張 惠

周瘦鵑的《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》雖然耳熟能詳，但相關(guān)研究其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)與其聲名不侔。例如，《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》既然是在1917年出版，就想當(dāng)然地將其翻譯時(shí)間定于1916年。實(shí)際上，周瘦鵑在《筆墨生涯五十年》中做過(guò)清楚的說(shuō)明“我二十二歲那年，為了要娶你的母親，籌措一筆結(jié)婚費(fèi)，因?qū)⒃诟鞣N報(bào)刊發(fā)表過(guò)的歷年所譯歐美十四國(guó)的名家短篇小說(shuō)五十篇，全都搜集起來(lái)，編成一部歐美名家短篇小說(shuō)叢刊，賣給中華書(shū)局，得稿費(fèi)四百元，下一年我就像模像樣地跟你母親結(jié)了婚”①。因此，《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》是一個(gè)匯刊本而不是原譯本（或者不完全是原譯本）。據(jù)筆者考證，《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》的50篇譯作中，發(fā)表于1914年5篇，發(fā)表于1915年14篇。可見(jiàn)下表：

卷號(hào) 國(guó)別 篇名 發(fā)表時(shí)間、刊物、頁(yè)碼溯源上卷 英吉利鬼新娘 （英）干姆司霍格（著），瘦鵑，《禮拜六》1914年 ［第18期，第53～65頁(yè)］古室鬼影 （英）司各得（著），瘦鵑（譯） 《游戲雜志》1914年［第3期，第15～22頁(yè)］慈母之心 名家短篇倫理小說(shuō)：慈母之心（英）韋達(dá)（Ouida）（著），瘦鵑《禮拜六》1915年［第62期，第10～22頁(yè)］紅樓翠幙 哀情小說(shuō)：紅樓翠幙（英）哈葛德氏（著），瘦鵑《禮拜六》1915年［第39期，第6～26頁(yè)］名家短篇言情小說(shuō)：纏綿（英）科南達(dá)利（A.Conan Doyle）（著），瘦鵑《禮拜六》1915年［第57期，第11～20頁(yè)］黑別墅之主人 復(fù)仇小說(shuō)：黑別墅之主人（英）科南達(dá)利（原著），瘦鵑《禮拜六》，1915年［第47期，第 6～20頁(yè)］纏綿無(wú)可奈何花落去中卷 法蘭西哀情小說(shuō)：無(wú)可奈何花落去（法）施退爾夫人（著），瘦鵑《禮拜六》，1914年［第20期，第22～34頁(yè)］美人之頭 慘情小說(shuō)：美人之頭（法）大仲馬（著），瘦鵑《禮拜六》1915年［第31期，第18～32頁(yè)］阿兄 倫理小說(shuō)：阿兄，瘦鵑《禮拜六》1914年［第24期，第16～33頁(yè)］傷心之父 愛(ài)國(guó)小說(shuō)：傷心之父（法）阿爾芳斯陶苔（原著），屏周，瘦鵑《禮拜六》1915年［第64期，第40～48頁(yè)］功……罪 軍人小說(shuō)：功……罪，瘦鵑，《禮拜六》1915年［第51期，第32～42頁(yè)］傘短篇名家滑稽小說(shuō)：傘（附圖）（法）毛柏桑（Guy de Maupassant）（著），瘦鵑，《禮拜六》1915年［第74期，第34～48頁(yè)］恩歟怨歟說(shuō)部：俠情小說(shuō)：道是無(wú)情卻有情（一名恩歟怨歟）（法）保羅鮑葉德（著），瘦鵑（譯）《游戲雜志》，1915年［第12期，第33～45頁(yè)］

續(xù)表

其次，由于對(duì)周瘦鵑等近代譯者的譯作未曾全面了解，論斷有時(shí)不免有失偏頗，比如謝天振、查明德主編的《中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)史》，就將首先譯介安徒生作品的榮譽(yù)委于他人：“最早的安徒生作品譯本是《十之九》，譯者陳家麟、陳大鐙，上海中華書(shū)局，1918年出版?！雹谑聦?shí)上，周瘦鵑才是嚴(yán)格意義上譯介安徒生作品的第一人。

很多研究者認(rèn)為周作人是譯介安徒生作品的第一人，因?yàn)轸斞?、周作人?909年7月出版的《域外小說(shuō)集》第二集里有一個(gè)“預(yù)告”，說(shuō)下一期將要推出一位名叫“安兌爾然”（即安徒生）的作者的作品，但預(yù)告的這一期后來(lái)沒(méi)有出版。

也有論者認(rèn)為周作人1913年第一次把安徒生引介入中國(guó)②，然而，雖然周作人在1913年又寫(xiě)了《丹麥詩(shī)人安兌爾然傳》并在這篇文章中翻譯了安徒生的《第十四夜》，然而那只是《第十四夜》的其中一節(jié)而已，不能算是完整的譯文。

還有研究者認(rèn)為，1914年7月1日，劉半農(nóng)在《中華小說(shuō)界》發(fā)表名為《洋迷小樓》的“滑稽小說(shuō)”“是目前可查文獻(xiàn)中安徒生童話最早的中文譯作”④，然而，劉半農(nóng)在翻譯時(shí)只選取了安徒生《皇帝的新裝》的故事梗概，對(duì)主人公的身份和故事發(fā)生的時(shí)間背景都進(jìn)行了再創(chuàng)作。主人公變成了“自海外游學(xué)歸來(lái)”“滿身沾滿羊騷臭”的公子“洋迷”，這位公子光著身子出門(mén)，被人笑話，但他不以為然地說(shuō)：“這是西洋新發(fā)明的織物，你們都不是好東西，哪有看得見(jiàn)的資格呢。”因此，只能稱為對(duì)安徒生《皇帝的新裝》的仿寫(xiě)而不能稱為翻譯。

接著，有的研究者直接從1914年跳到1917年，認(rèn)為周瘦鵑《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》中亨司盎特遜（即安徒生）的短篇小說(shuō)《斷墳殘碣》即周作人、劉半農(nóng)翻譯安徒生作品的接力之作⑤。

然而，《斷墳殘碣》事實(shí)上早已首發(fā)于《禮拜六》1915年第68期。并且，周瘦鵑此前在《禮拜六》1915年第64期曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一組短篇哀情小說(shuō)《噫（八之后四）》，其中第一篇為《噫、祖母》標(biāo)明“丹麥大小說(shuō)家亨斯克里司金盎特遜原著”⑥，這可以說(shuō)是第一部完整的嚴(yán)格意義上的安徒生作品的首譯。

