葉敬玉

摘要：初中歷史教學(xué)提升學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的實踐探究包括以歷史故事為抓手，增強學(xué)生學(xué)習(xí)動力，樹立學(xué)生崇高的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù);從變革課堂方式著手，拉近學(xué)生與歷史的距離，升華學(xué)生愛國愛家的情感;以情感鋪墊來入手，引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史，提升學(xué)生學(xué)好歷史的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：家國情懷素養(yǎng);初中歷史教學(xué);愛國主義教育

中圖分類號：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）10B-0045-04

家國情懷是我們學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求和社會責(zé)任。如何提升學(xué)生家國情懷素養(yǎng)是歷史教學(xué)改革中的一個重要課題。筆者從事歷史教學(xué)和研究多年，總想把這種思想根植于學(xué)生的腦海中，讓他們在歷史的長河里自由地暢游，從而推動家國情懷素養(yǎng)“開花結(jié)果”。那么怎樣才能做到這點呢，筆者從以下幾個方面進(jìn)行了實踐探究。

一、以歷史故事為抓手，增強學(xué)生學(xué)習(xí)動力，樹立學(xué)生崇高的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)

愛聽故事是學(xué)生的天性，“故事”是課堂教學(xué)的“興奮劑”。因此在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)卮┎逡粌蓚€歷史小故事，既可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生思維活動，又可使學(xué)生深化記憶，鞏固知識，受到教育，得到啟示。例如在學(xué)習(xí)統(tǒng)編歷史教材七年級“遠(yuǎn)古的傳說”這一課時，傳說中的炎帝和黃帝的發(fā)明，是本課的重點。我們要通過炎帝和黃帝的一系列發(fā)明，讓學(xué)生感知炎帝和黃帝對中華早期文明所做的突出貢獻(xiàn)，加深對其“中華民族的始祖”的地位的理解。

炎帝和黃帝的發(fā)明，雖說都是古人的傳說，有些內(nèi)容還近乎神話，但無一不有社會歷史的近似事實作為根據(jù)。近年來大量的考古材料，證實了我國古代傳說并非完全無據(jù)。這些發(fā)明創(chuàng)造主要反映了人民生活衣、食、住、行、醫(yī)的變化，每一項發(fā)明都有故事。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱?；诖耍虒W(xué)中筆者緊密聯(lián)系社會資源，對此問題進(jìn)行充分探究。筆者首先出示兩段材料：

材料一 ?1937年4月5日清明節(jié)，林伯渠代表毛澤東和朱德到黃帝陵祭奠黃帝，并獻(xiàn)上了毛澤東和朱德聯(lián)合署名的祭文《祭黃帝文》，文中寫道：赫赫始祖，我華肇造。

材料二 ?陜西的黃帝陵一直是億萬華人公認(rèn)的尋根溯源、認(rèn)祖歸宗的祭祖地。每逢清明時節(jié)，海內(nèi)外炎黃子孫紛紛從各地來到這里舉行祭祖活動，以寄托念祖之情。

筆者圍繞兩段材料，設(shè)計學(xué)生活動：

（1）結(jié)合材料一和教材知識，談?wù)劽珴蓶|等為什么要祭奠黃帝。

（2）海內(nèi)外中華兒女為什么稱自己為“炎黃子孫”？你作為炎黃子孫的一員，對這個稱謂有什么感想？

通過活動探討，學(xué)生知曉了中華兒女以“炎黃子孫”自稱，主要是緣于炎帝和黃帝對中華早期文明所做的貢獻(xiàn)。炎帝和黃帝二者齊頭并進(jìn)，共同開創(chuàng)了華夏早期文明，推動了中華民族的興起和發(fā)展。在學(xué)習(xí)炎黃二帝是中華民族的始祖時，筆者還組織了“我自豪，我是炎黃子孫”短時即興演講，讓學(xué)生體驗作為炎黃子孫的驕傲和自豪，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感。

歷史學(xué)科中的故事可謂應(yīng)有盡有，如“大禹治水”“投筆從戎”“昭君出塞”“三顧茅廬”“聞雞起舞”“岳母刺字”等都是千古美談，學(xué)生百聽不厭。教師平時多讀史書，有意積蓄，用時自然會信手拈來，隨口而出。在教學(xué)中，教師要充分利用這些故事，激發(fā)學(xué)生參與興趣。大禹治水的故事學(xué)生從小就聽過：大禹為了治理水患，用了自己畢生精力，最終才得以成功?！对浇^書·越絕外傳記地傳》稱：“禹……葬會稽?！痹撌妨嫌涊d了大禹治水成功后，在會稽山以酒慶功，他死后就葬在會稽山。后人在會稽山麓建造了大禹陵[1]。筆者在執(zhí)教時設(shè)計了這樣一個問題：如果你來當(dāng)大禹陵的導(dǎo)游，你如何對游客介紹大禹的事跡？一位學(xué)生設(shè)計的導(dǎo)游詞詳盡地描述了大禹治水的整個過程。

