(南通大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南通 226019)

《歷代賦學(xué)文獻輯刊》(蹤凡、郭英德主編，全200冊，國家圖書館出版社2017年版。以下皆簡稱《輯刊》)隆重面世，洵為學(xué)界之盛事，賦壇之鉅獻。

《輯刊》是一部大型“專體”文獻叢書，系統(tǒng)收錄歷代辭賦總集、別集、賦論等214種，可謂集賦學(xué)文獻之大成。其中文獻七成以上未經(jīng)影印出版，不少賦集甚至連賦學(xué)專家也聞所未聞，具有極高的文學(xué)史研究的史料價值與文獻意義。

一 宏大的學(xué)術(shù)氣魄，高遠的文史視野

文獻整理方面，賦學(xué)遠不及詩詞，因此，賦學(xué)研究者也苦于基礎(chǔ)文獻之不足，他們往往只能借助“四庫”系列、“叢書集成”系列，以及《清代詩文集匯編》《晚清四部叢刊》與《歷代賦匯》《賦海大觀》等?！遁嬁沸蛟疲骸皻v代不同類型的賦學(xué)文獻共同構(gòu)成豐富多彩的賦體文學(xué)世界，具有十分深廣的文化內(nèi)涵和歷史意義。但是，20世紀以來，學(xué)術(shù)界對于歷代賦學(xué)文獻的整理和研究，與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詩學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)、小說學(xué)等文獻的整理與研究相比較，一直處于相對滯后的狀態(tài)。全面而系統(tǒng)地整理、研究歷代賦學(xué)文獻，不僅是深入研究中國古代文學(xué)史的基礎(chǔ)工程，也是弘揚和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。”將賦學(xué)與其他文學(xué)類別相比較，我們看到了賦學(xué)文獻整理的迫切性，看到了此研究填補空白的價值，而編撰者的非同尋常的自信與氣魄，也昭然若揭矣。

賦學(xué)文獻，雖說此前已有《全漢賦》《全魏晉賦校注》《全唐賦》《宋代辭賦全編》《全元賦校注》等斷代賦集，已有《歷代賦評注》《中國歷代賦選》等通代賦集，已有《賦話廣聚》《歷代賦論匯編》等賦論文獻等，然而，就規(guī)模而言，這些文獻比之于《輯刊》則皆難望項背矣。像《輯刊》如此巨大工程，雖然不能說后無來者，但完全可說是前無古人的?！遁嬁し怖贩Q：“凡現(xiàn)存多種版本的賦學(xué)文獻，本《輯刊》首選刻印時間較早、流傳較少，且罕見影印出版的文獻；在同一版本系統(tǒng)的文獻之中，本《輯刊》首選版本珍貴、錯誤較少的文獻，如稿本、精鈔本、精刻本或精校本。”煌煌《輯刊》搜羅宏富，體制龐大，集賦學(xué)文獻之大成，全面而系統(tǒng)地對現(xiàn)存賦學(xué)文獻進行了收集整理，成為目前最大也最為完備的賦學(xué)文獻之武庫?！遁嬁分兴嬛糠N文獻，皆擇其存世最佳底本，絕大多數(shù)為首次影印出版，高清掃描，灰度印刷，確保了圖書質(zhì)量。而《輯刊》的編者，從國內(nèi)外藏書機構(gòu)搜檢后得到的356種賦學(xué)文獻中，精擇出 214 種而影印出版，使我們得以窺見古代辭賦文獻的全貌，大大地滿足了辭賦閱讀與研究的需要，亦便于賦學(xué)的學(xué)者從版本學(xué)、目錄學(xué)、?？睂W(xué)、評點學(xué)等各方面展開對賦學(xué)文獻的深入研究，這必將對賦學(xué)研究開拓新境起到巨大的推進作用。

《輯刊》對賦學(xué)文獻的全面考察、細致耙梳，集古今之大全，具有極高的版本價值與文獻價值，也成為當代學(xué)者超越古人的氣魄與學(xué)力的一次生動展示。

二 深厚的理論學(xué)養(yǎng)，精細的考辨功夫

《輯刊》主編宏闊的氣魄、高屋建瓴的學(xué)術(shù)視野，源自其深厚的理論學(xué)養(yǎng)與扎實的文獻功力。主編蹤凡乃賦學(xué)界升起新星，于賦學(xué)文獻考索下力尤大，成果甚豐，已經(jīng)發(fā)表《〈古賦辯體〉版本研究》《〈賦海補遺〉編者考》《〈辭賦標義〉的編者、版本及其賦學(xué)觀》《〈歷代賦匯〉版本敘錄》《〈賦海大觀〉價值初探》等文章，出版專著如《司馬相如資料匯編》《漢賦研究史論》《賦學(xué)研究論稿》《歷代賦學(xué)文獻考》等。也就是說，蹤凡深厚的理論學(xué)養(yǎng)與充分的理論準備，使他順其自然地接受了歷史的選擇，而成為《輯刊》的主編。

