汪晉超

摘 要：在教育高度發(fā)展的今天，核心素養(yǎng)是目前教學(xué)的潮流。素質(zhì)教育下的數(shù)學(xué)教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，提高自身的學(xué)習(xí)品質(zhì)和關(guān)鍵能力，從而適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，不是簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、方法的給予，而是教師要注重發(fā)揮主導(dǎo)作用、激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣、夯實(shí)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，同時(shí)重視實(shí)際問題，讓學(xué)生在解決實(shí)際問題中發(fā)展核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué);核心素養(yǎng);學(xué)習(xí)興趣

什么是核心素養(yǎng)？不同于一般意義的“素養(yǎng)”概念，“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。從價(jià)值取向上看，它“反映了學(xué)生終身學(xué)習(xí)所必需的素養(yǎng)與國(guó)家、社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀”。從指標(biāo)選取上看，它既注重學(xué)科基礎(chǔ)，也關(guān)注個(gè)體適應(yīng)未來社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必備的素養(yǎng);不僅反映社會(huì)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，同時(shí)注重本國(guó)歷史文化特點(diǎn)和教育現(xiàn)狀。在我國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值準(zhǔn)則。因此從結(jié)構(gòu)上看，基于中國(guó)國(guó)情的“核心素養(yǎng)”模型，應(yīng)該以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為圓心來構(gòu)建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。

一、發(fā)揮主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下加快數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成

如果把課堂比作孵化器，教師就是控制孵化器“溫度”的關(guān)鍵人。教師是用對(duì)學(xué)生的愛和教育智慧去控制“孵化”溫度的，特別是整個(gè)“孵化”的過程。從對(duì)核心素養(yǎng)的描述中不難看出，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是學(xué)生在對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用過程中逐漸形成的數(shù)學(xué)能力和品質(zhì)。而這個(gè)能力和品質(zhì)的形成，學(xué)生是在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。新課改倡導(dǎo)“把學(xué)習(xí)權(quán)還給學(xué)生”，但不是說不要教師，教師是那個(gè)控制“溫度”，即施加“愛”的人，使雞蛋孵化成小雞的“溫度”是適宜的條件、環(huán)境。要讓懵懂的孩子變成高素養(yǎng)的人，教師要用愛來代替“溫度”，這愛就是教師要付出的精力、心血、智慧。數(shù)學(xué)是抽象性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)有困難，教師要將這些難以理解的知識(shí)變成學(xué)生能懂的知識(shí)，將靜止的、死板的教材變成生動(dòng)的、有生命的、學(xué)生喜歡的問題情境。教師在引導(dǎo)時(shí)還要將影響學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的那些非數(shù)學(xué)信息屏蔽在課堂之外，從而避免少學(xué)生重復(fù)前人那些“無數(shù)的錯(cuò)誤”，只讓他們經(jīng)歷關(guān)鍵的“步驟”。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在自主建構(gòu)認(rèn)知過程中提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)只能由學(xué)生自己在建構(gòu)數(shù)學(xué)認(rèn)知的過程中形成，然后逐漸強(qiáng)化和提升，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是這個(gè)過程的高級(jí)或終極目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，而維持這個(gè)漫長(zhǎng)過程的強(qiáng)勁動(dòng)力是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。如何維持學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣呢？除了要保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲之外，首先要保證教學(xué)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。首先，要保證新知處在學(xué)生認(rèn)知的“最近發(fā)展區(qū)”。只有保證學(xué)生學(xué)會(huì)，學(xué)生才可能產(chǎn)生信心，然后才能會(huì)學(xué)，由會(huì)學(xué)才可能到樂學(xué)。其次，教師適當(dāng)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生產(chǎn)生成功感，還應(yīng)在學(xué)生獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生有討論、交流、展示的機(jī)會(huì)。學(xué)生學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考、合作討論交流、敢于表達(dá)自已的想法后，就可能對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)越來越感興趣，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在這一過程中就會(huì)逐漸地發(fā)展起來。

三、打牢數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，讓學(xué)生在鞏固基礎(chǔ)的過程中培訓(xùn)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

如果把“核心素養(yǎng)”比作學(xué)生生命中的一座“智慧大廈”，那無疑“知識(shí)、技能、方法”就是支撐這座“大廈”的“地基、混凝土、鋼筋”等。如果這“地基、混凝土、鋼筋”質(zhì)量有問題，就不能支撐起這座“智慧大廈”。學(xué)生的核心素養(yǎng)不是無源之水，不是空中樓閣，是在一次次地專心觀察，一次次有序地操作，一次次細(xì)心地計(jì)算，一次次大膽地猜測(cè)、判斷，一次次縝密分析、驗(yàn)證、推理，還有一次次與同學(xué)和老師的討論、交流、辯論等過程中，一點(diǎn)一點(diǎn)建立和提升起來的。

四、重視實(shí)際問題，讓學(xué)生在解決實(shí)際問題過程中穩(wěn)固數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

俗話說得好，“學(xué)了知識(shí)不應(yīng)用，等于耕地不播種”。學(xué)生只有將所學(xué)的東西運(yùn)用到實(shí)際中，才能檢驗(yàn)所學(xué)管不管用，正不正確。發(fā)現(xiàn)管用、正確，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，從而體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值。如果發(fā)現(xiàn)不管用、不正確，可以讓學(xué)生獲得教訓(xùn)，促使學(xué)生自我調(diào)整和完善，再運(yùn)用，再檢驗(yàn)，如果還不正確，就再修改再完善，直至成功解決問題。在這個(gè)過程中，學(xué)生不但可以增強(qiáng)克服困難的勇氣，還能鍛煉克服困難的意志，而這些也都是學(xué)生需要提升的核心素養(yǎng)。因此，教師要有針對(duì)性地創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生自己探索解決，如進(jìn)行土地丈量計(jì)算、植物生長(zhǎng)觀察實(shí)驗(yàn)、社區(qū)環(huán)境調(diào)查等，以培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)方法、觀念、思想去思考并解決問題，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在解決實(shí)際問題的過程中穩(wěn)固和發(fā)展起來。

五、結(jié)語

培養(yǎng)和提升學(xué)生核心素養(yǎng)的方法還有很多，但是不論采取何種方式，教師的全程關(guān)注和有針對(duì)性引導(dǎo)以及學(xué)生積極主動(dòng)參與都是缺一不可的。另外，教師還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、耐心和智慧，創(chuàng)造有利于學(xué)生“能力和品質(zhì)”發(fā)展的條件和環(huán)境，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的環(huán)境中不斷鞏固和提升。

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