曾睿晗

（萍鄉(xiāng)學(xué)院，江西萍鄉(xiāng)337000）

引言

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，通常會(huì)注重結(jié)合一定的文化背景，隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和教育觀念的不斷變化，以地方特色文化的傳承為背景的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思路，是需要設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生掌握的一項(xiàng)技能。但我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育長(zhǎng)期以來(lái)受到國(guó)外包裝設(shè)計(jì)理念的影響，比如在研究中強(qiáng)調(diào)以三大構(gòu)成為基礎(chǔ)的造型規(guī)律，對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的基本技能的培養(yǎng)較重視，而對(duì)當(dāng)前的設(shè)計(jì)教育，更加強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和全面綜合素質(zhì)。萍鄉(xiāng)叁寶茶在包裝設(shè)計(jì)方面則采用了原生態(tài)的木質(zhì)材料，加上萍鄉(xiāng)傳統(tǒng)的儺文化中儺面具的圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為整體視覺(jué)效果增添了地方特色。將高校的設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)與地方企業(yè)相結(jié)合，以校企合作的方式進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)文化的有機(jī)更新，尤其是在茶葉包裝設(shè)計(jì)中融入當(dāng)?shù)孛褡逦幕?，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 包裝設(shè)計(jì)中民間傳統(tǒng)文化的應(yīng)用發(fā)展

1.1 產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的民族化趨勢(shì)

當(dāng)前環(huán)境下的包裝設(shè)計(jì)得到了不斷的發(fā)展和變化，對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格而言，也呈現(xiàn)出了多元化的趨勢(shì)，出現(xiàn)了較多的民族文化符號(hào)和形象設(shè)計(jì)種類(lèi)。在包裝設(shè)計(jì)朝著民族化與本土化設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)中，比如萍鄉(xiāng)萍鄉(xiāng)的儺文化就很好的與茶葉包裝設(shè)計(jì)融合在一起，對(duì)于傳統(tǒng)圖案和形象符號(hào)的應(yīng)用也達(dá)到了一個(gè)高峰，成為具有地方民族特色文化的流行的包裝風(fēng)格，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有極強(qiáng)的代表性。尤其是最近一些年來(lái)，傳統(tǒng)民族文化圖案在產(chǎn)品包裝上的設(shè)計(jì)方法和形式發(fā)生了新的變化。民族文化圖案的本身就發(fā)揮著文明的傳承功能，將民族傳統(tǒng)文化應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出的圖案或者符號(hào)體現(xiàn)出了具有標(biāo)志性的文化特點(diǎn)，也成為民族文化精神表現(xiàn)的一種新的方式。

1.2 包裝設(shè)計(jì)觀念的內(nèi)涵

將民族傳統(tǒng)文化符號(hào)或者圖案應(yīng)用在面具、飾品等物品上，這些都是豐富的民族文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，比如萍鄉(xiāng)的儺文化、儺面具等都蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。隨著歷史進(jìn)程的不斷推進(jìn)和社會(huì)的快速發(fā)展，民族文化逐漸具有一定的穩(wěn)定性和時(shí)代的特點(diǎn)。比如近些年來(lái)所有的平面設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)都是圖形的視覺(jué)表達(dá)，再通過(guò)傳統(tǒng)文化元素的加入后，能夠給視覺(jué)表達(dá)帶來(lái)了一種全新的觀念，并改變了相應(yīng)的設(shè)計(jì)方式，同時(shí)這也給產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了全新的機(jī)遇。

2 工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)與包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的有效結(jié)合

工業(yè)設(shè)計(jì)能夠?qū)⑷恕a(chǎn)品、環(huán)境、社會(huì)進(jìn)行有效的融合，在教育領(lǐng)域中是一門(mén)綜合性的學(xué)科，它不僅參與到人類(lèi)的生活方式之中，還發(fā)揮著一定的影響。其中產(chǎn)品設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)的核心，需要綜合處理產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、工藝、形態(tài)、色彩等諸多因素，有機(jī)地統(tǒng)一了人類(lèi)的科學(xué)、經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)。但是對(duì)于我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育而言，長(zhǎng)期以來(lái)受到國(guó)外包裝設(shè)計(jì)理念的影響，比如在研究中強(qiáng)調(diào)以三大構(gòu)成為基礎(chǔ)的造型規(guī)律，對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的基本技能的培養(yǎng)較重視。

3 儺文化與包裝設(shè)計(jì)的有效融合

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，儺文化和其相關(guān)文化飾品都被很好的應(yīng)用于包裝材料上。通常包裝材料包括自然材料和再造材料，而自然材料在傳統(tǒng)包裝材料中是比較重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，具有較廣泛的用料和較穩(wěn)定的生存率，在整個(gè)包裝工藝的發(fā)展中都發(fā)揮著重要的作用，在包裝材料上融合相應(yīng)的民族傳統(tǒng)文化，能夠展現(xiàn)出更好的藝術(shù)視覺(jué)效果。比如萍鄉(xiāng)萍鄉(xiāng)的儺文化面具就可以很好地應(yīng)用到現(xiàn)代商品的包裝材料中，包括儺文化中的服裝蠟染工藝和扎紙藝術(shù)，都能夠很好地應(yīng)用到現(xiàn)代包裝工藝中，同時(shí)也可以有效達(dá)到傳承民族文化的效果。

整體視覺(jué)效果增地方特色。

4 總結(jié)

綜上所述，工業(yè)設(shè)計(jì)離不開(kāi)文化的約束與滋養(yǎng)，當(dāng)下不僅要把握信息化背景下包裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，還得根據(jù)轉(zhuǎn)型期地域文化能力提升的要求，推動(dòng)工業(yè)設(shè)計(jì)理念與時(shí)俱進(jìn)，從理性和感性?xún)蓚€(gè)方面，對(duì)地方傳統(tǒng)特色物品中存在的設(shè)計(jì)規(guī)律和思想進(jìn)行總結(jié)，并且不斷對(duì)富含傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法進(jìn)行探索。充分挖掘萍鄉(xiāng)萍鄉(xiāng)蘊(yùn)含的地域傳統(tǒng)文化，選擇學(xué)生最熟悉的相關(guān)物品作為目標(biāo)對(duì)象，從造型、材料、功能、環(huán)境、使用過(guò)程等多個(gè)角度進(jìn)行相應(yīng)的分析，構(gòu)建萍鄉(xiāng)地域文化設(shè)計(jì)資源庫(kù)，關(guān)注產(chǎn)品形態(tài)本身，從而使產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有鮮明地域特色風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)地域文化元素的創(chuàng)造性應(yīng)用。