陳鄭

柳蓉村，號蓉邨，蘇州洞庭東山人。原在蘇州護(hù)龍街五百六十七號閭邱坊巷口開設(shè)博古齋書坊。隨著辛亥革命的爆發(fā)，大量舊家貴族匯聚上海，他們?yōu)榱松?，紛紛“爭貸所儲書籍，以易錢米”，上海由此成為舊書交易中心。專營古籍的博古齋也開始了向上海發(fā)展的步伐，據(jù)《民國上海出版業(yè)》記載，柳蓉村于民國七年（1918）在上海漢口路惠福里弄口設(shè)立博古齋分號，從此躋身上海書林。

和其他書客不同的是，除了得當(dāng)?shù)慕?jīng)營方式外，柳蓉村對古籍有著深入的研究，陳乃乾曾說柳蓉村“雖未嘗學(xué)問，但勤于研討，富于經(jīng)驗，且獲交于江建霞、章碩卿、朱槐廬等諸輩，習(xí)聞緒論，遇舊本書，入手即知為何時何地所刻，誰家裝潢，及某刻為足本，某刻有脫誤，歷歷如數(shù)家珍。家本寒素，居積致小康，每得善本，輒深自珍秘，不急于脫售。夜深人靜時，招二三知音縱談藏書家故事，出新得書，欣賞傳現(xiàn)。屋小于舟，一燈如豆，此情此景，至今猶縈回腦際也”。劉承干也有“蓉村精鑒別，于宋元舊槧能識其真?zhèn)?，余嘗以今之錢聽默稱之”之說，可見，柳蓉村在古籍的鑒別研究方面確實具有很高的水準(zhǔn)。也正是憑借著這一特殊的優(yōu)勢，柳蓉村很快拉近了和上海學(xué)林的關(guān)系，其經(jīng)營的博古齋也在上海打開了局面。

也因為書籍的緣故，在上海扎下根來的柳蓉村和同在上海的劉承干有了更加緊密的聯(lián)系，這從劉承干為柳蓉村刻書寫序一事中就可以看出端倪。但兩人的往來卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于此，據(jù)《求恕齋日記》記載，劉承干在1913年4月27日的日記中就有“柳蓉村來”的記錄，并于五月初六日向柳蓉村購買了元版《隋書》等十一種。因此，兩人的往來至遲在這時候就已經(jīng)開始了。此后，柳蓉村不斷地上門推銷書籍，劉承干也從柳蓉村手上買了很多書籍，柳蓉村的博古齋成為嘉業(yè)堂藏書的重要來源。

書客在書籍的流通方面起了重要的作用，但書客逐利的本性也往往讓購書者產(chǎn)生不快。與劉承干交往的書客中，貪小便宜者有之：“邱紹周來，余處前在南京購有《學(xué)津討原》殘本，紹周欲之，將明刻《水東日記》、《詩經(jīng)類考》、《二思堂叢書》三種向余掉換，初時說定四十元，伊將此三種強(qiáng)余換去，其實此三種所值不到三十元耳。甚矣，書估之欺人也?！?/p>

以己書高估價將劉之書籍強(qiáng)行換取，讓劉承干有“甚矣，書估之欺人也”之感嘆。

重復(fù)售賣者有之：“湯治平來，攜書求看。伊近來有自廣東丁氏來何義門手批《（精）津逮秘書》共一百一十二本，經(jīng)筱珊審定，確系真跡，余已向彼買定，計洋六百元。不意伊?xí)衷鴶y至石銘處求售，石銘連《儀禮》只還六百元，湯即將此書歸余，而石銘匿其書不與，以六百五十元強(qiáng)與成交，湯則莫可奈何，只得售于彼矣。然書籍乃風(fēng)雅之事，今則錙銖必較，事同市井，吾所不取?！?/p>

對于張石銘的強(qiáng)買之事，劉承干無可奈何，雖然心中有點不快，但也只好以“書籍乃風(fēng)雅之事，今則錙銖必較，事同市井，吾所不取”來為自己找個臺階下。但從這件事中反映出來的書估多頭兜售、牟取高價的惡劣行徑也確實讓人憤慨。

柳蓉村作為書客，當(dāng)然也免不了有這樣那樣的問題。張元濟(jì)在致傅增湘的信中就有關(guān)于柳蓉村這方面的記載：“柳蓉村可惡已極，僅見寄《方言》、《困學(xué)紀(jì)聞》兩種與尊處，問《大戴禮》，則云已售去，問某某，則云尚未修好，其實皆是一種鬼蜮伎倆，已令將《方言》兩種徑寄去。書估面目，驕人至此，吾輩不可不有以懲之也?！?/p>

“《方言》及《困學(xué)紀(jì)聞》因柳估過于居奇，自視太重，故不愿代寄。前日往詢，則云郵局令其作價，須先報關(guān)費，錢太多，尚未寄出，云云。弟已催令速寄，但不知有無變卦?！洞蟠饔洝诽街剖叟c孫星如，問諸孫君，云亦在磋議，尚未到手，究不知從中是何狡獪。柳估為人，可惡之至?！?/p>

