【摘 ? ?要】少先隊(duì)儀式具有豐富的教育意義，創(chuàng)造良好的儀式感對少先隊(duì)員的成長具有深遠(yuǎn)的影響。本文通過問卷調(diào)查，了解了福建省多所小學(xué)的少先隊(duì)儀式教育現(xiàn)狀，反思了當(dāng)前少先隊(duì)儀式教育缺失的內(nèi)涵，并以扣好人生第一粒信念扣子為目標(biāo)，提出了改善少先隊(duì)儀式教育的三點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】少先隊(duì) ? 儀式感 ? 儀式教育 ? 信念

一、少先隊(duì)儀式教育相關(guān)概念界定

（一）少先隊(duì)儀式

關(guān)于少先隊(duì)儀式，段鎮(zhèn)先生認(rèn)為：“少先隊(duì)儀式是由少先隊(duì)的各級隊(duì)伍、隊(duì)旗、隊(duì)禮、隊(duì)歌、鼓號與呼號等六個要素串連成一套系列化與程式化的模式，在隊(duì)的重大集會活動的開始和結(jié)束時舉行，是少先隊(duì)組織特有的一種集體禮儀。”[1]“少年兒童組織的儀式和標(biāo)志往往較為系統(tǒng)、莊嚴(yán)和獨(dú)特，反映少年兒童組織的信念、行為準(zhǔn)則和行事模式?！盵2]根據(jù)舉行少先隊(duì)儀式的目的與性質(zhì)，可以劃分為以下幾種主要類型：儀式化、禮儀、典禮性儀式、慶祝性儀式。儀式化主要指具有儀式意味的動作或行為，例如，少先隊(duì)升旗儀式、隊(duì)會儀式、少先隊(duì)員佩戴紅領(lǐng)巾、少先隊(duì)隊(duì)干部佩戴隊(duì)干部標(biāo)識、集體唱隊(duì)歌、宣誓、呼號等行為;禮儀主要指少先隊(duì)隊(duì)禮，是少先隊(duì)隊(duì)員身份和素養(yǎng)的體現(xiàn)，用于少先隊(duì)員見到師長的日常行為，也用在少先隊(duì)集體正式場合。典禮性儀式指大型群體間的互動性、政治性活動，如少先隊(duì)入隊(duì)儀式、檢閱儀式、少代會的開幕式及閉幕式等。慶祝性儀式是以慶祝為主要目的而展開的儀式，具有表彰性、娛樂性、競技性等特征，如少先隊(duì)?wèi)c功慶典、少先隊(duì)組織的競技比賽、少先隊(duì)組織的頒獎儀式等。[3] 因此，少先隊(duì)入隊(duì)儀式、隊(duì)會儀式、少先隊(duì)檢閱儀式、少先隊(duì)升旗儀式、隊(duì)干部就職儀式等各種儀式具有導(dǎo)向性、教育性、感染性和規(guī)范性。

（二）少先隊(duì)儀式教育

少先隊(duì)儀式教育即通過儀式引導(dǎo)、規(guī)范、感化少先隊(duì)員的行為、思想，促進(jìn)少先隊(duì)員的成長。少先隊(duì)儀式教育的內(nèi)涵可以從三個維度理解：第一是認(rèn)知維度，包括教育和引導(dǎo)少先隊(duì)員體會少先隊(duì)儀式的內(nèi)涵和價值，讓隊(duì)員們銘記和遵守開展少先隊(duì)儀式的規(guī)范和要求等;第二是情感態(tài)度維度，指通過少先隊(duì)的儀式提升少先隊(duì)員身份認(rèn)同感的教育。具體而言，包括學(xué)校和少先隊(duì)工作者通過少先隊(duì)儀式對少先隊(duì)員進(jìn)行思想意識、組織行為等情感態(tài)度方面的教育，以明確和增進(jìn)少先隊(duì)員對組織和身份的認(rèn)同。第三是信仰維度，少先隊(duì)儀式教育的根本旨趣在發(fā)揮潛藏的信念意識，幫助少先隊(duì)隊(duì)員認(rèn)同主導(dǎo)的人生信念，學(xué)會建構(gòu)自己的信念系統(tǒng)。

