摘 要：新中國成立以來，馬克思主義在與中國實際相結(jié)合的過程中產(chǎn)生了重要的理論成果，并且在實際中，我們黨用這些理論去指導(dǎo)中國實踐。七十年的實踐表明，這些理論成果對我們黨的理論創(chuàng)新、對我們國家的快速發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。梳理七十年來馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，并從中汲取寶貴經(jīng)驗，對當(dāng)代中國有著重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：新中國;馬克思主義中國化;歷程

新中國成立七十年來，我國的各項事業(yè)之所以能夠取得有目共睹的成就，很重要的一個原因是我們有正確思想的引領(lǐng)。我們黨將馬克思主義與中國的實際情況緊密結(jié)合，形成了具有中國特色的指導(dǎo)思想。在新中國成立七十周年之際，追溯馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程更有特別的意義。

一、七十年來馬克思主義中國化的發(fā)展歷程回顧

認(rèn)識七十年來馬克思主義中國化的發(fā)展歷程，可以從縱向的時間脈絡(luò)和橫向的內(nèi)容發(fā)展兩個角度來看待。

（一）從縱向上看

從縱向上看，是以重要的時間節(jié)點為分界線。從時間軸出發(fā)，可以把新中國成立以來馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程分為以下三個時間段。

（1）新中國成立到改革開放

這一階段主要是毛澤東思想的豐富發(fā)展。新中國成立以后，毛澤東思想的內(nèi)容中充實了關(guān)于中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化的內(nèi)容和社會主義建設(shè)的基本理論，這些理論為我國未來的發(fā)展定了基調(diào)和方向，也奠定了我國發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）改革開放到中共十八大

從改革開放到十八大之間三十多年的時間里，馬克思主義中國化又有新成果。一是鄧小平理論。這一理論是在總結(jié)以往經(jīng)驗、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對社會主義本質(zhì)、社會主義市場經(jīng)濟(jì)等問題進(jìn)行深入思考和闡釋的過程中形成的。實踐證明，在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我國的現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大進(jìn)步。二是“三個代表”重要思想。我們黨對執(zhí)政的認(rèn)識進(jìn)一步深化，進(jìn)而提出了“三個代表”重要思想。三是科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我們國家在取得大發(fā)展的同時，也面臨著國內(nèi)外的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨人在分析研判我國在發(fā)展中產(chǎn)生突出問題的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀。

（3）十八大至今

十八以來，我們可以明顯的感受的到我們生活的環(huán)境變得更好了，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，我們的黨員隊伍變得更加純潔，我們的國際地位有了明顯的提升。當(dāng)然，這些明顯的改變與我們黨的理論指導(dǎo)分不開。與此同時，我們依然面臨著很多問題，比如從國內(nèi)來看我們的民生領(lǐng)域、環(huán)境領(lǐng)域還有很多問題需要解決，在國際上，我們?nèi)绾胃玫拈_展對外交流合作也是擺在我們黨面前的問題。在這樣的背景下，我們黨結(jié)合國內(nèi)外形勢，在進(jìn)行理論創(chuàng)新的同時，行動上的實踐探索也在不斷深入，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

（二）從橫向上看

從橫向上來看，主要以具體內(nèi)容為視角，可以發(fā)現(xiàn)馬克思主義在中國化的過程中涵蓋的范圍越來越廣。涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交在內(nèi)的方方面面，是逐漸豐富并愈加完善的理論。比如關(guān)于生態(tài)文明的思想，新中國成立之初，我國的發(fā)展重心是在工業(yè)上，忽視了對生態(tài)環(huán)境的考量;改革開放以后，我們黨認(rèn)識到了環(huán)境的重要性，提出了保護(hù)環(huán)境的基本國策;進(jìn)入21世紀(jì)以來，環(huán)境危機凸顯，于是中國共產(chǎn)黨人提出了要科學(xué)發(fā)展;黨的十八大以來，人們對良好生態(tài)環(huán)境的需求逐漸增加，于是中國共產(chǎn)黨人提出了要建設(shè)美麗中國。

概而言之，中華民族從依靠蘇聯(lián)到獨立發(fā)展再到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的現(xiàn)實表明，馬克思主義中國化在實踐中煥發(fā)出了強大的生機和活力。

