周葉露，肖蜀奉，強(qiáng)嬌嬌

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院，重慶401331）

習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。高校學(xué)生正處在拔節(jié)孕穗期，如何扣好人生的第一?？圩硬粌H關(guān)系著青少年的健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎民族的命運(yùn)與祖國(guó)的未來(lái)。因此對(duì)于高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的探索具有重要的意義。

1 高等學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式的內(nèi)涵

高等學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式是一種科學(xué)操作與思維方法，起著溝通實(shí)踐與理論之間關(guān)系的橋梁和紐帶作用，需從模式、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式、高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育四維協(xié)同模式等維度進(jìn)行準(zhǔn)確的界定。

1.1 模式

準(zhǔn)確界定高等學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式，首先應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)模式的概念及內(nèi)涵。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)模式的解釋是“某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式”。該釋義認(rèn)為模式是一種具有指導(dǎo)性的標(biāo)準(zhǔn)化存在、模型。模式一詞源于拉丁文“mopus”，現(xiàn)代英文表述為“model”，本意是指和手有關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)化操作樣式，后來(lái)專指標(biāo)準(zhǔn)化的活動(dòng)方式或結(jié)構(gòu)。

1.2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育模式

用“模式”的分析和研究方法，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)象進(jìn)行梳理，形成系統(tǒng)穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系，包含對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播途徑、操作手段與評(píng)價(jià)機(jī)制等內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀模式是指教育者在一定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論指導(dǎo)下，以完成特定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作目標(biāo)和任務(wù)為導(dǎo)向，根據(jù)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要所設(shè)計(jì)的，由教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式和教育過(guò)程等要素構(gòu)成的理論模型和實(shí)踐范式。

1.3 高等學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“四維協(xié)同”模式

高等學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“四維協(xié)同”模式是以立德樹(shù)人為根本目標(biāo)，以“三全育人”理念為指導(dǎo)原則，重新構(gòu)建提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)效性的基本理路及其實(shí)現(xiàn)路徑。“四維”分別指“思想政治理論”課第一課堂、課程思政第二課堂、在線學(xué)習(xí)第三課堂和實(shí)習(xí)實(shí)踐第四課堂；“協(xié)同”即參與教育環(huán)節(jié)的四類課堂之間整合互助，協(xié)調(diào)合作完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)任務(wù)。該模式力圖將傳統(tǒng)的“教—學(xué)—考”的一維環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)椤八颊n程—課程思政—在線學(xué)習(xí)—實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)”四維協(xié)同，形成教育閉環(huán)，更全面地實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的多角度融合、多維度拓展、多渠道延伸，使各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有序有節(jié)的融為一體。

2 高等學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育 “四維協(xié)同”模式的運(yùn)行

高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“四維協(xié)同”模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的理念，在遵循“認(rèn)知→認(rèn)同→強(qiáng)化→踐行→價(jià)值取向”逐次遞進(jìn)的規(guī)律下，立足第一課堂、第二課堂、第三課堂和第四課堂的內(nèi)化與外化功能，在這樣的教育規(guī)律的遵循下和教育模式的指引下，本文探索了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“四維協(xié)同”模式，其主要內(nèi)容如下圖所示。

高等學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育四維協(xié)同模式示意圖

2.1 抓好思想政治理論課第一課堂，穩(wěn)固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知

高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“四維協(xié)同”模式中，思政課程作為第一課堂，發(fā)揮著無(wú)可替代的思政教育主渠道作用。思政課程，顧名思義，是高校日前開(kāi)設(shè)的各類思想政治理論課及其與之相適應(yīng)、相輔助的各式各類課程。在思政課程的教育教學(xué)中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生以此為向心聚力、一體認(rèn)同、創(chuàng)新創(chuàng)造的依據(jù)。正是在思政課程的教育教學(xué)中，學(xué)生才能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值準(zhǔn)則及其基本內(nèi)容有全面而系統(tǒng)的了解。這是課堂教學(xué)這個(gè)主渠道固有的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)所在，離開(kāi)了這個(gè)首要的主渠道，也就丟掉了思想政治工作的指揮棒，因此牢牢把握思想政治理論課第一課堂，進(jìn)一步增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，按照習(xí)總書(shū)記的“八個(gè)統(tǒng)一”為教學(xué)改革目標(biāo)，著力打造新時(shí)代思政課的新局面，發(fā)揮其重要的意識(shí)形態(tài)教育功能。

