丁堅(jiān)江

（紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院 浙江紹興 312000）

在我國現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)過程中，高校作為培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的重要基地，應(yīng)更加關(guān)注思政教育。而在對高校學(xué)生進(jìn)行思政教育時，教研人員也要關(guān)注孔子德育思想與教育手法的借鑒。高校思政教育工作的實(shí)質(zhì)在于對學(xué)生的思想道德品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。而通過對孔子德育思想的應(yīng)用，則能夠?qū)崿F(xiàn)對當(dāng)前高校思政教育工作模式的優(yōu)化。作為高校思政教育工作者要積極加強(qiáng)孔子德育思想下的教育工作實(shí)踐，把握教育要點(diǎn)，形成現(xiàn)代化的道德思想體系，幫助實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀念的有效踐行。

一、高校思政教育發(fā)展現(xiàn)狀

我國的教育工作一直處于不斷革新的狀態(tài)，在高校思政教育工作中，教學(xué)方法雖然得到了顯著的改善，但是整體的教學(xué)成果還是需要提升。在傳統(tǒng)的思政教育過程中，教研人員常采用理論灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，教學(xué)方式較為落后，而當(dāng)前的高校思政教育工作還是存在教學(xué)方法較為落后的問題。而當(dāng)前的大學(xué)生對于高校思政課傳輸?shù)睦碚撘踩狈`行，大部分學(xué)生都存在無法有效踐行正確理念的情況。對該情況進(jìn)行分析可知，是由于高校思政教育缺乏實(shí)踐教育導(dǎo)致的。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出中國特色社會主義文化是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的。此外，在紀(jì)念孔子誕辰 2565 周年大會上，習(xí)近平總書記也發(fā)表了重要講話，具體指出要提高對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重視，要對優(yōu)秀的思想進(jìn)行廣泛傳播，包括哲學(xué)思想、人文思想、道德理念等，對于當(dāng)前的時代發(fā)展而言，要善于通過應(yīng)用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化獲得啟迪，為當(dāng)前的道德建設(shè)提供參考。而這也成為當(dāng)前高校思政教育工作的有效指導(dǎo)，要求高校思政教育工作者加強(qiáng)對孔子思想等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，豐富新時代思政教育內(nèi)涵。

二、孔子德育思想對高校思政教育工作開展的重要啟示

（一）推己及人——追求教與學(xué)的平等對話

春秋時期，官學(xué)逐漸衰敗，私學(xué)興盛起來，這時的儒家思想尚未成為這一時期的主流思想?？鬃优c其門下眾多弟子展開了一連串關(guān)于道德話題的探討，這類話題多來自現(xiàn)實(shí)生活，在探討的過程中，師生多有感悟和啟迪，道德品行都得到了提升。

孔子和弟子的交流建立在師生平等的基礎(chǔ)上，在教育的一系列過程中合理使用高超的談話技能，在語言中流露出自己特有的人格魅力，獲得了良好的教學(xué)反饋。在交流過程中，孔子一向坦誠，并善于將自己內(nèi)心的真實(shí)想法與學(xué)生們分享與交流，因而學(xué)生也能更加直接地感受到孔子的教育思想，從而形成良好的教育溝通模式?？鬃釉诮虒W(xué)過程中，會充分發(fā)揮出自身的主導(dǎo)作用，并對學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)的引領(lǐng)。

而在對學(xué)生進(jìn)行理念和知識傳授的過程中，孔子更加傾向于提高學(xué)生的思想境界，使其具有更高的追求，即“天下大同”，學(xué)生也能夠在孔子的引領(lǐng)下，不斷地深化思想層次，形成更高層級的道德情操。孔子在教育過程中秉持一個基本原則，即讓學(xué)生在實(shí)際生活中踐行道德，讓學(xué)問真正發(fā)揮作用。在孔子的基本思想中，“仁”和“禮”是最核心的思想，而在對這兩個關(guān)鍵思想進(jìn)行闡述時，孔子則身體力行，讓學(xué)生掌握在生活中的不同情況下如何有效踐行“仁”和“禮”的方法。

