王 芳

（江蘇省張家港市白鹿小學(xué)，江蘇張家港 215600）

引 言

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。筆者鑒于自身多年聽課、磨課的實(shí)踐與觀察，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)下的語(yǔ)文課堂上，教師有這方面的訓(xùn)練意識(shí)，也盡可能地挖掘了一些語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，但是仍存在三類“失當(dāng)”問題。

一、語(yǔ)言文字訓(xùn)練之“失當(dāng)”

（一）訓(xùn)練次數(shù)“過少”或“過多”

有些教師為了節(jié)省時(shí)間，一味追求教學(xué)的“進(jìn)度”，課堂上過分重視對(duì)內(nèi)容的分析、理解，卻疏于語(yǔ)言方面的訓(xùn)練。加上小學(xué)生的注意力持久性差，這種“滿堂灌”的課堂就容易造成教師講得精疲力竭，學(xué)生聽得索然無味的現(xiàn)象[1]。

另一種是為了強(qiáng)化語(yǔ)言文字訓(xùn)練，每堂課都要選擇幾個(gè)點(diǎn)，尤其是在公開課上，這似乎已經(jīng)成為一種流行趨勢(shì)。例如，在教學(xué)三年級(jí)《恐龍》一課時(shí)，教師提出了這樣一個(gè)訓(xùn)練任務(wù)：思考一下課文第二自然段主要運(yùn)用了哪些說明方法來介紹恐龍，然后仿照這些說明方法寫一寫課外你所了解的其他恐龍。三年級(jí)的學(xué)生，才學(xué)了課文第二自然段，對(duì)列數(shù)字、舉例子、打比方都不太了解，教師一下子就讓他們進(jìn)行多種方法仿寫訓(xùn)練。一堂課40 分鐘教學(xué)時(shí)間是有限的，這種試圖“一課幾得”的訓(xùn)練，結(jié)果只會(huì)是蜻蜓點(diǎn)水，收效甚微。

（二）訓(xùn)練難度“過淺”或“過深”

一些教師對(duì)各年段的學(xué)生特點(diǎn)缺乏一定的了解，對(duì)訓(xùn)練的難易程度不進(jìn)行評(píng)估，結(jié)果要么訓(xùn)練太容易，缺乏挑戰(zhàn)性；要么訓(xùn)練太難，超出學(xué)生的認(rèn)知水平，只會(huì)讓學(xué)生摸不著頭腦[2]。

例如，四年級(jí)《說勤奮》是一篇說理文。有的教師在引導(dǎo)學(xué)生了解事例說理方法后，就生搬硬套讓學(xué)生進(jìn)行遷移運(yùn)用，為“練”設(shè)“練”，肯定有失偏頗。這是學(xué)生初次接觸說理文，除非到了高年級(jí)，學(xué)了《滴水穿石的啟示》《談禮貌》等一些說理文后，讓他們歸納出說理的方法：“名人+普通人”“中國(guó)的+外國(guó)的”“古代的+現(xiàn)代的”“正面的+反面的”，再按照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，循著“發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言點(diǎn)——理解語(yǔ)言點(diǎn)——實(shí)踐語(yǔ)言點(diǎn)”這樣一條路徑展開教學(xué)就比較合適了。

（三）訓(xùn)練廣度“過收”或“過放”

筆者發(fā)現(xiàn)，很多教師在課堂上過于霸權(quán)，常常無視課堂的生成與學(xué)生的真正內(nèi)心需求，機(jī)械地指揮學(xué)生完成一個(gè)又一個(gè)既定的訓(xùn)練任務(wù)。在思維的廣度方面“過收”，反而使學(xué)生的積極性不高。

還有些教師又走向另一個(gè)極端，一放到底，把訓(xùn)練的主動(dòng)權(quán)全部交給學(xué)生。對(duì)于學(xué)生來說，沒有明確的著眼點(diǎn)，根本無從下筆，也就無法達(dá)到教師所期待的效果。

二、語(yǔ)言文字訓(xùn)練之“優(yōu)化”

（一）補(bǔ)白，變“負(fù)能量”為“正能量”

補(bǔ)白，是指在閱讀教學(xué)中，對(duì)課文沒有直白表達(dá)的部分進(jìn)行合理的補(bǔ)充、解釋、說明。它有利于鏈接文本，縮短文本與學(xué)生的距離。但是，如果補(bǔ)白不依附文本價(jià)值，就容易陷入“負(fù)補(bǔ)”的窘境[3]。

例如，《嫦娥奔月》一課，是典型的神話故事，在結(jié)束時(shí)，教師出了這樣一道語(yǔ)言訓(xùn)練題：“此時(shí)此刻，看著天上的一輪明月，你想對(duì)嫦娥說什么？”結(jié)果，大多數(shù)學(xué)生的回答都是千篇一律的：“嫦娥，我要謝謝你?！边@種不假思索的回答背后，其實(shí)是一種不動(dòng)腦筋的應(yīng)付，根本無法觸動(dòng)他們的心靈。原本教師安排此處補(bǔ)白，是為了升華情感，推向高潮的，卻被這“負(fù)補(bǔ)”完全破壞了。假如教師能在補(bǔ)白前關(guān)注文本的價(jià)值，在教學(xué)前面“嫦娥智斗逄蒙”時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)感恩之情，效果就會(huì)不一樣了。

