溫從飛

（江蘇省鹽城市亭湖區(qū)青墩小學(xué)，江蘇鹽城 224000）

引 言

學(xué)困生顧名思義是“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”。俗話說“十個指頭也有長短”，學(xué)生由于自身、家庭、學(xué)校、社會等因素的影響，出現(xiàn)了在學(xué)習(xí)上不同程度的障礙是比較正常的現(xiàn)象。俗語是漢語語匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的，反映了勞動人民的生活經(jīng)驗和愿望。經(jīng)歷了歷史長河的沉淀，俗語簡練而形象，富有哲理，對今天的教育教學(xué)工作具有極其重要的指導(dǎo)意義。

一、“差一刨（抱）子沒得合縫”，學(xué)困生轉(zhuǎn)化是心與 情的交流

“差一刨（抱）子沒得合縫?！边@句俗語原本指木匠拼接木板，少刨或者多刨一點點都無法合縫。后來用它的諧音指別人家的孩子難得貼心。一個班級有那么多學(xué)生，作為有思想、有個性的個體，他們只有“親其師”，才能“信其道”。

教師要以人為本，公平對待每一個學(xué)生，在教師的眼里每一個學(xué)生都是彼此不同、各具特點的，沒有好壞之分[1]。學(xué)困生同樣智力正常，但是往往自我評價較低，自卑感嚴(yán)重，總以為自己低人一等。教師要學(xué)會賞識他們，幫助他們揚(yáng)長避短，將“尊重”帶進(jìn)課堂，讓每一個學(xué)困生在愉快、平等的氛圍中學(xué)習(xí)。

二、“一個好漢三個幫”，學(xué)困生轉(zhuǎn)化是力與力的協(xié)調(diào)

學(xué)困生的形成與家庭教育的方式、方法不當(dāng)有著直接關(guān)系。有些家長對孩子寵愛有加、無原則遷就，對子女放任、放縱，過于嚴(yán)格管教，對子女的要求過高等。

有的家長自身文化素質(zhì)與教育理念層次有待提高，對孩子的學(xué)習(xí)不能進(jìn)行有效輔導(dǎo)，放任自流；有的家長由于生活的壓力，自己出門務(wù)工，把學(xué)生留給年邁的老人，甚至托付給親戚。因此，部分學(xué)生學(xué)習(xí)處于被動地位，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上主動性不強(qiáng)，形成了消極心態(tài)，喪失了學(xué)習(xí)的上進(jìn)心。

因此，教師要加強(qiáng)與家長的溝通聯(lián)系。通過家訪、電話聯(lián)系、微信溝通等方式，促使家長和學(xué)校的信息交流，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想狀況，統(tǒng)一家長和學(xué)校的認(rèn)識。對于在校外住宿的學(xué)生，教師要多督促學(xué)生家庭作業(yè)、課外閱讀與背誦積累的完成。同時在班內(nèi)開展“一幫一”“優(yōu)幫差”幫扶小組，讓他們在互幫互助中教學(xué)相長、共同提高。一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁，努力形成學(xué)校、家庭、社會教育的合力，共同努力，促進(jìn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化。

三、“拾芝麻裝斗”，學(xué)困生轉(zhuǎn)化是點與滴的收獲

學(xué)困生的落后不是一天就形成的。同樣，轉(zhuǎn)化學(xué)困生的羅馬城也不是一天建成的，這需要有拾芝麻裝斗的毅力。首先，不能堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)，要重課堂實效，課堂上創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)困生多表現(xiàn)，讓他們多動腦、動口、動手，體驗學(xué)習(xí)的快樂[2]。告誡學(xué)困生小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。切忌陰天拖稻草——越拖越重，養(yǎng)成“今日事，今日畢”的習(xí)慣。其次，磨刀不誤砍柴工，教給他們學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成作業(yè)書寫端正，預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，使他們愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)。還有，長木匠，短鐵匠，根據(jù)學(xué)困生不同的心理、性格、家庭等特點，因材施教，使學(xué)困生在點點滴滴中收獲成績，取得進(jìn)步。

四、“亦師亦友，攜手前行”，學(xué)困生轉(zhuǎn)化是師與生的 共贏

學(xué)困生形成的原因有家庭的、學(xué)校的、社會的，還有個人的，但學(xué)困生并非智力有問題，往往還相當(dāng)聰明。教師作為學(xué)生朝夕相處的重要參與者，應(yīng)多給他們鼓勵。哪里有閃光，就用放大鏡照，哪里有進(jìn)步，就積極宣傳，及時給予肯定，用以提高其自信心，也指出他們發(fā)展的方向。教師隔靴搔癢是不行的，只有走進(jìn)學(xué)生心里，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，才能實現(xiàn)學(xué)困生轉(zhuǎn)化、師生共贏的良好局面。

