江蘇省蘇州市吳江區(qū)七都小學(xué) 董泉鳳

生活化教學(xué)是新課改后所倡導(dǎo)的新型教育理念，主要的方式是倡導(dǎo)教師將教材上的內(nèi)容融入生活化的場(chǎng)景中，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注校園生活以及社會(huì)生活。生活化教學(xué)其實(shí)也是促進(jìn)教師的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，讓教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不再一味地讓學(xué)生“讀死書”。而是學(xué)會(huì)從生活中汲取知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，開闊視野，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，讓個(gè)體積極參與進(jìn)課堂生活。實(shí)踐生活化的教學(xué)模式，需要教師從觀念上作出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。

一、樹立生活化的觀念，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)

教學(xué)活動(dòng)在某種程度上是教師教育理念的具體反映，教師有什么樣的教育理念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的教學(xué)實(shí)踐，教師想實(shí)踐生活化的教學(xué)模式需先在思想上發(fā)生變化。教師只有樹立生活化的教學(xué)理念，才能注意在生活中發(fā)現(xiàn)素材，尋找學(xué)生熟悉的切入點(diǎn)給學(xué)生以熟悉感，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

在《做誠(chéng)實(shí)守信的人》一課的教學(xué)時(shí)，教師便樹立了生活化的教學(xué)觀念。首先誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)生從小到大聽家長(zhǎng)和老師講述過不少誠(chéng)實(shí)守信的故事，在了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，教師以誠(chéng)實(shí)守信的故事為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生說出自己所知道的故事的名字。接下來讓一位同學(xué)來向大家講述《司馬光砸缸》的故事，學(xué)生講述結(jié)束教師點(diǎn)評(píng)并提出問題：“你知道司馬光的父親為什么會(huì)責(zé)備他嗎?他父親這樣做是否正確呢？”低年級(jí)學(xué)生雖然年齡小，但已經(jīng)具有辨別是非的能力，分析能力較好的孩子還可以有理有據(jù)地解答問題。教師在學(xué)生回答完后做適當(dāng)?shù)目偨Y(jié)：“說真話是做人的基本要求，也是一個(gè)人良好品質(zhì)的體現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)從小做起，不說謊話?！苯處熢谠O(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)的教學(xué)時(shí)，從學(xué)生的生活積累入手，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與熱情，讓他們?cè)谡n堂上踴躍發(fā)言，并且在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上，提出了對(duì)他們?nèi)粘Ｐ袨榈钠谕c要求：“不說謊話，做誠(chéng)實(shí)的人。”

低年級(jí)的小學(xué)生注意力易分散，想要使每個(gè)孩子都參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師必須找到學(xué)生熟悉的信息作為切入點(diǎn)，學(xué)生生活中的積累、日常便是一個(gè)很好的突破口。

二、創(chuàng)建生活化的情境，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)

情境教學(xué)法是近年來比較倡導(dǎo)的教學(xué)模式，它可以創(chuàng)造出具有特定感情色彩的情境，幫助學(xué)生熟悉本節(jié)課的感情基調(diào)，讓學(xué)生在潛移默化的暗示中，感知本節(jié)課的內(nèi)容。情境教學(xué)法有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，便于吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生尤其是低年級(jí)的小學(xué)生在課堂上可以有話可說，養(yǎng)成熱愛生活的思想情感。

