■金英淑/遼東學(xué)院

一、前言

在聲樂藝術(shù)中比較關(guān)鍵的因素就是聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)和個(gè)性表現(xiàn)，一個(gè)優(yōu)美的聲樂藝術(shù)如果缺少了個(gè)性特點(diǎn)，就沒有聲樂藝術(shù)的魅力，而且聲樂藝術(shù)最主要的就是能夠向觀眾表達(dá)他們想要表達(dá)的思想感情。個(gè)性化的聲樂同樣也必須有藝術(shù)作為支撐才能展現(xiàn)其應(yīng)有的魅力，因此一個(gè)出色的聲樂藝術(shù)就必須將聲樂教學(xué)改革在藝術(shù)性和個(gè)性上進(jìn)行整合，讓兩者相輔相成，互相促進(jìn)，只有這樣才能在聲樂教學(xué)改革中既能夠體現(xiàn)出藝術(shù)性就能表現(xiàn)出聲樂演唱的個(gè)性化特點(diǎn)，在觀眾中產(chǎn)生良好的共鳴，為觀眾帶來美好的音樂享受。

二、聲樂教學(xué)改革要注重藝術(shù)性

（一）藝術(shù)性在聲樂改革中的作用

聲樂本身就是一門表演的藝術(shù)，因此在聲樂教學(xué)改革中必須注重藝術(shù)性，只有在聲樂歌唱中采用一定的藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時(shí)與表演和舞臺(tái)相結(jié)合，才能夠真正體現(xiàn)出聲樂自身的藝術(shù)魅力。在聲樂教學(xué)中單純的進(jìn)行聲樂技巧訓(xùn)練只能是讓學(xué)生掌握好聲樂的基本技能，但是在藝術(shù)表現(xiàn)上卻無(wú)法發(fā)揮真正的作用，因此只是能夠讓學(xué)生掌握正確的聲音而不是美好或者動(dòng)人的聲音。聲樂藝術(shù)是聲樂能力的體現(xiàn)，可以將聲樂作品中的情感因素通過藝術(shù)化的形式表現(xiàn)出來，增強(qiáng)聲樂作品本身的感染力，從而為觀眾展現(xiàn)出美的藝術(shù)表現(xiàn)。具有良好的聲樂技巧是體現(xiàn)聲樂藝術(shù)的重要前提，而聲樂最終是要靠演唱來表現(xiàn)的，聲樂作品中的感情因素需要在演唱中具有良好的聲腔表現(xiàn)才能體現(xiàn)出聲樂的美。在聲樂教學(xué)改革中對(duì)于藝術(shù)的掌握程度也決定了聲樂產(chǎn)生聲音的美感程度，正確的聲樂歌唱技巧能夠讓演唱中的音質(zhì)進(jìn)行改變，從而讓觀眾體會(huì)并欣賞音樂的美感。在聲樂教學(xué)改革中要注重學(xué)生的發(fā)音訓(xùn)練，表現(xiàn)聲樂藝術(shù)時(shí)字正腔圓是非常重要的，這些也是我們?cè)诜Q贊聲樂藝術(shù)表現(xiàn)好時(shí)的常用詞語(yǔ)，是聲樂技巧追求的藝術(shù)表現(xiàn)。在聲樂教學(xué)改革中要注重對(duì)學(xué)生音準(zhǔn)的訓(xùn)練，這也是體現(xiàn)聲樂演唱旋律的基礎(chǔ)和體現(xiàn)唱腔美的具體表現(xiàn)。在聲樂演唱時(shí)要節(jié)奏平穩(wěn)、快慢適中，松弛有度，不緊不慢，同時(shí)也要把握不同民族地區(qū)的聲樂教學(xué)特點(diǎn)，只有這樣才能更好的體現(xiàn)出聲樂教學(xué)的藝術(shù)特色，讓聲樂教學(xué)改革更有成效。