“大禹吸取鯀治水失敗的教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)的辦法。他根據(jù)地形的高低，疏通河道，排除積水，讓洪水順著河道流向大海。經(jīng)過13年的努力，終于制服了洪水。人們紛紛從高地上下來，回到平原上。接著，大禹又帶領(lǐng)人們開渠灌溉，化水害為水利，在黃河兩岸的平原上開發(fā)出了許多良田和桑土。那里成為人民安居樂業(yè)的地方?！?/p>

“大禹治水”的故事深深地吸引著學(xué)生，在充分激發(fā)學(xué)生參與興趣的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計這樣幾個問題：

（1）禹和他的父親鯀分別用什么方法治水？結(jié)果怎樣？

（2）大禹治水的故事給我們什么啟迪？

（3）大禹治水的故事反映了什么樣的時代特征？

通過學(xué)生的講述和問題探討，大禹的形象在學(xué)生頭腦中形成了。禹聰明能干，吃苦耐勞，為天下人謀利益，一心撲在治水事業(yè)上。在外面一共13年，曾經(jīng)3次經(jīng)過自己家門，卻沒有進(jìn)去看一看。“三過家門而不入”成為歷史上的一段佳話。從大禹治水的事跡中我們可以看到他的敬業(yè)、改堵為導(dǎo)的創(chuàng)新，他的不屈不撓、堅持不懈，他的無私奉獻(xiàn)和高度的社會責(zé)任感。歷史告訴我們：只有把自己的事業(yè)、個人的理想與祖國的需要、人民的利益結(jié)合起來時，個人才會獲得成功，獲得自我價值的實現(xiàn)，獲得歷史的肯定。我們今天學(xué)習(xí)歷史，不僅有助于我們從中獲取智慧、汲取營養(yǎng)、豐富學(xué)識、增長才能、提高素質(zhì)、正確認(rèn)識社會、從容把握人生，而且有助于我們樹立理想、實現(xiàn)理想、挖掘人生潛力、實現(xiàn)人生價值。

二、從變革課堂方式著手，拉近學(xué)生與歷史的距離，升華學(xué)生愛國愛家的情感

教師要能夠跳出思維定勢，通過教的方式的變革來改變學(xué)的方式。在歷史課堂中，教師要緊密聯(lián)系社會資源，設(shè)計精彩的導(dǎo)入語和過渡語，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望;要引導(dǎo)學(xué)生充分體驗歷史，對抽象的知識進(jìn)行形象化的學(xué)習(xí)，加強學(xué)生對重大歷史現(xiàn)象的理解，培養(yǎng)宏觀認(rèn)識歷史現(xiàn)象的能力;要創(chuàng)設(shè)合理情境，適當(dāng)拓展，使情感自然生成。筆者在進(jìn)行“青銅器和甲骨文”公開課教學(xué)時，對教學(xué)的過渡環(huán)節(jié)進(jìn)行了探索和設(shè)計。巧妙的過渡設(shè)計能夠合理地銜接教材內(nèi)容與教學(xué)環(huán)節(jié)，拉近學(xué)生與歷史的距離。

首先播放2008年奧運會開幕式精彩片段，內(nèi)容是中國文化的展示，尤其是活字印刷術(shù)和漢字演變過程的場面。播完后，筆者說道：“剛才大家看到的是中華璀璨文化——漢字的發(fā)展和演變歷程，這是我們偉大祖先的智慧結(jié)晶。那么，你想知道我們今天的漢字是怎么來的嗎？我國有文字可考的歷史是從什么時候開始的？今天我們一起學(xué)習(xí)第五課‘青銅器與甲骨文的內(nèi)容?！?/p>

緊接著，在過渡到青銅器部分時，筆者做了這樣的引導(dǎo)：“青銅器是商朝古老文化的卓越代表，剛才老師首先簡單介紹的文字，同樣可以鑄刻在青銅器上。二者融為一體，珠聯(lián)璧合，熠熠生輝，中國悠久的文明史也將永遠(yuǎn)地鑄刻在這里。接下來老師要帶同學(xué)們?nèi)デ嚆~器博物館參觀，誰愿意做博物館的小解說員？”四羊方尊、司母戊鼎、利簋及銘文……面對一件件精美的青銅器皿，學(xué)生的解說充滿自豪感。