二、少先隊(duì)儀式教育的現(xiàn)狀及調(diào)查結(jié)論

本文就少先隊(duì)儀式教育問題開展了廣泛的問卷調(diào)查，獲得大量翔實(shí)數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上探討少先隊(duì)儀式教育的現(xiàn)狀，尋求少先隊(duì)儀式教育中存在的問題和解決策略。

本調(diào)查問卷分為少先隊(duì)員層面和少先隊(duì)輔導(dǎo)員層面。調(diào)查面向福建省10余所小學(xué)，收回少先隊(duì)員層面有效問卷6721份，少先隊(duì)輔導(dǎo)員層面有效問卷121份。從調(diào)查結(jié)果來看，當(dāng)前少先隊(duì)儀式教育存在著一些問題。

（一）少先隊(duì)員對少先隊(duì)儀式的喜愛程度參差不齊

調(diào)查顯示，各學(xué)校少先隊(duì)儀式較豐富，且基本上能保證一周一次隊(duì)課。少先隊(duì)員參加最多的有升旗儀式、開學(xué)典禮、入隊(duì)儀式、兒童節(jié)活動、畢業(yè)典禮等，大部分少先隊(duì)員表示印象最深的是入隊(duì)儀式，較不喜歡的儀式有10歲生日會、隊(duì)干部就職儀式。有少部分少先隊(duì)員表示不喜歡任何儀式，他們認(rèn)為自己在儀式中僅僅是一名觀眾，沒有受到重視，沒有收獲，也沒有趣味?？梢?，少先隊(duì)員對不同儀式的喜歡程度不同，不同學(xué)生對少先隊(duì)儀式的喜歡程度也有差異。

（二）少先隊(duì)員在儀式中的主體地位不明顯

少先隊(duì)是少年兒童的組織，少先隊(duì)輔導(dǎo)員指導(dǎo)少先隊(duì)員開展活動，但不能替代少先隊(duì)員的主體地位。調(diào)查中，大部分少先隊(duì)員認(rèn)為輔導(dǎo)員應(yīng)該是指導(dǎo)者、組織者、傾聽者，大部分教師也認(rèn)為少先隊(duì)輔導(dǎo)員應(yīng)是組織者、傾聽者、合作者。但不少少先隊(duì)員表示少先隊(duì)輔導(dǎo)員在儀式中擔(dān)任著操控者的角色。這說明，少先隊(duì)員渴望在儀式中發(fā)揮主動權(quán)、感受在組織中的主人翁地位，輔導(dǎo)員也認(rèn)識到要重視少先隊(duì)員在儀式中的主體地位，但是在實(shí)際工作中沒有得到較好落實(shí)，仍然將本該是主角的少先隊(duì)員變成了觀眾。

（三）少先隊(duì)輔導(dǎo)員儀式教育實(shí)踐能力不足

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分少先隊(duì)輔導(dǎo)員熟悉少先隊(duì)組織相關(guān)知識，但未能在儀式教育中傳達(dá)到少先隊(duì)員的心里，從而有效引導(dǎo)少先隊(duì)員的成長。

針對“您是否參與過關(guān)于少先隊(duì)儀式的專業(yè)培訓(xùn)課程”的問題，雖然大部分少先隊(duì)輔導(dǎo)員選擇“參加過多次”，但是仍有小部分指出自己“沒參加過”或“想?yún)⒓?，但不知道如何參加”。對少先?duì)輔導(dǎo)員儀式教育的系統(tǒng)培訓(xùn)仍然有待加強(qiáng)，這不僅是做好儀式教育的關(guān)鍵，也是少先隊(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的需要。

（四）少先隊(duì)工作者對少先隊(duì)儀式教育的定位不當(dāng)

