鮑佳睿

摘 要：聲樂(lè)演唱是一門(mén)集理論與實(shí)踐于一身的藝術(shù)，依靠著其獨(dú)有的藝術(shù)魅力，充分地在歌唱過(guò)程中抒情表意，在歷史的漫漫長(zhǎng)河中不斷繁榮發(fā)展，已然成為了藝術(shù)領(lǐng)域中不可或缺的一部分。聲樂(lè)演唱作為最主要且獨(dú)立的表現(xiàn)形式，是一種通過(guò)人體本身發(fā)聲而進(jìn)行的藝術(shù)表演。然而我們?cè)谄綍r(shí)的聲樂(lè)訓(xùn)練或舞臺(tái)實(shí)踐時(shí)，常常會(huì)忽略主動(dòng)積極這一心理意識(shí)，造成了嗓音狀態(tài)不佳、聲音缺乏流動(dòng)性、不能很好地詮釋作品的內(nèi)涵和情感等問(wèn)題。因此主動(dòng)積極的歌唱作為聲樂(lè)演唱的必要意識(shí)，應(yīng)時(shí)刻滲透在聲樂(lè)演唱整體性的各個(gè)方面。這種意識(shí)的好壞直接關(guān)系著聲樂(lè)藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)以及歌唱水準(zhǔn)的體現(xiàn)。本文將具體地就“主動(dòng)積極的歌唱意識(shí)對(duì)聲樂(lè)演唱產(chǎn)生的深刻意義”這一問(wèn)題進(jìn)行多方面解析和探索。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)演唱 主動(dòng)積極 歌唱意識(shí)

主動(dòng)積極作為聲樂(lè)演唱的一種心理意識(shí)，無(wú)論是在日常的基礎(chǔ)訓(xùn)練或是舞臺(tái)實(shí)踐當(dāng)中，都應(yīng)當(dāng)是歌者的必備素養(yǎng)之一，也是歌者高水平演唱的完滿(mǎn)體現(xiàn)。歌者對(duì)主動(dòng)積極歌唱的調(diào)控能力和重視程度應(yīng)完全滲透在整個(gè)聲樂(lè)演唱中;對(duì)主動(dòng)積極歌唱的運(yùn)用也應(yīng)遵循歌唱抒情表意的規(guī)律;從而形成一個(gè)良好的聲樂(lè)循環(huán)，更好地進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)和詮釋。歌者只有時(shí)刻將這種意識(shí)貫穿于聲樂(lè)演唱的始終，才能更好地在聲樂(lè)道路上發(fā)光發(fā)亮，砥礪前行，展現(xiàn)有水準(zhǔn)的聲樂(lè)藝術(shù)。由此可見(jiàn)主動(dòng)積極的歌唱對(duì)聲樂(lè)演唱至關(guān)重要，是聲樂(lè)藝術(shù)繁榮發(fā)展走向一定高度的關(guān)鍵所在。

一、 主動(dòng)積極歌唱的認(rèn)識(shí)

將主動(dòng)積極歌唱這一意識(shí)融會(huì)貫通在聲樂(lè)演唱之中，首要的重要一步就是清楚認(rèn)識(shí)它，它不僅僅是一種心理因素，更是在歌唱的呼吸、共鳴及咬字中的必備意識(shí)，因此主動(dòng)積極的歌唱至關(guān)重要。

1.主動(dòng)積極的心理因素

（1）熱愛(ài)是一切動(dòng)力

在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中，興趣是一切源泉，是最好的導(dǎo)師，是激發(fā)歌唱欲望中最活躍的主導(dǎo)因素。當(dāng)興趣加深并逐漸演變成實(shí)質(zhì)性的熱愛(ài)時(shí)，歌唱心理的主觀(guān)意愿就會(huì)變得至關(guān)重要，積極的引導(dǎo)我們?nèi)プ鋈ネ瓿?，促使我們學(xué)習(xí)探索新的作品，堅(jiān)定對(duì)聲樂(lè)事業(yè)的追求，從而樹(shù)立了我們想要站在舞臺(tái)上表達(dá)藝術(shù)的理想，成為了孜孜不倦的動(dòng)力，也就是我們主動(dòng)積極歌唱的動(dòng)力。

