張浩為

摘要：移情屬于心理學(xué)中的一個(gè)概念，原本是指對(duì)應(yīng)角色的一種心理換位。但近年來，移情理論被廣泛應(yīng)用到高校思想政治教育工作中，輔導(dǎo)員采用移情理論開展心理工作，充分利用了理論研究，最大程度上增強(qiáng)與學(xué)生之間的共鳴，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通，升華了師生情誼，增加雙方的信任感，進(jìn)而提高輔導(dǎo)員老師的工作效率。本文首先介紹了移情理論，然后介紹了移情理論在高校輔導(dǎo)員中的應(yīng)用，最后闡述了移情理論對(duì)輔導(dǎo)員思想政治教育工作的影響，為高校思想政治教育工作的積極創(chuàng)新提供了幫助。

關(guān)鍵詞：移情理論;高校輔導(dǎo)員;應(yīng)用

在自媒體時(shí)代下，大學(xué)生群體成為了一個(gè)特殊群體，對(duì)他們的思想教育也要采取新形式，創(chuàng)新教育方法才能提高高校思想教育工作的有效性。如果還按照傳統(tǒng)的教育方法，會(huì)壓制學(xué)生們的自由天性，進(jìn)而引起學(xué)生們的反感，甚至?xí)l(fā)他們的逆反心理，這就得不償失了。在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，面對(duì)如此形式，輔導(dǎo)員老師應(yīng)該積極研究創(chuàng)新教育方法，積極創(chuàng)建新型的教育體系，開闊新的教育思路來適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。采用理論與實(shí)際相結(jié)合的方法，采用心理學(xué)上的“移情理論”，應(yīng)用在學(xué)生的學(xué)習(xí)與日常生活中去，提高思想教育的效果。

一、移情理論概述

移情理論屬于心理學(xué)研究范疇，這一概念最早來源于希臘，主要代表強(qiáng)烈的痛苦情感，后來被翻譯為用心靈去感受他人的情感。還有的學(xué)者認(rèn)為移情可以等同于同理心或者情感上的共鳴。不同的研究方法與不同的思考角度造成多方學(xué)者對(duì)移情理論的觀點(diǎn)各不相同，對(duì)移情的概念界定也就不盡相同。伴隨著對(duì)移情理論研究的深入，情緒認(rèn)知成為了學(xué)者們對(duì)移情理論的新認(rèn)知。學(xué)者們認(rèn)為在移情產(chǎn)生過程中，認(rèn)知和情緒是相關(guān)聯(lián)的兩者相互影響，互為對(duì)方的基礎(chǔ)，二者共同作用產(chǎn)生了移情作用，二者共同構(gòu)成了移情活動(dòng)，決定了移情活動(dòng)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、方式以及內(nèi)容等特性。具體來說，情緒是認(rèn)知發(fā)生的前提，要想對(duì)他人的情感有所反應(yīng)就要具有推測他人的情緒狀態(tài)的認(rèn)知能力。與此同時(shí)，能夠感受到他人的情感成為了具有推測他人情緒的認(rèn)知能力的意義所在。換句話說，移情活動(dòng)發(fā)生的原因是在他人的角度上來看，對(duì)此人內(nèi)心想法的認(rèn)知而產(chǎn)生的對(duì)他人情緒的一種體驗(yàn)。我國學(xué)者一般都從主客觀兩個(gè)角度對(duì)移情活動(dòng)進(jìn)行剖析，首先在主觀上，具有對(duì)他人的感受又深刻的體驗(yàn)的感知能力，綜合來說就是一種替代他人產(chǎn)生感情或情緒的感知能力，這種移情活動(dòng)之所以產(chǎn)生是因?yàn)殡p方想維系彼此之間的人際關(guān)系。目前移情理論已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到教育學(xué)、醫(yī)學(xué)中，尤其是教育學(xué)，教育學(xué)與移情理論的融合在很大程度上促進(jìn)了學(xué)生良好價(jià)值觀的形成，保持健康的成長心態(tài)。

二、移情理論在高校輔導(dǎo)員工作中的運(yùn)用

移情理論雖然屬于心理學(xué)范疇，但是已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到教育學(xué)中，尤其是高校思想政治教育工作，與移情理論充分融合才能發(fā)揮其積極作用。高校輔導(dǎo)員的工作較為繁雜，在平?，嵥榈墓ぷ髦?，許多工作都可以與移情理論充分融合。在思想政治教育工作中，采用移情理論就事半功倍，輔導(dǎo)員時(shí)刻站在學(xué)生的角度思考問題才能保證思想教育工作的有效性，不會(huì)觸發(fā)學(xué)生的逆反心理，進(jìn)而提高思想教育工作的有效性。