思想政治理論課作為一項(xiàng)培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、完善人的教育活動(dòng)，并非傳統(tǒng)意義上的單向灌輸，因而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的第一課堂中，思政課教師勢(shì)必通過(guò)知識(shí)教化來(lái)增強(qiáng)思政課的思想性和理論性，從而凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)理性。目前來(lái)看，思政課教師都能意識(shí)到并且也在努力實(shí)現(xiàn)更大程度的改觀，為第一課堂的理論深度打下基石。通過(guò)思政課程的知識(shí)教化，達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體認(rèn)知，這是“四維協(xié)同”模式的起點(diǎn)，更是確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀取向的基點(diǎn)。

2.2 完善課程思政第二課堂，不斷增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的“四維協(xié)同”模式，既要牢固樹(shù)立第一課堂“思政課程”的主渠道作用，也要不斷發(fā)揮第二課堂“課程思政”的輔助作用和輻射功能，使得兩者同向同行。推進(jìn)第二課堂，是對(duì)第一課堂的拓展和深化，也是建構(gòu)“三全育人”體系的重要舉措和推動(dòng)“課程思政”昂首闊步的力量重塑?！八木S協(xié)同”模式下的第二課堂是以“課程思政”為抓手，以專業(yè)育人為目標(biāo)，推進(jìn)教育教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知基礎(chǔ)上的現(xiàn)實(shí)認(rèn)同。

“課程思政”有廣義和狹義之分?！八木S協(xié)同”模式下第二課堂中所指的“課程思政”聚焦于狹義意義上的“課程思政”，即將思政元素融入課程設(shè)計(jì)的專業(yè)課?！罢n程思政”和“思政課程”是不能剝離的大學(xué)生教育，不能各自為政唱獨(dú)角戲，無(wú)論是意識(shí)形態(tài)教育的思政課程還是傳授技術(shù)技能的專業(yè)課程，毫無(wú)疑問(wèn)都要面臨文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，并且要體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀層面的統(tǒng)一，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀上，這恰恰也是第一課堂和第二課堂育人功能的終極體現(xiàn)，因此，必須要思政課教師和專業(yè)課教師形成合力，實(shí)現(xiàn)“思政課程”和“課程思政”的深度融合。

第一，切實(shí)提升專業(yè)課教師的“課程思政”意識(shí)、素質(zhì)和能力。專業(yè)教師的思政意識(shí)、思政素養(yǎng)直接關(guān)系到第二課堂教學(xué)模式的開(kāi)展和效果。激發(fā)專業(yè)教師的思政意識(shí)是教育模式創(chuàng)新的首要任務(wù)。在對(duì)于課程思政和教學(xué)育人理念的認(rèn)可下，專業(yè)教師進(jìn)一步結(jié)合自身課程性質(zhì)和內(nèi)容進(jìn)行思政元素匹配，遵循“思政”與“專業(yè)”相長(zhǎng)原則，以時(shí)代和行業(yè)發(fā)展為背景，從學(xué)生關(guān)注的、鮮活的、質(zhì)疑的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為切入點(diǎn)，細(xì)致描繪有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“課程思政元素地圖”，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人或團(tuán)隊(duì)做延伸性學(xué)習(xí)或研究，從而進(jìn)一步促進(jìn)“思政”與“專業(yè)”相長(zhǎng)。