因此，周瘦鵑的《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》仍是一個(gè)既熟悉又陌生的對(duì)象。說(shuō)熟悉，是因?yàn)榉舱劶爸苁甍N者，都會(huì)對(duì)《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》有或多或少的認(rèn)知，不會(huì)對(duì)其存在完全無(wú)動(dòng)于衷。說(shuō)陌生，是因?yàn)楝F(xiàn)有的《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》研究，還存在著偏重其中一國(guó)的現(xiàn)象，如以周瘦鵑為研究對(duì)象的博士論文，對(duì)他的《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》，多側(cè)重只研究法國(guó)甚至是僅研究法國(guó)莫泊桑，并且對(duì)這五十篇小說(shuō)原刊于何時(shí)何地也基本上未曾論及（僅《這一番花殘?jiān)氯薄芬黄劦绞驾d于1915年7月24日上?！抖Y拜六》周刊第60期而已）⑦，有些研究者甚至對(duì)《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》發(fā)表的時(shí)間和具體作品還存在或未詳考或以訛傳訛的現(xiàn)象。所以，本文不揣淺陋，就《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》翻譯取材、翻譯風(fēng)格和翻譯影響獻(xiàn)鄙鯫見(jiàn)，以求證于方家。

一 反古的翻譯取材

首先，《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》翻譯取材是以情為主的，50篇小說(shuō)中，寫(xiě)情的篇章約為26篇，可謂超過(guò)半數(shù)；還有2篇為疑似，只是其中寫(xiě)情的部分不是那么顯豁罷了。其中，寫(xiě)情小說(shuō)在各國(guó)小說(shuō)中所占份額和比例可簡(jiǎn)要表列如下：

卷號(hào) 國(guó)別 小說(shuō)總額 寫(xiě)情份額 比例上卷 英吉利 18 9 50%中卷 法蘭西 10 5 50%中卷 美利堅(jiān) 7 4 約57%下卷 俄羅斯 4 0 0%下卷 德意志 2 1 50%下卷 意大利 1 1 100%下卷 匈牙利 1 0 0%下卷 西班牙 1 1 100%

可能又有論者會(huì)大不以為然，周瘦鵑本來(lái)就是寫(xiě)情圣手，翻譯小說(shuō)也偏重哀情，不過(guò)陳見(jiàn)而已！而且，也有別的研究者用社會(huì)學(xué)的方法已經(jīng)進(jìn)一步挖掘過(guò)這是周瘦鵑個(gè)人生活和戀愛(ài)經(jīng)歷的影響（雖然周瘦鵑早已在書(shū)信和著作中反復(fù)提及過(guò)了⑧）。然而，如果深入審視也許會(huì)發(fā)現(xiàn)“言不盡譯”。

《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》出現(xiàn)了比較明顯的“反才子佳人小說(shuō)”傾向，表現(xiàn)之一就是“反小人”的“俠士（女）”形象。《紅樓夢(mèng)》曾經(jīng)指出才子佳人小說(shuō)中的一類固定形象模式——“小人”，專以橫刀奪愛(ài)為己任——“必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小丑然”?！靶∪藫軄y離散”是從魯迅到現(xiàn)在被才子佳人小說(shuō)研究者公認(rèn)的界定標(biāo)準(zhǔn)之一。小人是給才子佳人的愛(ài)情婚姻設(shè)置障礙的主要人物，他們往往胸?zé)o點(diǎn)墨，專好相互勾結(jié)，挑撥是非。劉坎龍將其歸納為三種類型：內(nèi)外兼丑型、內(nèi)丑外美型、美丑混合型，并分析了他們的審美特征，認(rèn)為他們“突出地體現(xiàn)了古代審美趣味向近代審美趣味的轉(zhuǎn)變”⑨。與此針?shù)h相對(duì)的是，周瘦鵑所選譯的歐美名家短篇小說(shuō)則出現(xiàn)“俠士（女）舍己成人”模式。當(dāng)兩男爭(zhēng)一女時(shí)，道德更高尚的一男退讓以成人之美。如英國(guó)賈斯甘爾夫人（Mrs.Caskell）原著的《情場(chǎng)俠骨》（The Sextons Hero）中，約翰和杰爾白朋友兩人同時(shí)愛(ài)上蘭菂，蘭菂更愛(ài)魁梧奇?zhèn)サ慕軤柊?，而?duì)約翰比較淡漠。約翰嫉妒之下，和杰爾白化友為敵，要求格斗，杰爾白以“朋好爭(zhēng)執(zhí)，至于用武，實(shí)不足為訓(xùn)”⑩拒絕。雖蘭菂私下淚求杰爾白為榮譽(yù)而戰(zhàn)，杰爾白亦不從，于是所有人以懦夫視之，孤立、恥笑并疏遠(yuǎn)杰爾白，蘭菂亦最終嫁約翰為妻。然而，當(dāng)約翰和蘭菂夫婦深夜陷于沒(méi)頂海潮之時(shí)，杰爾白孤身往救，本可以獨(dú)自攜蘭菂乘馬脫險(xiǎn)，卻毅然將生的機(jī)會(huì)讓給約翰與蘭菂，自己被無(wú)情海水吞沒(méi)。收拾杰爾白遺物時(shí)，見(jiàn)《圣經(jīng)》中夾干花一束，乃當(dāng)年蘭菂相悅時(shí)所贈(zèng)，珍藏至今，書(shū)中有一句畫(huà)橫線——“朋友勿相仇視”。乃知當(dāng)年實(shí)非怯耳！

法國(guó)阿爾芳士陶苔（Alphonse Daudet）原著的《阿兄》（Le Peite Chose）中，兄長(zhǎng)亞克更早認(rèn)識(shí)和愛(ài)上加美葉，兩人“很有情愫，卿卿我我，十分相得”?。對(duì)此不知情的弟弟但尼爾此后也愛(ài)上加美葉，亞克察知之后，雖心如刀割，但毅然揮慧劍斬情絲，玉成其弟?！霸瓉?lái)他已立了一個(gè)決心，以后只替阿弟求幸福，使阿弟快樂(lè)，自己的幸福自己的快樂(lè)，倒丟在腦后了?！?即使但尼爾之后移情別戀愛(ài)上女戲子又被玩弄，自己也化身娼優(yōu)粉墨登場(chǎng)從而和加美葉決裂，病中的亞克還是從劇場(chǎng)中救回弟弟并為其求得加美葉原諒與之成婚。

