高慶勇，彭國強(qiáng)

(1.南京體育學(xué)院 體育教育與人文學(xué)院 江蘇 南京 210014；2.江蘇省運(yùn)動與健康工程協(xié)同創(chuàng)新中心，江蘇 南京 210014)

新時(shí)代，隨著國家教育事業(yè)綜合改革的不斷深入，如何豐富大學(xué)生校園文化生活，塑造積極健康的校園社團(tuán)文化成為一項(xiàng)重要任務(wù)。習(xí)近平總書記指出:“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”，打造新時(shí)代高校校園文化、引導(dǎo)新時(shí)期大學(xué)生樹立文化自信、建立良好品質(zhì)成為高校的職責(zé)所在[1]。大學(xué)生體育社團(tuán)是豐富校園體育文化、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的重要載體。大學(xué)生體育社團(tuán)特色鮮明、個(gè)性突出，其文化元素包羅萬象、內(nèi)容豐富，它所形成的文化是校園中最具影響力、最為活躍的一種文化。

1 大學(xué)生體育社團(tuán)文化解讀

高校大學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自己建立的組織。高校體育社團(tuán)和體育文化建設(shè)之間存在著緊密的聯(lián)系，體育社團(tuán)是校園體育文化建設(shè)的載體，是促進(jìn)學(xué)生健康成長、適應(yīng)社會、創(chuàng)造并傳播體育文化的實(shí)踐平臺，對于豐富大學(xué)生課余生活、豐富校園文化以及參加課外體育運(yùn)動具有非常重要的作用。同時(shí)，體育社團(tuán)也是加強(qiáng)和改進(jìn)高校文化交流的重要途徑，體育社團(tuán)自身的特點(diǎn)與校園體育文化的發(fā)展密不可分，優(yōu)秀校園體育文化的積淀、發(fā)展、定位、布局、管理和運(yùn)作，都與體育社團(tuán)保持著千絲萬縷的聯(lián)系，體育社團(tuán)與體育文化的發(fā)展相互促進(jìn)。高校社團(tuán)文化作為校園文化的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生文化的集中體現(xiàn)，是大學(xué)生自覺參加社會實(shí)踐的結(jié)果，高校社團(tuán)所形成的文化，作為一種相對獨(dú)立于正式課程之外的教育形式，它是一種無形的教育資源。高校學(xué)生體育社團(tuán)是高校學(xué)生社團(tuán)的組成部分,它同樣具有社團(tuán)的最基本屬性，同時(shí)又具備自身獨(dú)有的特色和魅力[2]。高校大學(xué)生體育社團(tuán)具有一般社團(tuán)組織的基本文化特征，大學(xué)生體育社團(tuán)文化作為以學(xué)生為主體，以課外體育文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以社團(tuán)精神為主要特征的一種群體文化，在本質(zhì)上與主流文化是一致的，具有文化本質(zhì)的規(guī)定性，也有其獨(dú)特的個(gè)性。它是高校學(xué)生體育社團(tuán)在長期的活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和，是學(xué)生體育社團(tuán)在長期的活動中所創(chuàng)造的精神財(cái)富、文化心理氛圍以及承載這些精神財(cái)富、文化心理氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)，包括社團(tuán)器物、社團(tuán)活動、社團(tuán)形象、社團(tuán)價(jià)值觀、社團(tuán)精神和社團(tuán)文化等；涵蓋了體育社團(tuán)的認(rèn)識、情感、價(jià)值、理想、道德、制度和物質(zhì)條件，以及與體育有關(guān)的一切有形和無形的物質(zhì)與意識形態(tài)。