（二）學(xué)思并重——強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中的自我思考

“學(xué)”與“思”在教學(xué)過程中一直是教師需要關(guān)注的重點(diǎn)，如何讓學(xué)生更好地在學(xué)習(xí)中思考，孔子在教育學(xué)生時就提出了自己的思考，即“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？鬃訌?qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生必須要善于思考，要能夠深入到學(xué)習(xí)內(nèi)容之中進(jìn)行思考，在思考的時候，也要注重對理論知識進(jìn)行掌握，保證思考有源，進(jìn)一步提升認(rèn)知水平。當(dāng)代高校思政教育工作者應(yīng)認(rèn)識到“學(xué)”與“思”之間的關(guān)系，二者相互結(jié)合，相互促進(jìn)。高校要平衡好“學(xué)”與“思”的教學(xué)比例，要提高對學(xué)生“思”的教育的重視。在思政課教育過程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考，保證學(xué)生能夠?qū)⒅R和修養(yǎng)內(nèi)化于心。

（三）追求完善——幫助學(xué)生養(yǎng)成“虛心納諫”的優(yōu)良品質(zhì)

在孔子的教育事業(yè)中，他也較為關(guān)注對學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，而他在培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)時，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的“內(nèi)省”，提倡學(xué)生通過獨(dú)立的思考，反思并提升自己的道德情操。孔子對弟子的要求在于向內(nèi)求索，提出道德具有內(nèi)化性，人要能夠從內(nèi)部尋求力量。此外，孔子還提出在自我完善的過程中，人應(yīng)該虛心的接受別人的意見，要取長補(bǔ)短，嚴(yán)于律己，不斷糾正自身的錯誤?；诳鬃拥纳鲜鲇^點(diǎn)，當(dāng)代高校思政教育工作者應(yīng)教育學(xué)生具備“虛心納諫”的優(yōu)良品質(zhì)，要能夠通過外界反省自身，通過社會主義核心價值觀約束自身行為，以形成良好的精神品質(zhì)。

（四）環(huán)境先行——創(chuàng)設(shè)良好的思政教育環(huán)境

在進(jìn)行德育教育的過程中，教研人員需要關(guān)注可能會對德育教育成果產(chǎn)生影響的各個要素，其中教育環(huán)境就是客觀因素之一。孔子在教育過程中，尤其關(guān)注對德育教育環(huán)境的營造，從而實(shí)現(xiàn)良好的育人成效。在對學(xué)生進(jìn)行教育時，孔子更加關(guān)注自我內(nèi)心的真實(shí)感受，善于將新問題與經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)結(jié)，激發(fā)學(xué)生理智與情感的充分融合。基于此，孔子更加注重營造自由和輕松的教育環(huán)境，從而創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍。而孔子的上述做法對當(dāng)代高校教育也產(chǎn)生了相應(yīng)的影響，各個高校應(yīng)提高對教育環(huán)境營造的重視，通過對高校人文環(huán)境與自然環(huán)境的雙重創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生接觸到更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，教研人員還要對學(xué)校內(nèi)的硬件和軟件進(jìn)行共同構(gòu)建，從班級出發(fā)，從規(guī)范班風(fēng)開始，逐漸實(shí)現(xiàn)校風(fēng)的優(yōu)化。此外，高校思政教育人員還要積極地創(chuàng)建思政教育的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，并進(jìn)一步規(guī)范高校管理制度，確保高校思政教育工作能夠順利開展；通過優(yōu)良的外部環(huán)境，對學(xué)生的思想情感和道德情操產(chǎn)生潛移默化的影響。

三、結(jié)語

孔子是我國歷史上重要的思想家和教育家，他提出的眾多教育思想都為現(xiàn)代高校教育提供了有效參考。在當(dāng)代高校思政教育工作中，教育人員要善于對孔子教育思想進(jìn)行總結(jié)。在孔子教育思想引領(lǐng)下，當(dāng)下的高校思政教育人員要注重與學(xué)生的平等對話，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自我思考，學(xué)生也要積極地進(jìn)行內(nèi)省，在良好的思政教育環(huán)境下，能夠有效地提升高校思政教育工作質(zhì)量。