（一）運(yùn)用移情理論對(duì)待有經(jīng)濟(jì)壓力問題的學(xué)生

伴隨著我國社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育改革的不斷推進(jìn)，高等教育也在持續(xù)普及，更多的大學(xué)生都在大學(xué)里獲取知識(shí)。但是在這些大學(xué)生中難免會(huì)出現(xiàn)一些家庭條件稍微落后的同學(xué)，這類學(xué)生由于原生家庭的經(jīng)濟(jì)條件并不如意，會(huì)導(dǎo)致多方面的心理問題，會(huì)有攀比、自卑心理，這類學(xué)生往往自尊心很強(qiáng)，情緒較為敏感，容易受到外界環(huán)境的刺激，這類學(xué)生是輔導(dǎo)員老師重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，在平常的學(xué)習(xí)與生活中，他們往往會(huì)獨(dú)來獨(dú)往，抗拒與人交流，對(duì)身邊同學(xué)存在敵意。對(duì)于這種類型的學(xué)生，在思想教育工作中我們要采取移情方法，在催交學(xué)費(fèi)時(shí)應(yīng)該采取私下溝通的方法，避免公開行為，避免過分批評(píng)。站在這些學(xué)生的角度思考問題，貧困生已經(jīng)面臨著經(jīng)濟(jì)壓力與精神壓力，如果在對(duì)他強(qiáng)加一些心理壓力有可能會(huì)造成情緒上的崩潰。貧困生的自尊心需要特殊的維護(hù)方法，不應(yīng)該對(duì)其給予過分指責(zé)，過分責(zé)怪往往會(huì)適得其反，反而造成嚴(yán)重不可挽回的后果。對(duì)待貧困生應(yīng)該適當(dāng)?shù)牟扇∫魄榉椒?，在交流中表示?duì)他們所處情況予以理解，對(duì)他們家人在財(cái)物上給予的幫助表示感謝，對(duì)這些學(xué)生在平時(shí)生活中的樸素生活方式表示贊賞，等等。這些行為會(huì)慢慢擊潰貧困生心理的阻礙，逐漸進(jìn)入孩子們的內(nèi)心。在進(jìn)行思想教育工作時(shí)，雙方處于平等的狀態(tài)，讓學(xué)生們感受到來自老師的關(guān)愛，積極配合學(xué)校各方面的工作。

（二）提高輔導(dǎo)員的思想政治素養(yǎng)

輔導(dǎo)員在進(jìn)行思想教育工作之前首先要保證自己具有良好的思想政治素養(yǎng)，優(yōu)秀的輔導(dǎo)員需要具備堅(jiān)定的共產(chǎn)主義以及中國特色社會(huì)主義理想信念，同時(shí)具有堅(jiān)定的政治信仰、積極的政治態(tài)度以及一定的政治敏感度。有是非觀，對(duì)各種人際關(guān)系具有基本的判斷，輔導(dǎo)員只有做到了以上這些才能有資格對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育工作，才能正確引導(dǎo)這些價(jià)值觀尚未完全形成的大學(xué)生們。具備一定的政治素養(yǎng)才能在移情過程中正確引導(dǎo)學(xué)生們的思想。

三、移情理論對(duì)輔導(dǎo)員思想政治教育工作的影響

（一）“移情”有助于提高高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的有效性

移情理論現(xiàn)階段已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于教育學(xué)中，移情理論對(duì)輔導(dǎo)員思想政治教育工作產(chǎn)生了重要影響，首先移情有助于提高輔導(dǎo)員教育工作的有效性。每個(gè)人的內(nèi)心世界都很豐富，由于主觀因素導(dǎo)致心里活的更為復(fù)雜，所以教育者應(yīng)該時(shí)刻掌握學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)。這就需要教育者應(yīng)用移情理論，將自己放在學(xué)生的角度上，分享學(xué)生的情感，懂得他們的心理活動(dòng)，分析他們心理問題產(chǎn)生的原因。

（二）“移情”有助于提高高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的持久性

傳統(tǒng)的教育方法很顯然已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，不再適用于新時(shí)代的大學(xué)生們，他們追求獨(dú)立追求自由的一代，盲目的灌輸式教育會(huì)造成他們的逆反心理，實(shí)踐證明，移情理論與教育方法融合更容易被接受，移情有助于提高高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的持久性。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：

課題名稱：《“移情”理論在高校輔導(dǎo)員工作中的應(yīng)用研究》;課題編號(hào)：DQRW201607。