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【摘 要】 文章概述了民國(guó)時(shí)期長(zhǎng)沙慈善救濟(jì)事業(yè)發(fā)展的背景,介紹了民國(guó)長(zhǎng)沙慈善救濟(jì)事業(yè)發(fā)展概況,分析了長(zhǎng)沙市慈善救濟(jì)事業(yè)發(fā)展所具有的慈善救濟(jì)對(duì)象的復(fù)雜性、任務(wù)的繁重性、形式的多樣性等特征,認(rèn)為民國(guó)時(shí)期長(zhǎng)沙慈善救濟(jì)事業(yè)發(fā)展完善了長(zhǎng)沙的社會(huì)機(jī)制;緩解了長(zhǎng)沙的社會(huì)矛盾;穩(wěn)定了長(zhǎng)沙的社會(huì)秩序。
【關(guān)鍵詞】 民國(guó)時(shí)期;長(zhǎng)沙市;慈善救濟(jì)事業(yè)
中國(guó)慈善思想可以追溯到遙遠(yuǎn)的古代,儒家思想中提出督促明君仁政的政策,鼓勵(lì)國(guó)家對(duì)于貧苦、病疾、無(wú)告、殘老之民“有為”,讓“鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。在當(dāng)代,慈善更是被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展的晴雨表,調(diào)節(jié)貧富差別的平衡器”,足以看出慈善在社會(huì)中的重要地位。慈善不僅僅是一種行動(dòng),更是一種國(guó)民思想的標(biāo)桿,體現(xiàn)了社會(huì)思潮發(fā)展新動(dòng)向。民國(guó)時(shí)期處于一個(gè)新舊思想沖擊的時(shí)代,兵事不斷,天災(zāi)疊至,人民流離失所,全國(guó)各地社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重,急切需要某種力量將其拉離困境,慈善救濟(jì)擔(dān)當(dāng)了此重任,各省各市出現(xiàn)了許多慈善機(jī)構(gòu)或組織,在一定程度上很好地緩解了人們的痛苦。長(zhǎng)沙作為湖南的省會(huì),是湖南交通的樞紐,素有“荊豫唇齒、黔粵咽喉”之稱,具有重要的戰(zhàn)略地位,相應(yīng)的,長(zhǎng)沙的慈善救濟(jì)事業(yè)亦同樣顯著。
一、民國(guó)時(shí)期長(zhǎng)沙慈善救濟(jì)事業(yè)發(fā)展的背景
1、風(fēng)云變幻的政治局勢(shì)
民國(guó)時(shí)期,由于軍閥派系紛爭(zhēng)不斷,政權(quán)爭(zhēng)奪激烈,長(zhǎng)沙的政局十分不穩(wěn)定。1911年10月22日,長(zhǎng)沙新軍起義,宣告湖南“光復(fù)”,但不久之后,新上任的都督焦達(dá)峰、副都督陳作新遭到殺害,譚延闿繼任都督,在任期間推行“開明專政”,給當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙帶來(lái)了新氣息。但隨著“二次革命”的失敗,譚延闿下臺(tái),隨后便是湯薌銘在湖南的三年黑暗執(zhí)政時(shí)期。湯薌銘在任職期間,剝削下層人民,利用手中權(quán)力橫行霸道,殘害無(wú)辜民眾,殘酷鎮(zhèn)壓革命力量,大力壓制進(jìn)步思想,摧殘知識(shí)分子,被人們稱為“湯屠夫”,黃一歐后來(lái)也描述道:“湯薌銘禍湘三年,密探廣布,家家不安,人人自危”。[1]最后因護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和反袁獨(dú)立斗爭(zhēng)的不斷擴(kuò)大終止了湯薌銘的黑暗執(zhí)政。