■張旭斌/南陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校

一、前言

文學(xué)教育是一個寬泛的概念，它并不是單純將文學(xué)方面的知識、理論灌輸給大學(xué)生，而是要培養(yǎng)學(xué)生形成深厚的文學(xué)功底和文化素養(yǎng)。在人類千百年的文學(xué)歷史演變過程中，誕生了無數(shù)的文學(xué)名著經(jīng)典。這些作品之所以廣為流傳，一個重要的原因就是其中的思想、情懷、主張、主題富有魅力、令人著迷。充分發(fā)揮文學(xué)藝術(shù)的價值，積極開展文學(xué)教育活動，這對提升大學(xué)生的思想政治水平有重要意義，希望能夠通過本文簡單的分析，可以為后研究者提供適當(dāng)?shù)慕梃b參考意義。

二、文學(xué)教育提升大學(xué)生分辨是非的能力

我們開展思想政治教育工作的一個重要目標(biāo)就是讓大學(xué)生明是非、懂善惡，能夠分辨哪些事情可以做，哪些事情不可以做，能夠以明辨是非的能力去規(guī)范自己的言行舉止，做一個對社會、對國家有益的人。但是，事情的是非善惡不像數(shù)學(xué)題那樣有準(zhǔn)確的答案，可以明確出對與錯，這就需要學(xué)生根據(jù)具體的情況去做具體的分析研判。進(jìn)行文學(xué)教育，這對提高學(xué)生的分辨是非的能力有積極作用。

因?yàn)?，我們所接觸的文學(xué)作品中有許多都是基于現(xiàn)實(shí)生活、歷史事件等進(jìn)行不同程度的改編和藝術(shù)創(chuàng)作而來，其中不乏對社會現(xiàn)象、人生百態(tài)的分析、解讀。通過接受文學(xué)教育，研讀文學(xué)作品，學(xué)生可以從一個更大、更深的視角去看待事物，做出一個更準(zhǔn)確的判斷，而不至于被眼前的現(xiàn)象給蒙蔽雙眼。比如我們學(xué)習(xí)金庸先生的名著《神雕俠侶》，其中既有兒女情長的描寫，也有不少涉及到民族大義、人間善惡等的描寫。有的人一是作惡，受到了終生悔恨的懲罰；有的人做善事不求回報(bào)但卻倍受尊敬。為善作惡，終歸都有其結(jié)果。

在閱讀這部文學(xué)作品的過程中，學(xué)生即可洞悉人性的規(guī)律，了解正義與邪惡之間的斗爭和較量，感受良心、情感、友情、國家民族大義之間的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，并在對楊過、小龍女、郭靖、黃蓉等各類人物角色的評價評判中去形成一種大的是非觀、善惡觀。在面對現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象的時候，學(xué)生也將具備一定的是非評判能力，不至于在人生的道路和各種抉擇中走錯路、做錯事，悔恨終生。

三、文學(xué)教育讓大學(xué)生形成深厚的人文積累

大學(xué)生即將進(jìn)入社會，但卻尚未進(jìn)入社會，他們中的很多學(xué)生缺乏必要的社會閱歷經(jīng)驗(yàn)，也沒有經(jīng)受過生活的苦難折磨。這造成的結(jié)果就是很多學(xué)生的心理素質(zhì)較差、抗壓能力較低，對待感情、就業(yè)、生活、未來、學(xué)習(xí)、社會交際中出現(xiàn)的挫折、問題處理不夠冷靜，容易意氣用事。近年來網(wǎng)上流傳的大學(xué)生遭遇傳銷，大學(xué)生陷入網(wǎng)貸騙局，大學(xué)生被套路貸裸照被泄露到網(wǎng)上或者大學(xué)生因感情問題自殺傷人等的情況并不少見。

進(jìn)行文學(xué)教育，這有利于學(xué)生形成深厚的人文積累，可以更好的提升學(xué)生的抗壓能力，保證學(xué)生看待事物的態(tài)度更冷靜、視角更客觀、意志信念更堅(jiān)定。譬如我們閱讀研究曹雪芹的《紅樓夢》，這部小說在中國文學(xué)史上的地位是不可動搖的；其中對于賈、史、王、薛四大家族以及大批家仆院工、奴婢侍女等的情感描寫、人生歷程描寫可謂曲折離奇、感人肺腑、發(fā)人深省。如果學(xué)生能夠通讀、細(xì)讀《紅樓夢》，就會明白人生中大富大貴和大起大落都太正常了，情感、事業(yè)上受到挫折或者在人際交往中被排擠、被恥笑、被尊崇或者被夸贊，甚至被利用都是正?，F(xiàn)象。有了這樣的感悟，學(xué)生雖然沒有親身經(jīng)歷人生中的種種現(xiàn)象、種種遭遇，但在心態(tài)心性上卻具備了相當(dāng)?shù)暮穸群统墒於?，在面對一些不良社會現(xiàn)象或者不好的遭遇的時候能夠坦然處之；在受到追捧、做出成績、有所收獲的時候能夠不被虛榮名利所蒙蔽；這也是符合我們進(jìn)行思想政治教育的目的初衷的。