美國(guó)白來(lái)脫哈脫（Brete Harte）原著的《噫，歸矣》（The Man of No Account）中，多金狷介的法格和拉德勒同時(shí)愛(ài)上南麗，南麗的父親也中意法格，然而，深愛(ài)南麗的法格認(rèn)為南麗更愛(ài)拉德勒，擔(dān)心南麗的父親因?yàn)樨?cái)富和交情而強(qiáng)迫女兒舍拉德勒而嫁自己，于是犧牲自己一生之幸福而選擇了退出和離開(kāi)。其剖白心跡更似為這種“成人之美”模式做了一個(gè)總結(jié)：“然吾實(shí)見(jiàn)拉德勒之愛(ài)個(gè)儂，適與吾同一纏綿。而觀個(gè)儂之愛(ài)彼，似亦較吾為深摯。脫為個(gè)儂未來(lái)之幸福計(jì)，尚以嫁彼為宜。吾縱無(wú)狀，敢不玉成其事。顧吾富，老陸屏斯又重吾，勢(shì)必故違女意，迫女事吾。吾惟愛(ài)女，故決走避。但愿天下有情人都成眷屬，吾生又何恤焉。”?

當(dāng)兩女爭(zhēng)一男時(shí)，才貌更出眾的一女退讓以成人之美。法國(guó)施退爾夫人（Madame De Sta?l）原著的《無(wú)可奈何花落去》（C’orinne）中，著名的羅馬美女詩(shī)人柯林娜與英倫少年貴族奧斯佛爾彼此深愛(ài)，但奧斯佛爾父親生前欲子娶女郎露珊哀加莽德為妻，奧斯佛爾雖與露珊素?zé)o情愫，但不忍拂亡父之意，故遲遲無(wú)法向柯林娜求婚。柯林娜得知奧斯佛爾亡父遺命后大驚，原來(lái)露珊是其同父異母之妹。后柯林娜見(jiàn)露珊偷偷跪在亡父墓前祈求父親襄助令?yuàn)W斯佛爾傾心于己，娶己為婦?？铝帜洒鋈幻撓聤W斯佛爾所贈(zèng)的指環(huán)托仆人璧還，奧斯佛爾亦因此轉(zhuǎn)而締婚露珊。四年后，奧斯佛爾思念柯林娜不止，縱露珊在面前，落落無(wú)復(fù)情意。病殆的柯林娜召露珊前來(lái)，反而好言授以夫婦相愛(ài)相處之道，露珊察納雅言，于是和奧斯佛爾輯睦如初，而柯林娜死矣。

《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》還集中出現(xiàn)“溫馨穩(wěn)固的一夫一妻式婚后生活”。如荷蘭作家安娜高白德（Anna Kaubert）原著的《除夕》（Our First New Year’s Eve），“吾”因和丈夫彼得新婚，因此希望在結(jié)婚后的第一次除夕能夠兩人獨(dú)自甜蜜相處。沒(méi)想到父母雙亡的彼得剛好接到把他養(yǎng)大成人的叔叔嬸嬸的邀請(qǐng)，希望新婚夫婦前去度歲。由于“吾”恃寵嬌嗔，彼得無(wú)奈回絕叔嬸，但彼得心中實(shí)不悅，因此無(wú)論“吾”溫言探詢，畫(huà)眉邀憐，還是清歌取悅，彼得都漠若無(wú)聞或冷言以對(duì)?！拔帷辈挥杀渎錅I，彼得這才攬偎相勸，于是“吾”反柔順其意，邀彼得共至叔嬸家，大家皆大歡喜，彼得對(duì)“吾”更增親愛(ài)，“親吾兩輔，久久弗已”?。

又如英國(guó)作家約翰白朗（John Brown）原著的（Rab and his Friends），結(jié)婚四十多年的妻子愛(ài)儷患病，其夫干姆司常常徹夜看護(hù)；愛(ài)儷病重乃至神思錯(cuò)亂，乃至胡歌亂罵，干姆司憂急已極，只能踱步室內(nèi)，或手書(shū)朗誦，以悅其妻，或隨意謳歌，為妻解悶，并時(shí)時(shí)以“吾親愛(ài)之愛(ài)儷”“愛(ài)儷吾之愛(ài)妻”“吾靈魂中之至寶”?等呼其妻，期冀悅舒妻心。愛(ài)儷死后，干姆司親手下殮，悲哭甚慟。后亦忽病，不日遂死。此卷正可與《影梅庵憶語(yǔ)》對(duì)看，男女恰恰對(duì)調(diào)。冒辟疆五年三次病至瀕死，全賴姬妾董小宛不避寒暑熬夜看護(hù)，“姬當(dāng)大火鑠金時(shí)，不揮汗，不驅(qū)蚊，晝夜坐藥爐旁，密伺余于枕邊足畔六十晝夜，凡我意之所及與意之所未及，咸先后之”。冒因病狂怒，董每每曲意承歡：

閱冬春百五十日，病方稍痊。此百五十日，姬僅卷一破席，橫陳榻邊，寒則擁抱，熱則被拂，痛則撫摩?；蛘砥渖?，或衛(wèi)其足，或欠伸起伏，為之左右翼，凡病骨之所適，皆以身就之。鹿鹿永夜，無(wú)形無(wú)聲，皆存視聽(tīng)。湯藥手口交進(jìn)，下至糞穢，皆接以目鼻，細(xì)察色味，以為憂喜。日食粗糲一餐，與吁天稽首外，惟跪立我前，溫慰曲說(shuō)，以求我之破顏。余病失常性，時(shí)發(fā)暴怒，詭誶三至，色不少忤，越五月如一日。?

冒因此轉(zhuǎn)危為安，董卻勞瘁至死。中國(guó)的女子為男子這樣付出似乎是天經(jīng)地義的，但反過(guò)來(lái)卻可能被視為離經(jīng)叛道，令世人側(cè)目，荀奉倩不過(guò)親自為妻子退燒，便被《世說(shuō)新語(yǔ)》編入《惑溺》條，“荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時(shí)亦卒，以是獲譏于世”?。從那時(shí)起一直被嘲笑了近兩千年。中西對(duì)看，可知周瘦鵑的取材非偶然耳！

