顏剛威 崔亞娟

（澳門城市大學(xué)心理分析研究院，澳門 999078）

拔河是一種激烈的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，相信不少的人都曾經(jīng)參加過，尤其是在中小學(xué)時(shí)期，首次接觸到拔河。它是一項(xiàng)既簡單易學(xué)，又容易安排場(chǎng)地的運(yùn)動(dòng)，因此廣泛地受到全球各國大中小學(xué)校的歡迎，從而培養(yǎng)學(xué)生們的集體精神與思想。同時(shí)，學(xué)校能夠透過安排拔河比賽，讓班級(jí)之間進(jìn)行競(jìng)賽，使班級(jí)氣氛得到凝聚，有利于學(xué)生積極為班級(jí)爭光。另外，體育老師通過教導(dǎo)學(xué)生，正確地學(xué)習(xí)拔河運(yùn)動(dòng)的規(guī)則和技術(shù)，希望他們能夠在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中獲得快樂與激情，明白到運(yùn)動(dòng)的真正核心價(jià)值[1]。

1 拔河概述

拔河是一項(xiàng)對(duì)抗性較高的運(yùn)動(dòng)，但不會(huì)引發(fā)運(yùn)動(dòng)員雙方發(fā)生激烈的肢體碰撞，它的安全性與其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來比較，算是相對(duì)良好的。正因?yàn)榘魏舆\(yùn)動(dòng)有著如此的特殊，它早已經(jīng)遍布世界各國，均有不少的人民參與。時(shí)至當(dāng)今，在我國大學(xué)校園內(nèi)，無論是日常的體育課程，還是校方舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)當(dāng)中，依然可以看到拔河運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的存在，足以證明它的受歡迎程度。另外，拔河這一項(xiàng)目需要足夠的人數(shù)才能開展，因此要注意雙方人數(shù)是否充足（一般要多于8 人為一隊(duì)伍），避免人數(shù)過少進(jìn)行比賽，而在過程當(dāng)中可能會(huì)產(chǎn)生一定程度的危害性。

1.1 拔河的歷史

拔河運(yùn)動(dòng)絕非是一項(xiàng)近代才開始的活動(dòng)與競(jìng)技，其實(shí)它富含久遠(yuǎn)的歷史意義。目前我國學(xué)者的相關(guān)研究表明[2]，大概在春秋戰(zhàn)國時(shí)期略有記載拔河運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)稱為“牽鉤”，其主要目的是用來訓(xùn)練士兵的體能和意志。其后數(shù)年，漸漸地發(fā)展和轉(zhuǎn)變，讓士兵們把堅(jiān)韌粗大的繩子和金屬鉤互相勾著船只，雙方進(jìn)行拉扯繩子，從而達(dá)到控制對(duì)方的船只，防止它逃跑和離開，從而鍛煉士兵的作戰(zhàn)能力，它與現(xiàn)代拔河運(yùn)動(dòng)有著一定程度的相似，是拔河的早期雛形。在春秋戰(zhàn)國以后，這個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目由軍方擴(kuò)展至民間，并得到廣泛的流傳，它的性質(zhì)與意義也得到極大的改變，不再單純是為了打仗而做的訓(xùn)練，更多的是增強(qiáng)老百姓的體能，王鐵新學(xué)者[3]認(rèn)為，它是當(dāng)時(shí)人民一種科學(xué)的鍛煉方式，而且其競(jìng)技方式又富含趣味性，是相當(dāng)受到人民的熱衷。在唐宋朝時(shí)期，更是廣為人知，拔河這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)是有表演節(jié)目的性質(zhì)，它在某些特定的日子當(dāng)作大型演出，甚至受到皇帝和高官的熱愛，根據(jù)喬孟杰學(xué)者[4]的研究結(jié)論提到，唐中宗與唐玄宗都是十分熱愛拔河運(yùn)動(dòng)；同時(shí)也制定了許多相關(guān)的規(guī)則，保障運(yùn)動(dòng)員雙方的人數(shù)平衡和安全，達(dá)到全新面貌的拔河比賽。