民國(guó)7年,北洋政府任命張敬堯?yàn)楹隙杰娂媸鹗¢L(zhǎng),在任期間伙同四兄弟及其黨羽在湖南橫征暴斂,燒殺搶掠,無(wú)惡不作,肆無(wú)忌憚地鯨吞湖南人民的財(cái)富,實(shí)行殘暴統(tǒng)治,引起公憤。一位湖南人寫了副對(duì)聯(lián):“堂堂呼張,堯舜禹湯,一二三四,虎豹豺狼,張毒不除,湖南無(wú)望?!盵2]1919年,受五四運(yùn)動(dòng)影響,充滿血性的湖南人掀起了聲勢(shì)浩大的“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”揭露張敬堯禍湘虐民的罪行,張敬堯在民眾討伐聲中下臺(tái)。隨后接連又有幾任軍閥入駐,長(zhǎng)沙政權(quán)不斷更迭,政局形勢(shì)變幻莫測(cè)。
2、鋪天蓋地的軍事交鋒
民國(guó)各派軍閥都擁有屬于自己的領(lǐng)地范圍,但因?yàn)閷?duì)利益權(quán)勢(shì)的渴望,都想要擴(kuò)張自己的領(lǐng)土,于是蓄意挑起戰(zhàn)爭(zhēng),互相蠶食。地處湘東的長(zhǎng)沙更是常年為兵禍所擾,先后經(jīng)歷了辛亥革命、“二次革命”、反袁驅(qū)湯、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)、譚趙戰(zhàn)爭(zhēng)等。1918年,南北軍閥在株洲激烈搏殺,以致“株、醴一帶,焚殺最慘,數(shù)十里無(wú)人煙”“是役也,屠殺無(wú)辜百姓數(shù)萬(wàn)人;僅湘潭縣屬一、三都及長(zhǎng)沙縣屬嵩山鎮(zhèn)一隅之地,六日之間……亦被北軍殘殺無(wú)辜百姓競(jìng)達(dá)一千二百余人之眾”。[3]長(zhǎng)沙地區(qū)傷痕累累,人民苦不堪言。持續(xù)不斷的軍事交鋒,需要大量的軍費(fèi)支持,為彌補(bǔ)軍需“黑洞”,軍閥長(zhǎng)官肆無(wú)忌憚地在人民身上搜刮,剝削,利用職務(wù)之便常常威逼人民繳納各種費(fèi)用,如若不從,輕則罰款,重則打罵恐嚇,甚至迫害致死。政府的肆意搜刮加重了人們的負(fù)擔(dān),使人們被迫承擔(dān)起軍事交鋒的代價(jià),雪上加霜,加劇了人們的痛苦。長(zhǎng)沙地區(qū)已然是生靈涂炭,一片烏煙瘴氣。
3、層出疊見的自然災(zāi)害
民國(guó)時(shí)期,受地形、氣候等自然因素影響,加之當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,長(zhǎng)沙地區(qū)的自然災(zāi)害頻繁。民國(guó)長(zhǎng)沙的災(zāi)害以水、旱災(zāi)為主,伴隨著蟲災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、雹災(zāi)等其他災(zāi)害,給人民生活帶來(lái)了巨大危害。據(jù)《長(zhǎng)沙縣志》記載,1918年,入夏以來(lái)“湘中數(shù)遭大水,泛濫十余州縣,漂沒(méi)人物田廬,不可勝數(shù)矣”,[4]災(zāi)區(qū)主要有長(zhǎng)沙,湘潭等縣。大水觸及之地,莊稼被毀,房屋浸濕,民眾財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重。1935年夏,霪雨彌月,湘、資、沅、澧同時(shí)水漲,臨近地區(qū)均遭水患,田河廬宇,概付東流;城垣倒塌,堤垣潰決,人民傷亡慘重,受災(zāi)人口達(dá)數(shù)萬(wàn)。