中國(guó)古典小說(shuō)中雖然《金瓶梅》《林蘭香》《歧路燈》等寫(xiě)了“婚后生活”，但其實(shí)不是以表現(xiàn)“婚后生活”為主的，而且是一夫多妻（妾），爭(zhēng)風(fēng)吃醋鉤心斗角也很難稱得上“溫馨穩(wěn)固”。更多的中國(guó)古典小說(shuō)寫(xiě)到成婚就戛然而止，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)禮俗強(qiáng)調(diào)男女有別，已婚夫婦雖感情甚篤，在人前即使是家人面前也必須言行有度，坐立有別，不可有過(guò)于親密的舉止，否則即會(huì)被人視為輕浮、淫蕩、不正經(jīng)而受人恥笑，所謂相敬如賓、舉案齊眉才是夫婦相待的典范。即看沈三白《浮生六記》，他們二人在父母兄弟妯娌共居的大家庭內(nèi)舉止過(guò)于親密，不避旁人，有違男女有別之禮，遂使“老年夫婦，相視如仇”?；蕓背著家人換男裝與夫出游，及謊稱歸寧而與夫同游太湖等，公婆怒斥其“不守閨訓(xùn)”?，“憎惡日甚”?。因此中國(guó)古典小說(shuō)不擅長(zhǎng)也不敢表現(xiàn)“婚后生活”。而《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》卻通過(guò)翻譯引介了多篇以表現(xiàn)“婚后生活”為主題的小說(shuō)，從而開(kāi)啟了一扇新窗。歌德說(shuō)過(guò)：

獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)最好的標(biāo)志就在于選擇題材之后，能把它加以發(fā)揮，.從而使得大家壓根兒想不到在這個(gè)題材里發(fā)現(xiàn)那么多的東西。?.

謂吾不信，請(qǐng)看周瘦鵑選譯的意大利作家法利那（Salvatore Farina）原著的《悲歡離合》（Separation），記錄一對(duì)七十歲老夫婦瑟爾比西哇和康珊他的啼笑姻緣，兩人結(jié)婚五十四年以來(lái)情好彌篤，唯一次因就餐時(shí)醬汁中略帶煙氣而發(fā)生齟齬，竟然要鬧離婚，第二天轉(zhuǎn)念一想，“萬(wàn)方有罪，罪在醬汁”?，因此又和好如初。但此一試之后，再試三試風(fēng)潮愈劇，但又每每請(qǐng)鄰居做議和大臣，重歸于好。一年后，康珊他因病暴卒，瑟爾比西哇幾小時(shí)后亦面含微笑乘化歸盡，從其愛(ài)妻于天上。一貫為老夫婦做和事佬的小夫妻此際正也因小事冷戰(zhàn)，見(jiàn)此感觸良多，回心轉(zhuǎn)意，“吾二人不當(dāng)如是耶？”?

當(dāng)代作家馮驥才的名作《老夫老妻》，年近七十的老夫老妻，相依為命地共同生活了四十多年，也吵吵打打地一起度過(guò)了四十多年。一輩子里，大大小小的架，誰(shuí)也記不得打了多少次。但是不管打得如何熱鬧，最多不過(guò)兩個(gè)小時(shí)就能和好。兩人最激烈的一次沖突也是因?yàn)槌燥埗?，要到提出離婚的地步，終于還是一笑了之：

她搖搖頭，走上臺(tái)階打開(kāi)樓門(mén)。當(dāng)將要推開(kāi)屋門(mén)時(shí)，心里默默地念叨著：“愿我的老頭兒就在屋里!”這心情只有在他們五十年前約會(huì)時(shí)才有過(guò)。初春時(shí)曾經(jīng)撩撥人心的勁兒，深秋里竟又感受到了。?

因此近代文學(xué)的“毛毛蟲(chóng)”是會(huì)化蛹成蝶的，只不過(guò)看來(lái)比一般人想象的時(shí)間更久也更隱蔽而已。

周瘦鵑的翻譯取材是經(jīng)過(guò)過(guò)濾的，是有“偏好”的，否則，何以五十篇中寫(xiě)情的要占一半以上呢？而且不同國(guó)別的作家甚至有趨同的寫(xiě)作模式如“俠士（女）舍己成人”模式、“溫馨穩(wěn)固的一夫一妻式婚后生活”現(xiàn)象等。而且，那些個(gè)人風(fēng)格很明顯的作家，周瘦鵑也挖掘出他們不為人知的柔情一面。如以偵探小說(shuō)聞名的柯南道爾談起了《纏綿》（Sweethearts）?：“我老婆和我結(jié)婚了五十年，時(shí)時(shí)比肩，夜夜并頭，從沒(méi)有別離的事……我們倆總時(shí)時(shí)到這里來(lái)，一夫一婦，對(duì)著這一片碧玻璃似的海波，把臂情話，倒也是雅人雅事……我真好似落在一個(gè)無(wú)可奈何天的境界里，寂寞也寂寞到了極點(diǎn)，悲痛也悲痛到了極點(diǎn)。這一回的別離，直是我好夢(mèng)中的夢(mèng)魘，相思教人如何受得！”?以童話聞名的安徒生轉(zhuǎn)入了現(xiàn)實(shí)：“二老眼作炯炯然，回溯其鴛鴦成行時(shí)寸寸甜蜜之光陰”?；以冷面幽默聞名的馬克·吐溫放下了反諷，“年年今日，翹盼其妻歸來(lái)……嗟夫上帝，渠儂實(shí)可愛(ài)也”?。

