■陳 竹 周開源/徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院

一、新媒體時代高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的科學(xué)內(nèi)涵

（一）新媒體時代的特點

相對傳統(tǒng)媒體時代而言，新媒體時代在信息傳播的主體、內(nèi)容、媒介等方面均呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)媒體的特點。首先是傳播主體大眾化，在這個人人都有麥克風(fēng)的時代，新媒體的出現(xiàn)讓廣大民眾也能夠參與討論、表達(dá)觀點以及傳播信息，大大增強了社會大眾的傳播主體意識。其次是傳播內(nèi)容碎片化，新媒體時代人們獲取信息和知識的渠道呈多元化裂變式發(fā)展，其中以微博、微信等載體傳播的信息為代表，使得受眾漸漸習(xí)慣于瀏覽碎片化信息。再次是傳播媒介虛擬化，馬克思交往理論認(rèn)為：“交往關(guān)系根據(jù)媒介的不同可以分為兩類，一是物質(zhì)交往關(guān)系，它是人與人之間以物為媒介的交往關(guān)系；二是思想認(rèn)識上的交往關(guān)系，它是以語言為媒介的人與人之間的交往關(guān)系。”新媒體時代人們在交往過程中可以自由選擇真實或者虛擬的身份，超越了時間和空間的限制，拉近了人與人之間的距離，同時也增加了交往關(guān)系的不確定因素。

（二）主流意識形態(tài)的概念

意識形態(tài)一詞最早由法國哲學(xué)家特拉西提出：觀念本源與本質(zhì)科學(xué)。學(xué)者宋惠昌指出：“意識形態(tài)作為一定社會、階級或集團(tuán)現(xiàn)存社會關(guān)系的反映，其必然對于該社會、階級或集團(tuán)有一定反作用。”筆者認(rèn)為，主流意識形態(tài)則是普遍被人們認(rèn)同并占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)，深刻影響著人們的生活習(xí)慣、思維方式和思想觀念，能夠為社會發(fā)展和成員提供價值導(dǎo)向。當(dāng)前，我國的主流意識形態(tài)是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，形成社會主義核心價值體系，具體概括為社會主義核心價值觀。我們要大力弘揚和踐行的核心價值觀，凝心聚力，增強社會成員對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感。

（三）高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的意義

習(xí)近平總書記指出：“高校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，肩負(fù)著研究宣傳馬克思主義、培育自覺踐行社會主義核心價值觀、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)?！睋Q句話說，高校主流意識形態(tài)話語權(quán)關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”的問題。從國家安全層面來看，高校作為思想政治教育工作的主要場所之一，對黨和國家牢牢掌握主流意識形態(tài)話語權(quán)具有重大意義。從社會穩(wěn)定層面來看，高校主流意識形態(tài)話語權(quán)有利于凝聚社會共識，增強社會成員的歸屬感和凝聚力，共同維護(hù)社會穩(wěn)中求進(jìn)。從個人層面來看，高校主流意識形態(tài)話語權(quán)有利于增強高校大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感，為更好、更早的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗終身。

二、新媒體時代高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的現(xiàn)狀分析

（一）新媒體時代高校主流意識形態(tài)話語權(quán)面臨的機(jī)遇

隨著新媒體時代的到來，社會信息交流和資源共享更加快捷，這也給高校主流意識形態(tài)話語權(quán)帶來了新的機(jī)遇，具體體現(xiàn)在以下兩個方面。一方面，新媒體時代為高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的傳播開辟了新的陣地。其中以互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)等為代表的傳播媒介，憑借其快速傳播、交流互動、參與度高等優(yōu)勢，已成為高校主流意識形態(tài)話語權(quán)傳播的主要陣地之一，大大提高了高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的影響力，并且擴(kuò)大了影響范圍。另一方面，新媒體時代豐富并創(chuàng)新了高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的內(nèi)容。新媒體憑借其傳播主體大眾化、傳播內(nèi)容碎片化、傳播渠道虛擬化等特點，使得高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的內(nèi)容更加“貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實際”。