除了兇猛的洪水,旱災(zāi)帶來(lái)的傷害同樣令人心驚,據(jù)史料記載,民國(guó)長(zhǎng)沙旱災(zāi)以1921年、1925年最為嚴(yán)重,當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙旱災(zāi)頻發(fā),導(dǎo)致土地龜裂,顆粒無(wú)收。1921年的湖南辛酉大旱,包括長(zhǎng)沙在內(nèi),全省60個(gè)縣災(zāi)民已過(guò)千萬(wàn)。大災(zāi)之后必有荒年,糧食收成極差,存糧銳減,各地糧商乘機(jī)囤積,半月之間糧價(jià)上漲1-2倍,長(zhǎng)沙作為價(jià)格最低的城市也漲至每石5萬(wàn)元。1946年4-7月,饑荒遍及湖南全省,長(zhǎng)沙雖非重災(zāi)區(qū),卻也飽嘗了饑荒之苦,災(zāi)民流亡成了一種全省性的社會(huì)現(xiàn)象。身為湖南省會(huì)的長(zhǎng)沙已是災(zāi)民累累,許多愛心人士看到這樣的情況,不免深有感觸,想要盡可能的幫助這些被傷害的無(wú)辜百姓,于是紛紛捐錢捐物,更有能耐者出謀劃策,力求幫助社會(huì)脫離苦海之中。在此情況下,長(zhǎng)沙市的慈善救濟(jì)事業(yè)慢慢發(fā)展了起來(lái)。
二、民國(guó)長(zhǎng)沙慈善救濟(jì)事業(yè)發(fā)展概況
1、慈善救濟(jì)體系的新發(fā)展
隨著社會(huì)問(wèn)題的持續(xù)發(fā)酵,民國(guó)長(zhǎng)沙當(dāng)局政府為了穩(wěn)定社會(huì)秩序,采取了一系列慈善救濟(jì)的相關(guān)措施。民國(guó)長(zhǎng)沙的災(zāi)難救治是一項(xiàng)巨大的工程,備荒和賑濟(jì)雙管齊下,從施賑主體來(lái)看,政府依然是災(zāi)害賑濟(jì)的主力,也是賑款的主要來(lái)源。其次才是民間自發(fā)興起的救助措施,如臨時(shí)粥棚,義倉(cāng)賑糧,醫(yī)療治愈等。
民國(guó)時(shí)期,面對(duì)層出不窮的天災(zāi)人禍,長(zhǎng)沙傳統(tǒng)的賑濟(jì)方式已不能再滿足現(xiàn)實(shí)的需求。在這種情況下,20世紀(jì)20年代以后,長(zhǎng)沙的民間義賑蓬勃發(fā)展起來(lái),曾經(jīng)一度超越政府賑濟(jì)而成為救濟(jì)主力軍,并全面帶動(dòng)了湖南賑務(wù)由傳統(tǒng)向近代嬗變。長(zhǎng)沙市逐漸形成了官賑、義賑并駕齊驅(qū),其他慈善機(jī)構(gòu)和個(gè)人對(duì)其進(jìn)行有益補(bǔ)充的多層次、全方位的災(zāi)害賑濟(jì)格局。1921年6月,華洋籌賑會(huì)在長(zhǎng)沙成立,這是當(dāng)時(shí)比較正規(guī)的賑務(wù)機(jī)構(gòu),是一種慈善救濟(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。華洋籌賑會(huì)將相關(guān)賑務(wù)統(tǒng)一規(guī)劃,實(shí)行統(tǒng)一分配與管理,提高了在具體實(shí)行過(guò)程中的效率,減少了分布零亂的各自賑濟(jì),改善了長(zhǎng)沙慈善救濟(jì)不良情況,無(wú)論是在時(shí)間還是資源分配上都產(chǎn)生了巨大作用,實(shí)現(xiàn)了資源的有效配置與時(shí)間上的有效實(shí)行,爭(zhēng)取在最大效度上為災(zāi)民提供幫助。1931年12月24日,長(zhǎng)沙水災(zāi)善后委員會(huì)在長(zhǎng)沙中山紀(jì)念堂召開成立大會(huì),大會(huì)推舉了熊希齡為水災(zāi)善后委員會(huì)委員長(zhǎng)。