摘 要：一個(gè)偉大的民族不能沒(méi)有夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。偉大的民族夢(mèng)想離不開(kāi)強(qiáng)大的精神支撐，中國(guó)精神不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要精神支撐，也是凝聚改革共識(shí)的重要手段，對(duì)于提高國(guó)家文化軟實(shí)力具有重要意義。所以，應(yīng)當(dāng)將中國(guó)精神培育融入國(guó)民教育體系、納入精神文明建設(shè)體系、融入社會(huì)生活，以更好地用中國(guó)精神為中國(guó)夢(mèng)凝聚人心、凝聚力量。

關(guān)鍵詞：中國(guó)精神;中國(guó)夢(mèng);愛(ài)國(guó)主義;改革創(chuàng)新;民族復(fù)興

一個(gè)偉大的民族不能沒(méi)有夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，也是無(wú)數(shù)仁人志士畢生的社會(huì)理想和價(jià)值追求。要實(shí)現(xiàn)偉大的民族夢(mèng)想離不開(kāi)強(qiáng)大的精神支撐，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”，這種中國(guó)精神就是愛(ài)國(guó)主義的民族精神與改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。習(xí)近平指出，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)精神……這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄”。因而，應(yīng)從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的視角出發(fā)，分析中國(guó)精神的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，探究培育中國(guó)精神的方法路徑。

一、中國(guó)夢(mèng)視域下的中國(guó)精神解讀

（一）中國(guó)精神的文化內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，也是中華民族最深厚的思想情感，“在幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，愛(ài)國(guó)主義始終是主旋律……始終把祖國(guó)和人民放在心里”。比如，“位卑未敢忘憂國(guó)”的人生追求，這些都表現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值認(rèn)同和自覺(jué)追求。每到國(guó)家存亡、民族危難的關(guān)鍵時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義精神就會(huì)迸發(fā)出巨大的力量，引領(lǐng)中國(guó)人民同舟共濟(jì)、共度難關(guān)。

革新是中國(guó)古人最基本的思維方式，中國(guó)古人認(rèn)為，宇宙是生生不息，永遠(yuǎn)處于發(fā)展變化之中。比如，商湯的《盤(pán)銘》上就有“茍日新，又日新，日日新”;《周易》中也有“窮則變，變則通，通則久”。在長(zhǎng)期發(fā)展中，這種革新思維演變成了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的革新精神，從商鞅變法到王安石變法，再到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法和辛亥革命，這些都體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的革新精神。同時(shí)，中華民族之所以能夠彌久歷新，不斷繁榮發(fā)展，就在于中華民族有著改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的文化精神。

（二）中國(guó)精神的繁衍發(fā)展

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)進(jìn)入了外困內(nèi)憂、霜寒交加的發(fā)展時(shí)期，淪為半殖民地半封建社會(huì)，但中國(guó)人民并未放棄民族復(fù)興的夢(mèng)想，并以生生不息、玉汝于成的中國(guó)精神探索民族復(fù)興之路，進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立等艱苦卓絕的探索，在探索中也推動(dòng)了中國(guó)精神的繁衍發(fā)展。比如，以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)核的民族精神又孕育了勤勞勇敢、愛(ài)好和平、熱愛(ài)人民、自強(qiáng)不息的民族道德，繁衍出井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、焦裕祿精神等革命精神。改革開(kāi)放以來(lái)，中華民族以自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神為精神動(dòng)力，推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各項(xiàng)改革，創(chuàng)造了有獨(dú)具特色的“中國(guó)模式”，形成了解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、以人為本的改革精神。正是在中國(guó)精神的指引下，中華民族跨越了重重艱難險(xiǎn)阻，破除了種種發(fā)展障礙，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)民族振興的偉大夢(mèng)想。

二、中國(guó)精神在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）中國(guó)精神是中國(guó)夢(mèng)的精神支撐

中國(guó)精神是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展中孕育的自強(qiáng)不息、、改革創(chuàng)新的精神品質(zhì)，是核心價(jià)值觀的集中凝練與精神表達(dá)，也是中國(guó)夢(mèng)的精神支柱與內(nèi)在動(dòng)力，這種民族精神深深根植于民族文化的土壤之中，融入中國(guó)人民的血液之中，成為中國(guó)人民跨越艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展的精神動(dòng)力。因而，在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，要用中國(guó)精神為精神動(dòng)力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育的繁榮發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚人心、凝聚力量。

（二）中國(guó)精神能為改革攻堅(jiān)凝聚共識(shí)

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，我國(guó)已進(jìn)入了改革發(fā)展的攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種深層次的矛盾和問(wèn)題日漸凸顯，面臨著收入分配差距大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、市場(chǎng)秩序不規(guī)范、社會(huì)腐敗現(xiàn)象多、社會(huì)矛盾沖突多等問(wèn)題，改革共識(shí)、社會(huì)共識(shí)、價(jià)值認(rèn)同等逐步弱化。顯然，要破解這些改革發(fā)展問(wèn)題，就需要弘揚(yáng)中國(guó)精神，用中國(guó)精神維系團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神紐帶，構(gòu)筑中國(guó)民族共有精神家園，為改革攻堅(jiān)凝聚社會(huì)共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族的偉大復(fù)興增添更多的思想動(dòng)力。