現(xiàn)在各方面都重視宣傳展示，少先隊(duì)儀式是學(xué)校重要的展示內(nèi)容。為了展示效應(yīng)，學(xué)校一般重視大型儀式活動的策劃安排，忽視小型儀式活動的組織，導(dǎo)致小型儀式活動的吸引力和影響力不大，甚至忽略了日常儀式，使得儀式中的教育價值未能生活化，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，失去了少先隊(duì)儀式對少先隊(duì)員潤物無聲的教育作用。

三、少先隊(duì)儀式教育的困境反思

人類的所有儀式，都傳導(dǎo)一種主張、啟發(fā)一種意識、培養(yǎng)一種情懷、植入一種信念。少先隊(duì)儀式當(dāng)然也不例外。少先隊(duì)旗幟鮮明：規(guī)范隊(duì)儀式，強(qiáng)化儀式感，就是要弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量，培養(yǎng)少年兒童對黨對社會主義的樸素感情，引導(dǎo)少年兒童從小樹立愛黨愛國愛人民的信念初心。規(guī)范強(qiáng)化少先隊(duì)儀式教育是幫助少先隊(duì)員扣好人生第一粒信念扣子的重要舉措、有效途徑。

（一）儀式的溫度：少先隊(duì)儀式教育認(rèn)知維度的反思

小學(xué)階段的儀式教育有少先隊(duì)員入學(xué)儀式、少先隊(duì)迎新儀式、新隊(duì)員入隊(duì)儀式、10歲成長儀式、小學(xué)畢業(yè)儀式、中學(xué)建隊(duì)儀式、主題隊(duì)會儀式、聘請輔導(dǎo)員儀式、英雄中隊(duì)命名授旗儀式、假日小隊(duì)尋訪英模出發(fā)儀式等等。少先隊(duì)儀式是一個勵志、暖心、感人的教育活動，是具有溫度的體驗(yàn)式教育，是一種真實(shí)的向上向善的最好學(xué)習(xí)方式。部分少先隊(duì)工作者沒能認(rèn)識到少先隊(duì)儀式的重要影響，對少先隊(duì)儀式教育的認(rèn)知維度有偏差，使得少先隊(duì)工作的實(shí)效性降低，事倍功半。

（二）儀式的寬度：少先隊(duì)儀式教育實(shí)踐維度的反思

少先隊(duì)全員參與隊(duì)儀式，進(jìn)入一種共學(xué)共構(gòu)的教育氛圍。從環(huán)境心理學(xué)的觀點(diǎn)看，環(huán)境可以刺激人的感官，根據(jù)禮儀主題內(nèi)容，可以選擇在校內(nèi)、戶外、大自然、紅色基地舉行儀式，必須考慮到儀式環(huán)境激勵人心的獨(dú)特性。要從什么角度切入，什么是儀式高潮點(diǎn)，怎樣的流程安排能全員投入、真情融入、體驗(yàn)深入，怎樣引入有效的家長資源、社區(qū)資源、專家資源，這些都得用心用情用力謀劃。用儀式點(diǎn)燃熱情與愛，進(jìn)一步開闊少先隊(duì)員的眼界，豐富童年生命的光榮與價值。在實(shí)踐中，要合理利用豐富的資源，拓展少先隊(duì)儀式的寬度，讓少先隊(duì)員積極地參與其中，真正促進(jìn)少先隊(duì)員的身心成長。

