阮學(xué)云

摘 ? ?要： 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代催生了大量的新媒體平臺(tái)，思想政治教育模式迎來了一次較大的變革。構(gòu)建“微思政”教育模式，思政教師是主力軍。構(gòu)建合理的、科學(xué)的、操作性強(qiáng)的“微思政”模式必然對(duì)思政教師提出新的要求。

關(guān)鍵詞： 正本清源 ? ?高校微思政 ? ?教師素質(zhì)

“微思政”模式是以往思想政治教育模式的延伸與創(chuàng)新，構(gòu)建“微思政”教育模式有利于全面、準(zhǔn)確、及時(shí)地收集思政教育信息，用主流健康的信息搶占高校網(wǎng)絡(luò)教育陣地。在目前這些研究成果中研究的主體大部分是高校學(xué)生和“微思政”自身的一些具體實(shí)踐路徑，缺乏對(duì)施教主體——思政教師的相關(guān)論述研究。

一、正本清源的內(nèi)涵

在“微思政”教育模式下，主要宣傳形式是制作網(wǎng)課、短視頻或推文等。推行新型教育模式的主體是學(xué)校和思政教師這些個(gè)體或團(tuán)體的“本”組成的，同時(shí)思政教師在“微思政”教育模式中傳導(dǎo)的教育“源”的作用也是非常重要的。

1.高校思政教師要正馬克思主義之本。

首先，高校思政教師要做馬克思主義的積極學(xué)習(xí)者。在構(gòu)建“微思政”教育模式的過程中，思政教師最重要的是繼承以往思政教育模式的根基——學(xué)習(xí)馬克思主義理論。馬克思深入分析了人的本質(zhì)屬性，從而確立了自己歷史唯物主義的教育觀。學(xué)習(xí)馬克思主義理論的目的是在日常教學(xué)過程中使用馬克思主義理論的立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決教學(xué)工作中的一系列問題，從而推動(dòng)思想政治教學(xué)工作。其次，高校思政教師要做哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究者。高校思政教師只有切實(shí)做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究工作，全身心投入哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中，才能指導(dǎo)學(xué)生正確地開展實(shí)踐活動(dòng)，有效地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，才能幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中少走彎路，才能使學(xué)生掌握正確的思維方法，鍛煉學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

2.高校思政教師要清中國特色社會(huì)主義之源。

高校思政教師要做社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定維護(hù)者。高校要在認(rèn)清各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)威脅的前提下，向高校青年學(xué)生傳輸我國主流的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，以達(dá)到“清源”的效果。高校學(xué)生正處人生觀、價(jià)值觀尚未定型的時(shí)期，容易受到各方面信息的影響，且已經(jīng)具備較高的綜合素質(zhì)，并具有一定的政治參與意識(shí)，但由于社會(huì)閱歷不夠豐富、實(shí)際調(diào)查不夠深入、容易情緒化等，在一些事件中行事容易偏激甚至被誤導(dǎo)。所以，思政教師要及時(shí)為高校青年學(xué)生答疑解惑，使青年學(xué)生在正確的軌道上前行。

二、正本清源的意義

思政教師在“微思政”這種新型教育模式下，體現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)有序地發(fā)展。

1.正本清源有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，將社會(huì)主義精神文明建設(shè)擺在重要位置，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義?！笔紫龋厩逶从欣趫?jiān)定思政教師的共產(chǎn)主義信仰。列寧曾說：“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！痹诩訌?qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過程中，高校學(xué)生是戰(zhàn)士，思政教師是班長。只有班長以自身的馬克思主義信仰感染戰(zhàn)士，戰(zhàn)士才能更加信仰共產(chǎn)主義理論、堅(jiān)定馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法消除各種錯(cuò)誤的思想傾向。其次，正本清源有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校生活。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。因此，從思政教師這一源頭把控，厘清中國特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)這一根本原則，從高校學(xué)生入手，不斷改進(jìn)傳播方式方法，逐步轉(zhuǎn)化為人們?nèi)粘Ｉ畹男袨闇?zhǔn)則。

2.正本清源有利于高校學(xué)生形成良好的價(jià)值觀。

價(jià)值觀是在社會(huì)化的過程中形成的，是推動(dòng)并指引人們做出決策和采取行動(dòng)的核心要素，也是人們對(duì)自身行為的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和尺度。學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)取決于主觀的體驗(yàn)，學(xué)生在這一過程中發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，形成自身的社會(huì)價(jià)值觀。優(yōu)秀的思政教師對(duì)高校學(xué)生的影響是集主動(dòng)教育和潛移默化于一身的。高校學(xué)生正處于成年早期，正處在社會(huì)價(jià)值觀形成的穩(wěn)固時(shí)期。優(yōu)秀的思政教師會(huì)利用自身的榜樣力量和專業(yè)知識(shí)對(duì)高校青少年社會(huì)價(jià)值觀的形成穩(wěn)固進(jìn)行主動(dòng)干預(yù)和影響，健全成年早期青年的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值體驗(yàn)本質(zhì)和價(jià)值判斷依據(jù)，從而促進(jìn)高校學(xué)生的人格整合與完善。并且，現(xiàn)階段社會(huì)環(huán)境日益復(fù)雜，成年早期的青少年通過網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)接觸的范圍越來越廣，容易受到非主流意識(shí)形態(tài)的誘惑和誤導(dǎo)。這就需要思政教師在價(jià)值文化多元的今天對(duì)高校青少年進(jìn)行積極的引導(dǎo)與指正。