水災(zāi)善后委員會(huì)在熊希齡先生的帶領(lǐng)下積極從事災(zāi)難善后工作,為當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙地區(qū)災(zāi)后的及時(shí)處理奉獻(xiàn)了不小的力量。水災(zāi)善后委員會(huì)的成立將長(zhǎng)沙地區(qū)的慈善救濟(jì)機(jī)構(gòu)變得更加具體化、專門化,能夠針對(duì)不同的災(zāi)害成立專門機(jī)構(gòu),防止出現(xiàn)“張冠李戴”、“一個(gè)方法應(yīng)萬(wàn)急”的情況,提高了救濟(jì)效率,減少了資源浪費(fèi)。統(tǒng)一化的華洋籌賑會(huì)以及專門化的水災(zāi)善后委員會(huì)是當(dāng)時(shí)中國(guó)慈善救濟(jì)機(jī)構(gòu)管理實(shí)行制度上的創(chuàng)新,從具體情況出發(fā),是一種“實(shí)事求是”的處事態(tài)度,體現(xiàn)了近現(xiàn)代慈善救濟(jì)事業(yè)發(fā)展的方向,促進(jìn)了慈善救濟(jì)事業(yè)體系的新發(fā)展。
2、災(zāi)難慈善救濟(jì)的推行
民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)沙地區(qū)受水旱蟲寒等自然災(zāi)害的侵襲,加上兵災(zāi)泛濫,大量房屋,莊稼被毀,導(dǎo)致人們財(cái)產(chǎn)遭到巨大損失,資源消耗殆盡,甚至無(wú)家可歸。一時(shí)之間,大批流亡災(zāi)民終日徘徊在饑餓和死亡線上,民不聊生。面對(duì)如此境況,救濟(jì)勢(shì)在必行。和以往一樣,官賑仍是荒政中一支不可或缺的重要力量,但面對(duì)如此嚴(yán)重的災(zāi)情,官賑日漸衰弱,力不從心。在1916年長(zhǎng)沙地區(qū)出現(xiàn)了平糶,工賑等積極方式,1917年長(zhǎng)沙水災(zāi)中,社會(huì)捐助現(xiàn)洋92萬(wàn)元,衣服10余萬(wàn)件,賑煤若干。[5]各種災(zāi)害阻礙了糧食的生長(zhǎng),兇年饑歲,糧食嚴(yán)重歉收,首當(dāng)其沖的是1946年爆發(fā)的大饑荒,饑民們挖草根、剝樹皮,甚至以土為食,針對(duì)這種惡劣的情況,政府也盡其所能進(jìn)行救濟(jì),當(dāng)時(shí)報(bào)道稱:“現(xiàn)在中央已經(jīng)很重視湖南的災(zāi)情了,存在上海的米麥,都要盡先運(yùn)到湖南來(lái)”。[6]除了政府施救,上層社會(huì)名流也紛紛伸出援助之手,1946年5月25日湖南《國(guó)民日?qǐng)?bào)》曾作報(bào)道:“綏靖總司令王耀武,去年九月十五日奉命移駐長(zhǎng)沙,接受長(zhǎng)敵區(qū)日軍投降時(shí)深感湘省既受敵寇蹂躪,復(fù)遭兲旱,閭里凋敝,民生饑餓,為狀甚慘…..捐薪賑救湘災(zāi),昨?qū)⒛嫉弥灏偃f(wàn)元,電匯長(zhǎng)沙該綏靖區(qū)司令部留守處….”[7]社會(huì)民眾亦愛心滿滿,有的捐錢,有的捐衣服被子等生活用品,有的出力,形成義工團(tuán),主動(dòng)照顧傷殘人士等,形成了一派社會(huì)互助的好風(fēng)氣。由此可知,當(dāng)時(shí)社會(huì)捐贈(zèng)發(fā)展較快,對(duì)救濟(jì)災(zāi)民、穩(wěn)定社會(huì)秩序起到了重要作用。
