唐飛

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族文化淵源的基因，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。要從挖掘文化底蘊(yùn)、開展遺產(chǎn)研究、普及遺產(chǎn)知識(shí)、完善保障機(jī)制等方面開展工作，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承和延續(xù)，并綻放異彩，造福子孫后代。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn);保護(hù);傳承;探索

我國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，留存了十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不可再生性、脆弱性、活態(tài)流變性，以及依托特定人文生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)，如何對(duì)處于瀕危狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行必要的保護(hù)，使其得到更好的傳承和延續(xù)，讓子孫后代從中窺見(jiàn)中華民族傳統(tǒng)文明，這是新時(shí)期擺在我們面前的一個(gè)重要課題。要充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義重大，加大挖掘、研究、普及力度，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火相傳，文化生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化。

一、深入挖掘文化底蘊(yùn)是保護(hù)與傳承的前提

我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅有千姿百態(tài)的民間藝術(shù)、手手相遞的技藝絕招，而且有林林總總的民間儀式、節(jié)慶活動(dòng)等，可以說(shuō)涵蓋了社會(huì)生活的方方面面。然而，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多來(lái)自民間，且歷史悠久，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存環(huán)境面臨前所未有的挑戰(zhàn)，一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨瀕危、滅亡，大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的實(shí)物與資料遭到毀棄。為此，要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目進(jìn)行必要的挖掘、整理和保護(hù)。一是要組織人員對(duì)當(dāng)?shù)鼐哂袣v史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行普查，全面了解當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、生存狀況、分布區(qū)域、傳承人、相關(guān)場(chǎng)所、實(shí)物資料、相關(guān)民俗活動(dòng)、保護(hù)情況; 二是要組織熟悉鄉(xiāng)土文化的本土作家、藝術(shù)家深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。只有做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查，深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，保護(hù)和傳承才有根基。

首先，在非遺傳承人的管理方面，要更加科學(xué)化、制度化，穩(wěn)步擴(kuò)大傳承人規(guī)模，逐步推進(jìn)傳承人培訓(xùn)工作。非遺傳承人長(zhǎng)期在基層和一線從事工作，非遺傳承人的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)等方面有待進(jìn)一步提高，我們要借助科研院所的力量按照不同門類和項(xiàng)目對(duì)傳承人進(jìn)行分期分批、有針對(duì)性地培訓(xùn)，這對(duì)提高非遺傳承人自身素質(zhì)、開闊眼界頗有助益。

其次，非遺保護(hù)工作須和現(xiàn)代教育相結(jié)合、和職業(yè)教育相結(jié)合，推動(dòng)職業(yè)教育人才培養(yǎng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承相結(jié)合，圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，調(diào)整專業(yè)設(shè)置，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)，更新課程內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)施對(duì)口培養(yǎng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、創(chuàng)新、研究和管理提供有力的人才保障。在保持非遺核心元素原汁原味的基礎(chǔ)上讓非遺“活”起來(lái)，加強(qiáng)非遺理論研究，力爭(zhēng)產(chǎn)生一批對(duì)非遺保護(hù)有獨(dú)特視野和實(shí)用價(jià)值的科研成果，將合理開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擺到更加突出的位置。要不斷挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)藏的文藝創(chuàng)作素材，努力創(chuàng)作以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為題材的文藝作品，繁榮文藝創(chuàng)作。

最后，非遺保護(hù)工作要和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)接軌，加強(qiáng)自然、文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用，大力發(fā)展特色文化旅游，推進(jìn)文化資源向旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，建設(shè)文化旅游精品;提升文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力，堅(jiān)持正確的文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)方向，著力提升文化產(chǎn)業(yè)各門類創(chuàng)意和設(shè)計(jì)水平及文化內(nèi)涵。

二、認(rèn)真開展遺產(chǎn)研究是保護(hù)與傳承的關(guān)鍵

加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的研究，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)起到重要的指導(dǎo)作用，對(duì)進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。當(dāng)前，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究相對(duì)還不成熟，還未建立一個(gè)比較科學(xué)的研究體系。要針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨文化這一實(shí)際，研究中應(yīng)該打破學(xué)科壁壘，加強(qiáng)不同學(xué)科之間的交流和對(duì)話，多元并重，相互融合，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供更多、更科學(xué)的方法。要通過(guò)成立國(guó)家和各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)，積極吸納社會(huì)各界、各方面的專家參與研究工作，也可以建立研究基地，組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、民間藝人深入開展研究，提高研究質(zhì)量。對(duì)于高質(zhì)量的研究成果，政府應(yīng)給予研究必要的扶持、獎(jiǎng)勵(lì)，授予榮譽(yù)稱號(hào)，以此推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究取得更大成果，為科學(xué)開展保護(hù)工作提供決策參考和智力支持。

三、積極普及遺產(chǎn)知識(shí)是保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)

宣傳是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效形式，有利于引起社會(huì)各界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的注意及增強(qiáng)重視程度。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，許多種類或世界獨(dú)有，只有廣泛深入開展宣傳，才能普及公眾的遺產(chǎn)知識(shí)。要通過(guò)廣播影視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作;也可通過(guò)舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演、論壇、講座等活動(dòng)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播，擴(kuò)大社會(huì)影響，營(yíng)造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。要充分利用博物館、文化館站等展示平臺(tái)的作用，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人的實(shí)物展示、現(xiàn)場(chǎng)制作、表演，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人的人生經(jīng)歷及傳承工作經(jīng)歷，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的歷史淵源、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值等展覽展示與互動(dòng)體驗(yàn)，更好地推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展。

四、建立完善保障機(jī)制是保護(hù)與傳承的落腳點(diǎn)

建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的重要保障。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有濃郁的地域性特點(diǎn)，針對(duì)這種情況，地方政府除了做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方立法外，還要建立和完善三個(gè)機(jī)制：一要構(gòu)建完善的傳承人保護(hù)機(jī)制。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是延續(xù)民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，政府主管部門要建立健全相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)法律制度，增強(qiáng)傳承人保護(hù)力度，完善保護(hù)體系;二要構(gòu)建完善的傳承人認(rèn)定機(jī)制。要科學(xué)設(shè)置認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，把“從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料收集、整理和研究的人員”也列入其中，增強(qiáng)傳承人的扶持力度，并設(shè)立傳承人獎(jiǎng)勵(lì)和激勵(lì)機(jī)制，對(duì)傳承人開展傳承活動(dòng)進(jìn)行等級(jí)考核，調(diào)動(dòng)傳承人保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自覺(jué)性和積極性。三要構(gòu)建完善的遺產(chǎn)申報(bào)機(jī)制。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)行分級(jí)遞進(jìn)式申報(bào)，以保證我國(guó)各地域、各民族、各文化在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)與保護(hù)方面，做到有序和兼容，確保各種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能得到合理的保護(hù)，并大放異彩。

開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的工作。對(duì)培育中華民族精神、弘揚(yáng)中華文明、建設(shè)中華民族共有精神家園具有重要意義，我們要根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身規(guī)律、特性和生存狀況，努力探索切實(shí)可行的保護(hù)方式，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地造福子孫后代。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭小白.淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承[Z].河南文化文物年鑒，2012.