周瘦鵑雖然“偏情”，卻不“濫情”，相反，他也選取了很多“懲情”之作。如英國(guó)湯麥司哈苔（Thomas Hardy）的《回首》（Benighted Travellers），羅雪德因和表哥私定終身后又和施密都齊私奔，被表哥尋回后遺棄在古廈陪珍寶、良田、美園、奴仆度過(guò)孤獨(dú)的十二年，“兩個(gè)香腮，也褪盡了玫瑰嬌紅之色”?。英國(guó)史蒂文遜（R.L.B.Stevenson）的《意外鴛鴦》（The Sire de Maletroit’s Door），白朗希父母雙亡，偷偷愛(ài)上一個(gè)少年軍官，相約深夜密會(huì)，伯父探知后大怒，在當(dāng)夜另找一名名叫但臬司的少年軍官?gòu)?qiáng)迫他們成婚，若但臬司不從便殺之。但臬司愿以死成全白朗希，兩人互為對(duì)方的俠腸和美貌打動(dòng)，最終奉命成婚，反而覺(jué)得怡然自樂(lè)。美國(guó)華盛頓歐文（W.Irving）的《這一番花殘?jiān)氯薄罚═he Pride of the Village）少年軍官在反復(fù)思量身在軍旅、貴族世家、老父不愿等種種條件后，放棄相戀的農(nóng)家女，導(dǎo)致女郎花憔玉悴，慘側(cè)而死。這些集中的選材透視出周瘦鵑似乎也不無(wú)思考，私定終身是否就事事如意？父母之命是否就全無(wú)道理？周瘦鵑甚至還超前地選譯了一組金錢(qián)侵蝕真愛(ài)的作品，如英國(guó)山格萊的《情奴》、英國(guó)哈葛德的《紅樓翠幙》、法國(guó)伏爾泰的《欲》，都是女子為了金錢(qián)，放棄或者搜刮直至對(duì)方破產(chǎn)再放棄深愛(ài)她們的男子。以致小說(shuō)敘事人發(fā)出這樣的哀嘆：“愿那天下的有情人，別做這種呆子……以后我愿普天下的男子，別識(shí)這一個(gè)不祥的情字，別做那情的奴隸?！?這句和王實(shí)甫《西廂記》第五本第四折的名言“愿普天下有情的都成了眷屬”構(gòu)成了絕妙的“反對(duì)”。這事實(shí)也代表了中國(guó)同西方、古典與現(xiàn)代的激烈碰撞。中國(guó)婚姻的缺陷，才子佳人小說(shuō)作家早就感到了，私訂終身不容于天下，就用才子及第，奉旨成婚來(lái)解決?！爸袊?guó)人向來(lái)因?yàn)椴桓艺暼松缓貌m和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來(lái)，由這文藝，更令中國(guó)人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己不覺(jué)得?！?其實(shí)，才子及第還有一個(gè)好處，就是立即解決了經(jīng)濟(jì)（金錢(qián)）問(wèn)題，不用貧賤夫妻百事哀而滋生其他隱患。然而廢除科舉的近代中國(guó)，失去了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的平步青云的機(jī)會(huì)，就不得不面對(duì)和西方相似的錢(qián)與情驚心動(dòng)魄的角力。

二 雅化的翻譯風(fēng)格

魯迅曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)周瘦鵑的翻譯，說(shuō)他“命題造語(yǔ)，又系用本國(guó)成語(yǔ)，原本固未嘗有此，未免不誠(chéng)”。再度編刊周瘦鵑翻譯小說(shuō)的伍國(guó)慶也指出其中“使君尚無(wú)婦，羅敷亦無(wú)夫”“誰(shuí)也不想一識(shí)荊州”等語(yǔ)說(shuō)明其“有些失真”。核對(duì)原作與周瘦鵑的譯文，確實(shí)有些用語(yǔ)是“增飾”的，如原文中確實(shí)沒(méi)有“畫(huà)中愛(ài)寵”“青鳥(niǎo)使”“紅葉書(shū)”“陌上花開(kāi)時(shí)，行緩緩歸”“拉雜摧燒之”等語(yǔ)，魯迅的前半句是對(duì)的，然而，鄙意認(rèn)為，這種“增飾”不但不是“失真”，反而更加“逼真”，詳述如下：

（1）其寢處床上，恒懸一少婦小影。此畫(huà)中愛(ài)寵者。

Over.his.bed.in.his.tidy.quarters.hung.the.photograph.of.a.young.lady.who.was.known.to.be.the.young.lady.（反轉(zhuǎn)今譯：在他的宿舍床頭，懸掛著一幅年輕女士的照片，人盡皆知正是“她”。）

其中“畫(huà)中愛(ài)寵”來(lái)源于《西廂記》第二本第四折：【越調(diào)】【斗鵪鶉】“他做了個(gè)影里兒的情郎，我做了個(gè)畫(huà)兒里的愛(ài)寵”，本身就有“心上人”的含義，正和原文中梅蒂玲是約翰的心上人相合；而“畫(huà)中愛(ài)寵”的水月鏡花，還和梅蒂玲最終拋棄約翰暗合——終不能成真正佳偶。

（2）瓶囅然而笑，知此青鳥(niǎo)使必帶得意中人紅葉書(shū)來(lái)，或更得調(diào)歸故鄉(xiāng)之命令，亦未可必。

With.a.beaming.smile—for.to.him.the.English.mail.meant.one.if.not.two.letters.from.Madeline，.and.possibly.the.glad.news.of.sailing.orders.（反轉(zhuǎn)今譯：［他不由］粲然一笑，因?yàn)閷?duì)他而言，英國(guó)郵件意味著一兩封來(lái)自梅蒂玲的信，說(shuō)不定還有歸航命令的好消息。）

神話傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)代為取食報(bào)信。后因以“青鳥(niǎo)使”借指?jìng)鬟f書(shū)信的使者。唐孟浩然 《清明日宴梅道士房》詩(shī)：“忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家?！碧评钌屉[《昨日》詩(shī)：“昨日紫姑神去也，今朝青鳥(niǎo)使來(lái)賒?！泵魍敉⒃G《種玉記·赴約》：“暫為青鳥(niǎo)使，忙把錦箋傳?！痹龠M(jìn)一步而言，“青鳥(niǎo)”又被賦予了“情人來(lái)信”的含義，可以李商隱《無(wú)題》“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”；李璟《浣溪沙》“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”為證。又“紅葉書(shū)”來(lái)自“紅葉題詩(shī)”傳奇，幾個(gè)版本中，晚唐范攄《云溪友議》記述的可能是最早的一個(gè)，說(shuō)唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫(xiě)有怨詩(shī)的紅葉，后珍藏起來(lái)。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧是在紅葉上題詩(shī)的人。后又有北宋劉斧《青瑣高議·流紅記》，以及被元人白樸、李文蔚分別改編的雜劇《韓翠蘋(píng)御水流紅葉》和《金水題紅怨》。原文確實(shí)說(shuō)的是“英國(guó)郵件意味著一兩封來(lái)自梅蒂玲的信”，然而，“英國(guó)郵件”和“梅蒂玲的信”用“青鳥(niǎo)使”和“紅葉書(shū)”來(lái)借代，原意有損失嗎？

（3）一日，渠忽求婚于儂，儂怒甚，告儂已與一軍中健兒有白首之約，今方在南亞非利加。陌上花開(kāi)時(shí)，行緩緩歸矣。渠大笑，謂南亞非利加至窎遠(yuǎn)，歸不歸烏可必。儂不應(yīng)。?

one.day.he.asked.me.to.marry.him，.and.I.was.very.angry.and.told.him.that.I.was.engaged.to.a.gentleman.in.the.army，.who.was.in.South.Africa..He.laughed，.and.said.South.Africa.was.a.long.way.off，.and.I.hated.him.for.it.（反轉(zhuǎn)今譯：一天，他求我嫁給他，我非常生氣，告訴他我早就和一名身在南非的軍人訂婚。他大笑，說(shuō)南非太遠(yuǎn)了，我為這個(gè)恨死他了。）

