楊九俊

摘要：范導(dǎo)式教學(xué)秉持以學(xué)生發(fā)展為本的品格，在理論和實踐之間架設(shè)橋梁，具有初步的穩(wěn)定性和可操作性，充溢著時代意蘊(yùn)，為教學(xué)創(chuàng)新提供積極可能，構(gòu)成了教學(xué)模式的初步雛形。

關(guān)鍵詞：范導(dǎo)式教學(xué);雙重探索;教學(xué)模式

中圖分類號：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）10B-0012-03

常州市是江蘇省基礎(chǔ)教育發(fā)展水平較高、發(fā)展質(zhì)態(tài)較好的地區(qū)之一，這在一定程度上歸功于常州市教育行政部門和教科研部門的同志們專業(yè)素養(yǎng)較好，專業(yè)指導(dǎo)到位。其中，常州市教科院院長朱志平博士和他的團(tuán)隊功不可沒。他們立足于全國基礎(chǔ)教育課程改革的前沿，朱志平本身就是教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會、國家普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組中為數(shù)不多的來自基層的專業(yè)人士;他們深深扎根于常州基礎(chǔ)教育，特別是課程教學(xué)的土壤之中，整天泡在學(xué)校，總能先知“春江水暖”，敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，并給予有力引導(dǎo);他們不僅是課程改革的組織者、引導(dǎo)者，還是研究者，特別注重提煉、研究課程教學(xué)中的基本問題，在更大范圍內(nèi)發(fā)揮專業(yè)影響，其成果“中小學(xué)區(qū)域性推進(jìn)生成性教學(xué)的實踐研究”“中小學(xué)學(xué)科課型范式與實施策略”“基于質(zhì)量監(jiān)測的教育教學(xué)改進(jìn)研究”等，都曾在國家基礎(chǔ)教育教學(xué)成果評比中獲得大獎。近期，朱博士的團(tuán)隊又推出關(guān)于范導(dǎo)式教學(xué)的成果，百尺竿頭，更進(jìn)一步，是一件令人十分欣喜的事情。

一、范導(dǎo)式教學(xué)秉持著以學(xué)生發(fā)展為本的品格

在我看來，范導(dǎo)式教學(xué)至少是一種“準(zhǔn)教學(xué)模式”，任何教學(xué)模式的構(gòu)建都是旨在重建課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，而課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)有沒有更好地得到落實。范導(dǎo)式教學(xué)基于生成性教學(xué)的觀念，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，其中的一個重要元素“多元化意義協(xié)商”可以看作對話教學(xué)的另一種表達(dá);而“范”“導(dǎo)”主體的不僅是教師，也可能是學(xué)生，彰顯了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。“范”“導(dǎo)”的內(nèi)容不僅是知識，更指向素養(yǎng)。朱志平特別從“師”的詞源上進(jìn)行考察，強(qiáng)調(diào)“師者，人之模范也”，每一個教學(xué)要素的展開，都是在為“人師”，在學(xué)生素養(yǎng)的完整意義上加以闡釋，強(qiáng)調(diào)“范”“導(dǎo)”指向整個人的發(fā)展?，F(xiàn)在人們經(jīng)常討論的“立德樹人”，就是堅持德育為先，但又是德育統(tǒng)率下的整體性發(fā)展。這個“德”，又不僅是政治，也包括道德、情操、人格等等?！胺丁薄皩?dǎo)”的內(nèi)容，學(xué)生在“范導(dǎo)式課堂”中表現(xiàn)出來的主體性的生存方式，都是德性的某種表現(xiàn)。從這個意義上說，范導(dǎo)式教學(xué)是學(xué)科教學(xué)立德樹人的一個成功樣例，其最值得肯定的就是對學(xué)生完整生命的尊重和關(guān)照。

