李凌鳳

【摘要】傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史中創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文化，傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，具有濃厚的歷史性、民族性和繼承性，是當(dāng)今小學(xué)教育教學(xué)的重點。但是傳統(tǒng)文化知識數(shù)量多、種類雜等問題，是教師教學(xué)的難點，同時也是學(xué)生學(xué)習(xí)記憶的難點。思維導(dǎo)圖能夠把大腦的想法用文字、圖像和符號表達出來，是一種將發(fā)散性的思考變具體的思維工具，它使人的思維更加具體化，讓人在學(xué)習(xí)、記憶時充分發(fā)揮潛能。本文將思維導(dǎo)圖融入小學(xué)中年級傳統(tǒng)文化教學(xué)的解讀中，通過在傳統(tǒng)節(jié)日、古都、二十四節(jié)氣這三個具體方面觀察思維導(dǎo)圖在小學(xué)中年級傳統(tǒng)文化教學(xué)中的應(yīng)用效果。

【關(guān)鍵詞】思維導(dǎo)圖;傳統(tǒng)文化教學(xué);應(yīng)用研究

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

一、關(guān)于傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，中華兒女創(chuàng)造出燦爛輝煌的中華民族傳統(tǒng)文化，造就了今天中華民族的強大。傳統(tǒng)文化反映出中國文化的精神方向，無論在過去還是在新時代的中國，都始終發(fā)揮精神導(dǎo)向的作用，能夠鼓舞人們的精神，激勵人們前進，是民族自信心和自豪感的象征。傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性，是中華民族的活的精神，具有強大的生命力與感染力。傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的具體表現(xiàn)是：自強不息的奮斗精神，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，整體為上的價值取向。作為中華兒女，作為祖國未來的希望，學(xué)生要繼承學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化博大精深，需要我們用一生不懈地去鉆研學(xué)習(xí)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神貫徹到生活中的方方面面。

二、關(guān)于思維導(dǎo)圖

（一）思維導(dǎo)圖的定義

20世紀60年代英國著名心理學(xué)家托尼·巴贊創(chuàng)立思維導(dǎo)圖，它是一種思維工具和學(xué)習(xí)方法。思維導(dǎo)圖完全不同于傳統(tǒng)的直線記錄方法，它以直觀形象的圖式建立起各知識點之間的關(guān)聯(lián)，是一種強大的學(xué)習(xí)工具，這種工具為激發(fā)大腦潛能提供了一種可能。思維導(dǎo)圖不但可以協(xié)助學(xué)生記憶、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力， 也讓學(xué)習(xí)變得更加輕松有趣，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。簡單地概括說，主要是因為它源自腦神經(jīng)生理的學(xué)習(xí)互動模式，還能激發(fā)潛在的放射性思考能力和利用多感官學(xué)習(xí)特性。思維導(dǎo)圖可以應(yīng)用于學(xué)習(xí)生活的各個方面，正確使用思維導(dǎo)圖能夠全面提高學(xué)習(xí)和工作效率。

（二）思維導(dǎo)圖的特點

思維導(dǎo)圖概括起來有4個基本特點：（1）注意力的焦點明確清晰地集中在中心圖像上。（2）主題的各分支從中央圖形向四周放射。（3）分支由一個重要的圖形或者寫在產(chǎn)生聯(lián)想的線條上面的關(guān)鍵詞組成，比較不重要的話題也以分支形式表現(xiàn)出來，附在較高層次的分支上。（4）各個分支組成一個連接的節(jié)點結(jié)構(gòu)。思維導(dǎo)圖操作簡單，教師可以用簡單的圖畫講解復(fù)雜的知識，化繁為簡，一張紙一支筆學(xué)生就可以看到完整的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果把思維導(dǎo)圖用一個具象的物體來說，可以將思維導(dǎo)圖構(gòu)成的知識體系比作一顆繁盛的知識樹。知識樹是由樹干、樹枝和樹葉組成，主題或者核心詞就是樹的主干，大樹生長出來的樹枝和樹葉就是大大小小的知識點，它們?nèi)咧g互相依靠，又彼此獨立，不能分割，是一個完整的整體。

三、思維導(dǎo)圖在小學(xué)中年級傳統(tǒng)文化教學(xué)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)日是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)是一直貫穿在語文課本當(dāng)中的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點。傳統(tǒng)文化多而雜，學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)還是比較淺顯的，因為學(xué)生學(xué)習(xí)記憶起來十分困難。中國傳統(tǒng)文化博大精深，每個節(jié)日中都含有中華民族五千年所積淀下來的民族情感和文化，傳統(tǒng)文化對于他們來說還是比較艱澀難懂的。傳統(tǒng)文化知識的煩瑣，學(xué)習(xí)起來沒有明確的方向，教師引導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖進行學(xué)習(xí)，可以完美地將傳統(tǒng)文化知識分類和歸納整理。用思維導(dǎo)圖整理出條理清晰的知識時，復(fù)雜繁多的知識也會綻放簡潔之美。但是在教學(xué)過程中出現(xiàn)這樣的一個現(xiàn)狀，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)一個傳統(tǒng)節(jié)日的文章時，學(xué)生只知道在傳統(tǒng)節(jié)日時學(xué)校會放假，但是不知道節(jié)日的由來、風(fēng)俗習(xí)慣等，學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日的認識還停留在表面。為了提高教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，制作簡單而又全面的傳統(tǒng)文化知識的思維導(dǎo)圖，主要羅列出節(jié)日的名稱、時間、由來、含義、風(fēng)俗習(xí)俗這五項，簡潔清晰的思維導(dǎo)圖就能幫助學(xué)生在最短的時間內(nèi)很好地掌握一些基本的傳統(tǒng)節(jié)日知識。思維導(dǎo)圖充分發(fā)揮了取其精華、抽絲剝繭的作用，并且?guī)椭鷮W(xué)生快速記憶，使得學(xué)生在心里對中國傳統(tǒng)節(jié)日有整體認知。