除了國(guó)內(nèi)人民的愛心奉獻(xiàn),中外教徒在長(zhǎng)沙災(zāi)難期間同樣發(fā)揮著重要作用。民國(guó)十一年,長(zhǎng)沙大旱,長(zhǎng)沙縣教會(huì)積極參加政府的救災(zāi)工作,設(shè)施粥站,收容兒童。民國(guó)二十五年,長(zhǎng)沙天主堂診所由教會(huì)全力出資進(jìn)行擴(kuò)建,增加服務(wù)范圍,發(fā)展為天主堂醫(yī)院,在營(yíng)業(yè)期間,為難民送藥施診,挽救人們于危難之中。此外,天主教在長(zhǎng)沙還興辦了諸如難民所,安老院等社會(huì)慈善救助機(jī)構(gòu),1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后華北,華東大量難民涌入湖南,天主教會(huì)受國(guó)際救濟(jì)委托,也分別在長(zhǎng)沙,沅陵、衡陽(yáng)設(shè)立了難民收容所。中外教徒不僅僅在抵御自然災(zāi)害面前,同時(shí)還有救濟(jì)深陷兵禍中的人們也發(fā)揮著重要作用。隨著戰(zhàn)事的發(fā)展,大量難民涌入湖南,作為省會(huì)的長(zhǎng)沙更是難民集中營(yíng),但通過(guò)政府把控,中外人士的不懈努力下,長(zhǎng)沙等地的災(zāi)情有了很大程度上的緩解。
3、日常慈善救濟(jì)
災(zāi)難發(fā)生后,及時(shí)處理很重要,但相應(yīng)的日常護(hù)理等日常慈善救濟(jì)也不可缺少。民國(guó)長(zhǎng)沙的日常慈善救濟(jì)主要包括以下幾個(gè)方面:
第一,慈幼養(yǎng)孤。長(zhǎng)沙育嬰堂創(chuàng)辦于1906年,堂址在長(zhǎng)春巷,1930年,堂中收養(yǎng)的嬰兒每年約計(jì)三四百人不等。民國(guó)三十年,湘北二次會(huì)戰(zhàn),120余孤女全部遷耒陽(yáng),由于戰(zhàn)時(shí)生活條件較差,加上當(dāng)時(shí)霍亂流行,幾次長(zhǎng)途遷移,再轉(zhuǎn)到長(zhǎng)沙時(shí),已死傷多數(shù),僅剩23名孤女,其中殘廢10人。大量減少的數(shù)字觸目驚心,卻無(wú)能為力,只能盡自己最大的努力減少死傷人數(shù),保護(hù)好剩下的幼兒。1913年10月由湘紳易雨恂等創(chuàng)立于湘潭的保赤貧兒院,次年2月遷往長(zhǎng)沙,1917年4月改名湖南孤兒院,收養(yǎng)孤兒200名左右,始創(chuàng)初期得到社會(huì)各界踴躍捐款。
第二,安老。民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)沙天主堂在長(zhǎng)沙靖港辦了一安老院,收養(yǎng)男女孤老20余人,隨著災(zāi)難的不斷發(fā)生,規(guī)模不斷擴(kuò)大,最后發(fā)展至數(shù)百人,有的老人失去了勞動(dòng)能力,養(yǎng)老院的義工們悉心照料,許多因戰(zhàn)亂,災(zāi)害失去親人的老人在這里安然度過(guò)晚年。1929年9月湖南省救濟(jì)院成立,院中的養(yǎng)老所按照先報(bào)名登記再核實(shí)情況的一定程序進(jìn)行有規(guī)則的救濟(jì),防止出現(xiàn)虛假亂入等情況,真正幫助到需要幫助的人。
第三,救貧。救貧的方法是為貧民提供勞動(dòng)崗位,讓其憑自己實(shí)力賺錢,養(yǎng)活自己及家人。成立貧民工廠,雇傭貧民生產(chǎn),湖南最早的貧民工廠在1909年提議開辦,到1911年才正式成立。
第四,難民所。民國(guó)長(zhǎng)沙教區(qū)難民所成立于民國(guó)二十六年,日本侵略者用炮火打開了長(zhǎng)沙的大門,一時(shí)之間長(zhǎng)沙房屋盡毀,傷亡嚴(yán)重,街道上滿是痛病呻吟,在這時(shí),難民收容所盡可能地為難民提供合適的住所,同時(shí)負(fù)擔(dān)基本飲食,保證部分難民維系基本生存。戰(zhàn)爭(zhēng)不斷上演,難民充盈著長(zhǎng)沙地區(qū),難民所亦是人滿為患,導(dǎo)致難民所難以承受如此沉重任務(wù),為了減輕難民所負(fù)擔(dān),難民所有關(guān)部門提供難民工作機(jī)會(huì),或紡紗織布,或縫制衣被,或制作工藝品,讓他們靠自己雙手掙錢,擺脫一味靠別人救濟(jì)的難境,自力更生,自強(qiáng)自立。