我們一直以為，當下做文獻者，最缺的主要還不是耐得寂寞的板凳要坐十年冷的功夫，而是理論學(xué)養(yǎng)的薄弱。文獻整理，也不是簡單的材料整合，撿到籃子里就是菜，而是考驗著一個學(xué)者的理論功底。收什么而不收什么，重什么而輕什么，皆取決于這個學(xué)者的賞鑒能力與學(xué)術(shù)眼光。整理古籍、主編輯刊，負責(zé)精神固然重要，需要具有驚人的耐力與韌勁，但如果沒有深厚的理論學(xué)養(yǎng)以及由此而生成的高超的考辨功夫，也只能是良莠不分地堆砌，成為泥沙俱下的混雜。在這種大型文獻匯編中混入幾本劣質(zhì)文本，其文獻的整體水準就會陡降。例如國家圖書館古籍館藏有清陸小巖、陸小南輯《律賦從新初集》4卷(清道光十八年揚州友于堂刻本，1838)，而蘇州大學(xué)炳麟圖書館藏有清趙楫、趙霖輯《律賦新編》不分卷(清道光十年毗陵宏文堂刻本，1830)。盡管書名和編者都不相同，但是主編經(jīng)過細心比對，發(fā)現(xiàn)二書序跋、選篇、內(nèi)容卻完全相同，而前者印制低劣，不能卒讀，顯然為書商盜版射利之物；后者刻印較早，紙墨俱佳，較為完善。不過，主編也沒有選擇后者進入《輯刊》，而是選擇了南京圖書館藏清同治九年庚午(1870)金閶小酉山房刻本《律賦新編箋注》不分卷，因為該書增加了夏彥保注釋，內(nèi)容更為豐富。由于書藏三地，書名各異，比對頗為不便，如果沒有對國內(nèi)外賦學(xué)文獻的充分占有和認真研究，就很有可能被書商欺騙，而選擇低劣的底本?！遁嬁穼Π姹镜氖占瘎?wù)求全備，且考辨精詳，完全是建筑在主編深厚的理論基礎(chǔ)上，建筑在他們對賦學(xué)文獻的全盤在胸的學(xué)識上。關(guān)于這一點，我們在《輯刊》的序、凡例以及每一文獻前的提要里，已然清晰認識。

我們想重點來說說“提要”。《輯刊》收錄214種賦學(xué)文獻，也就意味著此大型文獻擁有至少214篇“提要”?！遁嬁贩滦А端膸烊珪分w例，于每種文獻之前插入了所撰寫的簡明扼要的提要。這種考鏡源流、辨章學(xué)術(shù)的做法，將提要置于書前，是一種學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)形式，也顯示了編者的學(xué)術(shù)研究的功力與成果。編者對收入《輯刊》的賦學(xué)文獻，均在“提要”中詳述其版刻情況。雖然每則文字僅在五百字左右，但不知要花去多少研讀的時間，需要有對賦學(xué)文獻精心細讀且全面考證，據(jù)說用去七八年的時間。其實，這也只是相對時間，是主編啟動的起訖，而不包括此前二十年的學(xué)術(shù)積淀。雖然字數(shù)不多，而涵蓋內(nèi)容之豐富，點穴概括之精準，讓人嘆為觀止也。我們不妨引述其《輯刊》首冊中關(guān)于《古賦辯體》的“提要”以作“一窺”：

祝堯，字君澤，號佐溪子，信州路上饒縣(今江西上饒)人。元延祐五年(1318)進士。曾任南城丞、江山令，后升萍鄉(xiāng)州同知，改任無錫州同知。傳見嘉靖《廣信府志·文苑傳》、嘉靖《江西通志·人物》等。著有《大易演義》《四書明辨》《策學(xué)提綱》《古賦辯體》，今僅存《古賦辯體》。

本書凡十卷，分為兩部分。前八卷為“正錄”，將古今辭賦劃分為楚辭體、兩漢體、三國六朝體、唐體、宋體凡五體，共選錄作品35家70篇。后二卷為“外錄”，編選騷、辭、文、操、歌等五類韻文，凡31家47篇。本書辭、賦并選，尊屈騷為辭賦之祖，崇尚“古詩之義”，標舉比興寄托，并且注意到賦對其他文體的旁衍與滲透，頗具眼光。全書每一賦體皆有總論，每位賦家皆有簡介，每篇賦作皆有解題，頗有精當之見，多為明清以來賦學(xué)論著所征引。游適宏著有《祝堯〈古賦辯體〉研究》(臺北：花木蘭文化出版社，2008)，(港)鄧國光、蹤凡、楊賽、李新宇、于景祥、牛海蓉、李汶璟等亦有研究。現(xiàn)存明成化二年(1466)淮陽金宗潤刻本、嘉靖十一年(1532)熊氏西川刻本、嘉靖十六年(1537)江西贛州康河刻本、嘉靖二十一年(1542)蘇祐刻本、清乾隆間《四庫全書》本等?！端膸臁繁緞h去旁注，故以明成化本為底本影印。