學(xué)習(xí)甲骨文這部分內(nèi)容時，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系新課導(dǎo)入時觀看的奧運會開幕式設(shè)計，并作旁白：“全世界各地人民通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種形式共同見證了北京奧運會開幕式盛況。那么，在古代，人類發(fā)生的事件是如何記錄的呢？”學(xué)生經(jīng)過自學(xué)、議論和思考終于明白了，當(dāng)時的人們在龜甲和獸骨上用他們設(shè)計的符號記錄了當(dāng)時的一些重大活動，這些刻畫在龜甲和獸骨上的文字就是甲骨文。由于它記錄了當(dāng)時社會的一些重大活動，因此，這些文字成為研究我國上古歷史的寶貴資料。當(dāng)時與甲骨文同時并存的人類的古老文字大多滅絕了，只有甲骨文演變成了漢字，并對我國周邊一些國家產(chǎn)生了重要影響。漢字的形聲表意，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，成為維持和連接我們中華民族的根。理解了這一點，學(xué)生會更加熱愛我們的漢字，并認(rèn)真寫好漢字，用好漢字。

“歷史”是講過去發(fā)生的人與事。由于是過去的，學(xué)生對它們存在一種陌生感。為了消除這種陌生感，縮短這種時空上的距離，課堂上教師可以指導(dǎo)學(xué)生對某一精彩歷史片段或歷史人物編個簡易歷史劇并讓學(xué)生表演。學(xué)生在編演過程中大大加深了對這一段歷史的了解和有關(guān)歷史人物的認(rèn)識，表演的學(xué)生在演出過程中將學(xué)習(xí)的主體與客體融為一體，實現(xiàn)了“親身”體驗，有的還真的產(chǎn)生了一種與古人“神交”的感覺。筆者曾多次利用公開課的機(jī)會指導(dǎo)學(xué)生編演了《霸王別姬》《將相和》《唐太宗與魏征》等歷史劇。每次編演，都收到良好的效果。不論是作為編劇、演員，還是作為觀眾，學(xué)生都表現(xiàn)出成功的喜悅，都在心中留下了美好的回憶。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主要場合固然是在課堂內(nèi)、校園內(nèi)，然而，教師有時也不妨把上課的場所移到課堂外、校園外，來個巧借“外力”，往往能收到奇效。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，適宜地組織學(xué)生走出課堂，前往附近的博物館、名勝古跡、革命圣地等現(xiàn)場授課。筆者在全區(qū)初中歷史教學(xué)研討活動中上“內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)”公開課時，就曾帶領(lǐng)學(xué)生在“宿北大戰(zhàn)烈士陵園”現(xiàn)場授課，因為這里的文物展現(xiàn)了當(dāng)年發(fā)生在宿北的一場血與火的戰(zhàn)役。通過現(xiàn)場文物的展示，“歷史”不再是抽象的理論、空洞的說教、枯燥的敘述，而是變成了具體的、實在的、直觀的乃至可以觸摸的客觀存在，因而更易接近，更易理解，更具趣味性。

每個人對自己家鄉(xiāng)的歷史有一種天然的親切感和強烈的了解欲，但由于種種因素的制約，教材中涉及家鄉(xiāng)歷史很少，有的甚至沒有。此時，如果教師在講述主要內(nèi)容中適時引進(jìn)一些鄉(xiāng)土歷史，學(xué)生就會陡然來神，喜聞樂聽，教學(xué)效果會特別好。在學(xué)習(xí)統(tǒng)編歷史七年級上冊“秦末農(nóng)民大起義”一課時，筆者課前引導(dǎo)學(xué)生利用周末參觀我們宿遷的“項王故里”，然后在課堂上比較詳盡地介紹出生于宿遷的秦末農(nóng)民起義著名領(lǐng)袖“西楚霸王”——項羽的歷史史實。在教學(xué)統(tǒng)編歷史教材八年級上冊第五單元“人民解放戰(zhàn)爭的勝利”時，筆者也曾安排一節(jié)課外閱讀課，讓學(xué)生搜集1946年12月發(fā)生在宿遷的“宿北大戰(zhàn)”[2]，更有現(xiàn)場感地揭露蔣介石“假和談、真內(nèi)戰(zhàn)”的陰謀。學(xué)生常聽故鄉(xiāng)史，能使他們的愛國愛家情感得到升華，思想情操受到陶冶。

