曾 娟（中山大學(xué)地理科學(xué)與規(guī)劃學(xué)院 廣東廣州 510275）

自明初始至清代末年，為了防御倭寇與海盜自海上而來(lái)的侵犯，我國(guó)在北起遼東鴨綠江邊、南下經(jīng)北直隸、南直隸、浙江福建，直抵廣東與安南交界處長(zhǎng)達(dá)18000多千米的曲折而漫長(zhǎng)的海岸線上，建設(shè)了若干海防聚落與軍事設(shè)施。這些選擇在山海之間的關(guān)鍵地理位置上建造的衛(wèi)城、所城、炮臺(tái)、堡、寨、關(guān)隘、烽燧等，以及連同衍生的各類軍事功能場(chǎng)所成為沿海一道重要的屏障，被認(rèn)為是明清時(shí)代防范倭寇、維系政權(quán)穩(wěn)固的重要舉措，有效地鞏固了國(guó)土安全。

海防聚落是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的體系。已有研究總結(jié)了明代海防與聚落體系，提出海防防線由陸上海防聚落體系與海洋海防聚落體系共同構(gòu)成。從空間上看這一體系最終可分為水軍巡海、水寨巡防和陸地聚落等三個(gè)層次[1]。故此類文化遺產(chǎn)與其他聚落遺產(chǎn)相對(duì)獨(dú)立存在的特性有著很大的區(qū)別?？梢赃@樣說(shuō)，在復(fù)雜的海岸線上的若干海防聚落就如同一條線穿起的若干珍珠，沒(méi)有任何一個(gè)聚落是完全可以獨(dú)立存在的。這決定了海防聚落景觀文化遺產(chǎn)的宏觀性、系統(tǒng)性與復(fù)雜性（圖1）。

在城市化快速發(fā)展的今天，海防聚落景觀遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。多數(shù)海防聚落呈現(xiàn)出孤島化、破碎化和邊緣化的場(chǎng)景，保存完好的數(shù)量較少。部分格局保存較為完整的衛(wèi)所城也景觀雜亂無(wú)序，疊加多種文化及風(fēng)貌，給海防聚落文化遺產(chǎn)的整體辨識(shí)帶來(lái)一定難度。對(duì)于現(xiàn)有遺存之間的輕重緩急關(guān)系并未有深入的研究，容易出現(xiàn)“有什么保什么”的狀況。如何能夠準(zhǔn)確地把握此類文化遺產(chǎn)的特性，并能夠清晰地理解其最核心的價(jià)值與意義，是學(xué)界持續(xù)關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。本文試圖尋找一種方法與標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)海防聚落景觀價(jià)值進(jìn)行梳理。

表1 明清海防聚落景觀文化遺產(chǎn)基因識(shí)別一覽表

一、聚落景觀基因研究與主要方法

基因的概念來(lái)源于生物學(xué)，主要是指在生物體內(nèi)呈線性排列的DNA片段，這個(gè)片段在物種進(jìn)化和延續(xù)的過(guò)程中起到?jīng)Q定性作用，是攜帶特定遺傳信息的基本單位，能反映一個(gè)生物總?cè)旱墓餐卣?。近年?lái)基因概念被運(yùn)用在文化地理學(xué)中，將文化與基因進(jìn)行類比，提出所謂的文化基因。同時(shí)將這種文化基因理論應(yīng)用在對(duì)傳統(tǒng)景觀的編碼與識(shí)別之中，提出景觀基因的概念。景觀基因是一種景觀所特有的區(qū)別于其他景觀的內(nèi)子文化因子，是景觀“遺傳”的基本單位[2]，即某種區(qū)別于其他景觀的獨(dú)特因子。在傳統(tǒng)聚落研究實(shí)踐中，地理學(xué)者提出了“傳統(tǒng)聚落景觀基因理論”，胡最、劉沛林等提出景觀文化基因信息單元的概念，探討其提取方法，并總結(jié)了傳統(tǒng)聚落景觀基因信息單元的表達(dá)機(jī)制，認(rèn)為聚落景觀基因的確定應(yīng)依據(jù)景觀內(nèi)在唯一性原則、外在唯一性原則、局部唯一性原則、總體優(yōu)勢(shì)性原則進(jìn)行基因提取[3]（圖2）。對(duì)景觀基因應(yīng)從不同角度去分析，并采用不同的分類方法。如果按照遺產(chǎn)本身的屬性來(lái)分，即基因的重要性與否，可以分為主體基因、附著基因、混合基因與變異基因。如果按照基因的外在表現(xiàn)形式，可以分為顯性與隱性基因[4]。本文依據(jù)海防聚落文化遺產(chǎn)的基本特性綜合了這兩類基因分類方法，提出了主體顯性基因、主體隱性基因、附著基因、混合變異基因的分類方法。