二、七十年來馬克思主義中國化的寶貴經(jīng)驗

通過梳理馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中可以發(fā)現(xiàn)，兩大理論成果之間有很多共性，找到這些共性可以為馬克思主義中國化提供更多的啟示。

（一）堅持實事求是

七十年來，中國共產(chǎn)黨一直堅守實事求是的品質(zhì)，在以國情為依據(jù)，深入分析當(dāng)時中國社會特點和矛盾的基礎(chǔ)上，形成了符合我國實際的理論，順利化解了我國在社會主義建設(shè)過程中面臨的一些困境，比如關(guān)于中國工業(yè)化道路的理論，因為在新中國成立初期，我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不夠堅實，工業(yè)化程度不高，所以我們黨提出工業(yè)化就是現(xiàn)代化。還有從十一屆三中全會開始，我們黨繼續(xù)深化對基本國情的認(rèn)識，強調(diào)突出特色，走中國特色社會主義道路。比如關(guān)于發(fā)展問題，從求速度到提質(zhì)量，從追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展到科學(xué)發(fā)展再到五大發(fā)展理念，讓發(fā)展更加科學(xué)、均衡、高質(zhì)量。

（二）堅持與時俱進(jìn)

馬克思主義基本原理認(rèn)為世界是永恒發(fā)展的，所以理論創(chuàng)新也應(yīng)該與時代共同發(fā)展，這樣才能永葆生機活力。

從新中國成立后到改革開放前，我們國家處在社會主義建設(shè)的起步階段。當(dāng)時從國內(nèi)來看，我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非常薄弱，各項制度都不夠完善，人民的生活還處在困難時期。而在國際上我們同樣面臨著嚴(yán)峻的形勢，比如資本主義國家的封鎖，還有我國的國際地位仍然比較低。毛澤東的思想就是在這樣的時代背景下得以豐富發(fā)展的，比如關(guān)于國防外交的理論中的獨立自主和反對霸權(quán)主義。

80年代，和平與發(fā)展成為時代主題。中國共產(chǎn)黨人圍繞這一主題開始思考如何才能夠抓住機遇取得發(fā)展、如何才能夠為維護(hù)和平做出貢獻(xiàn)，中國特色社會主義理論體系就是在這樣的時代背景下應(yīng)運而生的。國內(nèi)要取得發(fā)展，就要打破一些束縛發(fā)展的體制機制，于是中國共產(chǎn)黨人圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等方面提出了一系列的理論、方針、政策。國際上，要提高我們的地位，要處理好和其他國家的關(guān)系，于是我們也在外交方面、開放方面提出了相應(yīng)的政策。

總而言之，馬克思主義在中國化的過程中一直堅持與時俱進(jìn)，在時代潮流中得到豐富和發(fā)展。

（三）堅持服務(wù)群眾

群眾史觀是歷史唯物主義的重要組成部分，馬克思主義中國化的過程就是一個堅持服務(wù)群眾、指導(dǎo)群眾、向群眾學(xué)習(xí)的過程，都突出群眾觀點。一方面，中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國實際，將馬克思主義理論以各種形式傳播到群眾中去，用以指導(dǎo)群眾實踐。比如進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨人更關(guān)注人民群眾對美好生活的需要，不管是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境還是解決民生問題，都是為了提高人民生活的質(zhì)量，讓人民群眾的生活充滿幸福感。同時中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化的進(jìn)程中解決群眾最關(guān)心、亟需解決的問題，比如圍繞房價高漲問題，習(xí)近平總書記就指出房子是用來住的，不是用來炒的。另一方面，中國共產(chǎn)黨人也積極汲取群眾智慧，讓馬克思主義中國化得到充實和發(fā)展。比如習(xí)近平總書記在這幾年深入各地開展調(diào)研，從群眾的實踐中汲取治國理政的營養(yǎng)。

（四）堅持守正出新

守正出新是在繼承人類先進(jìn)文明成果的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。馬克思主義在中國化的過程中也汲取了人類精神的精華。一方面，汲取了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如習(xí)近平的生態(tài)文明思想汲取了我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“天人合一”的內(nèi)容;在文化建設(shè)中突出民族精神，強調(diào)文化自信和文化自覺。另一方面，是能借鑒世界上其他國家好的做法，并與我國的實際情況相結(jié)合。比如社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)計劃經(jīng)濟(jì)的活力不夠，不足以引領(lǐng)我們的經(jīng)濟(jì)水平邁向更高水平，于是在改革開放以后，我們把視野轉(zhuǎn)向世界，將市場經(jīng)濟(jì)與社會主義結(jié)合，形成了具有中國特色的經(jīng)濟(jì)制度。四十年的實踐證明，社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論為我國的發(fā)展注入了動力，提升了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

