■馮銀萍/湖南國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

以人為本，德育先行。作為一名從事思政課教齡不是很長的青年教師，我注重在實(shí)際教學(xué)中學(xué)習(xí)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，每學(xué)期會(huì)運(yùn)用談話或書面形式針對大學(xué)生就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)的實(shí)際狀況和大家的態(tài)度進(jìn)行調(diào)查，積累了不少的調(diào)查資料。此次我主要圍繞學(xué)生對傳統(tǒng)文化的態(tài)度、課堂教學(xué)實(shí)際狀況、傳統(tǒng)文化融入思政課中遇到的問題及課堂感受等方面制作問卷。目的是通過調(diào)查更好的了解學(xué)情和上課的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)問題并有針對性地思考和改進(jìn)，從而進(jìn)一步提高教

學(xué)水平和上課教學(xué)效果。

一、調(diào)查問卷設(shè)計(jì)

1.對于思想政治理論課你感不感興趣？（ ）

A 非常感興趣 B 一般感興趣

C 不太感興趣 D 反感

E 其它

2.你了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嗎？（ ）

A 非常了解 B 了解

C 勉強(qiáng)了解 D 不了解

3.你認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有意義嗎？（ ）

A 很有意義 B 有意義

C 有一定意義 D 沒有意義

4.對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你是否愿意了解更多相關(guān)知識(shí)？ （ ）

A 非常愿意 B 愿意

C 不愿意

5.在你所學(xué)的思政課堂上老師是否融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？（ ）

A 有 B 沒有

6.你認(rèn)為將中華傳統(tǒng)文化融入思政課是否有必要？（ ）

A 有 B 沒有

7.你們學(xué)校是否較為重視思政課或者常開設(shè)有關(guān)中華文化的講座？（ ）

A 經(jīng)常有 B 偶爾有

C 沒有

8.你期待在所學(xué)習(xí)的思政課中融入中華優(yōu)秀文化嗎？ （ ）

A 期待 B 不期待

9.對于思政課和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，你最希望通過什么方式學(xué)習(xí)？

A 課堂 B 網(wǎng)絡(luò)

C 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

10.為了將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入高職思政課教學(xué)，你有什么寶貴建議？

經(jīng)過兩個(gè)月，完成了問卷調(diào)查地發(fā)放、回收、整理，共發(fā)放410份問卷，回收有效問卷393份。參與此次調(diào)查的學(xué)生涵蓋學(xué)院大一、大二、大三三個(gè)年級(jí)，他們正在學(xué)習(xí)或已經(jīng)學(xué)習(xí)過思政課程，因此對思政課程都有一定的認(rèn)識(shí)。整理問卷結(jié)果發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生反映對思政課不太感興趣，對傳統(tǒng)文化相對感興趣，但是在談及是否了解傳統(tǒng)文化以及思政課堂中是否融入傳統(tǒng)文化時(shí)，大多數(shù)人則說課堂上融入的不多，他們自身對傳統(tǒng)文化也知之甚少。根據(jù)這種情況，本文試圖從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)著手探討如何提高思政課堂教學(xué)的實(shí)效性。針對當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)中存在的問題，會(huì)在后面具體分析。誠然存在一些問題，但大部分學(xué)生還是肯定學(xué)習(xí)思政課意義重大，期待在思政課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)一方面有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性和主動(dòng)性，提高思政課的實(shí)效性；另一方面有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。

二、存在的一些問題

問題一，針對問卷的第2個(gè)問題，調(diào)查統(tǒng)計(jì)反饋結(jié)果是對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)生不太了解，這并不是學(xué)生對其不感興趣，而是因?yàn)楦呗殞W(xué)生普遍基礎(chǔ)較差，再加上我院大部分高職學(xué)生在高中階段讀的是理科，學(xué)習(xí)又比較緊張，對傳統(tǒng)文化文科性的東西接觸的比較少。

問題二，針對問卷的第5個(gè)問題，根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)反饋結(jié)果和我自身在教學(xué)中的體會(huì)發(fā)現(xiàn)，老師們在實(shí)際上課過程中融入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)是比較零碎的，這是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，這對教師的要求就比較高，需要擔(dān)任思政課的老師有較深的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，而這也恰是思政課教師需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的地方。

問題三，針對問卷的第7個(gè)問題，調(diào)查統(tǒng)計(jì)反饋結(jié)果是一些高職院校不太重視傳統(tǒng)文化，忽視其學(xué)習(xí)。由于高職教育對接的是市場，更注重就業(yè)率。因此在課程設(shè)置上更關(guān)注專業(yè)課，導(dǎo)致弱化了思政課，忽視了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