女高音歌唱家和慧在一次訪(fǎng)談中說(shuō)過(guò)，“想要做一個(gè)國(guó)際化的歌唱家，最重要的一點(diǎn)就是熱愛(ài)，一定是真正的熱愛(ài)，而不是只有一點(diǎn)興趣、有一種沖動(dòng)。真正吸引你的應(yīng)該是藝術(shù)本身，而不是藝術(shù)家頭頂?shù)墓猸h(huán)和榮譽(yù)。如果有一天你對(duì)音樂(lè)散失了熱情，那么所有的困難你就克服不了。藝術(shù)這條路，你就根本無(wú)法走下去。”可見(jiàn)，這一切的熱情猶如向?qū)д?，引領(lǐng)我們推開(kāi)歌唱的大門(mén)，探索門(mén)后歌唱藝術(shù)的無(wú)限魅力。

（2）態(tài)度決定歌唱高度

一個(gè)良好的歌唱態(tài)度作為主動(dòng)積極的心理因素，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、收獲學(xué)識(shí)從而達(dá)到一定層面的專(zhuān)業(yè)高度。因此一個(gè)優(yōu)秀的歌者隨時(shí)都要保證自己積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)論是平時(shí)訓(xùn)練或者是在舞臺(tái)上實(shí)踐，都要不斷汲取養(yǎng)分，以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，從而更好地表達(dá)歌唱藝術(shù)。

主動(dòng)積極的歌唱態(tài)度一定會(huì)提升藝術(shù)的走向和表達(dá)，做到唱入人心，使聽(tīng)者被帶入作品里的情境。歌者只有明確了對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的堅(jiān)定態(tài)度，內(nèi)心真正地主導(dǎo)了歌唱態(tài)度，歌唱的藝術(shù)表達(dá)才會(huì)游刃有余，對(duì)作品情感內(nèi)涵的把握也會(huì)更加飽滿(mǎn)深刻。

（3）情感的積極表達(dá)促進(jìn)作品詮釋

當(dāng)歌者的歌唱技巧趨于成熟時(shí)，情感的把握則成為了高水平歌唱中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。情感作為一首作品的靈魂和基調(diào)，是最能體現(xiàn)歌者水平的因素。因此在我們拿到一首作品時(shí)，不僅要把握歌詞旋律，更要清楚作品的整體情感，甚至嚴(yán)謹(jǐn)?shù)矫恳粯?lè)句的情感變化。

例如陸在易創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，女高音作品《我愛(ài)這土地》中第1至9小節(jié)的前奏可見(jiàn)，鋼琴伴奏織體交錯(cuò)縱橫，猶如狂風(fēng)席卷起千層海浪，隨著耳邊響起嘹亮的號(hào)角聲，緩緩地掀開(kāi)了作品的帷幕，由此奠定了整首作品的感情基調(diào)——憂(yōu)郁深沉。因此當(dāng)我們聆聽(tīng)這9小節(jié)的前奏時(shí)，思想上就要主動(dòng)積極地去醞釀情感，身體上不斷調(diào)整呼吸、狀態(tài)來(lái)準(zhǔn)備歌唱。第10至11小節(jié)的歌詞“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。”此時(shí)應(yīng)積極地幻想著自己如同一只小鳥(niǎo)，在這蒼茫大地上艱難地生存著，內(nèi)心不斷涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài)。在這種積極情感的帶動(dòng)下，自然就可以聲傳情，更好地詮釋作品的思想內(nèi)涵。（例1）

由此可見(jiàn)，情感作為心理因素，在藝術(shù)表達(dá)時(shí)便應(yīng)時(shí)刻遵循主動(dòng)積極這一規(guī)律。聲樂(lè)演唱作為傳情藝術(shù)，情感則是根源，一切的旋律節(jié)奏都為情感服務(wù)。歌唱的過(guò)程在某種程度上就是抒情的過(guò)程，只有感情到位，才能展現(xiàn)聲樂(lè)作品的精髓，只有內(nèi)心真正積極涌動(dòng)著情感，才能做到聲情并茂，藝術(shù)的表達(dá)也能夠更加嚴(yán)謹(jǐn)出色。

2.主動(dòng)積極的呼吸、共鳴及咬字

（1）主動(dòng)積極的呼吸

唐代著作《樂(lè)府雜錄》中有一言“善歌者，必先調(diào)其氣。”由此可見(jiàn)，對(duì)于歌唱來(lái)說(shuō)，吸氣是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。歌唱?dú)庀⒌倪\(yùn)用不同于說(shuō)話(huà)，它要求歌者一定仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，要考慮氣息的用量、吸氣的方法、吸到哪里以及如何保持等專(zhuān)業(yè)性的問(wèn)題，是一套整體連貫有目的和計(jì)劃的系統(tǒng)。因此想要完成高水平的歌唱，主動(dòng)積極地呼吸是不可缺少的。