2 新時(shí)代大學(xué)生體育社團(tuán)文化發(fā)展特征

2.1 以社團(tuán)納新為依托的“內(nèi)生型”成長

新時(shí)代，體育社團(tuán)所具有的文化特色多以納新為起點(diǎn)，社團(tuán)納新關(guān)系到社團(tuán)的可持續(xù)發(fā)展，是社團(tuán)融入新成員、增加新文化的重要部分。隨著高校社團(tuán)種類的不斷豐富，面對激烈競爭，高校體育社團(tuán)通常把納新當(dāng)成重要任務(wù)，特別是新生社團(tuán)以及運(yùn)行狀態(tài)不佳的運(yùn)動項(xiàng)目社團(tuán)體現(xiàn)得尤為突出，納新已經(jīng)普遍成為體育社團(tuán)賴以生存的重要保障，也成為體育社團(tuán)文化發(fā)展的重要依托[3]。就體育社團(tuán)文化成長模式而言，社團(tuán)納新是典型的“內(nèi)生型”成長，原因在于：其一，社團(tuán)文化是學(xué)校的亞文化，與學(xué)校長期教育實(shí)踐過程中積淀、演化、創(chuàng)造和整合出來的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則、物化環(huán)境風(fēng)貌相比，社團(tuán)更替從微觀層面能夠體現(xiàn)學(xué)校的文化特色，因此，根據(jù)學(xué)?！按笪幕毙枰?，打造多元化運(yùn)動項(xiàng)目社團(tuán)文化成為一項(xiàng)重要任務(wù)。其二，學(xué)生體育社團(tuán)是學(xué)校學(xué)生自愿組成，自主管理，為實(shí)現(xiàn)會員共同意愿，按其章程以體育運(yùn)動(或活動)為目的的非正規(guī)的、松散的群眾性體育組織，它源于各團(tuán)體成員具有共同的體育興趣、愛好和需要。鑒于這兩點(diǎn)，社團(tuán)文化建設(shè)的本質(zhì)在于其內(nèi)部成員的不斷引入，其文化的成長在于其社團(tuán)內(nèi)部成員強(qiáng)有力的運(yùn)營管理，通過不斷引入新成員提升社團(tuán)的發(fā)展規(guī)模，這種“內(nèi)生型”的社團(tuán)文化成長模式是高校體育社團(tuán)普遍存在的特征。

2.2 以辭舊迎新為節(jié)律的“波浪式”發(fā)展

新時(shí)代，伴隨著校園文化精神建設(shè)的不斷深入，社團(tuán)文化與體育活動如影隨形，社團(tuán)活動的開展?fàn)顩r能夠反映其內(nèi)在文化的發(fā)展態(tài)勢。客觀而言，高校體育社團(tuán)文化包涵校園文化的多元屬性，并體現(xiàn)在學(xué)校辭舊迎新的發(fā)展過程中。辭舊是畢業(yè)季的主要內(nèi)容，也是表達(dá)感情的重要方式，體育社團(tuán)的管理人員多為高年級的學(xué)生，這些即將離校的社團(tuán)高年級學(xué)生都是社團(tuán)低年級學(xué)生的領(lǐng)路人，社團(tuán)低年級的學(xué)生為表示感謝，舉辦體育活動進(jìn)行歡送成為主要方式，也成為很多體育社團(tuán)的慣例，這其間的文化出現(xiàn)了分層，既有社團(tuán)個(gè)體自我感情方式的表達(dá)，也有集體心靈意識的傳遞。迎新則呈現(xiàn)出另一種文化，相對來說，迎新的活動更加異彩紛呈，其文化的表現(xiàn)形式是上一級學(xué)生向下一級學(xué)生的傳承[4]。這種平時(shí)活動稀少，也很零散，但是每年的六月和九月活動數(shù)量急劇增加，呈井噴狀，以九月份最為突出，伴隨著新生的加入，各類體育項(xiàng)目社團(tuán)陸續(xù)開展納新工作，新生群體的加入既豐富了社團(tuán)文化也推動了高校體育社團(tuán)的快速發(fā)展，為各高校學(xué)生體育社團(tuán)增添了不少亮色。并且，這兩個(gè)時(shí)間段首尾相應(yīng)，此起彼伏，年復(fù)一年地周而復(fù)始，節(jié)律性極強(qiáng)，呈現(xiàn)出波浪狀向前推進(jìn)，形成了高校學(xué)生體育社團(tuán)文化發(fā)展的兩大浪潮。