1.2 拔河的精神

拔河運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，不僅需要個(gè)人在體能上的鍛煉，更注重的是團(tuán)隊(duì)的精神意志，彼此隊(duì)友間互相信賴，共同爭取最大的勝利。在許多的拔河比賽當(dāng)中，可以發(fā)現(xiàn)絕非體型上占有優(yōu)勢(shì)的大學(xué)生，他所屬的隊(duì)伍就必然能夠勝出比賽，反而是集體精神高度一致的隊(duì)伍，更容易在比賽中獲勝。這種特殊性的產(chǎn)生，是由于拔河運(yùn)動(dòng)需要運(yùn)動(dòng)員最大的努力奮斗、堅(jiān)持不懈的拼搏精神、以及集體意識(shí)作用，方可使拔河發(fā)生最大的效能，繼而戰(zhàn)勝強(qiáng)大的對(duì)手。如果想要在拔河比賽中獲勝，一方面?zhèn)€體要明白到在比賽結(jié)束之前，都絕對(duì)不能夠松手，鍥而不舍地保持個(gè)人高度意識(shí)狀態(tài)，誓要戰(zhàn)勝對(duì)方團(tuán)隊(duì)；另一方面，要和隊(duì)員齊心協(xié)力地用心拉繩子，聽著教練的節(jié)奏去做，保持平穩(wěn)呼吸去拉，最終必然能夠得勝。它的精神不是一個(gè)人可以做到，而是需要隊(duì)員的團(tuán)結(jié)精神，彼此的耐心和協(xié)調(diào)能力，更是顯得極為重要。

1.3 拔河的技巧

雖然拔河運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)人人都可參與的活動(dòng)，而且它所需要的場(chǎng)地要求和個(gè)人道具也較為簡易，但是它的技巧其實(shí)一點(diǎn)都不簡單。首次要學(xué)習(xí)它的基本姿勢(shì)，盡量保持重心的平穩(wěn)，而且又要利用到雙手與雙腳的力量，保持著安全的狀態(tài)去應(yīng)對(duì)拔河運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)過程中要掌握好平穩(wěn)，防止被對(duì)方的力量導(dǎo)致個(gè)體的姿態(tài)打亂，讓體重較重的人士站在最后方，以體重去抵消對(duì)方的拉力，保持繩子不被對(duì)方拉走；讓力氣較大的人士站在最前方，令繩子順利地往自身方向靠攏，這才是達(dá)到最大效率的拔河方式。另外，不單是個(gè)體位置擺放和體能上的問題，更重要的是，要忍受對(duì)方拉所產(chǎn)生的巨大能量，穩(wěn)住了我方繩子，為了降低重心以低姿態(tài)維持，并需要大家一同配合著節(jié)奏，同一時(shí)間發(fā)出力氣拉動(dòng)繩子，使繩子變直更有利于我方獲勝。值得注意的是，當(dāng)雙方的技巧和力量都勢(shì)均力敵時(shí)，會(huì)出現(xiàn)繩子保持平衡的狀態(tài)，那一方都沒辦法使繩子靠攏，這時(shí)候更需要團(tuán)體精神，抱著永不放棄的決心，與隊(duì)員們一齊堅(jiān)持下去，直至勝負(fù)分出之前，是相當(dāng)消耗個(gè)體的體力和精神。

2 林格曼效應(yīng)概述

林格曼效應(yīng)（Ringelmann Effect），又可以稱為社會(huì)性逃逸現(xiàn)象或社會(huì)懈怠，它最早是由現(xiàn)代學(xué)者林格曼[5]所發(fā)現(xiàn)，并以他的名字來取該心理現(xiàn)象。他透過實(shí)驗(yàn)的方式，去測(cè)量人們?cè)诎魏舆\(yùn)動(dòng)時(shí)，所釋放出的力量到底有多少，通過記載每個(gè)人的最大拉力，以及團(tuán)隊(duì)形式時(shí)的拉力。本來會(huì)以為團(tuán)體在進(jìn)行拔河運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生足夠大的拉力，或者稍微降低一點(diǎn)點(diǎn)，但結(jié)果是人越多時(shí)，其產(chǎn)生的力量卻不成正比，大家的表現(xiàn)出現(xiàn)明顯下降，其效果猶如曲線式下滑；證明在該團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，有一部分人或者是全部，并沒有發(fā)揮出應(yīng)有的力量水平，不愿意在為整體而盡心賣力。