主動(dòng)積極地呼吸應(yīng)當(dāng)是在肢體放松的情況下，打開(kāi)腔體，用口和鼻將氣息吸到肺里，同時(shí)上肢和肩膀要放松不能用力。保證深吸氣后，橫膈膜和腹肌產(chǎn)生一種對(duì)抗。在這一整體性的氣息下，氣息飽滿(mǎn)以后的身體就像是充好氣的皮球，此時(shí)的歌唱狀態(tài)已經(jīng)處在了積極興奮的點(diǎn)，在這樣狀態(tài)下的歌唱，聲音就會(huì)明亮柔美而松弛，氣息也是飽滿(mǎn)舒暢的狀態(tài)。

（2）主動(dòng)積極的咬字

如果說(shuō)歌者通過(guò)聲樂(lè)作品中的歌詞來(lái)抒情表意，那么語(yǔ)言則成為了聲樂(lè)藝術(shù)的重要組成部分。語(yǔ)言在旋律配合的基礎(chǔ)上清楚直接地傳遞情感內(nèi)涵，兩者的完美結(jié)合，讓我們了解歌者和作曲家想要表達(dá)的意思。歌者如果咬字含糊不清，做不到字正腔圓，聽(tīng)者便感受不到作品情感內(nèi)涵，也無(wú)法體會(huì)聲樂(lè)藝術(shù)。男高音歌唱家帕瓦羅蒂曾說(shuō)過(guò)：“吐字不清楚的歌唱者，不可能成為偉大的藝術(shù)家。只有漂亮的嗓音也彌補(bǔ)不了其他的缺憾。”因此咬字的重要性關(guān)系著歌唱的藝術(shù)表達(dá)，對(duì)咬字的訓(xùn)練也務(wù)必時(shí)刻嚴(yán)謹(jǐn)。

咬字的主動(dòng)積極如同朗讀時(shí)的激情一般，歌唱之前就要對(duì)作品進(jìn)行歌詞的范讀。范讀的過(guò)程要仔細(xì)地把握好歌詞的發(fā)音和含義，和每一個(gè)樂(lè)句中歌詞的連貫統(tǒng)一和抑揚(yáng)頓挫。這樣在歌唱前通過(guò)朗讀的方式來(lái)體會(huì)歌詞，便可以最直接地體會(huì)作品的意境和情感。

如作曲家高虹老師的作品《長(zhǎng)相思》中第19至第24小節(jié)，“思悠悠，恨悠悠，恨到歸是方始休?！边@一樂(lè)句。在朗讀時(shí)我們可以深刻體會(huì)到女子盼夫不歸的怨恨，同時(shí)“悠悠”兩個(gè)字又增添了憂(yōu)思的綿長(zhǎng)。因此在歌唱時(shí)，“悠悠”兩個(gè)字就要咬得清晰柔和、主動(dòng)積極，唱出哀怨憂(yōu)傷的韻味。歌者只有在淺顯易懂的文字中增強(qiáng)藝術(shù)的感染力，才能方顯這首作品言簡(jiǎn)意賅、詞淺味深的特點(diǎn)。（例2）

例2（第19-34小節(jié)）

（3）主動(dòng)積極的共鳴

共鳴決定著聲音的飽滿(mǎn)程度和音色優(yōu)劣，依靠共鳴的歌唱才具有一定的穿透力和優(yōu)美性。因此積極運(yùn)用共鳴是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。歌唱作為整體運(yùn)動(dòng)，一切共鳴腔體都要充分運(yùn)用，運(yùn)用時(shí)應(yīng)在放松的狀態(tài)下保持深沉氣息。與此同時(shí)積極打開(kāi)腔體;注意喉頭的位置高低，共鳴通道也就打開(kāi)了，在這樣狀態(tài)下歌唱就會(huì)自如舒適，聲音也飽滿(mǎn)漂亮。

二、 主動(dòng)積極的歌唱在發(fā)聲訓(xùn)練中的重要作用

發(fā)聲訓(xùn)練作為聲樂(lè)演唱的基礎(chǔ)和前提，是構(gòu)建自我歌唱系統(tǒng)的基層建筑，是通往高水平歌唱的必經(jīng)之路，因此主動(dòng)積極的歌唱在發(fā)聲訓(xùn)練中同樣至關(guān)重要。