二、范導(dǎo)式教學(xué)構(gòu)成了一種教學(xué)模式的基本雛形

我曾經(jīng)和朱志平做過討論，問他為什么把范導(dǎo)式教學(xué)看作一種主張，而不是模式。因為在我看來，依照“主張”的本源意義，主張者，見解也，但范導(dǎo)式教學(xué)主要不是講為什么做，也不是解釋性的，而是講怎樣做，似乎更是一種模式。朱志平很謙虛，他說模式應(yīng)該是經(jīng)過千錘百煉反復(fù)實驗并能夠推而廣之的定式，范導(dǎo)式教學(xué)還沒有到這個份上。我只能本著對他這種美德的欣賞，把范導(dǎo)式教學(xué)看作一種教學(xué)模式的雛形。

第一，范導(dǎo)式教學(xué)是理論與實踐的中介產(chǎn)物。教學(xué)模式往往是某種理論的簡化形式，它可以通過簡明扼要的象征性符號、圖式和關(guān)系的解釋，來反映它依據(jù)的教學(xué)理論的基本特征;它又來源于實踐，是對一定具體教學(xué)活動方式進(jìn)行優(yōu)選、概括、加工的結(jié)果。朱志平在原來研究動態(tài)生成教學(xué)、課型范式及實施策略的基礎(chǔ)上，用“范”“導(dǎo)”關(guān)系概括教學(xué)過程，形成操作框架，而這恰恰包孕了不僅僅是教學(xué)理論的相關(guān)思想元素，在理論與實踐之間成功地架設(shè)了一座橋梁。

第二，范導(dǎo)式教學(xué)由四個基本要素構(gòu)成結(jié)構(gòu)框架，具有穩(wěn)定性。我打開手機(jī)隨手“百度”一下，“教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。作為結(jié)構(gòu)框架，突出了教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能;作為活動程序，則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性”。結(jié)構(gòu)化和因此帶來的穩(wěn)定性是可操作性的基礎(chǔ)性條件。范導(dǎo)式教學(xué)有四個基本要素：真實性情境、發(fā)展性任務(wù)、多元化意義協(xié)商、創(chuàng)造性應(yīng)用。這些要素構(gòu)成的程序，符合一般教學(xué)原理的規(guī)定性，老師們比較容易接受，能夠較快上手，教學(xué)模式操作性的特點(diǎn)得以顯現(xiàn)。

第三，范導(dǎo)式教學(xué)蘊(yùn)含課程教學(xué)改革對教學(xué)本質(zhì)的最新探索。在我看來，這個框架與人們倡導(dǎo)大單元教學(xué)背景下的項目化學(xué)習(xí)是相通的。項目化學(xué)習(xí)一般有情境、內(nèi)容（任務(wù)）、活動、結(jié)果等要素，大單元教學(xué)往往是任務(wù)導(dǎo)向的，是以學(xué)生積極的學(xué)習(xí)實踐為主線的。范導(dǎo)式教學(xué)孕育于大單元教學(xué)熱起來之前，實在是難能可貴。

三、范導(dǎo)式教學(xué)充溢著時代意蘊(yùn)

從他們對范導(dǎo)式教學(xué)基本要素的闡釋，從那些意蘊(yùn)豐厚的案例，可以看出，在理論與實踐的雙重探索中，他們已躋身于課程教學(xué)改革的前沿隊伍。教學(xué)模式的創(chuàng)新，總是從自己理解的角度回應(yīng)時代關(guān)切，總是努力在體現(xiàn)著時代精神，所謂“文章合為時而著”。新教學(xué)模式之“新”的全部意義，大抵在此。范導(dǎo)式教學(xué)以四個基本要素重構(gòu)教學(xué)關(guān)系：

第一，真實性情境一下子突破了傳統(tǒng)情境觀。傳統(tǒng)情境大都也在激發(fā)興趣，但其選擇的對象及呈現(xiàn)的時機(jī)，還比較模糊，我戲稱為“撩撥學(xué)生”，有的老師認(rèn)為它是教學(xué)的“暖場”，而范導(dǎo)式教學(xué)的情境，可能是真實任務(wù)賦予的，可能是真實體驗感受的，可能是實在的或虛擬場景營造的，可能是認(rèn)知和情感有機(jī)結(jié)合的，甚至也可能是知識內(nèi)涵（如語文文本意義）與學(xué)生精神成長相融通的。真實性情境必然帶來真問題（任務(wù)），形成真探究，實現(xiàn)真正的學(xué)習(xí)。