2.3 以體育項(xiàng)目為本位的“區(qū)域性”定位

體育社團(tuán)文化以具體的體育項(xiàng)目為發(fā)展基礎(chǔ)，通過在固定區(qū)域開展豐富多彩的體育活動而逐漸形成集體文化，其活動范圍多存在于校內(nèi)或者與其他高校交流的比賽場地。從各高校學(xué)生體育社團(tuán)活動區(qū)域的整體現(xiàn)狀看，其體育活動也符合這一特點(diǎn)。一方面，不同的體育項(xiàng)目有著不同的體育活動效果，代表了不同的體育文化特質(zhì)。不管是哪一種體育社團(tuán)文化，都基于某種具體的體育項(xiàng)目，以一定的社團(tuán)活動為平臺發(fā)展起來。如舞龍舞獅、太極拳等項(xiàng)目的社團(tuán)代表了對傳統(tǒng)文化的傳承，輪滑、跆拳道等項(xiàng)目的社團(tuán)代表了體育社團(tuán)文化的流行趨勢。學(xué)生參與這些社團(tuán)多趨向于提高運(yùn)動技能和滿足個(gè)體的體育興趣愛好，社團(tuán)活動的開展也正符合學(xué)生的這一初衷，并逐漸形成了以體育項(xiàng)目為本位的文化。另一方面，體育社團(tuán)文化有著特定的生存空間，區(qū)域性特征非常明顯，目標(biāo)定位明確。以籃球項(xiàng)目的社團(tuán)為例，中小型社團(tuán)的活動多在學(xué)校的免費(fèi)場地上舉行，校外活動幾乎為零，大型社團(tuán)雖然偶爾有校際比賽，但活動數(shù)量有限，不能反映各高校學(xué)生體育社團(tuán)活動的主流趨勢，受場地的限制，多數(shù)體育社團(tuán)囿于校內(nèi)，不能對外交往，束縛了社團(tuán)文化的對外發(fā)展。

2.4 以不同年級學(xué)生為主體的“離散型”布局

大學(xué)校園文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂，而社團(tuán)文化由社團(tuán)成員共同創(chuàng)造，不同的社團(tuán)成員構(gòu)成了不同種類的體育社團(tuán)，不同種類的體育社團(tuán)在自身完善和對外交流的過程中又形成了類型多樣的社團(tuán)文化，它們獨(dú)立地存在著，又相互影響。當(dāng)前，多數(shù)高校低年級學(xué)生是學(xué)生體育社團(tuán)的主力軍，高年級學(xué)生統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生體育社團(tuán)的發(fā)展，所有的社團(tuán)體育活動最終都要落實(shí)到低年級學(xué)生身上，所有的社團(tuán)文化都以低年級學(xué)生為切入點(diǎn)。這種以低年級學(xué)生為主體高年級學(xué)生為主導(dǎo)圍繞低年級學(xué)生開展社團(tuán)活動的發(fā)展?fàn)顩r決定了其社團(tuán)文化發(fā)展的基調(diào)。此外，縱觀體育社團(tuán)的整體發(fā)展，每個(gè)社團(tuán)都有高度的自主性，多數(shù)學(xué)校只在宏觀上給予指導(dǎo)，更加依靠社團(tuán)的自我發(fā)展、自我治理和分散式經(jīng)營。盡管都屬于學(xué)校社團(tuán)這一大體系之中，但是體育社團(tuán)分門別類，有“海納百川”的氣勢[5]。體育項(xiàng)目風(fēng)格迥異，遍布在學(xué)校的各個(gè)角落，在文化上有“和而不同”特性。從文化的角度上，無論是哪個(gè)項(xiàng)目的體育社團(tuán)，它都是連接社團(tuán)成員的紐帶，將零散的學(xué)生個(gè)體集中起來，形成了豐富多彩的社團(tuán)文化。

