xué)使命感,增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。例如,結(jié)合三鹿奶粉事件,引導(dǎo)學(xué)生探究三聚氰胺的結(jié)構(gòu),再講授胺類化合物。通過地溝油事件,講授油脂的組成和營(yíng)養(yǎng)脂肪酸,使學(xué)生懂得醫(yī)用化學(xué)知識(shí)在醫(yī)學(xué)上的基礎(chǔ)性、重要性、必要性。
我國(guó)古代文化就有傳統(tǒng)醫(yī)德之說,儒家思想講求“醫(yī)乃仁術(shù)”;黃帝內(nèi)經(jīng)講道:“天覆地載,萬物希備,莫貴于人”,強(qiáng)調(diào)人生命可貴,醫(yī)者需懷敬畏之心;《大醫(yī)精誠(chéng)》一書中寫道:“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。”強(qiáng)調(diào)醫(yī)者的奉獻(xiàn)精神和慈悲之心。這種古來有之的醫(yī)德思想一直在我國(guó)傳承延續(xù),新中國(guó)成立以來,國(guó)家又將醫(yī)德概括了7個(gè)方面:救死扶傷,實(shí)行社會(huì)主義的人道主義;尊重患者的人格與權(quán)力,對(duì)待患者一視同仁;態(tài)度和藹、同情、關(guān)心和體貼患者;廉潔奉公,不以醫(yī)謀私;為患者保守醫(yī)密;互學(xué)互尊,團(tuán)結(jié)協(xié)作;嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),奮發(fā)進(jìn)取,鉆研醫(yī)術(shù),精益求精[3]。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,不僅會(huì)出現(xiàn)醫(yī)療行為、醫(yī)療人際關(guān)系、醫(yī)療機(jī)構(gòu)與社會(huì)、醫(yī)學(xué)道德與規(guī)范、價(jià)值觀念以及新技術(shù)的應(yīng)用所帶來的社會(huì)問題,而且醫(yī)學(xué)科學(xué)的飛速發(fā)展和人群對(duì)醫(yī)療服務(wù)要求的提高,對(duì)醫(yī)學(xué)畢業(yè)生職業(yè)素質(zhì)的要求也會(huì)越來越高[4]。未來的醫(yī)生應(yīng)當(dāng)扮演8個(gè)角色——醫(yī)學(xué)專家、臨床決策者、交流者、合作者、管理者、健康教育者、學(xué)者、職業(yè)家[5]。1995年,世界衛(wèi)生組織指出未來的醫(yī)生應(yīng)是保健的提供者、決策者、健康教育者,或者為交際家、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者、服務(wù)管理者[6]。
通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男惺伦黠L(fēng),提高學(xué)生的動(dòng)手能力及職業(yè)心理素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育的習(xí)慣[7]。