（二）古都

在小學(xué)的學(xué)習(xí)課程中，除了傳統(tǒng)節(jié)日學(xué)生接觸較多以外，學(xué)生經(jīng)常在古詩詞中學(xué)習(xí)到金陵、汴京、錢塘等古地名，這是我國古都在古代的稱謂。在中國歷史上，統(tǒng)一王朝或者在全局范圍內(nèi)呈鼎立之勢的大的政權(quán)的首都，稱古都，又稱都城、國都等，是古代王朝的政治、經(jīng)濟和文化中心。我國在歷史上一共有八大古都，分別是西安、洛陽、北京、南京、開封、杭州、鄭州、安陽。學(xué)生在記憶這古都時，不僅要熟記它的古稱，還要知道在歷史上的影響。相較于傳統(tǒng)節(jié)日，古都的學(xué)習(xí)記憶更加有難度，思維導(dǎo)圖就是構(gòu)建知識框架的很好的工具，必須要將有關(guān)古都的知識組織成完整的系統(tǒng)框架，可以采取以建都史的時間長短的方式，從長到短進行順序排列，主要羅列上現(xiàn)代名稱、古稱以及歷史影響，這樣有助于學(xué)生將知識點系統(tǒng)地儲存與以后快速地回憶。思維導(dǎo)圖能夠通過點和線把主題包含的各個知識點聯(lián)系起來，以小聚大，把知識點連成知識網(wǎng)，學(xué)生要思考知識點之間的聯(lián)系，在大腦中自成一套知識體系。這樣能解決學(xué)生學(xué)習(xí)古都時知識數(shù)量多、種類雜等問題，學(xué)生在關(guān)于古都知識之間建立起邏輯關(guān)系，有利于學(xué)生的記憶掌握，不容易遺忘，這樣可以充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的興趣，提高學(xué)生的文化知識水平，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性與創(chuàng)造性思維，避免知識在頭腦中毫無頭緒、雜亂無章地記憶方法。

（三）二十四節(jié)氣

傳統(tǒng)節(jié)日和古都是學(xué)生經(jīng)常接觸的傳統(tǒng)文化，但是還有一些傳統(tǒng)文化學(xué)生知之甚少。中國的二十四節(jié)氣與我們的日常生活息息相關(guān)，學(xué)生卻不太了解它的各方面的知識，經(jīng)常會和氣象知識所混淆。節(jié)氣是指二十四時節(jié)和氣候，在古代的時候制定的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，是數(shù)千年來中華民族辛勤勞動的人民長期累積的生活經(jīng)驗，是中華民族智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)二十四節(jié)氣就可以了解勞動人民的勞作時間、勞作特點、生活習(xí)慣等知識。學(xué)生的思維特點是以形象思維為主，抽象思維為輔，而思維導(dǎo)圖具有將知識可視化的特性，可以通過線、顏色、圖形等直觀地把知識體系呈現(xiàn)在學(xué)生面前。教師利用思維導(dǎo)圖授課可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，運用思維導(dǎo)圖把二十四節(jié)氣按季節(jié)進行歸納和整理，搭配上相應(yīng)的圖畫，在記憶時做到圖文結(jié)合，學(xué)生可以一眼就區(qū)分出季節(jié)，根據(jù)季節(jié)不同的氣候理解學(xué)習(xí)在該季節(jié)的節(jié)氣所代表的含義。通過回顧和整理已有的思維導(dǎo)圖，在學(xué)習(xí)好節(jié)氣的基礎(chǔ)上，可以進一步學(xué)習(xí)在不同的節(jié)氣的風(fēng)俗習(xí)慣，在原來掌握的節(jié)氣知識上進行重新理解和整理，在思維導(dǎo)圖中可以利用新的分支，記錄自己在溫習(xí)中產(chǎn)生的新問題和新感悟，讓知識能夠融會貫通，為未來的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

四、總結(jié)

本文通過列舉三個案例來闡述思維導(dǎo)圖在傳統(tǒng)文化中的實踐與應(yīng)用，充分說明利用思維導(dǎo)圖可以很好地將中華民族浩瀚壯大的傳統(tǒng)文化進行分門別類，教師能很好地幫助學(xué)生理清思路，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，學(xué)生也可以清晰地了解到自己知識的盲區(qū)并進行查缺補漏。思維導(dǎo)圖的建立要立足自身的實際進行歸納和梳理，把傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)觸角不斷向外擴展。思維導(dǎo)圖為學(xué)生提供了一個很好的學(xué)習(xí)的助手，它能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、幫助學(xué)生構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)，對學(xué)生思維模式的培養(yǎng)也有很大幫助，讓古老的傳統(tǒng)文化在新時代釋放新的活力與魅力。

參考文獻

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