問題四，針對問卷的第10個(gè)問題，調(diào)查統(tǒng)計(jì)反饋結(jié)果是學(xué)生普遍希望在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的前提下，更加注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。這是由于在當(dāng)前的思政課堂中傳統(tǒng)文化教育資源涉及很少，即使有也只是理論灌輸，教學(xué)方法有待創(chuàng)新。

三、我的建議和看法

（一）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷提高教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

作為一個(gè)蘊(yùn)涵悠久歷史的文明古國，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。要想在思政課教學(xué)中有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于思政課教師來說是無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。因?yàn)橹挥薪處煂芏鄠鹘y(tǒng)文化的精髓理解透徹，才能講的精彩，學(xué)生才愿意聽，課堂效果才會(huì)更好，否則起反作用。而在實(shí)際的上課中，高職院校推進(jìn)傳統(tǒng)文化融入思政課堂教學(xué)面臨的首要問題是思政課師資匱乏。當(dāng)前高職院校講授思政課的老師大都比較年輕，能夠真正讀懂四書五經(jīng)等傳統(tǒng)書籍的老師并不多，更別談對傳統(tǒng)文化有深入研究了。因此，高職院校要大力培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，對相關(guān)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，采用不同渠道開展教學(xué)研究活動(dòng)，首先使教師自身從內(nèi)心熱愛傳統(tǒng)文化，進(jìn)而會(huì)以高度的責(zé)任感成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推動(dòng)者，并逐漸做到學(xué)以致用、教學(xué)相長。當(dāng)然，教師提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的主要目的還是提高思政課堂的教學(xué)效果，使思政課真正走入到學(xué)生內(nèi)心。

（二）發(fā)揮思政課主渠道作用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入課堂中

根據(jù)教育部相關(guān)文件要求，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》和《形勢與政策》是高職院校開設(shè)的主要思政課程，其中《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》更是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。在當(dāng)前，高職院校的思政理論課較多地是傾向于理論灌輸或政治化的說教，學(xué)生不太感興趣，思政課效果自然不好。根據(jù)前面問卷調(diào)查反饋情況，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)不失為一種提高課堂教學(xué)效果的好途徑。而能做到此，擔(dān)任思政課的教師必須要有較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，所以前面講的第一點(diǎn)必須落實(shí)到位。然后上課老師根據(jù)職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)背景和知識(shí)水平，在在實(shí)際的授課中潛移默化地融入傳統(tǒng)文化教育資源，比如可以引入經(jīng)典詩詞、國學(xué)案例等，以現(xiàn)代化教學(xué)手段為輔，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，這一方面可以提高他們上課的積極性，另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感、自豪感。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生真切認(rèn)同傳統(tǒng)文化的魅力

根據(jù)教育部對于思政課上課相關(guān)文件要求，注重理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相統(tǒng)一。基于我院思政課教學(xué)實(shí)際和前面問卷調(diào)查的反饋情況，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)較為薄弱，尤其在傳統(tǒng)文化融入思政課方面。社會(huì)實(shí)踐作為大學(xué)生思政課教育的重要環(huán)節(jié)意義重大，他們只有通過親身社會(huì)實(shí)踐去感知傳統(tǒng)文化的魅力，才能更有興趣地去了解傳統(tǒng)文化，從而也才能將傳統(tǒng)文化更好地融入到思政課教學(xué)中，在寓教于樂中完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。因此，在思政實(shí)踐課教學(xué)上，一方面教師可以依托學(xué)生處、院團(tuán)委、社團(tuán)等開展的一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，另一方面教師也可以根據(jù)院校周圍特有的文化資源，組織學(xué)生開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；通過這些形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，不僅讓學(xué)生切實(shí)地感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，也達(dá)到了思政課的預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

四、報(bào)告小結(jié)

通過這次調(diào)查，我受益匪淺。雖然思政課教材具有理論性強(qiáng)、時(shí)政性強(qiáng)、缺乏趣味等特點(diǎn)，但是教師若能潛心鉆研，基于學(xué)情苦練專業(yè)技能，創(chuàng)新教學(xué)方法，在思政課教學(xué)中融入學(xué)生感興趣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重學(xué)生的參與度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂，教學(xué)效果自然有大的提升。因此，一方面，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思，善于思考，勇于發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快樂，慢慢改善對思政課的態(tài)度。另一方面，作為思政課老師，基于教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)中不斷改進(jìn)授課方式，積極探索教學(xué)的新途徑，努力提高教育教學(xué)水平。根據(jù)社會(huì)發(fā)展需求，培養(yǎng)德能兼容的高技能人才，使我們的大學(xué)生不僅成為中國夢的見證者，更是中國夢的參與者、推動(dòng)者，共同譜寫祖國的美好明天。