四、文學(xué)教育讓大學(xué)生形成對美好事物現(xiàn)象和情懷的推崇

在文學(xué)作品中，有很多情節(jié)或者劇情的設(shè)計(jì)都是對作者的情感、主張、理念的延伸和釋放，其中也有很多美好的情緒、美好的情操值得推崇。比如世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，這部小說所描述的生活現(xiàn)象、社會背景雖然已經(jīng)與今天的時代有一定脫節(jié)，但其中描寫的主人公保爾柯察金的曲折的人生歷程和他面對艱難困苦堅(jiān)定不移的斗志卻是永遠(yuǎn)都不過時的，是值得大學(xué)生去學(xué)習(xí)借鑒的。再比如艾青先生所作《大堰河· 我的保姆》，這首現(xiàn)代詩表達(dá)了作者對偉大祖國的深情厚愛，也表現(xiàn)出對舊社會和生活苦難的激烈批判、嚴(yán)肅探問，這對深化大學(xué)生的思想認(rèn)知，培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神是有重要意義的。

《白鹿原》里面主人公白嘉軒的正義和純樸，《百年孤獨(dú)》中對于人類文明演進(jìn)和發(fā)展的探索，《哈姆雷特》中對于帶有俠義精神和正義感的復(fù)仇者——哈姆雷特的贊頌，還有《圍城》中關(guān)于小翠對于愛情的懵懂的渴望和追求……這種種美好的情感情緒的表達(dá)，以及美好情緒的流露，無形中感染著讀者的心，也讓很多大學(xué)生由衷的受到感化感染，對美好的事物和美好的情緒產(chǎn)生了一種希冀、一份渴望、一份共鳴。這其實(shí)是一個潛移默化的影響過程，讓大學(xué)生自然而然的朝著符合國家和社會需要的，有利于社會和諧發(fā)展的方向發(fā)展。

五、文學(xué)教育提高大學(xué)生對思想政治教育的認(rèn)同感和親和力

文學(xué)教育中極少有直接將思想政治理論提煉出來灌輸給大家的，但它們卻往往是用一種藝術(shù)化的筆觸來解讀和詮釋良好的道德情操和思想觀念。比起思想政治課上的理論內(nèi)容、名詞概念，文學(xué)作品對思想觀念、政治主張等的解讀更加生動、更加逼真、更加有參與感和體驗(yàn)度，也更有說服力和感染力。對于大學(xué)生來說，這樣的教育滲透是更容易接受的。

比如我們在思想政治教育中提倡培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神，希望學(xué)生能對國家有感恩與回饋之情。這種感情，在文學(xué)作品《吶喊》、《紅巖》中有體現(xiàn)；再比如我們主張讓大學(xué)生形成堅(jiān)定不移的政治覺悟和思想信念，自覺以共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力為人民服務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)，這種黨性情懷、道德情操的培養(yǎng)，在紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《紅色家書》、《初心集》中也可以得到體現(xiàn)。如果我們能將文學(xué)教育和思想政治教育緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生在提升文學(xué)素養(yǎng)、提高文學(xué)功底的基礎(chǔ)上去接觸、認(rèn)知思想政治理論和主張，相信可以更好的提高學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的認(rèn)同感和共鳴感。這樣的教學(xué)更符合引導(dǎo)大學(xué)生健康成長的教育理念，是值得廣大教育工作者多做創(chuàng)新嘗試的。

六、結(jié)語

文學(xué)教育和思想政治教育其實(shí)有很多互通之處，它們都是要弘揚(yáng)人類文化、思想中的光輝成果、經(jīng)典主張，引導(dǎo)人們樹立良好的思想個性、價值理念、行為習(xí)慣。教育工作者們要正確看待文學(xué)教育和思想政治教育的關(guān)系，從更高的視角、更高的站位看待文學(xué)教育，為全面提升大學(xué)生的思想政治水平作出貢獻(xiàn)。