【摘 要】 民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則。它是由馬克思、恩格斯奠定思想基礎(chǔ)，列寧明確提出來(lái)的科學(xué)概念。民主集中制作為一個(gè)科學(xué)慨念，馬克思、恩格斯雖然沒(méi)有使用過(guò)，但他們?cè)趧?chuàng)建獨(dú)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論與實(shí)踐活動(dòng)中，最早實(shí)行了民主集中制原則。在他們所創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨組織中，例如在共產(chǎn)主義者同盟和國(guó)際工人協(xié)會(huì)的組織中，民主集中制作為其組織機(jī)構(gòu)管理的基本原則和基本制度，一再得到了充分體現(xiàn)。

一.馬克思、恩格斯在建立工人階級(jí)政黨中提出的民主集中制的思想

按什么樣的組織原則來(lái)建黨，馬克思、恩格斯在創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨的斗爭(zhēng)中，就是用民主和集中相結(jié)合的原則把黨組織起來(lái)的。當(dāng)時(shí)他們并沒(méi)有提出民主集中制這個(gè)概念，但這一思想?yún)s貫穿在他們?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)度黨制定的《共產(chǎn)主義者同盟章程》和《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程和組織條例》之中，并且在其他一些著作里，對(duì)民主和集中的思想做了重要的論述。

在共產(chǎn)主義者同盟產(chǎn)生之前，工人階級(jí)雖有種種政治組織，但都不是按照民主集中制的思想組織起來(lái)的，也沒(méi)有民主與集中的制度。在十九世紀(jì)三十年代，工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的初期，也建立過(guò)一些工人階級(jí)的政治組織。

馬克思、恩格斯為建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。一八四五年在比利時(shí)的首都布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義的小組，一八四六年二月，又成立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)，它與巴黎、倫敦等地的正義者同盟等組織取得聯(lián)系并廣泛宣傳共產(chǎn)主義。馬克思、恩格斯為了便正義者同盟成為真正工人階級(jí)的革命組織，對(duì)其盟內(nèi)各種形式的空想社會(huì)主義流派開展了批判，使正義者同盟的盟員思想上有了變化。一八四七年一月底到二月初，正義者同盟邀請(qǐng)馬克思和恩格斯加入同盟。馬克思、恩格斯參加制定同盟的綱領(lǐng)，把正義者同盟改造成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。一八四七年六月在倫敦召開的代表大會(huì)上，把正義者同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟。它和以往一切工人階級(jí)的政治組織有本質(zhì)的不同，它是以科學(xué)共產(chǎn)主義為自已的世界觀，在組織上是接照民主集中制的思想建立起來(lái)的，它是第一個(gè)工人階級(jí)政黨的雛形。

二、馬克思、恩格斯關(guān)于民主制的思想

馬克思、恩格斯民主制的思想是在反對(duì)工人運(yùn)動(dòng)中的密謀組織的集中制而發(fā)展起來(lái)的。馬克思、恩格斯認(rèn)為絕對(duì)集中制的組織對(duì)秘密團(tuán)體的宗派活動(dòng)是極其有用的，但是它同工人階級(jí)的群眾組織，同無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在本質(zhì)上是相矛盾的，是不適當(dāng)?shù)?。馬克思、恩格斯最初參加共產(chǎn)主義者同盟所堅(jiān)持的必要條件，就是“摒棄章程中一切助長(zhǎng)迷信權(quán)威的東西?！雹偎麄兊拿裰髦频乃枷?，體現(xiàn)在《共產(chǎn)主義者同盟章程》中。章程中規(guī)定：第一，黨的各級(jí)組織由民主選舉產(chǎn)生，并且“選舉者可以隨時(shí)撤換之”。強(qiáng)調(diào)了盟員的選舉權(quán)與罷免權(quán)。同盟的組織機(jī)構(gòu)是：支部、區(qū)部、總區(qū)部、中央委員會(huì)和代表大會(huì)?！墩鲁獭返谄邨l規(guī)定：每個(gè)支部選舉主席和副主席各一人。第七條還規(guī)定：區(qū)部委員會(huì)和中央委員會(huì)的委員任期為一年，連選得連任，選舉者可以隨時(shí)撤換之。