（三）中國(guó)精神是國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容

要實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)強(qiáng)大的綜合國(guó)力。國(guó)家綜合實(shí)力不僅包括國(guó)家資源、軍事力量、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技發(fā)展等硬實(shí)力，還包括社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值信仰、政治觀念的影響力、感染力和吸引力。在全球化的今天，國(guó)家軟實(shí)力的作用越來(lái)越大，許多發(fā)達(dá)國(guó)家都將軟實(shí)力提升至國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。黨的十七大報(bào)告提出，“提升國(guó)家的文化軟實(shí)力……使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上”。核心價(jià)值觀是中國(guó)軟實(shí)力的核心，而中國(guó)精神是核心價(jià)值觀的精髓，對(duì)提升國(guó)家文化軟實(shí)力具有重要意義。因而，應(yīng)大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，將中國(guó)精神融入核心價(jià)值觀教育之中，提高我國(guó)的政治影響力、文化傳播力、科技創(chuàng)新力等，提升中華文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力和吸引力。

三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中弘揚(yáng)和培育中國(guó)精神的路徑探索

（一）把中國(guó)精神培育融入國(guó)民教育體系

在新的歷史條件下，要培育和弘揚(yáng)中國(guó)精神，就需要將中國(guó)精神融入國(guó)民教育體系，融入家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等教育環(huán)節(jié)。比如，要將中國(guó)精神教育融入家庭教育之中，在家庭教育中培養(yǎng)兒童對(duì)父母、家庭和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人、集體和社會(huì)的熱愛(ài)之情;將中國(guó)精神教育貫穿于學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，并根據(jù)教育階段、學(xué)生情況、教育環(huán)境等制定中國(guó)精神教育的目標(biāo)、方法和內(nèi)容，做到中國(guó)精神教育入校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂，潛移默化地改變學(xué)生的道德品質(zhì)與價(jià)值觀念，提高學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)和社會(huì)創(chuàng)新能力;將中國(guó)精神教育融入核心價(jià)值觀教育、公民意識(shí)教育、普法教育、思政教育等社會(huì)教育之中，為中國(guó)精神教育營(yíng)造良好的輿論氛圍，使中國(guó)精神成為全社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同。

（二）將中國(guó)精神培育納入精神文明建設(shè)體系

首先，將中國(guó)精神納入思想道德建設(shè)體系。愛(ài)國(guó)主義的民族精神是中國(guó)民族在數(shù)千年積累中形成的高貴品質(zhì)，它是中華文明的精神內(nèi)核，也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的內(nèi)在原因。改革創(chuàng)新是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神的集中體現(xiàn)，中國(guó)民族優(yōu)良的生生不息、繁榮發(fā)展的精神動(dòng)力。在思想道德建設(shè)中，要將中國(guó)精神融入理想教育、道德教育、社會(huì)主義教育之中，通過(guò)中國(guó)精神培育培養(yǎng)社會(huì)成員的理想信念與道德觀念，為中國(guó)民族復(fù)興鑄造堅(jiān)實(shí)的精神支柱。比如，可以利用博物館、紅色旅游基地、革命紀(jì)念館等教育平臺(tái)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，傳播中國(guó)精神的正能量;利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日、慶典活動(dòng)等宣傳中國(guó)精神，用報(bào)刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等傳播中國(guó)精神，用優(yōu)秀的影片、電視劇、音樂(lè)等弘揚(yáng)中國(guó)精神，將中國(guó)精神變成國(guó)人的價(jià)值認(rèn)同和自覺(jué)意識(shí)。

其次，將中國(guó)精神融入科學(xué)文化教育之中。當(dāng)前，要將中國(guó)精神融入科學(xué)、教育、衛(wèi)生、體育、文藝等文化事業(yè)之中，用中國(guó)精神推進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展。比如，可以將中國(guó)精神融入科學(xué)文化發(fā)展綱要，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)與創(chuàng)新型社會(huì);可以通過(guò)形式多樣的文化創(chuàng)建活動(dòng)將中國(guó)精神培育落到實(shí)處，不斷提升社會(huì)成員的科學(xué)文化素質(zhì)。在全球化的今天，以民族精神為核心的國(guó)家軟實(shí)力變得越來(lái)越重要，各國(guó)都紛紛制定文化發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。因而，應(yīng)將中國(guó)精神融入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，融入大眾文化和商業(yè)文化之中，用貼近生活、貼近實(shí)際的文藝作品弘揚(yáng)中國(guó)精神，提升中華文化的國(guó)際影響力。

（三）將中國(guó)精神培育融入社會(huì)生活

弘揚(yáng)中國(guó)精神不是某個(gè)社會(huì)群體的先進(jìn)行為和道德追求，而應(yīng)當(dāng)是全體社成員的價(jià)值追求，它承載了中華民族偉大的理想追求。因而，培育中國(guó)精神需要社會(huì)成員的廣泛參與，將之融入社會(huì)生活之中。比如，要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，提高人民群眾的自我教育、自我發(fā)展能力，讓人民群眾都成為愛(ài)國(guó)精神和時(shí)代精神的積極培育者;要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣示范與模范帶頭作用，以實(shí)際行動(dòng)提升黨和政府的公信力和凝聚力。

中國(guó)精神是中華文化的精神內(nèi)核，也是中國(guó)民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅(jiān)的內(nèi)在根源。因而，要深入挖掘愛(ài)國(guó)愛(ài)民、改革創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的中國(guó)精神，用中國(guó)精神為民族復(fù)興的民族夢(mèng)凝聚人心、凝聚力量。

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作者簡(jiǎn)介：李崢（1986- ），女，漢族，河南新鄉(xiāng)人，新鄉(xiāng)學(xué)院，教師，碩士，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。