第二，發(fā)展性任務(wù)強(qiáng)調(diào)有的放矢地抓住學(xué)科知識的關(guān)鍵點(diǎn)、問題的疑難點(diǎn)、認(rèn)知的模糊點(diǎn)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”設(shè)計任務(wù)，本身就體現(xiàn)了這一“準(zhǔn)教學(xué)模式”把教學(xué)定位在動態(tài)發(fā)展的指向。

第三，多元化意義協(xié)商突出以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，突出學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建，突出在對話中實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。其中“促進(jìn)學(xué)習(xí)者的圖式更迭”尤有意義，恰如西方有些學(xué)者強(qiáng)調(diào)的，教學(xué)的關(guān)鍵不在教給學(xué)生許多細(xì)節(jié)，而在于引導(dǎo)學(xué)生重構(gòu)認(rèn)知框架、認(rèn)知圖式。我們常說為了理解的學(xué)習(xí)，理解知識的重要表征是新知與已知融通，讓新知使知識結(jié)構(gòu)更豐富、更優(yōu)化。我們常說知識的遷移應(yīng)用，知識只有結(jié)構(gòu)化、圖式化了，方能遷移應(yīng)用。我們常說學(xué)習(xí)中能夠“帶得走”的東西，結(jié)構(gòu)、圖式無疑是其主體內(nèi)容。

第四，創(chuàng)造性應(yīng)用，在我看來，似乎包含了大單元教學(xué)學(xué)業(yè)評價的要求。從一般的方法“應(yīng)用”變?yōu)榻虒W(xué)過程的“關(guān)鍵元素”，不知是不是受核心素養(yǎng)對教學(xué)的引領(lǐng)性影響。所謂核心素養(yǎng)，關(guān)鍵看復(fù)雜情境中問題解決與創(chuàng)新能力，創(chuàng)造性應(yīng)用顯然著力于此。

我在這里對范導(dǎo)式教學(xué)基本要素做些列舉式解讀，未必都符合朱志平的原意。我只是在強(qiáng)調(diào)，教學(xué)模式的創(chuàng)新一定是要有新意的，范導(dǎo)式教學(xué)新意迭出，是可以看作新的教學(xué)模式的;有時加上“準(zhǔn)”，是對志平的妥協(xié)，當(dāng)然還因為它有深化研究的廣闊空間。

四、范導(dǎo)式教學(xué)為老師們的教學(xué)創(chuàng)新提供了許多積極可能

第一，范導(dǎo)式教學(xué)立足的理論基點(diǎn)是生成性教學(xué)。生成性教學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個主動的過程，學(xué)生是作為主體在主動建構(gòu)的。從生成性教學(xué)的視角設(shè)計教學(xué)，就要充分尊重學(xué)生的主體作用，充分考慮教學(xué)的不可預(yù)測性。即使是預(yù)設(shè)，教師也必然需要體現(xiàn)創(chuàng)造性。

第二，范導(dǎo)式教學(xué)特別重視“偶發(fā)性事件”，這是在充分認(rèn)識到教學(xué)不可能完全預(yù)設(shè)的前提下提出的。教學(xué)預(yù)設(shè)要充分考慮生成的豐富性，要著眼于生成性預(yù)設(shè)，但又要考慮教學(xué)具有不可控制性，又要給生成留有足夠的空間，有適應(yīng)“偶發(fā)事件”的變向和調(diào)整，這就需要老師有教學(xué)機(jī)智，需要其臨場發(fā)揮。

