主題策劃：王文慧 WANG Wenhui

著名挪威城市建筑學(xué)家諾伯舒茲曾在1979年提出了“場所精神”的概念?！皥鏊边@個詞在英文的直譯是“Place”，其狹義的解釋是“基地（Site）”，廣義的解釋可謂“土地（Land）”或“脈絡(luò)（Context）”。諾伯舒茲認(rèn)為，談建筑要從“場所”談起，即不再將建筑只作為物體考慮，而是從外部構(gòu)造和建筑內(nèi)部的空間進(jìn)行統(tǒng)合考慮，從“物”的視角轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥觥钡囊暯牵又匾暿褂谜叩膶?shí)際體驗(yàn)和主觀立場。

在過去的二十年里，教育發(fā)生了翻天覆地的變化，這樣的變化也迫使教育環(huán)境不斷創(chuàng)新變革，特別是在倡導(dǎo)創(chuàng)新型教育的今天，校園的場所建構(gòu)尤為重要。不論開放共享、界面整合，還是錯落有致、看與被看，都在營造一種傳統(tǒng)校園教與學(xué)之外的“場所與生活”。這種場所感與身處其中的每個人在身體上和心靈上有著密切的關(guān)聯(lián)。本期專題聚焦專為不同年齡階段學(xué)習(xí)者而設(shè)的教育與生活的場所，關(guān)注青年、少年、兒童在其中的獨(dú)特體驗(yàn)。那么如何建構(gòu)具有場所感的創(chuàng)新型校園呢？

在宏觀的校園空間層面，對于以多校區(qū)、大尺度、研究型教育為主要特征的大學(xué)校園，可以將其作為一個系統(tǒng)，通過廣場、場院、內(nèi)院等不同層級空間的組合，由小生大，從而獲得具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)秩序的校園場所；對于面臨改擴(kuò)建且急需教育升級的中學(xué)，“基座”+“架空平臺”+“雙通道”的新舊功能疊置的校園綜合體有助于突破同質(zhì)化的兵營式校舍空間，在有限的場地內(nèi)創(chuàng)造具有多種良性體驗(yàn)的活動場所與校園灰空間；對于以“天馬行空”為認(rèn)知特點(diǎn)的小學(xué)，曲折洄復(fù)的樓梯群與無確定功能的“港灣”空間可以將原來扁平化的空間立體化，塑造出具有一定復(fù)雜性的教育空間，激發(fā)兒童的求知欲和探索欲，助力孩子們的自我成長。

在微觀的學(xué)習(xí)環(huán)境層面，國外大學(xué)更加注重學(xué)習(xí)氛圍的營造，從學(xué)習(xí)環(huán)境的多樣性到功能的不確定性，再到交通的模糊性，甚至細(xì)部的豐富性，通過感官體驗(yàn)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的提升，將教學(xué)建筑本身從各類學(xué)習(xí)的容器轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)行為的激發(fā)器；而國外中小學(xué)則側(cè)重教學(xué)法的創(chuàng)新與試驗(yàn)，通過預(yù)制模塊化建造和現(xiàn)有空間的翻新，構(gòu)建新的環(huán)境來支持不斷變化的教學(xué)實(shí)踐，從而使師生能夠充分發(fā)揮潛力并最大限度地提高學(xué)習(xí)成果。

簡而言之，如何用空間承載教育理想、用教育豐富空間內(nèi)涵才是我們構(gòu)建創(chuàng)新型校園場所的靈魂所在。