2.5 以流動性成員為對象的“溫情化”管理

社團(tuán)文化是動態(tài)和靜態(tài)的統(tǒng)一，社團(tuán)成員身上所體現(xiàn)的文化集中了社團(tuán)文化的動態(tài)表象，并隨著其成員的流動而呈現(xiàn)出動態(tài)的變化。如何把這些社團(tuán)流動性人員變成社團(tuán)的中堅(jiān)力量，把這些社團(tuán)文化的流動性載體保持在體育社團(tuán)的框架下，成為每個(gè)體育社團(tuán)必須考慮的事情。因此，加強(qiáng)社團(tuán)管理的重要性就顯現(xiàn)了出來。盡管如此，體育社團(tuán)本身具有自發(fā)性、自主性和松散性等特點(diǎn)，給管理帶來一定的困難，導(dǎo)致了社團(tuán)文化也因此產(chǎn)生了波動。一方面，社團(tuán)要竭力控制人員流動的影響，避免出現(xiàn)活動之初其成員滿懷熱情，召之即來，在其成員熱情退去之時(shí)，人員蹤跡全無，只剩下骨干成員支撐起社團(tuán)的局面。留住社團(tuán)流動性成員這一社團(tuán)文化的重要載體，不斷擴(kuò)大社團(tuán)規(guī)模和影響。另一方面又要考慮體育社團(tuán)自身的特點(diǎn)，尊重社團(tuán)成員的自由權(quán)，讓他們來去自由。因此，在社團(tuán)的管理上，管理者可謂左右為難，更多地強(qiáng)調(diào)用舉辦活動代替日常管理，用社團(tuán)成員間的感情代替社團(tuán)中的規(guī)章制度。在此氛圍下，社團(tuán)管理文化往往是溫順體貼的。

2.6 以自給自足為導(dǎo)向的“封閉式”運(yùn)作

從社團(tuán)規(guī)模上看，新時(shí)期多數(shù)高校學(xué)生體育社團(tuán)以小型、微型為主，大型社團(tuán)鳳毛麟角，受此因素的限制，社團(tuán)文化難以形成規(guī)模效應(yīng)，多以小集體的內(nèi)部發(fā)展為主，外部交流少之又少，更談不上成功的市場化運(yùn)作。因此，盡管體育社團(tuán)種類多樣，整體人員數(shù)量可觀，促進(jìn)學(xué)生成長的作用可圈可點(diǎn)，但限于學(xué)生體育社團(tuán)自給自足的發(fā)展水平，社團(tuán)文化仍然不能走出校園[6]。從社團(tuán)的經(jīng)濟(jì)狀況上看，學(xué)生體育社團(tuán)吸金能力有限，會費(fèi)仍然是社團(tuán)的主要經(jīng)濟(jì)來源。受資金的限制，社團(tuán)活動數(shù)量必然受到影響，多采用“小農(nóng)式”生產(chǎn)方式打造社團(tuán)文化，社團(tuán)的商業(yè)文化氣息不濃。社團(tuán)規(guī)模上不去，傳承都是問題，社團(tuán)文化最終難成氣候。社團(tuán)經(jīng)費(fèi)不提高，“巧婦難為無米之炊”，體育活動終究是一句空話，體育文化哪能長足發(fā)展？缺少與外界的聯(lián)系，采用“封閉式”的運(yùn)作，學(xué)生自娛自樂、社團(tuán)自給自足成為多數(shù)高校學(xué)生體育社團(tuán)的通病，也成為制約社團(tuán)文化發(fā)展的瓶頸。

3 新時(shí)代大學(xué)生體育社團(tuán)文化優(yōu)化路徑

3.1 固本培元，推進(jìn)體育社團(tuán)文化的內(nèi)涵性建設(shè)