三、民國(guó)時(shí)期長(zhǎng)沙慈善救濟(jì)事業(yè)發(fā)展的特征
1、慈善救濟(jì)對(duì)象的繁雜性
湖南是中國(guó)中部一個(gè)舉足輕重的省份,長(zhǎng)沙作為該省份的省會(huì),無(wú)論是人口,還是經(jīng)濟(jì)都是排在湖南數(shù)一數(shù)二的地位。民國(guó)時(shí)期,湖南地區(qū)發(fā)生災(zāi)害兵禍,長(zhǎng)沙在當(dāng)時(shí)湖南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)發(fā)達(dá),人口較密集,所以自然而然成了災(zāi)民聚集地,災(zāi)民來(lái)自不同地方,不同階級(jí),身份迥異,有農(nóng)民,工人,商人,學(xué)生等,年齡結(jié)構(gòu)也極其復(fù)雜,可以說(shuō)什么年齡階段的都有,嬰兒、幼兒、少年、青年、老年,比比皆是,人口數(shù)量也不可小覷,人口結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜。正是這些不同身份的災(zāi)民體現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期長(zhǎng)沙慈善救濟(jì)對(duì)象的繁雜性。
2、慈善救濟(jì)任務(wù)的繁重性
慈善救濟(jì)對(duì)象的繁雜性在一定程度上也加重了慈善救濟(jì)任務(wù)的壓力,針對(duì)不同的身份需要不同的方法,慈善救濟(jì)對(duì)象的偏重不同,救濟(jì)方式也風(fēng)格迥異。民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)沙地區(qū)戰(zhàn)火紛飛,死傷無(wú)數(shù),加上自然災(zāi)害,更是雪上加霜,整個(gè)城市的難民不下千萬(wàn)。長(zhǎng)沙地區(qū)在水災(zāi)加上旱災(zāi)的雙重壓力下,收成不及七分,但因長(zhǎng)沙較其他地區(qū)災(zāi)害程度較小,又是湖南省會(huì),發(fā)展水平原就比其他城市高,因此各地災(zāi)民都紛紛朝長(zhǎng)沙涌進(jìn),長(zhǎng)沙糧食供應(yīng)驟然緊張,加重了長(zhǎng)沙地區(qū)的負(fù)擔(dān)。因大量難民的涌入,長(zhǎng)沙地區(qū)慈善救濟(jì)任務(wù)刻不容緩。
戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞加上各種自然災(zāi)害的接踵而至,這對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)更是雙重打擊。僅1946年饑荒發(fā)生時(shí),全省就有非賑不生的災(zāi)民530萬(wàn)人,缺糧人數(shù)達(dá)到700多萬(wàn)人。[8]除了缺糧的,還有缺衣的,缺房的等等一些有關(guān)日常衣食住行都不能滿足基本要求的情況。人數(shù)的巨大,生活必需品的大量缺乏,災(zāi)后各行各業(yè)的恢復(fù)等都在一定程度上反映了長(zhǎng)沙地區(qū)慈善救濟(jì)任務(wù)的繁重性。
3、慈善救濟(jì)形式的多樣性