（三）儀式的高度：少先隊(duì)儀式教育信念維度的反思

什么是信念？毛澤東“一萬年太久，只爭朝夕”是信念，周恩來“為中華之崛起而讀書”是信念?？傊?，自己認(rèn)為可以確信的看法，皆屬信念范疇。人的言行受信念支配，崇高的信念才能將人引向遠(yuǎn)大未來。在少先隊(duì)禮儀典章里，有許許多多令人激情難抑、難忘的儀式，一代又一代的少先隊(duì)員，從儀式感中，讀懂紅領(lǐng)巾，領(lǐng)受信念，接受鍛煉，學(xué)習(xí)高尚，感受責(zé)任與力量?？梢哉f，培養(yǎng)信念價值，少先隊(duì)儀式活動功不可沒。每一場隊(duì)儀式活動，都激勵隊(duì)員放飛夢想，抵制腐蝕，學(xué)有目標(biāo)，行有榜樣，都引導(dǎo)隊(duì)員蛻變成蝶，贊美偉大，謳歌時代，堅定信念。我們切不可輕視、低估、偏離儀式感對童年信念系統(tǒng)的影響。每一項(xiàng)儀式的背后，都有巨大智慧能量，我們要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘、體驗(yàn)、內(nèi)化、踐行。升華儀式感，需要巧妙地植入環(huán)環(huán)相扣的六個信念點(diǎn)：儀式是高尚的，氛圍是莊嚴(yán)的，內(nèi)容是圣潔的，細(xì)節(jié)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，結(jié)果是難忘的，受益是終生的。

四、優(yōu)化少先隊(duì)儀式教育的建議

（一）關(guān)注“人”：關(guān)注隊(duì)員參加儀式的能量狀態(tài)

在開展少先隊(duì)儀式教育時，要鼓勵隊(duì)員們說出自己參加儀式活動的需求、想法、感受。尊重隊(duì)員感知接受儀式感的差異，關(guān)注每個人參加儀式的能量狀態(tài)，從中分析出隊(duì)儀式本身的吸引力有多大。我們要仔細(xì)觀察隊(duì)員參與互動、實(shí)踐體驗(yàn)的全過程，要因人、事、時、地、物不同而適時調(diào)整，不斷鼓舞隊(duì)員參與的熱情，激發(fā)隊(duì)員內(nèi)在的動力，看到隊(duì)員呈現(xiàn)的狀態(tài)，聽到隊(duì)員內(nèi)心的呼喊，感受隊(duì)員真實(shí)的共鳴，分享隊(duì)員互動的真情指數(shù)。

我們要關(guān)注隊(duì)員對隊(duì)儀式的滿意度，了解隊(duì)員在儀式前、中、后的學(xué)習(xí)變化、體驗(yàn)程度;要重視建立少先隊(duì)禮儀教育活動的具體評估指標(biāo)，突出主線，遵循規(guī)律，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，明確規(guī)矩，提升儀式育人的藝術(shù)。我們一定要讓隊(duì)員們在禮儀中，切身感受到被接納的安全感，被信任的開心，被祝福的溫暖，扣好人生第一粒信念扣子，讓人生起步就注入信念，讓成長路上涌動著滿滿的正能量。相信這宛如教育活泉的溫暖的儀式，定可以一天天地豐富著兒童的精神世界。