“陌上花開(kāi)時(shí)，行緩緩歸”典故出于吳越王錢(qián)镠思念歸省母家的原配夫人戴氏王妃，于是寫(xiě)信催還，然而千回百轉(zhuǎn)的思慮后，輕輕落筆處，只得“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣”平實(shí)溫馨，情愫尤重的九字短箋。清代學(xué)者王士禎曾說(shuō)：“‘陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣’，二語(yǔ)艷稱千古?！焙髞?lái)還被里人編成山歌，就名《陌上花》，在家鄉(xiāng)民間廣為傳唱。周瘦鵑增此一筆，將千古情語(yǔ)來(lái)反襯出梅蒂玲為了撇脫約翰，故作深情地在信中為自己開(kāi)脫的虛偽。

（4）郎欲索回疇昔寄儂之書(shū)乎？脫不欲索回者，則以儂書(shū)拉雜摧燒之可也。

Do.you.want.your.letters.back?.If.you.burn.mine.that.will.do.（反轉(zhuǎn)今譯：你想要回你寄給我的信嗎？如果你想燒掉我給你的信，也由你吧。）

原文中確實(shí)只是說(shuō)了“燒”沒(méi)說(shuō)“拉雜摧燒之”，后者源于漢樂(lè)府《鐃歌·有所思》“聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思。相思與君絕！” “拉雜摧燒之”本身就是得知情人變心、絕情后被拋棄者將定情之物毀壞焚棄的傷心絕望之舉，試問(wèn)“燒”和“拉雜摧燒之”哪個(gè)更確切？

當(dāng)然，也許同意“直譯”“異化翻譯法”的研究者會(huì)贊同魯迅，認(rèn)為無(wú)論如何，不該參以己意來(lái)翻譯他國(guó)文字，然而，試看中西兩位備受好評(píng)的大家之翻譯：

趙元任先生在民國(guó)十年首度將 Alice’s Adventures in Wonderland 一書(shū)翻譯為中文，書(shū)名為《阿麗思漫游奇境記》，這本書(shū) 1922年由商務(wù)印書(shū)館出版，至今仍被視為最經(jīng)典的譯本。尤其令人佩服之處，在于他能把原著中幾乎無(wú)可翻譯的英文，轉(zhuǎn)為可譯的中文。

（1）“Mine is a long and a sad tale!”said the Mouse，turning to Alice，and sighing.

“It is a long tail，certainly!” said Alice，looking down with wonder at Mouse’s tail；“but.why.do.you.call.it.sad?”（Carroll.1965:35）

趙譯：那老鼠對(duì)著阿麗思嘆了一口氣道，“唉！我的身世說(shuō)來(lái)可真是又長(zhǎng)又苦又委屈呀——”阿麗思聽(tīng)了，瞧著那老鼠的尾巴說(shuō)，“你這尾是曲??！可是為什么又叫它苦呢！”

在此句中，由于誤解，老鼠口中的“tale”變成了愛(ài)麗絲嘴中的“tail”，因?yàn)檫@是一組同音異義詞。趙元任為了達(dá)到幽默的藝術(shù)效果，將其譯成“委屈”和“尾曲”，因其在中文中是一對(duì)同音異義詞。

（2）“Reeling.and.Writhing，of.course，to.begin.with，”the.Mock.Turtle.replied；.“and.then.the.different.branches.of.Arithmetic—Ambition，.Distraction，.Uglification，.and.Derision.”（Carroll.1965:98）

趙譯：那素甲魚(yú)答道，‘練浮’和‘瀉滯’；此外就是各門(mén)的算術(shù)——.‘夾術(shù)’‘鉗術(shù)’‘沉術(shù)’‘丑術(shù)’?！?/p>

原文中，素甲魚(yú)由于學(xué)習(xí)不咋樣，把音都讀錯(cuò)了，本來(lái)想說(shuō)Reading（讀），卻念成了Reeling（旋轉(zhuǎn)），想說(shuō)Writing（寫(xiě)） 卻念成了Writhing（扭動(dòng)）；把算術(shù)的Addition（加法） 說(shuō)成了Ambition（野心），Subtraction（減法） 說(shuō)成了Distraction（狂亂），Multiplication（乘法）記成了Uglification（丑化），Division（除法）記成了Derision（嘲笑）。趙元任在譯文中用諧音的方法來(lái)模仿素甲魚(yú)的口齒不清和記憶混亂，因此，素甲魚(yú)想說(shuō)“念書(shū)”，卻說(shuō)成了“練浮”，想說(shuō)“寫(xiě)字”卻說(shuō)成了“瀉滯”；又用“夾”“鉗”“沉”和“丑”這些與海洋生物生活習(xí)慣密切相關(guān)的字來(lái)代替“加”“減”“乘”和“除”，再現(xiàn)原文中近音雙關(guān)的特點(diǎn)，從藝術(shù)欣賞的角度堪稱妙譯。

又如以英譯《紅樓夢(mèng)》聞名于世的霍克思，也是創(chuàng)造性地有所改變?cè)?，在第二十二回，賈母所出的燈謎“猴子身輕站樹(shù)梢”是一道諧音謎?！罢緲?shù)梢”即“立枝”，諧音為水果“荔枝”。但是在英語(yǔ)中，Stand on the utmost branch（站樹(shù)梢）與Lichee（荔枝）毫無(wú)聯(lián)系。為了解決諧音格修辭這種翻譯難題，他對(duì)謎題稍作改動(dòng)，The monkey’s tail reaches from tree-top to ground.（“猴子尾巴長(zhǎng)，從樹(shù)梢垂到地上”），站在樹(shù)梢上的猴子能使自己的尾巴拖到地上，肯定是a long end（很長(zhǎng)的尾巴），諧音a longan（龍眼）。雖然賈母的燈謎事實(shí)上是雙重寓意，因?yàn)橥粋€(gè)謎面還可諧音為“離枝”，意即“樹(shù)倒猢猻散”，預(yù)示了賈府家破人亡的未來(lái)，這一點(diǎn)霍克思的“龍眼”無(wú)能為力，然而，原文用諧音格（Homophone），譯文用析字格（Anagram），譯者精彩再現(xiàn)了原著中的修辭效果，并且在不影響原著思想性、藝術(shù)性的前提下，大膽創(chuàng)新，把譯語(yǔ)文化融入譯文中，更加有利于譯文讀者對(duì)于原著的接受和欣賞。