在《愛護(hù)公共設(shè)施》一課的教學(xué)時(shí)，教師便采用了情境教學(xué)法。為了讓學(xué)生快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，了解本節(jié)課的感情基調(diào)，教師在上課之初便利用了生活中的圖片創(chuàng)設(shè)情境。教師出示了一系列公共設(shè)施的圖片并說道：“公共設(shè)施為我們的日常生活帶來的便利，它為我們默默地提供著服務(wù)，最近他們卻生病了，他們到底怎么了呢？我們一起來看看？”接著教師出示照片，讓學(xué)生看到被刻滿字的運(yùn)動(dòng)器材、被踹翻的垃圾桶、偷竊井蓋等，讓學(xué)生結(jié)合圖片說說生活中還有哪些破壞公共設(shè)施的行為。聽完學(xué)生的講述，相信學(xué)生和老師一樣傷心，并繼續(xù)提問：“這些公共設(shè)施是如何得病的呢？又會(huì)給我們的生活帶來哪些影響？”學(xué)生回答后，教師繼續(xù)總結(jié)：“聽完同學(xué)們的講述，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這些公共設(shè)施被破壞后最終傷害到的還是我們?nèi)祟悾侨绾尾拍茏尮苍O(shè)施不得病呢？”教師組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，每組選擇一個(gè)最行之有效的方法，然后全班進(jìn)行分享交流。交流過后，教師繼續(xù)出示我國(guó)的基本法律法規(guī)，讓學(xué)生意識(shí)到保護(hù)公共基礎(chǔ)設(shè)施，不僅是我們的責(zé)任，更是我們應(yīng)盡的法律義務(wù)。

本節(jié)課教師利用圖片導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)了生活情境，讓學(xué)生意識(shí)到公共設(shè)施的重要性及生活中存在的不文明行為。通過發(fā)現(xiàn)問題、探究問題根源、尋找生活中可行的解決辦法，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)公共設(shè)施的意識(shí)及分析解決問題的能力。

三、結(jié)合生活中的實(shí)際，增強(qiáng)情感體驗(yàn)

教育的內(nèi)容來源于生活實(shí)踐，也應(yīng)用于生活實(shí)踐。教師在課堂教學(xué)時(shí)為了方便學(xué)生的理解，可以引導(dǎo)學(xué)生將課本的內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，在生活習(xí)慣、日常行為上作出正確的引導(dǎo)。讓學(xué)生通過對(duì)道德與法治教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，樹立起遵紀(jì)守法、熱愛生活、尊重勞動(dòng)的正確觀念，為其以后的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。

在《中華民族大家庭》一課的教學(xué)時(shí)，教師便融合了生活實(shí)際。教師在上課之初先展示了運(yùn)動(dòng)會(huì)上少數(shù)民族方陣的圖片，并提出問題：“你知道他們的服飾代表的是哪個(gè)民族嗎？我們國(guó)家一共有多少民族呢？”接下來教師出示中國(guó)的民族分布圖，讓學(xué)生閱讀民族分布圖，并說出之前不了解的少數(shù)民族，比如西藏的珞巴族等。教師還可以讓學(xué)生尋找自身所在的位置，之后帶領(lǐng)學(xué)生閱讀教材并完成兩個(gè)問題：“少數(shù)民族為什么叫少數(shù)民族？我們漢族有多少人口？”完成這兩個(gè)問題后，教師讓學(xué)生說說自己是什么民族的，并介紹一下自己民族的特點(diǎn)，也可以向同學(xué)們介紹你所了解的少數(shù)民族的生活習(xí)性或文化。緊接著教師又引導(dǎo)學(xué)生在地圖上找到了我國(guó)的五個(gè)自治區(qū)，并結(jié)合教材內(nèi)容，讓學(xué)生說說如果到這些地方旅游，需要注意哪些事項(xiàng)。

本節(jié)課教師始終注重將課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，讓學(xué)生來講述自己民族的特點(diǎn)與節(jié)日更具感染力，讓學(xué)生分享自己在生活中觀察、了解到的少數(shù)民族同胞的習(xí)俗，讓學(xué)生更好地了解我國(guó)各民族燦爛絢麗的文化，增強(qiáng)愛國(guó)情懷。

總之，小學(xué)的道德與法治課堂是養(yǎng)成學(xué)生觀念、習(xí)慣的重要時(shí)期，教師在課堂當(dāng)中踐行生活化的教學(xué)理念，有利于幫助學(xué)生理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成在生活中發(fā)現(xiàn)問題、汲取知識(shí)的習(xí)慣，并在生活的點(diǎn)滴中，注重自己的行為，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。