□尚宜佳 鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

人類早期藝術(shù)形態(tài)在19世紀(jì)初期嶄露頭角，舞蹈活動(dòng)也由此蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)最原始的教育形態(tài)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類活動(dòng)逐漸進(jìn)步，開始重視舞蹈教育的方法，經(jīng)過當(dāng)時(shí)的簡(jiǎn)單研究有了基本的舞蹈教育思想框架。西周時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)開始改進(jìn)舞蹈教育制度，認(rèn)為舞蹈教育主要為禮樂制度，成為依靠宗教信仰而得到發(fā)展的一種舞蹈教育思想。新中國(guó)成立后，舞蹈教育思想的改革和演變主要受前人經(jīng)驗(yàn)和歷史背景改造活動(dòng)的影響?？偠灾?，我國(guó)對(duì)于舞蹈教育思想的創(chuàng)作和演化具有歷史意義和重要的本體價(jià)值。

一、舞蹈教育思想的初步創(chuàng)設(shè)和演進(jìn)

氏族社會(huì)時(shí)期的舞蹈教育思想主要是經(jīng)過社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)領(lǐng)悟，且處于與社會(huì)教育混合的狀態(tài)。第一，舞蹈教育思想沒有完全脫離人類的社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)；第二，舞蹈教育的重任不只是一種藝術(shù)教育，還與整個(gè)社會(huì)教育產(chǎn)生聯(lián)系。對(duì)于此，該時(shí)期的舞蹈教育思想主要是通過肢體語言動(dòng)作向下一代傳授生活或戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，并且具有人格品行教育的責(zé)任。上古時(shí)期的舞蹈教育與社會(huì)一般教育活動(dòng)相輔相成，甚至被人類認(rèn)為是社會(huì)教育本體。中國(guó)舞蹈教育思想自產(chǎn)生之初就具有全面性特征，這種綜合概念囊括社會(huì)教育的全部?jī)?nèi)容。在國(guó)事眾多的時(shí)代背景下，舞蹈教育思想還與宗教信仰活動(dòng)有關(guān)。時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展使得舞蹈的社會(huì)教育地位逐漸被語言取代，但氏族社會(huì)活動(dòng)的舞蹈元素則被一直傳承下來。

儒家的舞蹈教育思想受西周時(shí)期禮樂制度的直接影響而得以發(fā)展，主要代表作有《樂論》《禮記 樂記》以及孔子對(duì)于歌舞的闡述等。春秋時(shí)代，我國(guó)處于歷史變革的動(dòng)蕩階段，是舞蹈教育文化轉(zhuǎn)型的重要階段。舞蹈教育思想的改革主要形成于春秋時(shí)期，并在之后逐步發(fā)展，在一定程度上體現(xiàn)出我國(guó)舞蹈教育思想的不同意義。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到新中國(guó)成立，我國(guó)舞蹈教育思想開始逐步受到外來舞蹈文化的影響，并呈現(xiàn)出自己的風(fēng)采和特征。

二、舞蹈教育的心理治療作用與藝術(shù)教育作用

舞蹈的心理治療作用與藝術(shù)教育作用是舞蹈教育思想的具體表現(xiàn)特征之一，是本體價(jià)值的外在表現(xiàn)，是現(xiàn)代舞蹈與心理學(xué)結(jié)合的新型教育思想。人類文明自發(fā)展以來，舞蹈就在人類的日常生活當(dāng)中起著關(guān)鍵作用。原始文化中講究身心合一，娛樂與藝術(shù)同行。當(dāng)時(shí)的舞蹈可謂生命活動(dòng)，具體表現(xiàn)在人類的自由戀愛、慶?；顒?dòng)、教育思想和溝通方式上，與人類的生存和發(fā)展并存。舞蹈對(duì)人類的一系列生產(chǎn)活動(dòng)具有重要意義，舞蹈教育在某種意義上來說是一種醫(yī)療救治手段。舞蹈教育用于心理治療的研究是近十年產(chǎn)生的，舞蹈可以通過動(dòng)作和表情幫助人自主操控自己的日常行為，主要表現(xiàn)為思想情感、恐懼焦慮心理、精神分裂狀態(tài)等。除此之外，舞蹈還可以幫助青少年身心健康發(fā)展，并加深對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。因此，人們將舞蹈教育用于心理學(xué)治療當(dāng)中，之所以能夠產(chǎn)生有效的治療效果是因?yàn)槲璧概c人體生命特征有關(guān)，生命特征和心理活動(dòng)通?？梢酝ㄟ^動(dòng)作或者面目表情體現(xiàn)出來。舞蹈教育利用人類的生命機(jī)理合理掌握心理障礙病人的治療節(jié)奏，通過規(guī)范和調(diào)整全身的動(dòng)作，進(jìn)而緩解焦慮情緒或緊張壓力。與此同時(shí)，舞蹈教育思想也是一種藝術(shù)形態(tài)的重新塑性，舞蹈者將自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)通過身體動(dòng)作展現(xiàn)出來，這就需要舞蹈者具備創(chuàng)作力和豐富的想象力，能夠?qū)⑺囆g(shù)完整展現(xiàn)，為觀眾帶來視覺審美享受，達(dá)到愉悅身心的效果。由此可以看出舞蹈教育思想對(duì)于心理治療和藝術(shù)教育具有重要作用。

三、舞蹈教育的本體價(jià)值是美育和藝術(shù)教育的結(jié)合

人們往往認(rèn)為舞蹈教育能培養(yǎng)出專業(yè)舞蹈人才，認(rèn)為只有專業(yè)舞蹈人士才能完成舞蹈教育意義，這種想法是片面的。舞蹈教育不只是專門培養(yǎng)人才的藝術(shù)形式，還能夠提升公民審美水平和藝術(shù)素養(yǎng)，從而全面體現(xiàn)出舞蹈教育思想的真正作用。當(dāng)前我國(guó)有很多舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在一定程度上能夠提升人們學(xué)習(xí)舞蹈的積極性和藝術(shù)素養(yǎng)。相關(guān)調(diào)研資料表明，舞蹈教育能提高公民的身體素質(zhì)和心理健康，還能提高練舞者的身體協(xié)調(diào)性和個(gè)人意志。素質(zhì)教育是我國(guó)教改重點(diǎn)內(nèi)容之一，我們不能將素質(zhì)教育視為普通概念，而要綜合運(yùn)用舞蹈教育思想作用對(duì)其進(jìn)行深入研究。舞蹈教育對(duì)于人的思想品德、良好心理狀況有重要的促進(jìn)作用，通過舞蹈能使人形成正確的人格和堅(jiān)定的思想意志。舞蹈教育要想實(shí)現(xiàn)以“真善美”為藝術(shù)發(fā)展方向，就要求舞蹈者要具有高尚情操，尤其是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)高雅舞蹈表演環(huán)境，設(shè)計(jì)優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)作品，達(dá)到陶冶觀賞者和自己的情操的目的，而且舞蹈與人的思想品德教育有著緊密的聯(lián)系。