二、海防聚落景觀文化遺產(chǎn)基因識(shí)別

明清海防聚落景觀指的是以海防為主要目的，在海上以及近海陸地建設(shè)的防務(wù)工程的相關(guān)遺存景觀。所以對(duì)于海防景觀文化遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)定而言，其最核心的“DNA”必定是圍繞海防而展開(kāi)的軍事文化。也就是說(shuō)，可以依據(jù)與軍事文化的相關(guān)緊密程度來(lái)作為判斷其價(jià)值核心與否的重要因素。

總體而言，在海防聚落景觀文化遺產(chǎn)中與軍事緊密相關(guān)，且在多數(shù)聚落當(dāng)中具有一致性特點(diǎn)的景觀都屬于主體基因。附著基因必須依附于主體基因而存在，這些基因可能會(huì)隨著地域文化和氣候條件的變化而變化?；旌吓c變異基因是內(nèi)容豐富，成分復(fù)雜，且部分游離于原形態(tài)的景觀。值得注意的是，本文關(guān)于聚落景觀基因的劃分并不完全是依據(jù)物質(zhì)形態(tài)的存留與否為主要的劃分依據(jù)，而是依據(jù)要素與海防軍事文化之間的緊密度而定。

（一）主體基因

主體基因是聚落景觀中最顯著的屬性特征，是此類聚落景觀區(qū)別于其他聚落文化景觀的典型特征，具有能夠區(qū)別于其他類型文化遺產(chǎn)的典型物質(zhì)遺存和獨(dú)特營(yíng)造思想等。對(duì)海防聚落文化遺產(chǎn)而言，主體顯性基因是和軍事文化緊密相關(guān)的部分，如作為海防主要防務(wù)工程遺存——衛(wèi)、所、堡、寨等系列物質(zhì)性遺存。這些遺存完整程度不一，遺留部分也不盡相同，但不論其保存程度如何，主體基因始終是此類文化遺產(chǎn)保護(hù)中最值得研究的部分。如建于明洪武二十七年（1394年）的深圳大鵬所城（圖3）與同時(shí)期的捷勝所城在建造規(guī)模上有所差異，現(xiàn)有遺存在完整性上差異也非常大。大鵬所城目前有相對(duì)完整的格局和部分城墻及城門遺存，捷勝所遺存僅剩下部分城墻，而最完整當(dāng)屬其甕城。明洪武九年（1376年）始筑的蓬萊水城在格局與建筑遺存上則較為完整。

除了顯性的主體基因以外，主體基因中還有隱性基因，也是比較容易被忽略的內(nèi)在基因。比如衛(wèi)所城在地理環(huán)境的選擇有著統(tǒng)一的思路，大多數(shù)城址扼守靠山面海的半坡地，視野開(kāi)闊且易守難攻。同時(shí)這些城池選址分屬于每一段海防線路中的核心地位，所城之間互為護(hù)佑，多個(gè)所城拱衛(wèi)著衛(wèi)城。這些都直接反映了古人的海防策略思想，體現(xiàn)了利用聚落與海洋合力抗敵的智慧。

比較典型的衛(wèi)所城的平面形制具有以下特點(diǎn)：其聚落的平面形態(tài)較為規(guī)整，都有十字街道。十字街道將城平面分為簡(jiǎn)單四大區(qū)域，每塊區(qū)域分屬不同的功能。十字形街道和城墻垂直連接處設(shè)置主要出入口城墻（圖4）。經(jīng)過(guò)分析不難發(fā)現(xiàn)，由于要滿足工期短、成本低的要求，同時(shí)也要滿足便于管理士兵、能靈活調(diào)遣將士應(yīng)對(duì)緊急戰(zhàn)況的需求。布局簡(jiǎn)單，功能單一的建筑格局是軍事類聚落的首選。這種平面布局與建于公元前700年至公元前300年左右的羅馬營(yíng)寨，有著明顯的相似特征（圖5）。這也是被忽略的隱性基因。

（二）附著基因

在聚落景觀中，附著基因是指必須附著于主體基因而存在的一些其他內(nèi)容，也可以分為顯性附著基因與隱性附著基因。具體到海防聚落而言，顯性附著基因主要指的是輔助于軍事建設(shè)的物質(zhì)遺存，主要包括兩大類。第一類指的是附屬于軍事文化相關(guān)的軍事功能場(chǎng)所遺存，如彈藥庫(kù)房和兵營(yíng)碼頭等軍事附屬場(chǎng)所。據(jù)已有研究，此類設(shè)施目前主要有兩種形式，一種為與主體防務(wù)工程分離獨(dú)立設(shè)置的，一種為與主體防務(wù)工程聯(lián)合設(shè)置的[5]。第二類指的是其他相關(guān)的物質(zhì)遺存，如所城內(nèi)部住宅、海防將士的故居與舊居遺址等其他功能建筑。大鵬所城內(nèi)存留的劉起龍將軍第、振威將軍第、賴紹賢將軍第就是此類遺存。