（二）拓展，變“平地滑行”為“螺旋上升”

拓展，是課堂教學(xué)的延伸與發(fā)展，是教學(xué)任務(wù)基本達(dá)成后對(duì)已學(xué)知識(shí)有意識(shí)地鞏固和提升。好的拓展訓(xùn)練，既是對(duì)知識(shí)的鞏固，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。但是，如果缺少有序的方法指導(dǎo)，學(xué)生的言語(yǔ)能力容易“平地滑行”，得不到實(shí)質(zhì)性的提升[4]。

例如，一位教師在教學(xué)《沙漠中的綠洲》中的“阿聯(lián)酋人民像愛護(hù)孩子一樣，精心侍弄這些花草樹木”這部分內(nèi)容后，分析這篇文章是一篇訪問記，記錄了作者在迪拜的所見、所聞以及所感。在“所聞”部分是用第三人稱轉(zhuǎn)述出來的，為間接敘述；在“所見”部分，是直接把作者看到的景物寫出來的，為直接描寫。為了訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)課文中直接描寫與間接敘述相結(jié)合的寫作方法，教師安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)。教師來自金港鎮(zhèn)，那兒有個(gè)美麗的地方叫香山……教師一邊播放圖片，一邊娓娓道來：“香山，位于張家港市金港鎮(zhèn)的西面，那里不僅歷史悠久，而且風(fēng)景優(yōu)美，素有‘江南名山’的美稱。那里的景點(diǎn)很多，有十里梅嶺、聆風(fēng)寶塔、櫻花道、香山湖……每年的二、三月，香山的梅花盛開了，吸引了大批的游客前來觀賞。萬(wàn)株花開，十里飄香，人們置身其中，流連忘返。到了五、六月，大片的郁金香、薰衣草開了，香山就成了一片五彩的海洋……”介紹完畢，教師讓學(xué)生結(jié)合介紹，將自己的所聞寫下來。這個(gè)訓(xùn)練其實(shí)包含了三個(gè)訓(xùn)練目標(biāo)：首先，將教師介紹的內(nèi)容進(jìn)行回憶、提取；其次，進(jìn)行轉(zhuǎn)述，注意人稱的轉(zhuǎn)變；最后，要按照一定的時(shí)間順序敘述。暫且拋開這篇課文的體裁、寫法有沒有科學(xué)依據(jù)，對(duì)中年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，著實(shí)有點(diǎn)突兀。事實(shí)上，學(xué)生在寫的時(shí)候，只進(jìn)行了膚淺的“口語(yǔ)式”的重復(fù)，導(dǎo)致思維和語(yǔ)言能力在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行“平地滑行”，沒有根本性的“起飛”。

在上述這個(gè)例子中，教師如果能結(jié)合本課的重點(diǎn)問題，穿插各種聽寫的訓(xùn)練會(huì)更加合適。本課以“阿聯(lián)酋人民如何把沙漠變成綠洲”這個(gè)主問題為研讀重點(diǎn)，具體分三個(gè)層次去理解花費(fèi)的“很大的代價(jià)”：第一層是“花代價(jià)買”，著重理解三個(gè)“買來”，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)買常人認(rèn)為再平常不過的東西，從而體會(huì)耗費(fèi)的財(cái)力、物力、精力之多；第二層是“辛苦種”，著重想象嚴(yán)酷環(huán)境下人們?nèi)绾巍巴?、填、埋”的?chǎng)景，看似簡(jiǎn)單的三個(gè)字，實(shí)際上，其背后是不易與艱辛；第三層是“費(fèi)心思護(hù)”，著重抓“源源不斷”“縱橫交錯(cuò)”等詞，想象人們對(duì)花草根部的澆灌，空中的淋灑，體會(huì)其中的精心。對(duì)“代價(jià)”一詞的理解，經(jīng)過了由淺入深的、螺旋上升的探究，再布置課后練習(xí)五的練筆，寫一段關(guān)于現(xiàn)在的迪拜風(fēng)光的語(yǔ)句，自然水到渠成。有學(xué)生既引用了課文重點(diǎn)段落中的詞語(yǔ)，更有“綠草如茵、一塵不染、游人如織”等自己的獨(dú)特表達(dá)。這種訓(xùn)練，不僅加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且讓學(xué)生習(xí)得了語(yǔ)言表達(dá)的技巧，是拓展訓(xùn)練的“真飛翔”，使學(xué)生的思維品質(zhì)有了明顯的“質(zhì)”的飛躍。

結(jié) 語(yǔ)

總之，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體。教師必須認(rèn)清語(yǔ)言訓(xùn)練中存在的誤區(qū)，在教學(xué)實(shí)踐中揚(yáng)長(zhǎng)避短，引領(lǐng)學(xué)生“徜徉”在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的海洋中，感受語(yǔ)言的濃郁與芬芳，習(xí)得語(yǔ)言運(yùn)用之奧妙。