（二）新媒體時代高校主流意識形態(tài)話語權(quán)存在的問題

一些高校大學(xué)生甚至覺得思想政治教育“假大空”，不愿意接受思想政治教育的“灌輸方式，空洞內(nèi)容、枯燥說教”。一些高校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)存在不足，有些教師甚至照本宣科，難以做到思想政治理論課“入耳、入腦、入心”，使得思想政治理論課缺乏實效性。另外，高校目前普遍存在“重技能，輕思政”的陳舊觀念，對高校思想政治教育工作的支持力度不大、關(guān)注度不高，忽視了思想政治教育隊伍建設(shè)。

三、新媒體時代高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)路徑

新媒體時代，高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)應(yīng)牢牢把握高校主流意識形態(tài)話語權(quán)、不斷提升高校主流意識形態(tài)認(rèn)同感、堅持用好高校思政課堂教學(xué)主渠道。從鞏固指導(dǎo)思想、堅定文化自信、加強思想教育等方面多措并舉構(gòu)建高校主流意識形態(tài)話語權(quán)。

（一）鞏固指導(dǎo)思想，牢牢把握高校主流意識形態(tài)話語權(quán)

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的講話中多次提到：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。辦好我國高等教育，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使高校成為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強陣地?！?因此，在新媒體時代中，旗幟鮮明地鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握高校主流意識形態(tài)話語權(quán)，是高校思想政治工作者重要的歷史使命。在思想引領(lǐng)方面，需要加強黨對黨校、新聞輿論、哲學(xué)社會科學(xué)、信息化建設(shè)、智庫、文藝等各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，加強和改進(jìn)高校思想政治工作，將立德樹人作為各級各類學(xué)校的根本任務(wù)抓實抓好。

（二）堅定文化自信，不斷提升高校主流意識形態(tài)認(rèn)同感

習(xí)近平總書記強調(diào)：“沒有高度的文化自信，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！边@不僅要求我們不斷深化文化體制改革，推動文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，在實踐中創(chuàng)造文化，在歷史進(jìn)步中實現(xiàn)文化進(jìn)步。還要求我們切實推動社會主義核心價值觀在全社會深入人心，引導(dǎo)高校大學(xué)生樹立和堅持正確的人生觀、世界觀和價值觀。高校主流意識形態(tài)應(yīng)以“立德樹人”為目標(biāo)，將社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育中，圍繞大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中的實際問題，以及社會熱點問題，以正面宣傳為主，提高大學(xué)生對高校主流意識形態(tài)的認(rèn)同感。不斷增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，不斷提升高校主流意識形態(tài)認(rèn)同感。

（三）加強思想教育，堅持用好高校思政課堂教學(xué)主渠道

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“做好思想政治教育工作要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”。首先，豐富教學(xué)內(nèi)容。思想政治理論課作為高校思想政治教育工作的主渠道，應(yīng)將高校主流意識形態(tài)的內(nèi)容與大學(xué)生實際生活、學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，注重于解決學(xué)生日常生活中遇到的實際問題，盡可能做到“貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實際”。其次，創(chuàng)新教學(xué)方式。充分利用高校大學(xué)生喜聞樂見的傳播媒介，如慕課、微博、抖音、微信公眾號等，線上線下相結(jié)合，大膽創(chuàng)新教學(xué)方式，增強思想政治理論課的時代感和吸引力。再次，加強隊伍建設(shè)。高校思想政治教育工作者奮斗在高校主流意識形態(tài)工作的一線，不僅要求具備扎實學(xué)識、仁愛之心，更需要具備堅定的理想信念和高尚的道德情操，努力成為高校大學(xué)生成長成才的知心朋友和引路人。

總而言之，構(gòu)建新媒體時代高校主流意識形態(tài)話語權(quán)要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)思想，牢牢把握高校主流意識形態(tài)話語權(quán)；堅定文化自信，不斷提升高校主流意識形態(tài)認(rèn)同感；加強思想教育，堅持用好高校思政課堂教學(xué)主渠道。正確引導(dǎo)大學(xué)生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。