杜佩芝

摘要：語文課程是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課，對于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類進步文化，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)有著積極的作用。就如何在中職學(xué)校語文課堂開展“親情”教育進行討論，分析親情主題作品教學(xué)現(xiàn)狀，探究親情主題作品教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 語文課堂 親情

中圖分類號：G633? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009—5349（2019）17—0226—02

近年來，中職學(xué)校的招生數(shù)量連年突破新高，并逐漸向農(nóng)村留守學(xué)生、普通初中后進生轉(zhuǎn)移。而在中職學(xué)校發(fā)展如火如荼的背景下，語文教育所承載的情感教育目標(biāo)卻越來越顯得虛弱無力，大部分中職學(xué)生虛耗光陰、混沌度日、只講索取、不談付出，對家庭、社會乃至自己的未來缺乏責(zé)任感與認知度。

一、中職語文“親情”作品教材、教學(xué)現(xiàn)狀

中職生是真正意義上的90后、00后，大多從小物質(zhì)生活豐裕，舒適安逸。同時，中職生正處于人生中最為尷尬、也最敏感、最自我、最自卑的關(guān)鍵時期——青春叛逆期，這個階段的青年人，思想逐漸脫離家庭對其的影響與束縛，通過對家庭的出走來實現(xiàn)“自我”的回歸。

在思想上渴望自由，情感上只知獲取、不知給予，心中無他人，事事以自我為中心，自私自利，自愛自憐，對人對事淡漠，缺乏責(zé)任感。這些觸目驚心的現(xiàn)象，說明親情在部分學(xué)生心中逐漸淡化。

身為語文老師，以課本教材為依托，通過課文的感悟、學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟、理解親情，懂得如何與父母正確溝通、體會父母生活的艱辛與不易，以感恩的心態(tài)回報父母、惠及社會，是每一個中職語文老師的理想與追求?？墒?，在具體的教學(xué)過程中，卻總是事與愿違。

以筆者所工作的單位為例，目前，在“素質(zhì)教育”的指揮棒下，中職系統(tǒng)的語文教學(xué)已經(jīng)“活”起來，活躍與開放式的課堂，從課上的學(xué)習(xí)到課下的感悟是喜聞樂見、讓人欣慰的。在課堂上， 我們時常看到教師們情緒激昂、口若懸河、神采飛揚，學(xué)生們笑聲不斷、爭論不休。從表面上看來，課堂上豐富多彩、熱熱鬧鬧，尤其是在親情主題教學(xué)的課堂上，唏噓不已、情感共鳴、感動落淚也是常態(tài)。

可是，靜下心來思考一下，不難發(fā)現(xiàn)。我們的語文教學(xué)正在由原來的“知識本位”向“表演本位”陷入。

在教學(xué)過程中，部分老師采取演講式的語言，借助視頻、音樂、圖片，在課堂上營造出一種讓人感動的溫暖的氣氛。講到動情之處，可以看到學(xué)生明亮、晶瑩的淚花。

如果教師認為這樣就達到了滿意的課堂效果，這種認知卻并不完全正確，為了追求觸動人心的效果，忽略語文教學(xué)的本質(zhì)，將語文課堂同化為德育課、職業(yè)生涯規(guī)劃課、心靈雞湯課，以長輩居高臨下的說教式，去強迫學(xué)生“受感動”“寫感動”。

那些借助語言、圖片以及一兩處淚點所創(chuàng)造出的情感浪花如此脆弱與虛弱。語文所應(yīng)實現(xiàn)的情感目標(biāo)，在課堂上并未完全實現(xiàn)。

二、親情主題作品教學(xué)策略

重視情感教育的課堂，才是高質(zhì)量、有效率的語文課堂。

1.知人論世拉近彼此距離

我們無法要求學(xué)生對每一位作者的生平、經(jīng)歷、時代背景精準(zhǔn)把握。但是，對于一些知名的作家，他們的生平資料卻并不難尋。參考其特定的時代，對了解其作品、感悟其思想也能起到事半功倍的效果。

此時，身為語文教師，要努力尋找作品中人物與學(xué)生自身的共鳴點。

以《合歡樹》為例，史鐵生從初期的自信、張揚、愉快的小學(xué)生，到后來無學(xué)可上、無路可走的絕望青年。對于這些中招失利的中職生來說，相仿的命運更易產(chǎn)生“同是天涯淪落人”的共鳴感，而他所經(jīng)歷的人生變故，更易使學(xué)生產(chǎn)生較強的代入感。

孤獨、煩躁、無望、郁悶，讓本就受到傷害與打擊的中職生感同身受。此時，學(xué)生與文本的距離在不知不覺中靠近，學(xué)生也在教師的引導(dǎo)中，感知了文本的精神內(nèi)涵。

2.走近學(xué)生、了解學(xué)生內(nèi)心訴求

學(xué)生，是親情主題作品教學(xué)的主體。除了解作家、作品的背景，全面、深入地走近受教育者、了解受教育者，在教育中也同樣有著積極的作用。

居高臨下式的說教、空洞蒼白的表述，陌生的教師與不熟悉的學(xué)生，教學(xué)效果收效甚微。而唯有放下身段，和諧與學(xué)生相處，學(xué)生才會聽其言、信其行。

