?吳雪燕
智障兒童是兒童中的特殊群體,他們對(duì)教材的理解能力不高,缺乏學(xué)習(xí)上的遷移能力,學(xué)習(xí)進(jìn)度不快,學(xué)習(xí)效果不好,注意力不夠集中,對(duì)學(xué)習(xí)的興趣不高等,這些典型的學(xué)習(xí)特征已經(jīng)警告我們:對(duì)于智障兒童的學(xué)習(xí)要高度注重,必須要有緊密綜合的認(rèn)知,首先研究,然后確定適應(yīng)每個(gè)智障兒童的教學(xué)方法,關(guān)注每個(gè)智障兒童的學(xué)習(xí)能力,立足于他們?cè)谏鐣?huì)中的生存與發(fā)展,才能使他們更好地生活。因此,培智學(xué)校不能采取普通的教育教學(xué)內(nèi)容和方法,需要尋找合適有效的課程內(nèi)容。將培智學(xué)校的語文教學(xué)生活化,讓語文教學(xué)回歸到自然生活,加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)課堂與智障兒童日常生活之間的聯(lián)系,讓語文教學(xué)更加貼近生活,是我國(guó)目前教育部門需要努力的目標(biāo)。
(一)生活教育理論 我國(guó)著名的教育家陶行知先生認(rèn)為:“生活即教育”“教學(xué)做合一”“生活即教育,教育即生活”。同樣地,外國(guó)的教育學(xué)家盧梭也是生活教育理論的實(shí)際執(zhí)行者。盧梭讓愛彌兒生活在自然中,教導(dǎo)他從游戲、種植、木工的勞動(dòng)中得到感悟,讓生活造就孩子,讓自然做愛彌兒的天然教師。盧梭相信愛彌兒會(huì)在自然中得到最好的認(rèn)識(shí)和教育,因?yàn)樽匀徊攀莾和詈玫睦蠋煛?/p>
(二)建構(gòu)主義理論 皮亞杰的知識(shí)構(gòu)建理論指出,學(xué)生是在自己本身的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在主動(dòng)的活動(dòng)內(nèi)容中構(gòu)建出自己的知識(shí)體系。也就是說,學(xué)習(xí)的人并不是從自己空白的基礎(chǔ)而學(xué)習(xí)的,而是在以前的各種各樣的生活活動(dòng)中就已經(jīng)有了自己對(duì)各種事物的理解和世界觀、人生觀和價(jià)值觀。由此可以看出,學(xué)習(xí)并不只是單純地使知識(shí)從一個(gè)人轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人,而是個(gè)人作為學(xué)習(xí)者主動(dòng)地獲取知識(shí)的過程。
(一)模擬真實(shí)生活場(chǎng)景,激發(fā)智障兒童學(xué)習(xí)興趣 同普通兒童相比,智障兒童受到大腦發(fā)育不健全的制約,多數(shù)只能依賴直觀的感知來判斷事物,對(duì)于陌生的事物現(xiàn)象和抽象的概念,本能地會(huì)產(chǎn)生一定的抵觸心理。一旦抵觸心理產(chǎn)生,他們很難再次打開心扉。教師在日常教學(xué)當(dāng)中,考慮引進(jìn)智障兒童熟悉的事物,循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生接觸新鮮的事物。比如在認(rèn)識(shí)水果時(shí),可以使用日常學(xué)生吃的水果,比如香蕉,它的顏色是黃色的,那么可以向?qū)W生介紹菠蘿,顏色也是黃色的,從熟悉的向新鮮的延伸過來,這樣可以增加學(xué)生的安全感,更好的去接受新鮮的事物,擴(kuò)大他們的知識(shí)面。智障兒童一般很難集中注意力、對(duì)事情缺乏興趣,且興趣持續(xù)時(shí)間短促,在有限的時(shí)間內(nèi)昀大程度調(diào)動(dòng)他們的興趣,做游戲不失為一個(gè)行之有效的方法。通過做游戲,在一種相對(duì)輕松愉悅的氛圍中,學(xué)生通過角色扮演,可昀大程度調(diào)動(dòng)他們的積極性。同時(shí)在這個(gè)過程中,教師將真實(shí)的生活情境融入游戲當(dāng)中,通過模擬真實(shí)的生活場(chǎng)景,增加游戲的實(shí)用性。當(dāng)智障兒童面臨現(xiàn)實(shí)生活,可以很快融入生活和社會(huì)。否則,面臨難題時(shí),他們很可能會(huì)表現(xiàn)出舉手無措,當(dāng)受到來自社會(huì)排斥和歧視,智障兒童對(duì)于生活中惡意感覺很敏感,很容易產(chǎn)生沮喪、失落感。
(二)利用多媒體新型教學(xué)手段,增加真實(shí)觀感 隨著信息技術(shù)發(fā)展的日新月異,多媒體教學(xué)已經(jīng)廣泛運(yùn)用到日常教學(xué)當(dāng)中。相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)枯燥抽象的特點(diǎn),多媒體教學(xué)可以利用圖像、音頻、視頻、形象生動(dòng)的動(dòng)畫,趣味性和可讀性更強(qiáng)。針對(duì)智障兒童理解能力弱的短板,教師可將多媒體教學(xué)與課本內(nèi)容更好地結(jié)合,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的一些場(chǎng)景,如果不借助多媒體是很難轉(zhuǎn)化和模擬的,因此一些難以轉(zhuǎn)化或者轉(zhuǎn)化成本較高的場(chǎng)景,教師就可以借助多媒體實(shí)現(xiàn)情境再現(xiàn),一方面節(jié)約成本,提高資源的效益,另一方面直觀的形象也加深了學(xué)生理解能力。
(三)積極加強(qiáng)溝通,提高生活交際能力 人類是傾向于群居生活的高等生物,溝通和交流是人類的本能需求,馬斯洛的需求理論層次認(rèn)為人作為社會(huì)動(dòng)物,生活和工作無法獨(dú)立進(jìn)行,只有在與他人溝通交流后,感覺到來自他人的認(rèn)可,才能產(chǎn)生社會(huì)歸屬感。智障兒童通常對(duì)其他的人或事物表現(xiàn)冷淡,但是同時(shí)社交需求也是他們正常的不可或缺的心理需求。對(duì)于事物表現(xiàn)漠然,究其原因主要是智障兒童自我情感和意識(shí)的表達(dá)能力匱乏,無法與外界進(jìn)行正常有效的溝通交流。智障兒童語文教學(xué)的生活化過程中,學(xué)生模擬生活中的交際場(chǎng)景,學(xué)習(xí)交際用語,相互之間進(jìn)行情景交際對(duì)話。
總之,培智學(xué)校教育改革就變得越來越重要。語文教學(xué)的內(nèi)容和方法的改革勢(shì)在必行,而且必須成功。本文對(duì)國(guó)內(nèi)有關(guān)的教學(xué)方法進(jìn)行反思和改進(jìn),選取了一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行分析,希望對(duì)培智學(xué)校語文教學(xué)有所幫助。