柳蓉村先是謊稱尚未修好的《大戴記》已售去，使用一些令人不快的“鬼蜮伎倆”，后又“過于居奇，自視太重”，因費用原因不肯代寄《方言》、《困學(xué)紀(jì)聞》，這些都使得張元濟(jì)對柳蓉村的行為十分惱怒。

雖然張元濟(jì)和柳蓉村在購書的過程中出現(xiàn)過令人不愉快的狀況，但劉承干和柳蓉村之間的關(guān)系還是不錯的，甚至對柳蓉村的售書頗為滿意。劉承干對柳蓉村給予了高度的評價：“蓉村在敝處交易有年，其人誠實可靠，決不有所游移……蓉村謹(jǐn)慎，非長美可比也?！辈恢遣皇且騽⒊懈墒亲约旱馁彆髴?，而使得柳蓉村對劉承干加以特殊照顧。但劉承干和柳蓉村兩人的關(guān)系超越一般純粹購書與售書這樣簡單的雇主關(guān)系是肯定的，劉承干多次借錢給柳蓉村購書即是證明。1914年3月，為購寧波天一閣散出之書，柳蓉村曾向劉承干借洋一百元。同年5月，柳蓉村又從劉承干處借洋一百。除了借錢之外，柳蓉村也為劉承干售賣嘉業(yè)堂所刻之書。劉承干日記中有“午后柳蓉村來，攜去《雪橋詩話》二十部代為銷售”的記載。

除了書客的身份，柳蓉村同時還刊刻書籍。陳乃乾說：“影印大部叢書之事，博古齋實開其端，所印有《士禮居》、《守山閣》、《墨海金壺》、《拜經(jīng)樓》、《百川學(xué)海》、《津逮秘書》、《宋六十家詞》諸種，以一人之力而翻印舊書至數(shù)千冊，可謂豪矣?！绷嫌坝〉膮矔嗍谴蟛款^者，其中不少搜羅美備，校讎亦極精審，有的原本流傳稀少。

如1920年印的《借月山房匯鈔》，清張海鵬輯，共十六集，其書搜采前明并清儒未刊之籍，若惠定宇《易例》、陶正靖《詩說》諸書。傳本絕稀，世不經(jīng)見，當(dāng)時藏家往往有缺失之憾。

1921年印的《墨海金壺》，清張海鵬輯，是書刻于嘉慶十七年（1812），沒多久，即毀于火，殘版后歸金山錢氏，故傳本絕少。柳覓得原版，重印以行世。是年還印了清錢熙祚輯“守山閣叢書”。

1922年印的“拜經(jīng)樓叢書”，清吳騫輯，是書種數(shù)已不可考，多稀見之本，吳氏自著《詩集》、《詩話》、《珠樓遺稿》、《哀蘭絕句》、《愚谷文存》、《拜經(jīng)樓藏書題跋記》等皆在。柳氏積年裒輯，僅而能全。

這些書籍的刊刻，無疑是“有德于往賢”、“嘉惠于來哲”的豪舉，為此，柳蓉村也是盡心竭力。劉承干日記中有柳蓉村為籌集刻書的費用而賤賣書籍的記錄：“1920年5月24日下午柳蓉村來，與之買成查他山太史手批蘇詩二部，計洋五百四十元。此乃著名之物，蓉村初得時非千元不賣，現(xiàn)以印石印《借月山房》、《大觀錄》二書須萬元本錢，現(xiàn)款周轉(zhuǎn)不靈，故貶價售之?！?/p>

認(rèn)同“藏書不如讀書，讀書不如刻書。讀書只以為己，刻書可以澤人，上以壽作者之精神，下以惠后來之沾溉，其道更廣”的劉承干，自己也有刊刻叢書之舉，對于同是刊刻叢書的柳蓉村自然大加贊賞，傾囊相助。除了購買柳蓉村書籍，助其回籠資金、刊刻書籍之外，還幫助提供刊刻書籍的底本，柳蓉村在刊刻《借月山房匯鈔》時，劉承干就提供過底本。

劉承干對柳蓉村刻書的支持，還表現(xiàn)在為其刊刻叢書為序。對于柳蓉村求序的要求，劉承干幾乎是有求必應(yīng)，《百川學(xué)海》、《墨海金壺》、《借月山房匯鈔》、“守山閣叢書”、“拜經(jīng)樓叢書”，都有劉承干寫的序言。在序言之中，劉承干對柳蓉村的刻書之舉也是不吝贊美之詞：

蓉村付之印人，廣為流布，與夫韞櫝而藏惟求善賈者，其立心公私為何如耶？殆今之錢聽默也。昔聽默開萃古齋，視書之裝釘簽題，便曉某家某人之物，素稱識古，所見多異本，當(dāng)時黃蕘圃、顧澗賓諸老無不交譽之，蓉村非其流亞歟？雖然聽默可謂賢矣，至于出其私橐流傳古書，則未之及也。

劉承干與柳蓉村的關(guān)系，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了與一般書客的關(guān)系，尤其是柳蓉村以一人之力刊刻書籍之舉，深得劉承干的贊賞，兩人可謂是真正的“斯文絕續(xù)之交”。