三、正本清源的實(shí)現(xiàn)路徑

“新時(shí)代、新形勢(shì)、新作為”，在三個(gè)“新”的社會(huì)背景下，思想政治教育的發(fā)展不斷向前推進(jìn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做思政教育工作關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！睒?gòu)建“微思政”教育模式要求思政教師認(rèn)清新形勢(shì)，不斷有新作為。

1.提升思政教師政治信仰，深化堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

首先，思政教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)馬列主義教育。習(xí)近平總書記在思政教育工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)教師政治要強(qiáng)，在大是大非面前保持政治清醒，善于從政治角度分析問題。黨對(duì)自身發(fā)展道路和每一階段的任務(wù)目標(biāo)高度概括，對(duì)自身的理想信念和行為規(guī)范進(jìn)行集中表達(dá)，總結(jié)出馬克思主義政黨的核心價(jià)值體系，凝練出黨在新時(shí)代的“四個(gè)自信”。這是引領(lǐng)思想政治教育發(fā)展的一盞明燈，給思政教師吃了一顆學(xué)習(xí)馬克思主義理論的定心丸。正如列寧所講：“政治文化、政治教育的目的是培養(yǎng)出真正的共產(chǎn)主義者?！迸囵B(yǎng)出一個(gè)真正信仰社會(huì)主義的思政教師，就會(huì)帶出一批真正信仰社會(huì)主義的高校青年。其次，必須使家國情懷成為教師教學(xué)熱情的催化劑。家國情懷的本質(zhì)是中華民族幾千年來的愛國主義光榮傳統(tǒng)。思政教師在著力提升專業(yè)技能的同時(shí)要更加注重自身的時(shí)代責(zé)任與民族擔(dān)當(dāng)。因此，思政教師在愛國主義光榮傳統(tǒng)之下要積極在實(shí)踐中關(guān)注社會(huì)，關(guān)注國家，積極宣傳黨的政策，在黨的新政策中汲取養(yǎng)分、豐富思想。

2.拔高思政教師角色站位，全面辯證講好思政課程。

思想政治教育的專業(yè)特性要求思政教師運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場和方法分析和解決問題，實(shí)質(zhì)就是將馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義應(yīng)用到日常教學(xué)生活中。

一，根據(jù)辯證唯物主義的要求，思政教師要從最基本的理論聯(lián)系實(shí)際和認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性入手，實(shí)事求是地開展思想政治教育活動(dòng)。思政教師要熟練運(yùn)用辯證唯物主義的實(shí)踐觀和認(rèn)識(shí)論，從教育實(shí)踐中尋找理論依據(jù)，刻苦鉆研、細(xì)心探索，善于從失敗中做出總結(jié)并真正吸取教訓(xùn)，在分析解決教育問題的同時(shí)為發(fā)展社會(huì)主義理論做出自己的貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思維方法。二，思政教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義理論，在歷史和現(xiàn)實(shí)兩者之間探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律。同時(shí)，思政教師也要具有國際視野，深刻把握世界聯(lián)系中國的教學(xué)研究方法。社會(huì)主義源于西歐資本主義國家，隨著資本主義傳入全球的新興社會(huì)制度。因此，教師在思政教育過程中既要立足中國研究世界，又不能將中國孤立于世界之外，努力向高校學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)中國的、世界的、完整的思政教學(xué)課堂。

3.加強(qiáng)思政教師個(gè)體修養(yǎng)，正確發(fā)揮道德評(píng)價(jià)作用。

在以網(wǎng)絡(luò)空間為主的“微思政”教育模式中，個(gè)體修養(yǎng)是一個(gè)教師能否擔(dān)負(fù)主流價(jià)值觀教育的重要因素。

在提高思政教師個(gè)體修養(yǎng)的過程中，要對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真的自我批評(píng)，從而嚴(yán)格要求自己。思政教師要嚴(yán)于律己、防微杜漸，還要注重每一個(gè)方面的每一個(gè)細(xì)節(jié)，謹(jǐn)慎地對(duì)待教育活動(dòng)中的每一個(gè)行為。教師在教育活動(dòng)中出現(xiàn)失誤是不可避免的現(xiàn)象，不僅要善于聽從他人建議，還要敢于直面自身錯(cuò)誤，具有聞過則喜的精神。

在提升個(gè)人修養(yǎng)的同時(shí)，必須要深化道德評(píng)價(jià)的社會(huì)作用。深化道德評(píng)價(jià)機(jī)制有兩個(gè)方面的要求：第一，深化教師內(nèi)心的道德評(píng)價(jià)體系。內(nèi)心的道德評(píng)價(jià)體系是人對(duì)于自身行為結(jié)果的道德裁定，教師將自身在教學(xué)活動(dòng)中的行為和教師的職業(yè)道德、職業(yè)準(zhǔn)則相比較，當(dāng)兩者相吻合時(shí)，教師內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生滿足感和愉悅感，反之則會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚和不安。第二，完善外部道德評(píng)價(jià)體系。外部道德評(píng)價(jià)體系主要由社會(huì)評(píng)價(jià)組成，學(xué)生評(píng)教、家長評(píng)教等都是外部道德評(píng)價(jià)的主要方式。外部道德評(píng)價(jià)體系對(duì)教師的未來發(fā)展起著極大的影響，積極的外部評(píng)價(jià)會(huì)使教師的教學(xué)價(jià)值得到認(rèn)可，進(jìn)一步激發(fā)教師的教學(xué)熱情。這就要求教師不斷提高自身的道德認(rèn)識(shí)水平，正確看待外部評(píng)價(jià)，厘清正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)，從而進(jìn)一步提高自身的教育理念和教育信念。

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基金項(xiàng)目：江西省教育廳高校人文社科項(xiàng)目，“自媒體時(shí)代高校傳媒對(duì)大學(xué)生政治心理的引導(dǎo)路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JC162047）。