2.1 林格曼效應(yīng)的基本概念

從林格曼學(xué)者所設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，可以得到一些該效應(yīng)的基本概念和思想。在單獨(dú)一個(gè)人時(shí)，由于不會(huì)受到太多外界的影響，其表現(xiàn)基本上是反映出個(gè)體的能力是多少，因此在沒有任何借口的情況下，盡力地展示個(gè)人最大限度的力量。至于在群體合作的時(shí)候，多人共同合力拉扯繩子，他們發(fā)揮的表現(xiàn)，大不如預(yù)計(jì)中力量那么足夠，反而可以準(zhǔn)確地測(cè)量出他們有意地把個(gè)人的力量降低，導(dǎo)致在群體拔河運(yùn)動(dòng)，未能發(fā)揮出最大的能量，其具體表現(xiàn)不如意。這種奇特的現(xiàn)象，其實(shí)不僅僅是在拔河運(yùn)動(dòng)才能體現(xiàn)出來，在某些非關(guān)鍵時(shí)刻的競(jìng)技或活動(dòng)中，團(tuán)隊(duì)行動(dòng)的發(fā)揮表現(xiàn)會(huì)與該效應(yīng)相似，人們有意無意間呈現(xiàn)出個(gè)體懈怠的狀態(tài)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)順利獲勝后，個(gè)體會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為自己也是團(tuán)隊(duì)中的一份子，有積極地付出和投入；相反，當(dāng)團(tuán)隊(duì)的結(jié)果是失敗時(shí)，個(gè)體會(huì)把失敗歸因于團(tuán)隊(duì)的問題，認(rèn)為是集體精神不足夠，隊(duì)員并未互相配合，整體表現(xiàn)未如理想，個(gè)人嘗試把失敗的責(zé)任推卸至外界，達(dá)到保護(hù)個(gè)體內(nèi)心的不安感。

2.2 林格曼效應(yīng)的影響

從林格曼效應(yīng)可以明確地發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谌后w當(dāng)中，自然地會(huì)想適當(dāng)?shù)胤趴v一下自己，不愿意為團(tuán)隊(duì)拼命，更何況不論成敗都可以輕松地推卸責(zé)任。因此，它的影響性是對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)都有莫大的危害，不利于集體發(fā)展與利益。譬如說，對(duì)于老師安排的集體作業(yè)，大學(xué)生容易會(huì)互相偷懶，不愿獨(dú)自去處理作業(yè)，寧愿最后隨隨便便把它完成交給老師，他們會(huì)想著反正大不了和團(tuán)隊(duì)成員一齊低分而已。尤其是部分大學(xué)生的心智沒有完全發(fā)育，更容易產(chǎn)生林格曼效應(yīng)，影響了他們努力學(xué)習(xí)的積極性，破壞了他們與同學(xué)間的人際關(guān)系、班級(jí)積極向上的氣氛、校園良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3 大學(xué)拔河運(yùn)動(dòng)與林格曼效應(yīng)

拔河運(yùn)動(dòng)與林格曼效應(yīng)之間存在著一定的關(guān)系與影響，使得大學(xué)生在面對(duì)集體任務(wù)時(shí)，容易表現(xiàn)出懶惰和不愿努力的情況，使得其效率大大降低。

3.1 拔河的集體精神不協(xié)調(diào)

拔河運(yùn)動(dòng)是講究高度集中的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，每一個(gè)成員的體能狀況固然是重要的，但更著重于他們是否能共同齊心協(xié)力爭取勝利。大學(xué)生在同一個(gè)班級(jí)里，由于他們的個(gè)性是不一的。各個(gè)人都是獨(dú)特的，在拔河運(yùn)動(dòng)中就是要讓他們體會(huì)到，從個(gè)人的自我意識(shí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)里的集體自我意識(shí)狀態(tài)。大學(xué)生們都是拔河隊(duì)伍的成員之一，不分彼此高低，也不能單靠一人之力去應(yīng)付對(duì)方的隊(duì)伍。故此，大學(xué)生在進(jìn)行該項(xiàng)目前，是防范林格曼效應(yīng)的發(fā)生，避免集體精神受損，要讓每一個(gè)學(xué)生都清楚知道，自己是受重視的，也要尊重其他的同學(xué)，更要對(duì)他人產(chǎn)生信賴感，以爭取勝利為共同目標(biāo)。如果學(xué)生們的集體精神不足夠，未能培養(yǎng)出良好的團(tuán)結(jié)思想，在拔河運(yùn)動(dòng)過程中，容易發(fā)生放棄的念頭，不利于他們學(xué)習(xí)拔河的精髓。