第三，范導(dǎo)式教學(xué)不僅在全過程，而且在于每個要素都體現(xiàn)生成觀，如：情境的創(chuàng)設(shè)，只要與真實生活融通，就必然帶來開放性;發(fā)展性任務(wù)的設(shè)計，發(fā)展在哪個螺旋式上升的節(jié)點(diǎn)上？又怎樣發(fā)展？在班級授課制的體制安排中，每個個體怎樣發(fā)展？任務(wù)的多維度怎樣統(tǒng)整？等等，都寄希望于老師們的理解和創(chuàng)造。多元化意義協(xié)商中的“協(xié)商”即對話。對話基于“思維的無限性”，其本身就是“潺潺流淌的思想河流”，對話的價值在于生成新的思想、新的關(guān)系、新的自我，而教師在其中具有主導(dǎo)作用，在一定程度上，是教師決定對話能否實現(xiàn)和對話走向是否正確。范導(dǎo)式教學(xué)的創(chuàng)造性應(yīng)用是指學(xué)習(xí)者在生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)等日?；顒又谢蛘鎸嵉沫h(huán)境中，能夠靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用所學(xué)知識、技能，分析、探究具體任務(wù)或完成所需要解決的問題。它需要結(jié)合學(xué)科特質(zhì)、課型特征、教師特長、學(xué)生特點(diǎn)、地域特色等等，富有創(chuàng)造性地設(shè)計和引導(dǎo)。

第四，范導(dǎo)式教學(xué)包含了對師生關(guān)系重構(gòu)的期冀，朱志平主張“范”“導(dǎo)”也可以以學(xué)生甚至一切學(xué)習(xí)相關(guān)者為主導(dǎo)。在新的學(xué)習(xí)共同體中，主體是多元的，師生關(guān)系、生生關(guān)系是相互映照的，這特別需要教師以博大的胸懷認(rèn)識自我，認(rèn)識學(xué)生，重構(gòu)課堂，重構(gòu)教學(xué)。

第五，范導(dǎo)式教學(xué)具有開放性。他們提出，范導(dǎo)式教學(xué)的各個要素可以不從程序性角度理解，要素之間可以融合，可以重新排列，某個要素可以一以貫之，比如多元化意義協(xié)商可以在所有要素落地時體現(xiàn)。另一方面，范導(dǎo)式教學(xué)需要教師根據(jù)自己面臨的真實性情境做出適宜的處置;范導(dǎo)式教學(xué)不強(qiáng)制教師刻板地走程序，而是希望教師充分發(fā)揮主體創(chuàng)造性，在“大體則有”（人們講文章體裁有“大體則有，定體則無”的說法）的基礎(chǔ)上，“尋找屬于自己的句子”，創(chuàng)造自己最好的教學(xué)。

第六，范導(dǎo)式教學(xué)從課堂生成性出發(fā)，對教師素養(yǎng)提出很高的要求。面對充滿不確定性的課堂，教師怎么堅守住以學(xué)生發(fā)展為中心，用這個確定性去統(tǒng)馭所有的不確定性，這需要強(qiáng)大的專業(yè)信念與教學(xué)決策力。也就是說，面對不可預(yù)料的意外，教師可以“知之為知之，不知為不知”;但如果有豐厚的知識儲備，總能像顧泠沅教授所說的，“明白之人使人明白”，這豈不更好？同樣，課堂教學(xué)的變向和調(diào)整，是需要教師有很高的調(diào)控能力和創(chuàng)造性的，對教師的教學(xué)能力無疑提出更高的要求。這些都需要老師不僅要創(chuàng)造性教學(xué)，而且要創(chuàng)造性發(fā)展自己，這當(dāng)然也是教學(xué)相長本身的意蘊(yùn)所在。

朱志平說，范導(dǎo)式教學(xué)還需要在實踐中豐富和優(yōu)化，這也是基于他們對課堂教學(xué)的拓展性認(rèn)知與實踐探索。對課堂教學(xué)的探索，是永無止境的。從我對他們過往研究的認(rèn)識來看，他們確實是一支特別能戰(zhàn)斗的隊伍，通過他們的不懈努力，這個“準(zhǔn)教學(xué)模式”的“轉(zhuǎn)正”是可以期待的。

責(zé)任編輯：楊孝如

Paradigm-Guided Instruction： A Quasi-Teaching Model

YANG Jiujun

（Jiangsu Education Association， Nanjing 210024， China）

Abstract： Paradigm-guided instruction adheres to the principle of student-based development， and tries to build a bridge between theory and practice， which is preliminarily stable and operable. Meanwhile， it is full of distinct implications of the times and makes it possible to reform and innovate teaching， which has constituted the rudiment of the teaching model.

Key words： paradigm-guided instruction; double exploration; teaching model