（二）改革聲樂藝術(shù)技巧的運(yùn)用

藝術(shù)表現(xiàn)是聲樂教學(xué)改革中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是聲樂演唱中唯一的宗旨，藝術(shù)表現(xiàn)體現(xiàn)了聲樂技巧的升華，都是也是人們對(duì)于聲樂藝術(shù)最高的追求，在聲樂教學(xué)改革中，對(duì)于藝術(shù)技巧的改革最終目的是為聲樂演唱服務(wù)的。而聲樂演唱又是為了滿足藝術(shù)表現(xiàn)的需要而做出的不斷的調(diào)整和變化，因此每一種聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)都需要有相應(yīng)的聲樂技巧來配合，同時(shí)每種類型的聲音也要符合聲樂藝術(shù)形象的要求，聲樂藝術(shù)具有非常豐富的特性，能夠在表達(dá)個(gè)性情感中發(fā)揮重要的作用，同時(shí)也是聲樂藝術(shù)形象的重要基礎(chǔ)，而具有個(gè)性化的聲音特點(diǎn)是聲樂能夠表現(xiàn)藝術(shù)性的重要載體。聲樂藝術(shù)屬于眾多藝術(shù)門類中的一種，同時(shí)也是比較特殊的一種藝術(shù)形式。現(xiàn)在一些好的聲樂藝術(shù)作品已經(jīng)得到了大家的歡迎，尤其是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代聲樂藝術(shù)作品的傳播速度越來越快，一個(gè)好的聲樂作品能夠被人們所熟知、了解和喜歡，首先就是被其唯美的藝術(shù)形象所感動(dòng)，然后人們才開始分析聲樂藝術(shù)作品中的旋律、歌詞以及演唱技巧等，在接觸到聲樂藝術(shù)作品時(shí)，通常都是會(huì)被聲樂作品的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力所吸引，通過藝術(shù)來表達(dá)歌唱的技巧，從而引起觀眾對(duì)藝術(shù)的共鳴。同時(shí)聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)也是聲樂審美的過程，聲樂本身就是對(duì)藝術(shù)的一種創(chuàng)造，因此在聲樂教學(xué)改革中一定要重視對(duì)學(xué)生發(fā)聲的訓(xùn)練和歌唱技巧的培養(yǎng)，這也是表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂訓(xùn)練時(shí)，一定不能夠偏離藝術(shù)表現(xiàn)這個(gè)最基本的前提，同時(shí)也只有重視藝術(shù)表現(xiàn)才能在聲樂演唱的技巧中真正的為藝術(shù)服務(wù)。

三、聲樂教學(xué)改革要注重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)

（一）注重對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)

在聲樂教學(xué)中，通常課堂教學(xué)占據(jù)重要的地位，很多聲樂教學(xué)內(nèi)容都是在聲樂課堂上完成的，因此在教學(xué)改革中一定要注重對(duì)于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在很多學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生本身就具備了一定的音樂基礎(chǔ)知識(shí)，有些學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中的天賦很高，而有些基礎(chǔ)相對(duì)較差，他們對(duì)于聲樂理論的理解也存在一定的差異，因此在聲樂教學(xué)改革中一定要重視學(xué)生的個(gè)性的培養(yǎng)，因材施教。由于學(xué)生之間水平不一，因此在教學(xué)中就會(huì)對(duì)教學(xué)進(jìn)度有一定的影響，老師在日常的教學(xué)改革中一定要在提升整體的共性教學(xué)的前提下，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性差異來進(jìn)行培養(yǎng)。對(duì)于聲樂基礎(chǔ)較好的學(xué)生，可以在課后練習(xí)中給予專門的輔導(dǎo)，而對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，需要在有限的課堂時(shí)間給予更多的關(guān)注，確保每一個(gè)學(xué)生都能在聲樂學(xué)習(xí)中找到一條適合自己發(fā)展的道路。

（二）在聲樂改革中重視個(gè)性化教育

現(xiàn)階段的聲樂教學(xué)要想取得好的效果，就必須在聲樂訓(xùn)練中重視對(duì)學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，目前很多學(xué)校的聲樂老師在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí)都是把教學(xué)重點(diǎn)放到了對(duì)教學(xué)體系的創(chuàng)新和思考當(dāng)中，因此在聲樂教學(xué)創(chuàng)新改革中，不但要保留過去聲樂教學(xué)的優(yōu)秀成果，同時(shí)也要結(jié)合具體的內(nèi)容與時(shí)代特點(diǎn)對(duì)聲樂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革。作為培養(yǎng)聲樂人才的基地，學(xué)校一定要重視對(duì)聲樂教學(xué)改革成果的引導(dǎo)，再聲樂訓(xùn)練中重視學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)揮，這就要求在聲樂訓(xùn)練中，要根據(jù)每一個(gè)學(xué)生在聲樂中的特長(zhǎng)和表現(xiàn)，有針對(duì)性的采取相應(yīng)的培養(yǎng)措施，同時(shí)也要針對(duì)每個(gè)學(xué)生在聲樂表現(xiàn)中的不足進(jìn)行及時(shí)的糾正，在聲樂訓(xùn)練中，除了要求集體合唱的一些聲樂作品外，也要注重個(gè)人的獨(dú)唱、少數(shù)人的合唱或者個(gè)人演奏等等。讓學(xué)生在進(jìn)行個(gè)性化表現(xiàn)的同時(shí)讓他們意識(shí)到自身存在的一些問題和不足，這樣能夠讓他們?cè)诟髯詫W(xué)習(xí)的范圍內(nèi)進(jìn)行整改，讓自己的個(gè)性特點(diǎn)得到更好的發(fā)揮。

