?朱長(zhǎng)振

語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)關(guān)乎于知識(shí)、應(yīng)試的學(xué)科，更是關(guān)系到學(xué)生人文素養(yǎng)的學(xué)科。當(dāng)前，隨著高考的改革，語(yǔ)文的重要地位再次凸顯，而語(yǔ)文閱讀更是被提到了更高的層面。就小學(xué)階段而言，語(yǔ)文教師在傳授基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀，重視閱讀教學(xué)，在加強(qiáng)指導(dǎo)、整合教材、挖掘資源中，提高小學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、加快轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)方式

傳統(tǒng)的閱讀課教學(xué)，是學(xué)生被動(dòng)、單一接受的學(xué)習(xí)過(guò)程，是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學(xué)過(guò)程，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)個(gè)可以裝許多知識(shí)的瓶子，通過(guò)反復(fù)操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性。學(xué)生無(wú)法形成健康的個(gè)性，更不要說(shuō)形成未來(lái)社會(huì)所必需的各種能力。新課改背景下，閱讀教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)組織、指導(dǎo)學(xué)生，多多調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。如筆者所帶一年級(jí)的閱讀課中，一篇文章中，出現(xiàn)了走來(lái)走去、跑來(lái)跑去，小學(xué)生有點(diǎn)不明白。針對(duì)于此，筆者將閱讀講授課變?yōu)楸硌菡故菊n，在班里創(chuàng)設(shè)了一個(gè)表演情境。情境為：小鳥(niǎo)、小雞是好朋友，他們?cè)诨▓@玩耍，不遠(yuǎn)處，有一只小貓?jiān)谔芍?。然后讓孩子們分別扮演小鳥(niǎo)、小雞、小貓，做著不同的運(yùn)動(dòng)……通過(guò)這項(xiàng)游戲，孩子們不僅表演了飛來(lái)飛去、走來(lái)走去、跑來(lái)跑去、跳來(lái)跳去等動(dòng)作，還自創(chuàng)了許多有意思的情節(jié)，接著鼓勵(lì)他們將完整的句子寫(xiě)下來(lái)，收獲了良好的課堂效果。

二、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放活潑閱讀氛圍

課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主渠道，也是閱讀教學(xué)的主陣地，但教師也要充分運(yùn)用課外的學(xué)習(xí)資源，適時(shí)適量地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，跨出校門(mén)，走向社會(huì)，靠近自然，讓他們?cè)趶V闊的天地里學(xué)習(xí)語(yǔ)文，增長(zhǎng)才干。一方面，教師需要拓展課外閱讀資源。在學(xué)習(xí)神話故事《女?huà)z補(bǔ)天》時(shí)，可以將《夸父逐日》放在一起學(xué)習(xí)，梳理課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)女?huà)z的勇敢善良、無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)夸父堅(jiān)持不懈、追尋光明。除此之外，可以拓展至《牛郎織女》、《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》等其他民間傳說(shuō)。這樣可以很好擴(kuò)展學(xué)生閱讀知識(shí)面。另一方面，需要拓展閱讀教學(xué)的空間，從課堂到課堂之外。如筆者教學(xué)《柳樹(shù)醒了》一課，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到公園、田野中觀察春天里動(dòng)、植物的變化，在教師引導(dǎo)下，按照課文的語(yǔ)言格式，匯報(bào)自己的觀察所得。課內(nèi)與課外學(xué)習(xí)的有機(jī)融合，既提高了學(xué)生的語(yǔ)文能力，又培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。我們要有效地使用好該教材，讓學(xué)生能夠輕松愉快地享受我們的閱讀教學(xué)。

三、關(guān)注人文素養(yǎng)熏陶滲透

語(yǔ)文學(xué)科是人文學(xué)科，人文學(xué)科的價(jià)值在于使學(xué)生在樹(shù)立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以導(dǎo)入大量的信息讓孩子了解詩(shī)歌的作者，或者作者所寫(xiě)的其他詩(shī)句。如此，學(xué)生可以在知人論世的背景下，更好地理解詩(shī)歌、了解詩(shī)人。如學(xué)習(xí)賀知章的《詠柳》，這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)柳樹(shù)、對(duì)春天的贊美。介紹賀知章一生的經(jīng)歷，讀兩首《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。孩子們喜歡李白，以前在學(xué)《贈(zèng)汪倫》中給孩子們講過(guò)“十里桃花，萬(wàn)家酒店”的故事，他們很感興趣。這次介紹：李白是詩(shī)仙，豪放派詩(shī)人。愛(ài)喝酒，一次喝酒后作詩(shī)“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙?！彼摹秾⑦M(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等氣勢(shì)磅礴。這樣學(xué)生對(duì)這位唐朝的大詩(shī)人越來(lái)越喜歡。而在學(xué)習(xí)《落花生》一文時(shí)，這是一篇人文內(nèi)涵十分豐富的課文，在教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行討論做人的道理。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)了不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對(duì)社會(huì)有用有貢獻(xiàn)的人。在教學(xué)中滲透了人文內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生價(jià)值取向。

四、科學(xué)合理利用閱讀評(píng)價(jià)

閱讀教學(xué)中，經(jīng)常用到的教學(xué)方法就是問(wèn)題教學(xué)法。如何科學(xué)合理地評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)于閱讀教學(xué)效果影響重大。不論哪個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題或回答問(wèn)題后，總是希望得到老師的贊揚(yáng)與肯定。因此，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，老師還要注意課堂上的評(píng)價(jià)，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)展學(xué)生自身的閃光點(diǎn)，以鼓勵(lì)為主進(jìn)行評(píng)價(jià)。如當(dāng)學(xué)生的回答遠(yuǎn)離標(biāo)準(zhǔn)完全不對(duì)，或根本無(wú)價(jià)值時(shí)，就可以從他發(fā)言的聲音、說(shuō)話的口齒、站立的姿勢(shì)等其他的方面去鼓勵(lì)。對(duì)于基礎(chǔ)差的同學(xué)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中常常處于不參與或被動(dòng)參與學(xué)習(xí)的狀態(tài)，他們能問(wèn)解答，那本身就是一種進(jìn)步，評(píng)價(jià)時(shí)就要鼓勵(lì)其積極參與。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要因人而異。如有些同學(xué)性子急、愛(ài)沖動(dòng)，他們往往沒(méi)經(jīng)過(guò)深思熟慮就說(shuō)就問(wèn)。這時(shí)評(píng)價(jià)就重在幫助其養(yǎng)成良好的思維方式、習(xí)慣。另外，根據(jù)心理學(xué)家的分析，兒童長(zhǎng)期處于滿足狀態(tài)，會(huì)失去進(jìn)取和探索欲。

總之，作為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該高度重視閱讀教學(xué)，及早引導(dǎo)學(xué)生去正確面對(duì)紛壇繁雜而又豐富多彩的閱讀世界，博覽群書(shū)，開(kāi)拓視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，從而使學(xué)生身心得以健康的成長(zhǎng)，潛能得以充分地發(fā)掘，以淵博的知識(shí)去適應(yīng)和面對(duì)未來(lái)社會(huì)的需要和挑戰(zhàn)。