1.打好基礎(chǔ)，建立信心

主動(dòng)積極的歌唱作為發(fā)聲訓(xùn)練中的必備意識(shí)，有助于我們打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在聲樂(lè)演唱中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而將這種習(xí)慣滲透在作品中更好地進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。例如，發(fā)聲訓(xùn)練中“哼鳴”的訓(xùn)練方法，要求歌者隨時(shí)保持積極的狀態(tài)，主動(dòng)打開(kāi)腔體，嘴唇微合，在氣息有效的支持下產(chǎn)生共鳴來(lái)訓(xùn)練。

聲樂(lè)演唱是一門(mén)集整體性、連貫性和科學(xué)性于一體的學(xué)科。歌者只有構(gòu)建積極的信念，才能積極地歌唱，在不斷重復(fù)努力中建立信心，從更走向下一步。因此主動(dòng)積極的歌唱在發(fā)聲訓(xùn)練中不僅是打好基礎(chǔ)的關(guān)鍵，更是建立歌唱信心的重要一步。只有形成良好的歌唱循環(huán)，才能帶動(dòng)聲樂(lè)演唱的整體前行，達(dá)到表達(dá)藝術(shù)靈魂的高層次高水準(zhǔn)。

2.促進(jìn)歌唱技巧的發(fā)揮

每一次的發(fā)聲訓(xùn)練作為歌唱技術(shù)的基本功，與聲音強(qiáng)弱、速度把握、樂(lè)句情感變化等的細(xì)節(jié)問(wèn)題都息息相關(guān)。因此只有堅(jiān)實(shí)的功底，一步一個(gè)腳印的做好最基礎(chǔ)的工作，才能構(gòu)建最為完善的聲樂(lè)體系。主動(dòng)積極的歌唱調(diào)控了我們心理的表達(dá)意愿，帶進(jìn)發(fā)聲訓(xùn)練中，在不斷重復(fù)加強(qiáng)的過(guò)程中成為聲樂(lè)演唱的一種習(xí)慣。潛移默化之中會(huì)促進(jìn)每一次歌唱技巧的發(fā)揮，自然而然成為聲樂(lè)演唱的一部分，是完成高水平歌唱的基石，是表達(dá)藝術(shù)的關(guān)鍵步驟。因此主動(dòng)積極的歌唱在發(fā)聲訓(xùn)練中也是必不可少的環(huán)節(jié)。

聲樂(lè)是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，每一位歌者都需穩(wěn)扎穩(wěn)打的構(gòu)建聲樂(lè)“高樓”。發(fā)聲訓(xùn)練作為我們?nèi)蘸笤诼晿?lè)演唱道路上通暢前進(jìn)的準(zhǔn)備，要求我們一定對(duì)這門(mén)藝術(shù)進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)透徹的表達(dá)。因此日常訓(xùn)練中我們時(shí)刻都不能忽略主動(dòng)積極的歌唱這一意識(shí)，它的重要不亞于任何一個(gè)環(huán)節(jié)，有了它，在聲樂(lè)演唱這條道路上，一定會(huì)有質(zhì)的飛躍。

三、 主動(dòng)積極的歌唱在聲樂(lè)實(shí)踐中的重要作用

歌唱作為一種表演藝術(shù)，最有效的實(shí)踐場(chǎng)地便是舞臺(tái)，每一次的歌唱舞臺(tái)都歌者需認(rèn)真重視，因此為了呈現(xiàn)精彩絕倫的歌唱舞臺(tái)，我們時(shí)強(qiáng)調(diào)主動(dòng)積極的歌唱。

1.增強(qiáng)歌者的心理素質(zhì)

歌者在舞臺(tái)上淋漓盡致的歌唱表演不僅是對(duì)自身能力的檢驗(yàn)，也是對(duì)歌唱作品情感的完美詮釋。但很多時(shí)候當(dāng)歌者站在舞臺(tái)上，歌唱“功力”似乎都不如平時(shí)的私下訓(xùn)練，會(huì)出現(xiàn)聲音顫抖、不自如、心跳加快、上肢僵硬等“突發(fā)”狀況。因此我們應(yīng)開(kāi)始重視歌唱心理素質(zhì)的培養(yǎng)，它的好壞不僅直接影響了我們思想上對(duì)歌唱行動(dòng)的導(dǎo)向，還會(huì)影響了舞臺(tái)上的藝術(shù)表達(dá)。