三、以情感鋪墊來入手，引導(dǎo)學(xué)生感悟歷史，提升學(xué)生學(xué)好歷史的責(zé)任

情感教育是完整教育過程的一個組成部分。筆者在歷史教學(xué)中，注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，充分利用社會資源感悟歷史。在學(xué)習(xí)統(tǒng)編歷史教材七年級冊“溝通中外文明的‘絲綢之路”這一課時，筆者首先實物展示葡萄、核桃、石榴、絲巾，并播放歷史小故事《張騫出使西域》。2000多年前，我們的先輩篳路藍(lán)縷，穿越草原沙漠，開辟了一條連通亞歐非的陸上絲綢之路，打開了各國友好交往的窗口，架起了一座東西方合作交流的橋梁。實物展示和視頻結(jié)合導(dǎo)入新課，從學(xué)生興趣點出發(fā)，激發(fā)學(xué)生熱情，同時筆者引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，自由發(fā)言。新課講述中，筆者設(shè)計了一場“絲路之旅”文化展。引導(dǎo)學(xué)生去看看這場展覽，重溫張騫走過的絲綢之路。一場文化展覽，正好利用學(xué)生的好奇心，把學(xué)生帶進(jìn)歷史，使其親身去體驗歷史。在觀看展覽的過程中，學(xué)生穿過歲月的風(fēng)塵，也融進(jìn)了歷史，歷史的痕跡深深地印在了學(xué)生的腦海里。在本課結(jié)束時，筆者針對絲綢之路申報世界文化遺產(chǎn)設(shè)計了這樣一個問題：如果你是申報代表團(tuán)的成員，你將如何闡述你的理由以獲得評審團(tuán)的認(rèn)可？經(jīng)過歷練的學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面闡述就會得心應(yīng)手。

中國自古就有“愛屋及烏”的說法。學(xué)生如果對某位教師懷有好感，那么他會把這種好感自然地遷移到該教師所教的科目上，我們常說的“親其師，樂其道”就是這個道理。因此，初中歷史教師平時要多接觸學(xué)生、深入學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、親近學(xué)生，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，尊重學(xué)生，視學(xué)生如朋友，使學(xué)生產(chǎn)生一種“我要學(xué)習(xí)、學(xué)好歷史”的愿望，增強學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。筆者以前在學(xué)校任教時就曾多次遇到這樣的事例：有的學(xué)生在起始年級學(xué)習(xí)歷史興趣一般，甚至害怕上歷史課。但是教師通過經(jīng)常找他們談心，與他們一道談家庭、談生活、談學(xué)習(xí)、談人生、談社會、談自己的過去、談美好的未來、談學(xué)習(xí)歷史的用處和重要性，會逐漸消除他們學(xué)習(xí)歷史的心理障礙。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的愿望逐步加強，成績穩(wěn)步上升。

關(guān)心時事新聞，了解國際國內(nèi)大事，把握時局動向，這是初中學(xué)生又一重要特征。在這些天天發(fā)生的國際國內(nèi)大事中，有些重大事件由于它本身的巨大價值，能給普通民眾特別是青少年學(xué)生帶來強大的心理震撼，產(chǎn)生一種長久而深遠(yuǎn)的影響。如貿(mào)易戰(zhàn)等，此類事件為什么會發(fā)生？它又會產(chǎn)生怎樣的影響？這是初中學(xué)生知之甚少卻又迫切渴望進(jìn)一步弄明白的問題。為了解答學(xué)生心中的疑問，促進(jìn)學(xué)生對歷史的了解和對時局的把握，我們可以就相關(guān)的歷史事件開展一些專題講座，說古道今，探因析果。學(xué)生不僅對心中的存疑釋然了，也對歷史價值的認(rèn)識加深了一層，從而更加明確了學(xué)好歷史的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]李學(xué)勤.中國古代文明起源[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社， 2007：93.

[2]劉云鶴.宿遷市志[M].南京：江蘇人民出版社， 1996：19.

責(zé)任編輯：石萍

Practical Research on Enhancing Students Accomplishments of Home and Nation Sentiment in Junior Middle School History Teaching

YE ?Jingyu

（Suyu Bureau of Education， Suqian 223800，China）

Abstract： The practical research on enhancing students accomplishments of home and nation sentiment in junior middle school history teaching includes： utilizing historical stories to strengthen students learning motivation for their establishing lofty ideals and great ambitions， starting from changing the styles of classroom teaching to narrow the gap between students and history for promoting their emotions for loving home and nation， and based on emotions to guide students to perceive and understand history for improving their responsibility for learning history well.

Key words： accomplishments of home and nation; junior middle school history teaching; patriotism education