民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)沙地區(qū)人口眾多,慈善救濟(jì)對(duì)象的繁雜性以及任務(wù)的繁重性,這兩個(gè)特征決定了慈善救濟(jì)形式必須多樣化才能在救助災(zāi)民上面達(dá)到理想的效果。在當(dāng)時(shí),除了政府出力,還有各式各樣的社會(huì)組織,中外人士紛紛加入救濟(jì)組織,壯大救濟(jì)力量。華洋籌賑會(huì)是當(dāng)時(shí)具有代表性的組織,該會(huì)創(chuàng)新管理模式,統(tǒng)籌救濟(jì)事宜,對(duì)當(dāng)時(shí)混亂局面的整頓起了巨大作用,此外該會(huì)鼓舞各界人士,募款募物,增加了需品供給。除此之外,日常慈善活動(dòng)更是多種形式,有育幼所,孤兒院,安老院,難民所,貧民救濟(jì)等。在對(duì)他們進(jìn)行治療,溫飽等基本救濟(jì)后,還開辦了難民工廠,進(jìn)行難民職前教育等,培養(yǎng)難民自主能力,加快恢復(fù)速度,在一定程度上也可以緩解慈善救濟(jì)的壓力。
四、民國(guó)時(shí)期長(zhǎng)沙慈善救濟(jì)事業(yè)發(fā)展的影響
1、完善了長(zhǎng)沙的社會(huì)機(jī)制
社會(huì)機(jī)制是起到調(diào)節(jié)社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的作用的,隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,社會(huì)機(jī)制也會(huì)不斷進(jìn)步的。民國(guó)時(shí)期,因?yàn)?zāi)民數(shù)量的龐大,救濟(jì)工作急需要統(tǒng)一的調(diào)控機(jī)關(guān)統(tǒng)籌,在這樣的情況下,長(zhǎng)沙慈善救濟(jì)事業(yè)領(lǐng)域有了明確的管理部門,為了更好的分配工作,各級(jí)政府也紛紛成立管理機(jī)構(gòu),形成體系,方便更有效的進(jìn)行慈善救濟(jì)工作。各級(jí)管理機(jī)構(gòu)并未隨著災(zāi)情的結(jié)束而結(jié)束,而是將這樣一個(gè)循環(huán)互助的過(guò)程中保留了下來(lái),并留下了許多有用的機(jī)構(gòu)管理制度和機(jī)構(gòu)互助經(jīng)驗(yàn)等,進(jìn)一步健全了長(zhǎng)沙的社會(huì)機(jī)制,為將來(lái)長(zhǎng)沙的慈善救濟(jì)事業(yè)的專門化奠定了基礎(chǔ)。
2、緩解了長(zhǎng)沙的社會(huì)矛盾
民國(guó)時(shí)期,因兵禍紛至,天災(zāi)人禍難擋,整個(gè)長(zhǎng)沙地區(qū)處于困頓之中,人們食不飽,裹不暖,連最基本的生活需求都難以滿足,當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙爆發(fā)了“米荒”,糧食緊缺,但當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)不顧百姓痛苦,甚至壟斷米糧,乘機(jī)抬高米價(jià),掀起“搶米浪潮”。社會(huì)矛盾極其嚴(yán)重。而長(zhǎng)沙的慈善救濟(jì)事業(yè)的產(chǎn)生很好地舒緩了人們的痛苦,在災(zāi)禍洶涌期間,長(zhǎng)沙慈善救濟(jì)機(jī)構(gòu)通過(guò)發(fā)動(dòng)募捐,施粥建棚,發(fā)放衣物,解決人們的溫飽問(wèn)題,同時(shí)還設(shè)立育嬰所,安老院,難民所等為不同年齡層次的人們提供休憩,生活的地方,讓他們有個(gè)依靠,解決住的問(wèn)題。除此之外還建立了貧民工廠,增加就業(yè)機(jī)會(huì),讓他們能夠自己動(dòng)手養(yǎng)活自己。慈善救濟(jì)機(jī)構(gòu)通過(guò)解決難民衣食住以及提供工作機(jī)會(huì),在一定程度上緩解了人們的不好情緒,有效地緩解了社會(huì)矛盾。