3.以境帶情催化情感教育

“文章不是無情物”，往哲先賢將自己濃烈的情感寄托在自己的語言之中，歷經(jīng)時間流逝依然熠熠生輝。中職語文的課文都是經(jīng)過精挑細選的傳世之作，不僅可以激發(fā)學(xué)生情感沖動，對于學(xué)生青春期的一些困惑有著解答、示范的作用。

所謂創(chuàng)設(shè)情境，指的是老師結(jié)合多種教學(xué)方法，如PPT、視頻、音頻、富有感染性的語言等，創(chuàng)造和文本接近的教學(xué)情境，有助于學(xué)生深刻領(lǐng)會作品內(nèi)涵，產(chǎn)生情感共鳴。

在此要格外提醒的是：創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)情感，既并非煽情，亦不是引逗學(xué)生去哭，更不是將語文課變成德育課、心理學(xué)課。

由于本身優(yōu)秀的作品因素，只需將其發(fā)揮到位，即可在課堂之初，便如“課的第一錘，要落在學(xué)生的心坎上，或是像磁鐵一樣，把學(xué)生牢牢的吸引住”。

4.思維碰撞發(fā)揮主觀能動性

教師要創(chuàng)設(shè)問題，給予學(xué)生發(fā)揮、思考、表達的時間與空間，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性！以《邊城》節(jié)選為例，情竇初開的翠翠的善良、純真與對未知世界的渴望，加之年齡的相仿讓學(xué)生產(chǎn)生了認同感。而由于各種原因帶來的隔代撫養(yǎng)問題，也使大部分學(xué)生對于祖孫情產(chǎn)生了足夠的心理代入感。這時，即可將課堂的討論交到學(xué)生手中，引導(dǎo)其思考祖孫情。在課堂上，學(xué)生會講述與爺爺奶奶或是外公外婆相處的故事，分享隔代撫養(yǎng)帶來的幸福與傷痛。

這對多數(shù)由父母從小長期不在身邊，由爺爺奶奶、姥姥姥爺撫養(yǎng)長大的中職生來說，無疑是一個“有話說”的話題。此時，任課教師可以安排一次“說話課”，由同學(xué)們來分享與長輩之間的情感故事，由于生活經(jīng)驗的相仿，大家相互補充、相互評論。在無形中，語言表達能力得以提升，對于親情的理解與感知也不斷加深。

5.寬容鼓勵凝聚教育合力

中考失利、自我放逐的中職學(xué)生內(nèi)心自卑、表面玩世不恭，對生活、對自身心有怨恨、心有不平之氣是中職生的普遍心理特點。他們語文普遍基礎(chǔ)知識較差，對于學(xué)習(xí)也失去了信心。他們在心理上感到自卑，自信心不足，認為自己學(xué)不會，也不想學(xué)，缺乏必要的個人認同感。

身為中職院校教師，不僅要在課堂的45分鐘下功夫，更要在“愛”上做文章，調(diào)動各方力量，重塑學(xué)生的自我認同感。鼓勵、引導(dǎo)、等待，必要時可以點名，并將這些成績作為期末考核、評定成績的重要依據(jù)。在學(xué)生表達后，要即時給予反饋、鼓勵。通過持之以恒的訓(xùn)練，在潛移默化之間，學(xué)生的自信心得到重新樹立。無論是口語表達能力還是分析理解的能力，都得到較為顯著的提高。學(xué)生樂于與教師互動，良好的課堂氛圍是親情主題作品學(xué)習(xí)的必要條件。

在適當(dāng)?shù)募顧C制下，學(xué)生參與度提高，不僅積極修改劇本，還對同學(xué)的表演進行點評，而且對表演中的情緒、人物形象等有了更加深入、中肯的了解。在無形中，找到了語文學(xué)習(xí)的樂趣所在。

6.密切家?；樱纬山逃狭?/p>

在擔(dān)任語文教師的數(shù)年時間里，也經(jīng)常聽到學(xué)生家長對于孩子不好管的抱怨。個人建議，任課教師也要加入家長群中?，F(xiàn)在許多學(xué)生家長工作較忙，加上中職院校學(xué)生多為住校生，來自于天南海北，借助于新媒體是一個不錯的溝通手段。

通過新媒體，家長可以與班主任、任課教師及時溝通自己在教育孩子時出現(xiàn)的困惑。班主任、任課教師也可根據(jù)自己所掌握的教育學(xué)、心理學(xué)知識，通過課堂、課下對學(xué)生的觀察、分析，給予家庭教育一些合理化的建議。

三、結(jié)語

親情，是最原始、樸素、雋永的一種情感。語文，承載著塑造學(xué)生健全人格、陶冶學(xué)生高尚情操的社會功用。身為中職語文教師，在教書的同時也要育人，要以課文文本為依托，結(jié)合學(xué)生、學(xué)校實際，分析親情主題作品教學(xué)現(xiàn)狀，探究親情主題作品教學(xué)策略，于潛移默化中塑造學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚民族優(yōu)秀文化。

責(zé)任編輯：劉健