中西這兩位翻譯大家的具體垂范都是令人贊嘆的，因?yàn)樗麄兡軌蛟谧g文行文中大膽運(yùn)作，勇于打破原作言語(yǔ)表層意義的束縛，挖掘深刻的思想內(nèi)核，在譯者允許的空間內(nèi)大量借用譯語(yǔ)文化，發(fā)揮譯者應(yīng)有的創(chuàng)造力，為譯文讀者閱讀和理解原著的精髓打開(kāi)了方便之門(mén)。張中良先生曾經(jīng)提出這是一種“神譯”，而我認(rèn)為這其實(shí)是一種Dynamic Equivalent（動(dòng)態(tài)對(duì)等），從部分來(lái)看不忠實(shí)于原文，但從整體來(lái)看反而是忠實(shí)的；從字面來(lái)看不忠實(shí)于原文，但從精髓來(lái)看反而是忠實(shí)的，周瘦鵑的“畫(huà)中愛(ài)寵”“青鳥(niǎo)使”“紅葉書(shū)”“陌上花開(kāi)時(shí)，行緩緩歸”“拉雜摧燒之”等翻譯亦應(yīng)如是觀之。

三 “催化”的翻譯影響

在此之前，已經(jīng)有學(xué)者注意到魯迅的《狂人日記》對(duì)安特萊夫的《紅笑》有“奪胎換骨”的借鑒之處，如《“吃人”的寓言與象征——魯迅〈狂人日記〉與安特萊夫〈紅笑〉的比較性解讀》?《論安特萊夫〈紅笑〉對(duì)魯迅〈狂人日記〉的影響》?《魯迅與安特萊夫》?等。從象征手法、日記體、瘋狂視角、“寓熱于冷”的風(fēng)格等聯(lián)系來(lái)看，《紅笑》與《狂人日記》顯然存在一定的影響關(guān)系。不過(guò)，在《紅笑》到《狂人日記》單線聯(lián)系的同時(shí)，周瘦鵑的翻譯也和魯迅先生的翻譯有“同聲相應(yīng)、同氣相求”的“催化”之效。

1917年，周瘦鵑將近些年翻譯的歐美短篇小說(shuō)匯集成冊(cè)，連版權(quán)一起賣給中華書(shū)局成為《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》，分上中下三冊(cè)，在這一年2月正式出版。11月30日，《教育公報(bào)》上刊出一份《通俗教育研究會(huì)審核小說(shuō)報(bào)告》，在這篇魯迅所擬的評(píng)語(yǔ)中?（一說(shuō)為魯迅與周作人合擬?），認(rèn)為周瘦鵑的《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》“搜討之勤，選擇之善，信如原評(píng)所云。足為近年譯事之光。似宜給獎(jiǎng)，以示模范”。而確實(shí)在1917年9月24日，這張“褒狀”已經(jīng)由教育部頒發(fā)：“茲審核得中華書(shū)局出版周瘦鵑所譯之《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》三冊(cè)，與獎(jiǎng)勵(lì)小說(shuō)章程第三條相合，應(yīng)給予乙種褒狀，經(jīng)本會(huì)呈奉教育部核準(zhǔn)，特行發(fā)給以資鼓勵(lì)。此狀又給周瘦鵑收?qǐng)?zhí)?通俗教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)袁希濤（簽章）。”

一條線索于是漸漸顯形：周瘦鵑的《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》在1917年出版，由中華書(shū)局送呈教育部審查注冊(cè)，發(fā)到魯迅手里去審查，當(dāng)時(shí)身為社會(huì)教育司科長(zhǎng)的魯迅，對(duì)這部著作應(yīng)經(jīng)過(guò)仔細(xì)的審視、思考和比較，給出“空谷足音”，如“昏夜之微光，雞群之鳴鶴……足為近年譯事之光”的考語(yǔ)，并推薦和促使教育部在1917年9月24日給予“褒狀”。

而《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》中所選譯的安特萊夫的《紅笑》也幾乎必然會(huì)引起魯迅的注意和審讀，因?yàn)槭紫若斞副旧砭头浅ｊP(guān)注安特萊夫，周作人說(shuō)過(guò)：“豫才所最喜歡的是安特來(lái)夫?！?魯迅也曾承認(rèn)：“他們（托爾斯泰和高爾基）對(duì)我的影響是很小的，倒是安德烈夫有些影響?！?于是1908年親自翻譯了安特萊夫的兩個(gè)短篇小說(shuō)——《謾》和《默》，收入《域外小說(shuō)集》中，成為安特萊夫作品在中國(guó)的最早譯文?？梢?jiàn)，魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)安特萊夫的喜愛(ài)之深。

其次，魯迅更被《紅笑》所深深吸引，初版《域外小說(shuō)集》卷末載有“新譯預(yù)告”五種，第四種即為“俄國(guó)安特來(lái)夫：《赤笑記》”：“長(zhǎng)篇有《赤咲》（今改譯為《紅笑》）一卷，記俄日戰(zhàn)爭(zhēng)事，列國(guó)競(jìng)傳譯之。”?并且親自動(dòng)手翻譯過(guò)一部分，“《關(guān)于紅笑》，我是有些注意的，因?yàn)樽约涸?jīng)譯過(guò)幾頁(yè)，那預(yù)告，就登在初版的《域外小說(shuō)集》上，但后來(lái)沒(méi)有譯完，所以也沒(méi)有出版”?。在文學(xué)傳播過(guò)程中，譯者選擇一部作品，“即使他的譯文不能盡原文之妙，他選擇哪一部作品進(jìn)行翻譯，至少可以反映出他對(duì)這部作品的共鳴”?。直到1929—1930年前后，幾乎同時(shí)翻譯《紅的笑》的鶴西和梅川為誰(shuí)是抄襲者而大打筆墨官司之時(shí)，曾經(jīng)將梅川的譯稿根據(jù)日本作家、翻譯家二葉亭四迷的譯本改訂了二三十處，后親自送交小說(shuō)月報(bào)社出版的魯迅還撰文《關(guān)于〈關(guān)于紅笑〉》表示對(duì)梅川的支持，且不諱言對(duì)《紅笑》這部作品的偏愛(ài)：“不過(guò)也許是有些舊相識(shí)之故罷，至今有誰(shuí)講到這本書(shū)，大抵總還喜歡看一看?！?