三、七十年來馬克思主義中國化的當(dāng)代啟示

實踐證明，我們黨能夠依然保持旺盛的生命力，我們國家能夠強盛起來，與馬克思主義中國化密不可分。那么進(jìn)入新時代，汲取七十年馬克思主義中國化的經(jīng)驗對在當(dāng)代中國堅持和發(fā)展馬克思主義仍然有重要的啟示。

（一）結(jié)合具體實際，彰顯實踐偉力

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而黨的理論創(chuàng)新也必須以實踐為基，從實踐中升華理論，用理論去指導(dǎo)實踐。回望七十年來馬克思主義中國化的歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，每次黨的理論創(chuàng)新都離不開與實際相結(jié)合，那么要發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義也要從實踐出發(fā)，不僅要結(jié)合我國的國情，回應(yīng)實踐難題，讓馬克思主義本土化，在理論上進(jìn)一步創(chuàng)新。同時從另外一個角度來看，我們也要善于總結(jié)實踐成果和經(jīng)驗教訓(xùn)，把實踐成果升華為理論，并將其用于指導(dǎo)實踐、推動實踐。

（二）順應(yīng)時代潮流，聆聽時代聲音

理論的形成總是基于一定的時代背景，馬克思主義中國化也是在一定的時代背景下產(chǎn)生的。從大環(huán)境上看時代主題仍然是和平與發(fā)展，但是從國家內(nèi)部來看，中國特色社會主義進(jìn)入新時代是馬克思主義中國化發(fā)展的國內(nèi)背景。從國際來看，我國在國際地位提升的同時也面臨著新的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，比如美國引起的貿(mào)易爭端，我們?nèi)绾尾拍茉谫Q(mào)易戰(zhàn)中任憑風(fēng)浪起，以不變應(yīng)萬變，都是我們需要思考的問題。所以在發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義的過程中，我們要考慮時代這個變量，順應(yīng)時代潮流。

（三）堅持問題導(dǎo)向，積極回應(yīng)群眾

群眾有所呼，我們有所應(yīng)。在馬克思主義中國化的進(jìn)程中，我們黨的理論不斷豐富，我們可以發(fā)現(xiàn)黨的理論涵蓋的范圍越來越廣，不管是黨在哪方面的理論，最終的指向都是人民，都是為了解決與群眾的現(xiàn)實困難、群眾的自身利益緊密關(guān)聯(lián)的問題，最根本的服務(wù)對象和受益者都是人民群眾。所以馬克思能夠在我國得到堅持和發(fā)展，在當(dāng)今的中國發(fā)展馬克思主義仍然要堅持人民立場，回應(yīng)群眾關(guān)切。

（四）敢于創(chuàng)新發(fā)展，煥發(fā)強大生機

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展動力，馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程同樣離不開創(chuàng)新。一方面，在七十年的時間里，我們實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來，其中最重要的一點是我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人、我們的黨堅持而不守舊，勇于創(chuàng)新。比如馬克思主義在中國化的過程中，不僅以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理論來源，同時也汲取了國際上的先進(jìn)經(jīng)驗，在取其精華中創(chuàng)新理論，所以馬克思主義中國化才能夠煥發(fā)出強大的生機和活力。另一方面，習(xí)近平總書記說我們要不斷貢獻(xiàn)中國智慧和力量。顯然，我國的發(fā)展已經(jīng)吸引到了全世界的目光，世界上很多國家看到了我們的成功，所以紛紛來中國取經(jīng)。毋庸置疑，我們國家的發(fā)展也為世界上其他國家的發(fā)展提供了范本，那么在馬克思主義中國化的進(jìn)程中我們還要繼續(xù)為世界貢獻(xiàn)中國方案。

在新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，除了前文提到的四個方面之外，還必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，并以新思想為引領(lǐng)，將個人的力量融入到馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中去，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

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作者簡介：楊倩（1991.02- ），女，漢族，山西晉城人，中共高平市委黨校，教師，碩士，研究方向：思想政治教育。