培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)可以通過(guò)不斷的舞臺(tái)實(shí)踐來(lái)增強(qiáng)。聲樂(lè)歌唱的表達(dá)往往受外在不同環(huán)境的影響。當(dāng)我們通過(guò)反復(fù)多次的鍛煉和熟悉之后，外在因素給我們的壓力就會(huì)減小，就可以在思想上自如地調(diào)控心理，正所謂熟能生巧。舞臺(tái)上的培養(yǎng)也是一樣。活躍在舞臺(tái)上的歌劇演員，他們的第十次演出一定會(huì)比他的首演精彩?？傊枵叩男睦硭刭|(zhì)在一次次的實(shí)踐中不斷增強(qiáng)后，歌者的藝術(shù)表達(dá)就會(huì)趨向成熟，歌唱的熱情也會(huì)不斷增加，從而形成一個(gè)良性循環(huán)。主動(dòng)積極的歌唱作為內(nèi)在因素，時(shí)時(shí)刻刻指導(dǎo)著我們的歌唱行動(dòng)，猶如下達(dá)指令的指揮官，操控著藝術(shù)表現(xiàn)的全局，使我們發(fā)自?xún)?nèi)心的去完成聲樂(lè)使命，歌唱出美妙的音樂(lè)。

2.提高歌者的舞臺(tái)表現(xiàn)力

主動(dòng)積極的歌唱雖灌輸在了聲樂(lè)演唱的各個(gè)方面，但歌者的舞臺(tái)表現(xiàn)力依然是主動(dòng)積極歌唱的突出體現(xiàn)。聲樂(lè)演唱作為一種欣賞藝術(shù)，是感官上的體驗(yàn)，聽(tīng)者可以時(shí)刻感受到歌者在音樂(lè)的不斷流動(dòng)中所產(chǎn)生的細(xì)枝末節(jié)的變化。因此每一次的藝術(shù)表達(dá)都要求歌者全身心的投入。歌者只有主動(dòng)積極的歌唱、展現(xiàn)，方能呈現(xiàn)精彩絕倫的表演，才是一場(chǎng)高水準(zhǔn)有靈魂的歌唱藝術(shù)。如劉聰?shù)乃囆g(shù)歌曲《故園戀》“同一方沃土，同一片藍(lán)天?！边@一樂(lè)句。（例3）

由于作品在之前大量情感的鋪墊下，終于在此時(shí)將情感高潮推向頂峰，終于要發(fā)自肺腑的歌唱出對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)盡赤誠(chéng)的愛(ài)。因此這時(shí)歌者就要積極踴躍的帶動(dòng)整體來(lái)演唱，腦海中浮現(xiàn)著一方沃土，一片藍(lán)天，在這最后一句中訴盡對(duì)故鄉(xiāng)的最美好的祝愿。而將情感推向高潮的“片”字落在了小字二組的降b的高音上，保持氣息下沉，保持橫膈膜的支撐，上口蓋依然處于興奮狀態(tài)，在這樣一個(gè)整體的積極狀態(tài)下去完成樂(lè)句的演唱，不僅僅做到了表達(dá)作品的情感內(nèi)涵，也淋漓盡致的展現(xiàn)了完美的歌唱舞臺(tái)，在整首作品的最后，提升了舞臺(tái)表現(xiàn)力，為作品畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)，不失為一次精彩絕倫的藝術(shù)詮釋。

由此可見(jiàn)，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在聲樂(lè)演唱的過(guò)程中也同樣體現(xiàn)著這句話(huà)的哲理性。只有通過(guò)不斷的舞臺(tái)實(shí)踐，聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)才能夠淋漓盡致。因此我們時(shí)刻強(qiáng)調(diào)主動(dòng)積極的歌唱，其帶給我們的不僅僅是歌唱的激情，而是對(duì)自我釋放的一種體現(xiàn)，這種主動(dòng)積極性一直持續(xù)在整個(gè)作品中，帶動(dòng)的整體了歌唱，同時(shí)也提高了我們?cè)谖枧_(tái)的表現(xiàn)力，從而更好的展現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的無(wú)限魅力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，聲樂(lè)在十幾個(gè)世紀(jì)的不斷繁榮進(jìn)步中，已讓許許多多優(yōu)秀出色的歌唱家陸續(xù)出現(xiàn)在人們視野中，人們對(duì)這門(mén)藝術(shù)的重視程度日益增加，更讓歌者注重自身的歌唱高度，并為之積極探索前進(jìn)。對(duì)于歌者來(lái)說(shuō)，僅僅完成一首作品已經(jīng)不能夠深刻的表現(xiàn)聲樂(lè)演唱的靈魂，因此我們一直強(qiáng)調(diào)主動(dòng)積極的歌唱，只有內(nèi)心積極涌動(dòng)的主觀(guān)意愿才更能為這項(xiàng)藝術(shù)添姿添彩，使歌唱的表達(dá)變得恢弘壯麗。由此可見(jiàn)，主動(dòng)積極的歌唱意義非凡。

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