新時(shí)代，高校體育社團(tuán)文化要取得突破性發(fā)展，不能只靠外延式擴(kuò)張，把社團(tuán)定位集中到社團(tuán)成員的納新上，靠社團(tuán)人數(shù)的增加達(dá)到社團(tuán)文化數(shù)量上的增長，這種發(fā)展方式不具有持續(xù)性。新時(shí)期，高校體育社團(tuán)要加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，通過積極舉辦各式各樣的活動吸引外部成員加入，通過打造各種各樣的文化活動為社團(tuán)自身發(fā)展服務(wù)，為社團(tuán)體育文化質(zhì)的提高做出貢獻(xiàn)。因此，固本培元成為發(fā)展體育社團(tuán)文化最切合實(shí)際的做法，所謂“固本”，是從鞏固體育社團(tuán)文化的根本、根源入手，夯實(shí)體育社團(tuán)文化發(fā)展的內(nèi)涵建設(shè)，為繼往開來的體育社團(tuán)文化發(fā)展提供源源不斷的動力。從宏觀上講，最重要的是通過積極的探索，逐步建立起適合學(xué)?；厩闆r的社團(tuán)文化發(fā)展模式，具體到每個(gè)社團(tuán)，首先要解決的是社團(tuán)的宗旨和發(fā)展定位，為社團(tuán)文化的發(fā)展規(guī)劃一個(gè)大方向[7]，通過活動的舉辦來滿足社團(tuán)成員的體育需求，挖掘體育項(xiàng)目的本質(zhì)特點(diǎn)，通過體育活動凝聚人心。此外，要?jiǎng)?chuàng)出體育社團(tuán)的特色和提高質(zhì)量，使社團(tuán)文化自成一體，增強(qiáng)社團(tuán)成員的榮譽(yù)感。所謂“培元”，簡言之就是要增強(qiáng)體育社團(tuán)文化的生命力和輻射力，在“固本”的基礎(chǔ)上，使社團(tuán)文化在不斷豐富中更好地延續(xù)性發(fā)展。

3.2 循序漸進(jìn)，完善體育社團(tuán)文化的長效性機(jī)制

打造社團(tuán)文化需要建立長效機(jī)制，循序漸進(jìn)地開展活動，日久沉淀，不斷創(chuàng)新和發(fā)展才能形成文化。辭舊和迎新是特定時(shí)間舉行的活動，雖然以具體的體育形式出現(xiàn)，但它的價(jià)值取向與日常開展的體育活動有所偏差，造成它所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵有所出入，不能很好地展現(xiàn)體育社團(tuán)文化的真諦。因此，這兩個(gè)時(shí)間段的體育活動最多只能看成是社團(tuán)體育活動的起點(diǎn)。同時(shí)，體育社團(tuán)要可持續(xù)發(fā)展離不開自身的內(nèi)生動力，這就需要構(gòu)建從管理層到執(zhí)行層多元參與的治理機(jī)制，在多元良性運(yùn)行的推動下，體育社團(tuán)活動才能常態(tài)化，不斷滿足學(xué)生日益增長的體育文化需求。因此，要完善高校體育社團(tuán)文化發(fā)展的長效機(jī)制，建立由校團(tuán)委和校體委共同協(xié)作的推進(jìn)模式,并由大學(xué)生體育協(xié)會對體育社團(tuán)進(jìn)行統(tǒng)一管理，將學(xué)生體育社團(tuán)建設(shè)工作納入學(xué)校素質(zhì)教育體系中，尤其是在重視高校學(xué)生體育社團(tuán)學(xué)生的自主管理性和學(xué)校宏觀指導(dǎo)性的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體育社團(tuán)進(jìn)行自身建設(shè)，建立健全優(yōu)秀社團(tuán)、社團(tuán)成員及社團(tuán)負(fù)責(zé)人的評比表彰機(jī)制，完善體育社團(tuán)文化宣傳推廣機(jī)制，通過多元內(nèi)生機(jī)制提升社團(tuán)文化的推廣范圍。

