劉艷華

(遼寧省鐵嶺市清河區(qū)楊木學(xué)校 遼寧 鐵嶺 112000)

研究背景：

道德與法治課是一門為小學(xué)生樹立良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的重要學(xué)科,對(duì)其人生觀、價(jià)值觀和世界觀的樹立有重要作用。新課標(biāo)的制定和施行對(duì)品德課的教學(xué)提出了更高的要求,要更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的建立,更貼近學(xué)生的生活實(shí)際。在道德與法治課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景既能增強(qiáng)趣味性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)習(xí)成為主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程,又能在教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的理解、情感的內(nèi)化、能力的提升。因此,情景創(chuàng)設(shè)在初中品德課的應(yīng)用過程中有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

隨著新課程改革的不斷深入，擔(dān)負(fù)培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德及讓學(xué)生廣泛獲取知識(shí)的小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科逐漸顯示出了在基礎(chǔ)教育當(dāng)中的重要地位。這一學(xué)科作為一門綜合類課程，有著較強(qiáng)的綜合性、思想性、開放性、社會(huì)性和實(shí)踐性。在教學(xué)中，怎樣激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在愉快的情境中學(xué)習(xí)，并受到教育和獲得較深刻的內(nèi)容掌握，成為了我們新時(shí)期品德與社會(huì)學(xué)科教師不斷探索的課題。經(jīng)過我多年悉心研究和探索，我認(rèn)為在課堂教學(xué)當(dāng)中合理地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)學(xué)生有效實(shí)施情境教學(xué)，能夠極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。

據(jù)資料顯示及自身工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，目前品德學(xué)科課前導(dǎo)入現(xiàn)狀不容樂觀。

(1)青年教師優(yōu)于年長(zhǎng)教師。青年教師善于運(yùn)用多媒體教學(xué)，大多數(shù)教師能夠創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的情境引入新課，而年長(zhǎng)教師更注重知識(shí)的傳播。

(2)城市教師優(yōu)于鄉(xiāng)村教師。在教育質(zhì)量和教學(xué)管理方面，城鄉(xiāng)還是存在著很大差異。

(3)創(chuàng)設(shè)情境趨于形式化，實(shí)效性不大。

教育教學(xué)實(shí)踐存在的問題

(1)形式化的情境。在新課改的不斷推進(jìn)中，許多教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中積極投身于情境創(chuàng)設(shè)大流，在他們看來，不管教學(xué)是否有效，只要戴上了情境創(chuàng)設(shè)的帽子，就遵循了新課標(biāo)的要求。于是開始不根據(jù)教學(xué)需要隨意創(chuàng)設(shè)情境，或是把現(xiàn)有的情境通過多媒體展現(xiàn)出來，不符合本課目標(biāo)，流于形式。

(2)偏離重點(diǎn)的情境。情境教學(xué)應(yīng)為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供條件，為思維發(fā)展提供土壤，不能偏離重點(diǎn)。而有些教師為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，慣用兒歌、謎語、情景劇等形式，看上去氣氛熱烈，實(shí)則淡化了本質(zhì)內(nèi)容，沒有真正為本科教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

(3)無思維深度的情境。有價(jià)值的情境一定是具有內(nèi)涵的，能有效地引發(fā)學(xué)生的思考，發(fā)展學(xué)生的思維。而有些情境是為了形式而創(chuàng)設(shè)，無深度、無價(jià)值。例如：關(guān)于《春節(jié)》一課，有的老師這樣設(shè)計(jì)情境：孩子們喜歡過春節(jié)嗎？孩子們異口同聲地回答：喜歡！這就算是創(chuàng)設(shè)了情境，這樣的問題無意義，無效果，不提倡。

(4)千篇一律的情境。猜謎語的形式很好，孩子們喜歡，但每堂課都用一種形式孩子們也會(huì)感到疲倦、無趣，孩子們喜歡的是形式多樣的、善于變化的課堂。

研究?jī)?nèi)容：

小學(xué)品德學(xué)科課前情境如何創(chuàng)設(shè)及這樣設(shè)計(jì)的好處。

1.利用語言創(chuàng)設(shè)情境。小學(xué)道德與法治教材內(nèi)容通常以講故事作為內(nèi)容的基本線索，利用具體生動(dòng)的事例向小學(xué)生講述道德理論。教師在教學(xué)過程中需要幫助學(xué)生理解故事蘊(yùn)含的道理，學(xué)生提升道德認(rèn)識(shí)，促進(jìn)其形成良好的道德習(xí)慣。教師在教學(xué)當(dāng)中，需要熟記教材內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，將課本上的書面語言變?yōu)榭陬^語言，課堂中通過動(dòng)作與表情，使講述更為生動(dòng)形象，促進(jìn)學(xué)生更全面地理解故事的內(nèi)涵。同時(shí)也需要加強(qiáng)渲染，使故事更富情趣，引發(fā)小學(xué)生的求知欲望，達(dá)到情境教學(xué)的目的。

2.利用實(shí)例表演創(chuàng)設(shè)情境。小學(xué)生天性好動(dòng)，理解能力較差，并且存在著個(gè)性差異，而小學(xué)道德與法治課程中部分章節(jié)內(nèi)容情境性與戲劇性較強(qiáng)，針對(duì)此情況，教師可以通過實(shí)例表演的方式，創(chuàng)設(shè)互動(dòng)教學(xué)情境，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，通常會(huì)取得更好的教學(xué)效果。具體的表演形式有話劇、小品、相聲以及角色扮演等，學(xué)生自身通過表演進(jìn)入情境，更有益于激發(fā)其道德情感，增強(qiáng)其道德認(rèn)識(shí)。

3.結(jié)合多媒體創(chuàng)設(shè)情境。多媒體教學(xué)最大的特征在于形象性、生動(dòng)性與直觀性，而小學(xué)生的思維以形象思維為主，因而可以利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合小學(xué)生的特征，營(yíng)造有效的教學(xué)情境，為學(xué)生打造學(xué)習(xí)氛圍濃厚的課堂，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣、保持新奇感。具體可以通過影片、錄音、歌曲等媒介，為學(xué)生提供豐富的道德情境，讓他們?cè)谏鷦?dòng)的教學(xué)氛圍中感受道德理念。

4.聯(lián)系生活熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境。道德與法治學(xué)科與生活聯(lián)系緊密，教材內(nèi)容與日常生活也密切相關(guān)。因而教學(xué)當(dāng)中有必要結(jié)合社會(huì)生活，讓學(xué)生明白課本中的知識(shí)也能夠用來解決實(shí)際中的問題，從而引發(fā)學(xué)生興趣，給予學(xué)生風(fēng)的自主探究的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生結(jié)合自身感受來發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，加深對(duì)道德的感悟。

5.利用實(shí)踐活動(dòng)開展情境教學(xué)。除了課本上知識(shí)的教學(xué)，教師也需要將課內(nèi)與課外教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，抓住活動(dòng)的教育契機(jī)，利用實(shí)踐活動(dòng)情境提升教學(xué)效果。例如可以通過興趣小組課外活動(dòng)、參觀單位、安排交流會(huì)等形式，讓學(xué)生全身心參與到實(shí)踐活動(dòng)中，深入理解課本的內(nèi)涵，體驗(yàn)道德準(zhǔn)則與思想品質(zhì)。

總而言之，創(chuàng)設(shè)情境的方法多種多樣。教師在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，可以靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，將學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中的自主參與、合作探究的教學(xué)理念落得實(shí)處，不斷強(qiáng)化學(xué)生的道德認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課的教學(xué)目標(biāo)。