對于用俗語指導(dǎo)學(xué)困生轉(zhuǎn)化，筆者主要從以下幾點做了探索。

（一）范用俗語，畫龍點睛的評價

俗語具有口語性和通俗性，簡練而形象化，使用時具有情景性。不是說背誦幾條俗語就能夠使用。在平時，教師應(yīng)該主動地深入生活，吸取俗語的營養(yǎng)，教學(xué)時，熟練地運(yùn)用俗語，在課堂上活躍氣氛，拉近與學(xué)生的距離，指導(dǎo)學(xué)生的思維方法。有一次，筆者帶著一疊打印好的獎狀走進(jìn)班級，學(xué)生看見以后，眼睛都直了，情不自禁地“啊”了一聲。筆者問他們想不想要一張，他們異口同聲地說：“想！”筆者說：“這些本來就是給你們的，只是有些人恐怕是和尚望轎子——空歡喜。”接著，我和他們一起回憶了這學(xué)期以來學(xué)校組織的一系列活動。在活動中，有些學(xué)生積極參加，有些學(xué)生應(yīng)付參加，有些學(xué)生干脆不參加，還自認(rèn)為獲得了更多的游戲時間。當(dāng)別人收獲累累碩果時，自己也就只有替別人歡喜的份兒了。

（二）書寫俗語，自我實現(xiàn)的自豪

俗語往往以口語表達(dá)為主，在教學(xué)時，師生交流時說出來的俗語，可以讓學(xué)生書寫。學(xué)生在書寫俗語時，必須經(jīng)過思考，把口語轉(zhuǎn)化為書面語，還要選擇與之相對應(yīng)的文字。一句俗語的成功書寫，需要調(diào)動學(xué)生多方面的生活閱歷、知識積累。因此，當(dāng)有俗語需要書寫時，根據(jù)難易程度，選擇合適的學(xué)生，盡量請學(xué)困生來書寫。當(dāng)學(xué)生苦思冥想，完整、準(zhǔn)確地寫出一句俗語后，那一種自我實現(xiàn)的自豪感，是無法用語言來表達(dá)的。

（三）搜集俗語，文化積淀的傳承

從廣義來看，俗語包括諺語、歇后語、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句。俗語來源很廣，既有來自人民群眾的口頭創(chuàng)作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關(guān)。許多學(xué)生在收集俗語時，只是捧著知識集錦或者其他資料抄一抄、背一背，結(jié)果俗語的意思和精妙卻無從感受。因此，筆者更多的要求學(xué)生在平時注意積累，觀察別人是怎么使用的，是在什么情況下使用的。特別是學(xué)困生，他們的動手能力往往比較強(qiáng)，筆者就讓他們多多與別人，特別是老人接觸，幫老人們做做事，陪老人們聊聊天。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的尊老品質(zhì)，又在生活中搜集到了俗語，學(xué)習(xí)了俗語的運(yùn)用，從而使悠久的文化積淀得到了傳承。

（四）靈活運(yùn)用，學(xué)以致用的鞏固

語文是一門工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，學(xué)以致用是根本目的?！笆球呑邮邱R，拉出來遛遛。”平時鼓勵學(xué)生說話、寫作時運(yùn)用俗語，讓表達(dá)更加生動形象、詼諧風(fēng)趣，如舉辦主題性口語交際課，出版主題性手抄小報，在熟練運(yùn)用俗語的過程中，磨煉學(xué)生積極樂觀的品格，培養(yǎng)學(xué)生知行合一的習(xí)慣。

俗語在使用過程中，也要注意一些問題。比如，有一些俗語缺乏積極向上的意義，有一些俗語含有侮辱或歧視色彩，教師需要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別，取其精華，棄之糟粕。

結(jié) 語

總之，如果教師善于利用日常生活和教學(xué)中的生成性資源，對俗語等一些生活資料充分挖掘、運(yùn)用，學(xué)困生因為有俗語的呼喚，更易激起學(xué)習(xí)的興趣，人生的軌跡也必將發(fā)生變化。讓我們用俗語的“星星之火”，點燃他們成功的“燎原之火”，他們的前途定會芝麻開花——節(jié)節(jié)高。