3.2 拔河的個(gè)人意識(shí)松懈

在進(jìn)行拔河運(yùn)動(dòng)的過程中，由于競(jìng)技中可能會(huì)出現(xiàn)較長時(shí)間的持久戰(zhàn)，雙方彼此的繩子都無法有太大的變動(dòng)，維持著僵硬的狀態(tài)。這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，雙方的運(yùn)動(dòng)選手都容易出現(xiàn)意識(shí)松懈，內(nèi)心抱著僥幸的態(tài)度去比賽，個(gè)體會(huì)認(rèn)為在整個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，自己稍微放輕松一點(diǎn)點(diǎn)，并不會(huì)對(duì)集體有太大的影響，甚至是可忽略不計(jì)的，絕不會(huì)因此而導(dǎo)致集體的失敗。個(gè)人受到這種錯(cuò)誤的認(rèn)知方式影響之下，在如此激烈的拔河運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了一點(diǎn)負(fù)面的影響性，使得團(tuán)體的力量降低；直至整個(gè)拔河的全數(shù)隊(duì)員都產(chǎn)生了相似的認(rèn)知方式時(shí)，這種負(fù)面影響的威力，就不再是一丁點(diǎn)，而是使得隊(duì)伍的拔河能力大幅度地減低，最終讓比賽輸?shù)?。因此，拔河運(yùn)動(dòng)是極為重視運(yùn)動(dòng)員的個(gè)人意志力，防止大學(xué)生在比賽過程中出現(xiàn)意志力低下，繼而影響了團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)有的實(shí)力。關(guān)于提高學(xué)生的意志力，透過認(rèn)知-情緒控制訓(xùn)練，能夠有效地提升他們的意志力，達(dá)到避免意識(shí)松懈的現(xiàn)象。

3.3 拔河的效率降低

當(dāng)拔河運(yùn)動(dòng)的集體意識(shí)低下時(shí)，團(tuán)隊(duì)的各個(gè)成員也會(huì)出現(xiàn)忪懈的心態(tài)，最后幾乎是完全符合林格曼效應(yīng)，導(dǎo)致整個(gè)拔河團(tuán)隊(duì)的失敗結(jié)局。由于個(gè)體的意識(shí)層面出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)知方式，容易把本應(yīng)屬于自身的責(zé)任歸咎于團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)的精神又不夠集中，再次把責(zé)任歸咎于外界因素，使到大學(xué)生拔河運(yùn)動(dòng)的效率降低，其成績結(jié)果是不理想的，也是不能因此而接受。為了防范拔河運(yùn)動(dòng)的效率出現(xiàn)減少，避免形成惡性循環(huán)。應(yīng)當(dāng)要注意個(gè)體與團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系，重新協(xié)助大學(xué)生認(rèn)清問題的根源，杜絕林格曼效應(yīng)所產(chǎn)生的氣氛與環(huán)境，讓他們?cè)诎魏舆\(yùn)動(dòng)里，盡全力地發(fā)揮出個(gè)人所有的能力與體力。

4 拔河運(yùn)動(dòng)中林格曼效應(yīng)的避免與防范

4.1 責(zé)任感

拔河運(yùn)動(dòng)是需要大學(xué)生有更充足的責(zé)任感。從比賽的開始至結(jié)束的期間，拿起繩子的一瞬間就代表著永不放手。體育老師要給予學(xué)生一種正向的觀念，要為了自己，為了拔河團(tuán)隊(duì)的整體利益，必須要一直用盡力氣去拉繩子，這是一種責(zé)任感，也是對(duì)其他同學(xué)負(fù)責(zé)。絕不要因一時(shí)疲憊，而稍微放松身心，這是對(duì)團(tuán)隊(duì)的成員不負(fù)責(zé)。學(xué)生們應(yīng)當(dāng)努力地共同奮斗，建立起良好的團(tuán)隊(duì)精神與思想，培養(yǎng)出個(gè)體與團(tuán)隊(duì)之間的情感，有助于學(xué)生在拔河運(yùn)動(dòng)過程中，不會(huì)再萌生放棄的消極想法。譬如說，在日常的拔河訓(xùn)練期間，要求輸?shù)囊环綄W(xué)生，自我反省和反思失敗的原因是什么，讓他們自由地討論；當(dāng)有部分學(xué)生嘗試把責(zé)任推卸至團(tuán)隊(duì)時(shí)，體育老師應(yīng)當(dāng)及時(shí)作出恰當(dāng)?shù)奶嵝眩顾麄兟斫獾秸嬲膯栴}根源，是在于每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體因素，而不是責(zé)怪他人和團(tuán)隊(duì)。當(dāng)大學(xué)生能夠背起應(yīng)有的責(zé)任時(shí)，自然地能夠進(jìn)一步提升拔河運(yùn)動(dòng)的能力，也能培養(yǎng)出他們的團(tuán)結(jié)思想，由個(gè)人主義轉(zhuǎn)變?yōu)榧w主義。

