宋才逢
當下,長篇小說汗牛充棟??赡苁俏艺娴睦狭税?,每打開一部,很少從頭至尾,往往翻了數(shù)頁,即歇個了了無期,多則束之高閣作罷。
說心里話,鑒于《人寰記》洋洋灑灑30萬字,一經(jīng)掂量,便心生敬畏。《人寰記》是一部以“中國夢”為主題的文藝作品。這本書里,講述的是三個家族清末、民初在湘東地區(qū)的命運沉浮,以及在大時代的波濤洶涌之中的選擇與夢想。
作家劉奇葉選擇這樣一個題材進行創(chuàng)作,圍繞著中國夢,而講述的是普通人,濃縮的是風云變幻,雜取的是一個時代的人與人的訴求,其基點或者說原點,就選擇在湘東這方熱土上。
自清末民初始——清王朝的消亡——軍閥割據(jù)——國共較量——抗日年代的烽火——解放戰(zhàn)爭的硝煙……
朝送暮迎,歲月匆匆。一路展現(xiàn)湖南人民尤其湘東人民憂天下敢擔當?shù)姆捶饨ā⒎磯浩?、爭民主、爭自由、不畏強暴、不畏犧牲、不懈追求光明正義、不懈堅持理想信仰、為民族求解放為建立新中國的歷史畫卷中,《人寰記》的“人寰”,濃墨重彩地與時俱進。
故事的時間跨度之大之長,足夠多的史冊事件、前景的閃回、節(jié)點與拐點上的蒙太奇等,充實豐富連綴,予人厚重感,傳奇色彩自是紛呈了得。
以湘東為背景,縱橫捭闔于都梁古城——建寧城——淥口鎮(zhèn)——荷塘鄉(xiāng)——古岳峰——婆仙嶺——金輪寺……
一個個耳熟能詳?shù)牡孛?,如?shù)家珍呈現(xiàn)。無不讓這方水土上的人們,倍感親切,引人入勝和感同身受,并產(chǎn)生咀嚼懷想的愉悅。——這就是發(fā)生在那個年頭的那個株洲一帶的“人寰”。小說元素茂盛之樹,中華傳統(tǒng)的忠孝仁義的脈絡(luò)伸枝散葉,搖曳春秋。
為吸引讀者對象的鄉(xiāng)愁,從一個一個古老的空間地域的地名切入穿越,又不斷地彌合復(fù)沓,使之流連忘返,始終沉浸于欲罷不能,顯事半功倍之效。
故事是由人物創(chuàng)造的,故事中的人物個個有個性,有個性的人物帶來的故事,必是典型性的,又經(jīng)得起普遍意義上的檢驗與認可:
易飛霞,反對指腹為婚而逃婚;易中振,為救易飛霞逃離天主教而行俠仗義;春秀、關(guān)嵐,反抗外國商品傾銷而振興民族資本;以及盧生凊,以及共產(chǎn)黨人譚深與何棟,以及團結(jié)起來抗爭的煤礦工人兄弟……
還有可憐的瓜秀母女,還有貪腐成性的先任縣長田好義、后任變本加厲貪腐的縣長何湘,還有老道與老佛……
《人寰記》的人,個個是人物,人人血肉豐滿,無論正邪,皆呼之欲出。
另外,愛情眾生相的鮮活,則更是值得津津樂道的。
通篇故事,圍繞著王翠花與喬正、喬玉花與易鼎光、易飛霞與皮定國、夏家媳婦春秀等十余對青年男女,在新舊時代交替的節(jié)點上,演繹他們的愛情生活。他們的愛情、婚戀、家庭,曲曲折折里,與時代與革命同呼吸共命運。他們的事業(yè)追求、情感糾纏、掙脫桎梏、沖出樊籠,摧毀道教綁架,各個命運走向,環(huán)環(huán)相扣里,處處體現(xiàn)家國情懷,勃發(fā)正能量。
故事主線清晰,情節(jié)繁而不雜不亂,細節(jié)縝密鋪排不疾不徐,娓娓道來真實可信。當然,除了謳頌真、善、美外,亦鞭撻了假、丑、惡。《人寰記》雖屬虛構(gòu),“人寰”的A面B面,卻史可借鏡。
劉奇葉先生的這個長篇如此對路我的口味,不揣冒昧,其寫作特點乃屬重要制作必殺技。
誠如聶鑫森老師所言:“我讀此書,最大的感受是作者全力以赴開拓楚文化的奇瑰內(nèi)蘊,建立自己的有意味的敘述模式。”
立意高,這是他顯著之特點。寫作的初衷可以先攀登“高原”再上“高峰”,但謀篇布局的構(gòu)筑中理當主題思想首立“高峰”矣?!度隋居洝?,循序漸進,讓一個個愛情人物與故事,設(shè)置于湘東人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下干革命求解放的波瀾壯闊的時代洪流間,高揚主旋律,唱響布衣百姓的心聲,為“中國夢”在一個文本意義上尋根溯源。
積蘊足,這是他的行文之底氣。《人寰記》中湘東的民俗、風物、人情世故、巫術(shù)、神話、傳說、歌謠、民間故事………描摹狀寫,韻含哲理,進出適度,信手拈來。詩詞、楹聯(lián)、打油詩等,或譏諷挖苦,或褒贊張揚,增味添彩,恰到好處。均具楚文化的硬度剛性,洋溢感染力。
這些資料的收集、整理、提煉、儲備,光有時間恐怕不夠,尚得有心方行。接地氣的寶貫財富,已然悉數(shù)轉(zhuǎn)化成長篇的不可或缺。
語言好,這是他一以貫之的修習結(jié)果。我有個呆想法,把簡單的弄復(fù)雜,那是作者的本領(lǐng);把復(fù)雜的弄簡單,那是作者的功力。我沒寫過長篇,不敢妄言,而寫文章的甘苦、文章是語言的藝術(shù)等常識,我是知道些的。就《人寰記》看來,劉奇葉先生“本領(lǐng)”與“功力”兼?zhèn)洌褐v究語法修辭,遣詞造句符合人物、場景,活色生香;又極少使用習慣的字、句、段的重復(fù)或雷同;且不拖泥帶水,自個兒的“口語”,比那些尋章摘句、引經(jīng)據(jù)典的端著架子說教,不知要實誠多少倍;再是,敘述的質(zhì)樸、自然、生活化,“話語”的語氣語態(tài)有彈性與張力,連愛情的涉獵也是那般干凈,予人審美的享受。
巧用夢,這倒是他最重要的構(gòu)思出發(fā)場吧。劉奇葉先生的《清水》和這部《人寰記》,都是以夢開端和結(jié)尾,可見他對夢的鐘情與駕馭?!度隋居洝返膲簦俗髡叩膲?,社會發(fā)展的夢,中華民族復(fù)興的夢,象征“中國夢”的繼往和開來,提升和延伸了“中國夢”的內(nèi)涵。——劉奇葉先生本是個夢中人,一直活在他的夢的世界。
……
綜上,一言以蔽之吧,我的讀后感——
《人寰記》,是追夢路上一群追夢人的奮斗史,是一部值得各方重點扶持的好作品,是闡述“中國夢”的鮮活的獨特的好的“中國故事”。
哦,今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人?!度隋居洝?,叫我思接千里,心游萬仞。