第二，合力挖掘?qū)I(yè)課蘊(yùn)含的思政元素。為了更好地挖掘?qū)I(yè)課程中的價(jià)值觀因素，專業(yè)課教師要及時(shí)咨詢“探礦專家”(思政課教師)，以求得到指引和幫助，共同完成教學(xué)設(shè)計(jì)。目前全國(guó)高校都已經(jīng)搭建了教學(xué)專研平臺(tái)，多項(xiàng)課程思政教改項(xiàng)目落地，教學(xué)中加深合作如集體備課、混合課堂、合作撰寫(xiě)論文和申報(bào)課題等，均是“協(xié)同”模式的輔助做法。如何嘗出專業(yè)課的“價(jià)值味兒”，是擺在“課程思政”這一課堂中的難題。只有“課程思政”與“思政課程”手拉手，才能攻克難關(guān)，才能高效地將第一課堂和第二課堂實(shí)現(xiàn)“基因式”融合，才能使大學(xué)生達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從認(rèn)知到認(rèn)同的完美過(guò)渡。

2.3 搭建在線學(xué)習(xí)第三課堂，助力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)化

第三課堂“在線學(xué)習(xí)”是緊跟信息化時(shí)代而搭建的教學(xué)新陣地。全媒體大幕已經(jīng)開(kāi)啟，在高校思政課領(lǐng)域運(yùn)用新媒體、新技術(shù)、智慧課堂也已成為普遍現(xiàn)象。信息化時(shí)代背景下，課堂教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)中，如何將現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源有效利用，如何將現(xiàn)有平臺(tái)高效運(yùn)營(yíng)，如何將線上線下高度融合助力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)化，是第三課堂“在線學(xué)習(xí)”所承擔(dān)的教育使命。在“四維協(xié)同”模式中，第三課堂“在線學(xué)習(xí)”主要依托在線課程和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)進(jìn)行。

在線課程利用網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)有的教學(xué)資源，如“慕課”、SPOC、微課、微視頻等，有力地拓展了大學(xué)生的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)范圍，進(jìn)一步強(qiáng)化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。大學(xué)生在線課程的學(xué)習(xí)，在一定程度上補(bǔ)充了第一課堂(思政課程)中由于時(shí)間有限、師資有限、課程有限而無(wú)法充分學(xué)習(xí)教育資源的僵局，同時(shí)也打破了“思政課程”和“課程思政”中“面對(duì)面”的格局，轉(zhuǎn)而將“面對(duì)面”的局限性改觀、“背對(duì)面”、“背對(duì)背”虛實(shí)結(jié)合的教育格局，利用信息化教育下的大數(shù)據(jù)，提供了較為真實(shí)和客觀的數(shù)據(jù)分析，從而有效掌握學(xué)情，利于學(xué)生個(gè)性化分眾教育。同時(shí)，利用線上線下相結(jié)合的教學(xué)方式，使傳統(tǒng)意義上由于群體基數(shù)龐大而無(wú)法一一解答的教學(xué)難題得以有效化解，使學(xué)生在碎片化的學(xué)習(xí)中靈活彌補(bǔ)遺漏知識(shí)，甚至顛覆了“師選生”方式，轉(zhuǎn)化為“生選師”方式，有效促進(jìn)教育教學(xué)改革。

第三課堂中的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，指的是各學(xué)校開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)。在線學(xué)習(xí)平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)，可通過(guò)大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果掌握學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，更有針對(duì)性地了解學(xué)情，了解難點(diǎn)。在傳統(tǒng)的教室教學(xué)中，借助在線學(xué)習(xí)平臺(tái)的手機(jī)端APP，也可以實(shí)現(xiàn)多種師生課堂交互功能，如投屏、投票、搶答、評(píng)分、問(wèn)卷等，讓同學(xué)們學(xué)習(xí)用手機(jī)上課，用手機(jī)學(xué)習(xí)。這一平臺(tái)的搭建，既實(shí)現(xiàn)了對(duì)第一課堂和第二課堂知識(shí)的鞏固和強(qiáng)化，同時(shí)也為后期開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)、構(gòu)思實(shí)踐選題提供依據(jù)。因而，第三課堂一方面輔助了第一課堂、第二課堂及其第四課堂的教學(xué)，起到了接續(xù)的作用；另一方面也切實(shí)通過(guò)形式的轉(zhuǎn)變?cè)鰪?qiáng)了教學(xué)本身的吸引力和實(shí)效性?？傊?，高校在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育創(chuàng)新中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮第三課堂的輔助作用，利用信息化教學(xué)為傳統(tǒng)教室教學(xué)增色，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的多維滲透。