4.2 集體榮譽(yù)感

集體榮譽(yù)感不僅是大學(xué)生在拔河運(yùn)動(dòng)中要學(xué)習(xí)的事，也是在日常生活中要掌握它。他們的心理發(fā)育狀況未充夠完善，對(duì)于團(tuán)結(jié)就是力量難以徹底理解，不懂得集體的榮譽(yù)遠(yuǎn)大于個(gè)人的榮譽(yù)，它是一種人們要熱愛和關(guān)注團(tuán)隊(duì)，甚至是無條件地為團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)，義務(wù)地賣力，才能夠真正體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感的美好。如果每一位學(xué)生都是抱著自私自利的想法，不會(huì)為集體的聲譽(yù)而捍衛(wèi)應(yīng)有的權(quán)利，個(gè)體就不能與其他同學(xué)發(fā)生團(tuán)結(jié)的關(guān)系，這個(gè)拔河隊(duì)伍也會(huì)很快進(jìn)入四分五裂的局面。因此，體育教師要讓學(xué)生們知道，集體榮譽(yù)感的重要性和影響力，尤其是針對(duì)獨(dú)生子女和家中的掌上明珠，容易迷失于自我中心思想，不理解集體利益與自身的密切關(guān)系。要讓大學(xué)生積極學(xué)習(xí)集體榮譽(yù)感，老師可以對(duì)拔河運(yùn)動(dòng)中勝利的一方，以表揚(yáng)的方式贊美；值得注意的是，不要只單獨(dú)稱贊某一位同學(xué)，而是對(duì)整個(gè)隊(duì)伍，久而久之，他們自然會(huì)理解到拔河的勝利不是單靠自己的能力，是我與團(tuán)隊(duì)的共同勝利，對(duì)集體有著高度的信任，以及事事關(guān)心隊(duì)伍的一切。

4.3 運(yùn)動(dòng)精神

體育教師必然要讓大學(xué)生知道的是，拔河運(yùn)動(dòng)的輸贏關(guān)系，要勇敢地接受失敗時(shí)的悲痛，快樂地迎來成功時(shí)的喜悅。雖然有時(shí)候?qū)W生們已經(jīng)有良好的團(tuán)隊(duì)精神，隊(duì)員已經(jīng)接受了適當(dāng)?shù)捏w能訓(xùn)練，其拔河技巧也早已熟悉，但是依然可能會(huì)迎接失敗的來臨，給同學(xué)帶來沉重的打擊，嚴(yán)重地影響他們的士氣，甚至誘發(fā)林格曼效應(yīng)的產(chǎn)生，令團(tuán)隊(duì)不能重新振作。因此，老師應(yīng)當(dāng)要在比賽前，培養(yǎng)學(xué)生們有足夠的心理承受能力，防止不良事件和過度負(fù)面情緒的發(fā)生，要教育他們學(xué)習(xí)體育運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值—過程追求是樂趣的方式，勝負(fù)固然是重要的，但是更重要的是做到永不放棄的精神，與他人應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致和奮斗不懈。即使學(xué)生面對(duì)失敗時(shí)，也不必感到難以接受，而向周遭的人抱怨，反而是刺激個(gè)體要繼續(xù)接受訓(xùn)練，務(wù)必下次戰(zhàn)勝對(duì)手。同時(shí)，體育老師要指引他們明白，拔河并不是只在乎輸贏，而是這一個(gè)緊急又激烈的競(jìng)技過程，彼此雙方都獲得的快感。

5 小結(jié)

本文討論拔河運(yùn)動(dòng)與林格曼效應(yīng)的關(guān)系，希望把當(dāng)中優(yōu)良的部分傳遞至大學(xué)生，讓他們能夠更進(jìn)一步地明白個(gè)人與集體的并存關(guān)系。在校內(nèi)體育課程當(dāng)中，用簡單有趣的拔河運(yùn)動(dòng)吸引學(xué)生參與，便可提升他們的身體素質(zhì)，另外也能提前防范林格曼效應(yīng)的出現(xiàn)，讓他們及早了解到過度的自我中心思想，是一種不成熟的思考與認(rèn)知方式，真正要獲得成長，不僅是軀體上的健碩，同時(shí)要培育出強(qiáng)大的精神。幫助大學(xué)生全面發(fā)展，成為優(yōu)勢(shì)人才。