可以想見(jiàn)，魯迅1917年在周瘦鵑的《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》中再睹《紅笑》，幾乎必然會(huì)深切留意用心通讀。魯迅先生很早就注意到了《紅笑》且親自翻譯了幾頁(yè)，但他沒(méi)有譯完，并且此后八九年時(shí)間也沒(méi)有再對(duì)安特萊夫或《紅笑》寫(xiě)過(guò)只言片語(yǔ)。那么，當(dāng)數(shù)年后再睹周瘦鵑首尾俱全的《紅笑》全譯后，其連貫的結(jié)構(gòu)、完整的意象有無(wú)可能喚醒和激發(fā)魯迅腦海中潛藏已久的朦朧輪廓使之清晰具象化，以至?xí)r隔數(shù)月，在1918年4月便推出了與《紅笑》頗為神似的《狂人日記》呢？

然而，仔細(xì)斟酌，魯迅在周瘦鵑的譯文之前就注意到《紅笑》且親自翻譯了幾頁(yè)，當(dāng)然通讀過(guò)日譯本，無(wú)須再待周譯本的啟發(fā)。何況周譯本的敘述風(fēng)格過(guò)于歸化或雅化，不脫傳奇文體的趣味，與《狂人日記》的深度寫(xiě)實(shí)風(fēng)格不侔。

但是，從周瘦鵑的《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》中再睹《紅笑》，當(dāng)不免在魯迅心中激起“同聲相應(yīng)、同氣相求”的感受。他曾經(jīng)深有感觸地說(shuō)：

凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的；得了反對(duì)，是促其奮斗的；獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。?

催化劑加快化學(xué)反應(yīng)速率，從這個(gè)意義上來(lái)講，周瘦鵑的《歐美名家短篇小說(shuō)叢刊》對(duì)魯迅先生的《狂人日記》也不能不說(shuō)頗有“促其前進(jìn)”的“催化”之效。

注釋：

①周瘦鵑：《姑蘇書(shū)簡(jiǎn)》，新華出版社1995年版，第55頁(yè)。

②謝天振、查明德主編：《中國(guó)現(xiàn)代翻譯文學(xué)史》，上海外語(yǔ)教育出版社2004年版，第560頁(yè)。

③錢(qián)中麗：《20世紀(jì)中葉中國(guó)語(yǔ)境下的安徒生童話》，《外國(guó)文學(xué)研究》2011年第1期，第143～144頁(yè)。

④王蕾：《安徒生童話的翻譯與中國(guó)現(xiàn)代兒童觀的建立》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2009年第5期，第29頁(yè)。

⑤李紅葉：《安徒生在中國(guó)》，《中國(guó)比較文學(xué)》2006年第3期，第155頁(yè)。

⑥周瘦鵑：《噫（八之后四）》，《禮拜六》1915年第64期，第17頁(yè)。

⑦禹玲：《現(xiàn)代通俗作家譯群五大代表人物研究》，蘇州大學(xué)2011年博士學(xué)位論文。

⑧周瘦鵑：《姑蘇書(shū)簡(jiǎn)》，新華出版社1995年版。周瘦鵑：《拈花集》，上海文化出版社1983年版。

⑨劉坎龍：《才子佳人小說(shuō)研究之二：論“撥亂小人”》，《明清研究小說(shuō)》1996年第3期，第87頁(yè)。

⑩??????????????周瘦鵑：《歐美名家短篇小說(shuō)》，岳麓書(shū)社1987年版，第57、283、284、422、537、49、490、498、181～182、523、417～418、122、88～91、156、157頁(yè)。

?冒辟疆：《影梅庵憶語(yǔ)》，（清）沈復(fù)著；唐昱注評(píng)《浮生六記 外三種》，長(zhǎng)江文藝出版社2015年版，第139～140頁(yè)。

?劉義慶：《世說(shuō)新語(yǔ)》，柳士鎮(zhèn)、錢(qián)南秀譯注：《古代文史名著選譯叢書(shū)·世說(shuō)新語(yǔ)選譯》修訂版，鳳凰出版社2011年版，第280頁(yè)。

???沈復(fù)著、俞平伯校閱：《浮生六記》，樸社1924年版，第9、50、49頁(yè)。

?《歌德文學(xué)語(yǔ)錄選》，《古典文藝?yán)碚撟g叢》第8期，第115頁(yè)。

?馮驥才：《神鞭》，作家出版社2009年版，第314頁(yè)。

?魯迅：《論睜了眼看》，《魯迅全集》第1卷，同心出版社2014年版，第125頁(yè)。

?王本朝：《“吃人”的寓言與象征——魯迅〈狂人日記〉與安特萊夫〈紅笑〉的比較性解讀》，《廣東社會(huì)科學(xué)》1993年第1期。

?江勝清：《論安特萊夫〈紅笑〉對(duì)魯迅〈狂人日記〉的影響》，《孝感師專學(xué)報(bào)》1994年第1期。

?王贏杰：《魯迅與安特萊夫》，《中山大學(xué)研究生學(xué)刊》（社會(huì)科學(xué)版）1999年第20卷第2期。

?“因?yàn)橹芫g的‘歐美小說(shuō)譯叢’三冊(cè)，由出版書(shū)店送往教育部審定登記，批復(fù)甚為贊許，其時(shí)魯迅在社會(huì)教育司任科長(zhǎng)，這事就是他所辦的。批語(yǔ)當(dāng)初見(jiàn)過(guò)，已記不清了，大意對(duì)于周君采譯英美以外的大陸作家的小說(shuō)一點(diǎn)最為稱賞?！币?jiàn)鶴生（周作人）《魯迅與周瘦鵑》，1950年。

?“這書(shū)在1917年出版，由中華書(shū)局送呈教育部審查注冊(cè)，發(fā)到魯迅手里去審查，他看了大為驚異，認(rèn)為‘空谷足音’，帶回會(huì)館來(lái)，同我會(huì)擬了一條稱贊的評(píng)語(yǔ)，用部的名義發(fā)表出去。”周遐壽（周作人）：《魯迅與清末文壇》，《文匯報(bào)·筆會(huì)》1956年10月。

?周作人：《周作人集（下）：關(guān)于魯迅之二》，花城出版社2004年版，第617頁(yè)。

?馮雪峰：《關(guān)于魯迅在文學(xué)上的地位附記》，《魯迅的文學(xué)道路》，湖南人民出版社1980年版，第15頁(yè)。

?魯迅：《域外小說(shuō)集·序言》，第1頁(yè)。

?《語(yǔ)絲》周刊第5卷第8期，1929年4月29日。

?約瑟夫·肖：《比較文學(xué)研究資料：文學(xué)借鑒與比較文學(xué)研究》，北京師范大學(xué)出版社1986年版，第117頁(yè)。

?《語(yǔ)絲》周刊第5卷第8期，1929年4月29日。

?魯迅：《吶喊自序》，《魯迅全集》第1卷，人民文學(xué)出版社1981年版，第5頁(yè)。