3、穩(wěn)定了長(zhǎng)沙的社會(huì)秩序
民國(guó)時(shí)期,長(zhǎng)沙地區(qū)歷經(jīng)天災(zāi)人禍,人員傷亡嚴(yán)重,許多行業(yè)遭到破壞,運(yùn)營(yíng)困難,整個(gè)社會(huì)處于一片混亂之中。為了賑災(zāi)救荒,發(fā)動(dòng)了社會(huì)力量廣泛參與,例如長(zhǎng)沙孤兒院,其運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于民間捐助,捐款主體來(lái)自不同階級(jí),身份各異,但紛紛獻(xiàn)出自己的愛心。在一定程度上可以提升人們的愛心,發(fā)揚(yáng)人道主義,改善社會(huì)風(fēng)氣。長(zhǎng)沙市的慈善救濟(jì)機(jī)構(gòu)致力于對(duì)難民的救護(hù),解決其溫飽問(wèn)題,同時(shí)還成立工廠,提供工作機(jī)會(huì),很大程度上修復(fù)了難民歷經(jīng)磨難的身心,雖然仍存在大大小小的問(wèn)題,但有效地減少了人們的暴動(dòng)情緒,方便政府及有關(guān)部門能夠加快修復(fù)步伐,為其營(yíng)造了相對(duì)平穩(wěn)的社會(huì)環(huán)境,穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙的社會(huì)秩序。
五、結(jié)語(yǔ)
民國(guó)時(shí)期,面對(duì)天災(zāi)兵禍的雙重打擊,長(zhǎng)沙的慈善事業(yè)有個(gè)一定程度的發(fā)展,慈善體系不斷完善。雖然當(dāng)時(shí)慈善救濟(jì)事業(yè)發(fā)展是非常困難,實(shí)施起來(lái)也是非常吃力,但是那時(shí)的人們并沒(méi)有放棄,而是咬緊牙關(guān),想盡一切辦法解決民生困難問(wèn)題,秉著長(zhǎng)沙人“敢為天下先”的精神,拼出了長(zhǎng)沙市慈善救濟(jì)事業(yè)的蓬勃。
【注 釋】
[1] 關(guān)于湯薌銘在湘暴行的回憶.湖南文史資料選輯.第4集[j].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,1982.43.
[2] 宋斐夫主編.湖南通史·現(xiàn)代卷[m].長(zhǎng)沙:湖南出版社,1994.28.
[3] 義賑會(huì)致北京熊督辦電.湖南義賑會(huì)往來(lái)要電[N].長(zhǎng)沙:大公報(bào),1918.10.18.
[4] 長(zhǎng)沙縣志[M].三聯(lián)書店,1995.243.
[5] 周秋光.熊希齡傳[m].湖南師范大學(xué)出版社,1996.520.
[6] 大公報(bào).救災(zāi)及其他(長(zhǎng)沙),1946.
[7] 國(guó)民日?qǐng)?bào)(湖南)[n].1946.5.25.
[8] 余籍傳.湖南的狂虐災(zāi)難與善后救濟(jì)工作[j].善救月刊,第14期,1946.
【作者簡(jiǎn)介】
彭 格,懷化學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院2016級(jí)人文教育專業(yè)本科生.
龍?zhí)熨F,歷史學(xué)博士,懷化學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院講師.