（三）為學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性化的表現(xiàn)機(jī)會(huì)

不同于其他的藝術(shù)學(xué)科門類，聲樂專業(yè)學(xué)生會(huì)面臨著巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，有些同學(xué)可以根據(jù)自己的先天條件優(yōu)勢(shì)一舉成名，而有些同學(xué)則需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力才能在聲樂領(lǐng)域取得一定的成績(jī)，在聲樂教學(xué)改革中要把改革的重點(diǎn)放在對(duì)于人才綜合水平的培養(yǎng)上，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠找到適合未來發(fā)展的軌道。同時(shí)聲樂教學(xué)改革中也要為學(xué)生創(chuàng)造更多表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，多為他們提供一些舞臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，為他們能夠登上更大的舞臺(tái)奠定良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也要針對(duì)演出過程中出現(xiàn)的問題給予一定的幫助和指引，對(duì)于學(xué)生在聲樂表現(xiàn)中的一些共性問題要統(tǒng)一的解決，而對(duì)于一些個(gè)性化的問題，可以通過多媒體信息化的技術(shù)比如采用讓學(xué)生自己觀看在聲樂表演中的一些視頻和音頻資料，從而找出自己的差距，然后有針對(duì)性地加以訓(xùn)練和解決，從而提升整體的教學(xué)水平，為學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng)造更好的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

四、在聲樂教學(xué)改革中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與個(gè)性的統(tǒng)一

聲樂藝術(shù)本身就是為大眾服務(wù)的，而藝術(shù)的表現(xiàn)是多種多樣的，作為聲樂藝術(shù)的觀眾來說，他們對(duì)于藝術(shù)的審美能力越來越高，人們對(duì)于各種藝術(shù)門類和形式已經(jīng)有相當(dāng)?shù)牧私?，因此在聲樂教學(xué)改革中必須實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性和個(gè)性化的統(tǒng)一，對(duì)藝術(shù)的追求提供內(nèi)在的動(dòng)力，同時(shí)也要為藝術(shù)的合理性提供理論基礎(chǔ)。聲樂教學(xué)改革中的個(gè)性化就是要求培養(yǎng)的學(xué)生可以提供與眾不同的聲樂體驗(yàn)，體現(xiàn)出聲樂競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在的聲樂競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大，在聲樂教學(xué)中音樂藝術(shù)也算是一種商品，而且是一種特殊的商品，因此要想獲得觀眾的認(rèn)可，就必須能夠體現(xiàn)出與其他聲樂作品不一樣的特點(diǎn)，只有差異化能夠體現(xiàn)出來，個(gè)性化才能夠彰顯。在聲樂教學(xué)中對(duì)于學(xué)生的教學(xué)都是采用同樣的教學(xué)方法，讓學(xué)生采用標(biāo)準(zhǔn)化的方式去演唱，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生就會(huì)千篇一律，體現(xiàn)不出聲樂教學(xué)的魅力和藝術(shù)性，這樣就很難吸引觀眾的注意。在體驗(yàn)個(gè)性化的同時(shí)，也要具備一定的藝術(shù)性，只有這樣才能讓觀眾感受到聲樂的美。在聲樂教學(xué)中民族聲樂代表著中華民族共同的審美觀和價(jià)值取向，因此在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也要用中國(guó)人能夠聽懂的語(yǔ)言為觀眾奉獻(xiàn)他們喜愛的作品，更好地服務(wù)大眾。因此在聲樂教學(xué)改革中必須在注重藝術(shù)性和個(gè)性化相統(tǒng)一的道路上，多一些本土化和民族文化方面的內(nèi)容。讓聲樂教學(xué)取得更大的進(jìn)步。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)經(jīng)過幾十年的發(fā)展，現(xiàn)在在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容上已經(jīng)出現(xiàn)了很多不適合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于聲樂要求的情況，因此必須對(duì)聲樂教學(xué)進(jìn)行改革。在改革的過程中，一定要重視聲樂教學(xué)的藝術(shù)性和個(gè)性化表現(xiàn)，缺少了個(gè)性就體現(xiàn)不出聲音藝術(shù)的魅力，而聲樂藝術(shù)又是個(gè)性化的聲樂表現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。兩者相輔相成，互相促進(jìn)，才能夠促進(jìn)聲樂教學(xué)改革的發(fā)展。