第二，共產(chǎn)主義同盟內(nèi)部盟員一律平等。《章程》第三條規(guī)定：所有盟員都一律平等，他們都是兄弟，因而有義務(wù)在一切場(chǎng)合下互相幫助。

第三，代表大會(huì)是全盟的最高權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)。中央委員會(huì)定期召開代表大會(huì)，向大會(huì)報(bào)告工作。關(guān)于修改章程的一切提案均經(jīng)總區(qū)部轉(zhuǎn)交中央委員會(huì)，再由中央委員會(huì)提交代表大會(huì)討論批準(zhǔn)。代表大會(huì)有權(quán)決定盟內(nèi)的重大向題。

恩格斯在總結(jié)共產(chǎn)主義者同盟的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“組織本身是完全民主的，它的各委員會(huì)由選舉產(chǎn)生并隨時(shí)可以罷免，僅這一點(diǎn)就已堵塞了任何要求獨(dú)裁的密謀狂的道路”。

三、馬克思、恩格斯關(guān)于集中制的思想

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)主義者同盟章程》中，反對(duì)密謀組織那種絕對(duì)集中制，主張黨內(nèi)的民主。同時(shí)也十分重視黨的紀(jì)律，體現(xiàn)了集中制的思想。同盟章程對(duì)盟員規(guī)定了嚴(yán)格的紀(jì)律：盟員的生活方式和活動(dòng)方式必須符合同盟的目的;盟員必須承認(rèn)共產(chǎn)主義;不得參加任何反對(duì)共產(chǎn)主義的（政治的或民族的）團(tuán)體，并且必須把參加某團(tuán)體的情況報(bào)告有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān);盟員要服從同盟的一切決議，保守同盟的一切機(jī)密，對(duì)于任何違犯盟員條件者視情節(jié)輕重或勒令離盟或開除出黨。

一八九六年巴塞爾大會(huì)關(guān)于組織問(wèn)題的決議，擴(kuò)大了總委員會(huì)的權(quán)利，決議授予總委員會(huì)拒絕接受新支部的權(quán)利和在下屆代表大會(huì)召開之前有暫時(shí)開除個(gè)別支部的權(quán)利。這個(gè)決議在一八七一年倫教代表會(huì)議之后載入組織條例。

關(guān)于對(duì)紀(jì)律、集中與權(quán)威的重要性，馬克思、恩格斯在與無(wú)政府主義的斗爭(zhēng)中著重加以闡述。巴枯寧打著“自治論”的旗號(hào)反對(duì)一切權(quán)力和權(quán)威，主張絕對(duì)的“自由”和平等恩格斯批判地指出：“沒(méi)有一個(gè)做最后決定的意志，沒(méi)有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，人們究竟怎樣開動(dòng)工廠，管理鐵路，駕駛輪船”呢？“每一個(gè)人、每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都是自治的;但是，一個(gè)哪怕只由兩個(gè)人組成的社會(huì)，如果每個(gè)人都不放棄一些自治權(quán)，又怎么可能存在，于這一點(diǎn)巴枯寧又閉口不談。”

恩格斯在徹底批判巴寧的“自治論”時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了權(quán)威和集中統(tǒng)一的重要性。一八七二年恩格斯寫了《論權(quán)威》一文，論證了權(quán)威的實(shí)質(zhì)、作用和其重要意義。馬克思、恩格斯總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，熱情地歌頌了人民武裝這個(gè)革命權(quán)威，同時(shí)指出巴黎公社失敗的歷史教訓(xùn)。根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，恩格斯深刻地論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)之后，為了鞏固政權(quán)“獲得勝利的政黨如果不愿意失去自己努力爭(zhēng)得的成果，就必須憑借它的武器對(duì)反動(dòng)派造成的恐懼，來(lái)維持自己的統(tǒng)治。”無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)反革命壁壘只有用革命的權(quán)威手段才能打碎。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取了政權(quán)，也只有用革命的權(quán)威手段才能維持和鞏固其政權(quán)。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介：覃祥虎（1994-）男，漢，湖北宜昌，在讀研究生，研究方向：中共黨史，單位：湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院