3.3 互構(gòu)共生，打破體育項(xiàng)目文化的區(qū)域性限制

區(qū)域性限制是學(xué)生體育社團(tuán)發(fā)展的最大障礙。通常誤認(rèn)為區(qū)域性是學(xué)生體育社團(tuán)固有的特點(diǎn)，在此觀念的影響下，把社團(tuán)文化當(dāng)成一種區(qū)域性文化也感到無可厚非，而事實(shí)并非如此，區(qū)域性應(yīng)該看成社團(tuán)發(fā)展的階段性表現(xiàn)。高校的學(xué)生體育社團(tuán)應(yīng)該擺脫區(qū)域的束縛，尋找更廣闊的發(fā)展空間，通過與社會體育的互構(gòu)，達(dá)到彼此的共生?；?gòu)即相互滲透，相互作用，相互構(gòu)建；共生是相互影響、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充，二者相輔相成[8]。體育社團(tuán)的互構(gòu)共生共分為兩步，一是同一所學(xué)校內(nèi)同一體育項(xiàng)目社團(tuán)的互構(gòu)，將小型、微型社團(tuán)重構(gòu)成一個(gè)大型的社團(tuán)，集中分配資源，確保體育活動開展的有效性。同時(shí)，要增強(qiáng)社團(tuán)體育活動與學(xué)校體育教學(xué)的關(guān)聯(lián)性，使學(xué)生在課堂上學(xué)到的體育知識能及時(shí)地運(yùn)用到自身的鍛煉中來，使學(xué)校的師資發(fā)揮最大的效用。二是將學(xué)生體育社團(tuán)推向社會，與社團(tuán)體育團(tuán)體互相交流、信息傳遞、互相影響、共同發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生群體與社會群體的親和性，推動不同項(xiàng)目的體育社團(tuán)走向社區(qū)，擴(kuò)大與社會的交流，不僅可以為全民健身運(yùn)動開展提供指導(dǎo)，同時(shí)也為社團(tuán)發(fā)展創(chuàng)造了外部條件。

3.4 兼收并蓄，實(shí)現(xiàn)體育社團(tuán)文化的規(guī)模性效應(yīng)

雖然屬于體育社團(tuán)這一大框架下，但是調(diào)查得知不同項(xiàng)目的社團(tuán)鮮有來往，不同項(xiàng)目的體育文化也難以交流，這是體育社團(tuán)與其他類型社團(tuán)的不同之處。在離散的狀態(tài)下，每個(gè)社團(tuán)成員都以自己的社團(tuán)為核心，對其他項(xiàng)目社團(tuán)的發(fā)展置若罔聞，很難對其他社團(tuán)文化的動態(tài)發(fā)展深入了解，這勢必影響到學(xué)校社團(tuán)整體水平的提高。要從根本上扭轉(zhuǎn)當(dāng)前高校體育社團(tuán)發(fā)展的問題，將一所學(xué)校所有的體育社團(tuán)力量組織起來，摒棄項(xiàng)目文化的差別，構(gòu)建一個(gè)協(xié)調(diào)不同項(xiàng)目社會活動開展的機(jī)構(gòu)，能夠在一定程度上提升體育社團(tuán)之間的交流[9]。一方面，有必要在高校成立統(tǒng)一的體育社團(tuán)聯(lián)合會，制定體育社團(tuán)總體發(fā)展規(guī)劃，監(jiān)督每個(gè)社團(tuán)具體活動的開展，從而提升體育社團(tuán)的規(guī)模效益，有利于校園體育文化的宣傳和推廣。另一方面，校團(tuán)委在強(qiáng)調(diào)對學(xué)校社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)要實(shí)現(xiàn)放權(quán)，讓學(xué)校體育社團(tuán)聯(lián)合會全權(quán)負(fù)責(zé)體育社團(tuán)的發(fā)展，校團(tuán)委只保留監(jiān)督、督促、社團(tuán)審核的權(quán)力。此外，要從學(xué)校社團(tuán)發(fā)展源頭上理順關(guān)系，在社團(tuán)離散型布局的基礎(chǔ)上，發(fā)揮社團(tuán)整體的規(guī)模效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)其文化效益的最大化。