同時(shí)，附著基因還有可能是以隱性狀態(tài)出現(xiàn)，如在不同區(qū)位中存在的地域性差異。我國(guó)南北海岸線綿延萬(wàn)里，各地地貌迥異，跨越幾個(gè)不同氣候帶，為適應(yīng)不同氣候與地理?xiàng)l件的變化，附屬類建筑在形態(tài)上會(huì)有較大差異。以嶺南地區(qū)為例，嶺南屬于夏季盛行臺(tái)風(fēng)且常年濕熱之地，所以城池內(nèi)大部分建筑朝向?yàn)闁|南或正南，以便于與夏季主導(dǎo)風(fēng)向平行，可以解決城內(nèi)通風(fēng)和防潮問(wèn)題，營(yíng)造更舒適的微環(huán)境。如在大鵬所城內(nèi)多見(jiàn)適應(yīng)嶺南氣候的影響而形成的天井式樣建筑院落。而處于北方的所城則呈現(xiàn)出適應(yīng)北方氣候的建筑特點(diǎn)，如雄崖所城，城內(nèi)建筑厚重而內(nèi)向。所城內(nèi)部建筑形式則易受到地域文化影響，捷勝城池內(nèi)到處可見(jiàn)與當(dāng)?shù)孛窬右恢碌蔫Z耳山墻（圖6）。建筑平面形制與建筑細(xì)部具體形態(tài)和做法，相對(duì)于主體基因而言更加弱化，都屬于附著基因。同時(shí)這些基因是具有地域性的，屬于隱性基因。

（三）混合基因

混合與變異基因內(nèi)容豐富、成分非常復(fù)雜，要甄別這類基因的主要標(biāo)準(zhǔn)是，相關(guān)的遺存和軍事文化的直接關(guān)聯(lián)度是否更趨于松散。事實(shí)上在遺產(chǎn)地現(xiàn)存的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，屬于本身與軍事文化沒(méi)有直接關(guān)系的典型混合基因，如相關(guān)墓葬、石刻、宗教建筑、寺廟等。僅大鵬所城中就有文廟、天后宮、關(guān)帝廟、華光廟、候王廟等數(shù)十處宗教建筑，有李氏宗祠、戴氏宗祠、羅氏宗祠、樊氏宗祠等多姓宗祠。這類遺存與海防軍事建設(shè)的直接關(guān)系并不十分明確。此外還有一些戰(zhàn)場(chǎng)遺跡，最著名的如遼寧大連的石門子戰(zhàn)場(chǎng)遺跡；記錄戰(zhàn)績(jī)的大量石刻，如山東蓬萊水城中留存有許多碑刻與石刻，位于寧波的威遠(yuǎn)城內(nèi)的石刻群，多達(dá)40余方[6]。

從整體海防文化來(lái)看，這些體現(xiàn)混合與變異基因的物質(zhì)遺存也是海防聚落文化遺產(chǎn)不可或缺的一部分，由于其特性比較復(fù)雜，甄別起來(lái)較為困難。在遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中，常有“本末倒置”對(duì)其保護(hù)突出于主體隱性基因與附著隱性基因之上的情況。

結(jié)語(yǔ)

生物基因可以給聚落景觀的特征研究帶來(lái)啟示，即可從整體的層面來(lái)系統(tǒng)地研究每個(gè)基因的功能、結(jié)構(gòu)和表達(dá)等信息機(jī)制，而不是割裂各個(gè)基因之間的聯(lián)系。也可以用科學(xué)保護(hù)的圖解方法系統(tǒng)地提煉全部基因的共性特征和規(guī)律，并且可以結(jié)合信息學(xué)的方法進(jìn)行個(gè)體機(jī)器特征的基因識(shí)別[7]。

把生物基因研究相關(guān)方法運(yùn)用到海防聚落景觀文化的基因識(shí)別的相關(guān)研究還處于最基礎(chǔ)的階段，尤其在對(duì)具體基因特征提取和整理方面還需要深入研究。本文試圖給當(dāng)前的海防聚落景觀的研究保護(hù)工作提供一個(gè)新思路。如果在遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中，能夠清晰地甄別某一聚落或者多個(gè)聚落的主體顯性基因、主體隱性基因、附著基因、混合變異基因，對(duì)各類遺存采取相應(yīng)的措施，將會(huì)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)產(chǎn)生積極作用。