（二）找準(zhǔn)“點(diǎn)”：找準(zhǔn)儀式背后的信念植入

“信念”扣子必須系好系牢系得刻骨銘心。立德樹人的偉大使命，落地在少先隊(duì)儀式教育中，就是集中樹立從小學(xué)黨史、頌黨恩、聽黨話、跟黨走的堅定信念。少先隊(duì)儀式要通過環(huán)境、伙伴、自我三位一體的學(xué)習(xí)，真實(shí)有效地引發(fā)出隊(duì)員對儀式的感佩與敬仰之情，讓每個隊(duì)員都能記得參加儀式的初心，讓儀式活動現(xiàn)場傳遞的“儀式感”能真正實(shí)現(xiàn)信念的滲透。儀式感的功能，就是在隊(duì)員潛意識深處植入正確的信念。信念傳遞能量，能量驅(qū)動成長。我們需要十分清晰每個儀式蘊(yùn)含的教育價值、潛藏的信念意識，幫助少先隊(duì)員在活動中自主建構(gòu)自己的信念系統(tǒng)。比如，入隊(duì)儀式的13項(xiàng)議程，讓隊(duì)員感受“少先隊(duì)是我快樂成長最好的組織”，自豪“我是少先隊(duì)組織的人”，明白“我要為胸前的紅領(lǐng)巾添光彩”，懂得“習(xí)爺爺是我們黨的核心、人民的領(lǐng)袖，我愛習(xí)爺爺，我會牢記習(xí)爺爺?shù)膰谕小?。?dāng)串聯(lián)起隊(duì)儀式的珍珠，就能喜見隊(duì)儀式那勵志感人、播種信念的作用。播種信念種子，需要參與者真誠投入、持之以恒，更要滴水穿石、溫柔堅定，如此，儀式感的每一個信念故事，都充滿著真善美，都滋養(yǎng)著精氣神。少先隊(duì)儀式教育要注意儀式設(shè)計的張弛有度，儀式環(huán)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)有序，忌繁雜粗淺，重心放在借由儀式引導(dǎo)隊(duì)員“從小學(xué)會做人、從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)會創(chuàng)造”，帶領(lǐng)隊(duì)員在組織懷抱中“爭做新時代好隊(duì)員”，從儀式中汲取培養(yǎng)好思想好品德好習(xí)慣的成長力量，做到人人可行，個個可為。

（三）關(guān)注“場”：彰顯儀式氛圍的信念磁場

少先隊(duì)工作者要積極地創(chuàng)建儀式的氛圍，為少先隊(duì)員創(chuàng)建一個清清楚楚、明明白白、干干凈凈的儀式環(huán)境，彰顯一個健康、快樂、難忘的信念磁場。少先隊(duì)員從戴上紅領(lǐng)巾那一刻起，就要懂得黨是少先隊(duì)的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者。“準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義的事業(yè)而奮斗”是少先隊(duì)的呼號，更是少先隊(duì)員的堅定信念。因此，我們要讓“儀式感”成就隊(duì)員，讓他們擁有自己最適性最優(yōu)美的舞臺，發(fā)揮儀式交互作用，提供隊(duì)員相互支持、協(xié)同合作的環(huán)境，讓隊(duì)員沉浸其間，享受過程，綻放靈性，內(nèi)在喜悅，建立信念。少先隊(duì)儀式教育要引導(dǎo)隊(duì)員告別“羨慕妒忌恨”，滿懷“信任感恩愛”，用努力把夢想變成現(xiàn)實(shí)，把平凡變得偉大，才能寫就信念的初心、決心、忠心。信念往往來自成長環(huán)境、知識和經(jīng)驗(yàn)，其中，“環(huán)境是大師是資源”，洋溢儀式感的氛圍，最能撩撥人心、直達(dá)信念系統(tǒng)。儀式場景的設(shè)計，意在“共鳴共情”，切勿“搞怪作秀”，重在讓隊(duì)員獲惠其中，深受吸引與啟迪。

走過必留痕跡，努力才有收獲。學(xué)校創(chuàng)設(shè)怎樣的活動儀式感，對于教育文化軟實(shí)力的形成不容小覷。少先隊(duì)組織儀式教育得天獨(dú)厚，少先隊(duì)開展儀式活動充滿魅力。少先隊(duì)儀式感生活為教育增添活力，讓隊(duì)員接受人生信念、感受成長體驗(yàn)。優(yōu)化少先隊(duì)儀式教育，以禮儀為針，以真情為線，系好人生第一粒信念扣子，少先隊(duì)儀式將更神圣、更莊嚴(yán)、更隆重，新一代紅領(lǐng)巾的成長將更健康、更快樂、更茁壯。

（感謝羅鈺、黃穎、曾令陽、葉佐溫，以及邱孝感少先隊(duì)名師工作室12所基地校校長、總輔導(dǎo)員參與調(diào)查問卷的設(shè)計、調(diào)查、統(tǒng)計及撰寫工作?。?/p>

（責(zé)任編輯：林彥 ? ?劉貞輝）

參考文獻(xiàn)

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