3.5 有張有弛，落實(shí)體育社團(tuán)文化的制度性治理

俗語說，沒有規(guī)矩不成方圓，社團(tuán)管理也是如此，如果所有的社團(tuán)文化都是“含情脈脈”的，那么實(shí)際管理上勢必沒有力度。當(dāng)前高校學(xué)生體育社團(tuán)的治理現(xiàn)狀就證明了這一點(diǎn)，如何在社團(tuán)治理上完善制度設(shè)計(jì)，切實(shí)落實(shí)制度化治理是提升體育社團(tuán)文化現(xiàn)代化水平的重要途徑。一是人員治理上，要寬嚴(yán)相濟(jì)。社團(tuán)是集個(gè)人興趣而組成的團(tuán)體，社團(tuán)的文化是每位成員的積極創(chuàng)造，每一位社團(tuán)成員都應(yīng)該有極大的熱情，而不是社團(tuán)成員集體性的等待。因此，社團(tuán)成員在于精而不在于多，對于那些徘徊不定的人員要及時(shí)爭取，對于社團(tuán)興趣不濃流動性強(qiáng)的人員要及時(shí)清理。二是活動治理上，要以活動的正常有序開展為準(zhǔn)則。社團(tuán)活動要定時(shí)、定點(diǎn)、定量的舉行，做到有章可循，讓社團(tuán)成員參加社團(tuán)活動成為一種習(xí)慣性的行為，而不是為了參加活動而參加。只有這樣，社團(tuán)文化才能按預(yù)定的路線發(fā)展，而不是以偶然性的形式出現(xiàn)。三是經(jīng)費(fèi)治理上，要開支有度。積極利用學(xué)校的免費(fèi)場地、設(shè)施，大力挖掘?qū)W生體育指導(dǎo)，降低活動成本。增強(qiáng)商業(yè)文化的氛圍，讓學(xué)生在社團(tuán)活動的過程中學(xué)會如何生活。

3.6 優(yōu)勝劣汰，深化體育社團(tuán)文化的市場性運(yùn)作

在學(xué)校學(xué)生數(shù)量明確，參與社團(tuán)人數(shù)大體確定的情況下，不是體育社團(tuán)的數(shù)量越多越好。社團(tuán)數(shù)量過多，會影響到社團(tuán)的規(guī)模。社團(tuán)規(guī)模過小，學(xué)校的體育力量就會分散，體育人才就不能集中，就會缺少必要的體育文化交流，影響到體育人才的成長和體育社團(tuán)的長遠(yuǎn)發(fā)展。如何利用社會市場作用，提升體育社團(tuán)發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)體育社團(tuán)的市場化運(yùn)作，為社團(tuán)自身的發(fā)展注入強(qiáng)大的動力，已經(jīng)成為擺在各高校面前的共同課題。一方面，觀念上的認(rèn)識需要改變，學(xué)校應(yīng)該對社團(tuán)走向社會給予明確的支持并加以引導(dǎo)。社團(tuán)是學(xué)生的社團(tuán)，社團(tuán)發(fā)展的好壞，學(xué)生是受影響最直接的對象。一味地強(qiáng)調(diào)社團(tuán)自我發(fā)展，不如給社團(tuán)搭建平臺讓它走出去。另一方面，社團(tuán)的運(yùn)作需要?jiǎng)?chuàng)新，社團(tuán)如何發(fā)展最根本的因素來自學(xué)生，要充分調(diào)動社團(tuán)成員的積極性，利用體育活動在校園中的號召力和影響力，加強(qiáng)吸引社會方面的贊助并進(jìn)行統(tǒng)一分配。因此，要讓社團(tuán)真正走向市場，將社會贊助商的廣告在學(xué)校社團(tuán)舉辦的不同體育活動中展現(xiàn)出來，充分利用社會資源提升社團(tuán)發(fā)展的活力。

4 結(jié)語

社團(tuán)文化是學(xué)校文化建設(shè)的重要載體。新時(shí)代，要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想貫穿于大學(xué)校園文化建設(shè)中，將社會主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)體育社團(tuán)文化，要夯實(shí)體育社團(tuán)基礎(chǔ)性文化、完善體育社團(tuán)長效性機(jī)制、打破體育社團(tuán)區(qū)域性限制、落實(shí)體育社團(tuán)制度性管理、實(shí)現(xiàn)體育社團(tuán)規(guī)模性效應(yīng)、推進(jìn)體育社團(tuán)市場性運(yùn)作，豐富大學(xué)生體育社團(tuán)文化，促使大學(xué)生體育社團(tuán)文化實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。