2.4 豐富實(shí)習(xí)實(shí)踐第四課堂，齊力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行

第四課堂“實(shí)習(xí)實(shí)踐”指的是通過(guò)由思政課程的知識(shí)教化、課程思政的專業(yè)育人和在線學(xué)習(xí)的多維滲透，最終在實(shí)踐體驗(yàn)中將內(nèi)化信念外化為行的踐行過(guò)程。這一過(guò)程，既包括思政課程校內(nèi)校外的實(shí)踐教學(xué)，也包括課程思政的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)及其頂崗等一系列相關(guān)或類似的活動(dòng)，等等。正是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容置身于各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)社會(huì)體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感悟，從而推動(dòng)大學(xué)生把理論知識(shí)內(nèi)化為行為準(zhǔn)則再外化為自覺(jué)行為的重要環(huán)節(jié)。這種外化通過(guò)實(shí)踐得以印證，同時(shí)通過(guò)反復(fù)的再實(shí)踐回到進(jìn)一步認(rèn)知中，去指導(dǎo)再認(rèn)識(shí)、升華認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)也對(duì)在第三課堂“在線學(xué)習(xí)”中凸顯的問(wèn)題有了行動(dòng)的反饋。

高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育切勿忽略了第四課堂的踐行環(huán)節(jié)，內(nèi)化到外化的過(guò)程既是教育的重要環(huán)節(jié)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的應(yīng)有之義和目標(biāo)指引，理念上的“輸入”一定需要行動(dòng)上的“輸出”來(lái)體現(xiàn)教育教學(xué)的效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正樹(shù)立還需要通過(guò)學(xué)生的社會(huì)體驗(yàn)中去感悟其現(xiàn)實(shí)魅力，從而樹(shù)立文化自信。通過(guò)第四課堂的體驗(yàn)式教學(xué)，使大學(xué)生在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀潛移默化地踐行中自省自勵(lì)、擇善而行、學(xué)優(yōu)效優(yōu)，從而在踐行中做明析事理的“知識(shí)人”和“實(shí)踐人”，最終完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育閉環(huán)。

3 結(jié)語(yǔ)

高等學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，高校應(yīng)該始終遵循“認(rèn)知→認(rèn)同→強(qiáng)化→踐行→價(jià)值取向”的逐次遞進(jìn)的規(guī)律，通過(guò)不斷內(nèi)化和外化，才能讓學(xué)生充分認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀，準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵并產(chǎn)生認(rèn)同，再通過(guò)多維強(qiáng)化，內(nèi)化于心并外化于行，自覺(jué)地努力踐行，并在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)和理解，最終達(dá)到教育的最高目標(biāo)——使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。高校要不斷創(chuàng)新教育理念，推動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)改革，創(chuàng)新教學(xué)方法、豐富教育載體，用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以“金課”的標(biāo)準(zhǔn)打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀課堂教學(xué)，讓學(xué)生在教育活動(dòng)中因“易學(xué)”而“愛(ài)學(xué)”，因“真學(xué)”而“真懂”，再逐步做到“真信”、“真用”，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀上升為自己的信仰，成為內(nèi)心堅(jiān)定的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。同時(shí)，高校還要建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀模式的運(yùn)行體制，通過(guò)制度保障機(jī)制和健全評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，為“四維協(xié)同”模式的運(yùn)行和推廣保駕護(hù)航。