此則“提要”，涉及內(nèi)容大致有四個方面：一是編者簡介；二是文本簡介(包括價值評價)；三是版本情況；四是已有的研究情況。區(qū)區(qū)五百字，卻濃縮了蹤凡《祝堯〈古賦辯體〉的漢賦觀》(《首都師范大學(xué)學(xué)報》2003年第2期)、《〈古賦辯體〉版本研究》(《南京大學(xué)學(xué)報》2012年第5期)兩篇學(xué)術(shù)論文的主要觀點，是編者十余年研究、思索的結(jié)晶，幾乎達到了“一字不易”的程度。其實，幾乎所有的提要，均對于此種賦學(xué)文獻進行全面評介，包括著者(編者)、注釋者、評點者生平履歷，以及書名卷數(shù)、編纂經(jīng)過、版本源流、體例、內(nèi)容、價值、研究狀況等內(nèi)容。這項“提要”工作，提綱挈領(lǐng)，考辨源流，凸顯了輯刊主編的眼光、趣尚與學(xué)術(shù)功力，為讀者提供了閱讀的方便，為治賦者提供了門徑和方向，具有重要的學(xué)術(shù)史意義。

《輯刊》對所有收入的文獻皆作這樣言簡意賅的評介，而又每每突出該文獻的特點，給予讀者盡可能精要的提示。譬如第66冊為《七十家賦鈔》6卷，清張惠言輯。張惠言乃清代著名詞人，常州詞派的開創(chuàng)者，《易》學(xué)大師。為什么此文獻專收先唐古賦呢？“提要”就此指出：“編者認為隋唐以后賦‘志益寡而辭益俳，逐物而不反，難可復(fù)理’，所以只選先唐賦。”再譬如第187冊《歷代賦話》，乃清浦銑撰，因為此人不像張惠言聞名，其身世作品就介紹得多點?！疤嵋碧嵝炎x者注意：“據(jù)何新文研究，浦銑《歷代賦話》成書時間(1764)早于李調(diào)元《賦話》(1778)十余年，實為‘賦話’的開創(chuàng)者，但其刻印卻晚于后者?！边@種提示的本身，就是學(xué)術(shù)研究，既展示最新學(xué)術(shù)成果，也為學(xué)界同仁提供研究方向。提要中包含有版本的形成與流衍、版本的勘定與辨析、經(jīng)典作品的擇選與凝化、辭賦編選者的地理分布與國家的文教政策、賦學(xué)批評的形式與演進、賦風(fēng)的形成與發(fā)展等，學(xué)術(shù)價值何其大矣。

《輯刊》對214 種文獻進行系統(tǒng)化、規(guī)模化的評介，每種一個提要，也就是214個提要。每則五百字左右的“提要”，具有重要的“導(dǎo)讀”意義，具有為研究者深研辭賦而指點迷津的提示價值。而這些個案“提要”，按照一定的順序或體類綜合起來，也有十余萬字，分明就是一部賦學(xué)流變綱要，一部簡明的辭賦編纂史與發(fā)展史，或者就是一部賦學(xué)批評史。因此，這些提要，也使《輯刊》不僅具有文獻價值，也具有了很高的學(xué)術(shù)研究意義。

三 審慎的學(xué)術(shù)精神，清晰的體類意識

賦是中國古代文學(xué)中特有的一種文學(xué)體裁，是一種包容性極強的文體，是根據(jù)漢字的形體、音義、語法特點而精心組織的典型的中國特色的文體，亦散亦韻，亦詩亦文，可歸于韻文，也可歸入散文。賦學(xué)文獻，是指對賦體文學(xué)作品進行編集(含編選、載錄、摘引)、評論、注釋的文獻。賦學(xué)文獻，是一筆非常重要的文學(xué)寶藏，也是一筆異常豐厚的文化遺產(chǎn)?！遁嬁ば颉氛J為：“在歷代賦學(xué)文獻中，專門性賦學(xué)文獻價值最高，首先應(yīng)該引起研究者重視。經(jīng)估算，今存專門性賦學(xué)文獻大約有四五百種，但大都藏于深閣大庫，使用頗為不便，更遑論整理和研究了。截止到2016年底，已經(jīng)得到影印、整理和研究的賦學(xué)文獻仍然只有一百種左右?！臂櫡?、郭英德曾對國內(nèi)外藏書機構(gòu)進行大規(guī)模調(diào)查，而他們頗費周折而摸底收入的這些文獻，收藏在十余家藏書機構(gòu)，不少文獻乃孤本、善本，非常稀見。

《輯刊·凡例》言明此輯只收錄“專門性賦學(xué)文獻”，是出于文體學(xué)和辭章學(xué)的意義對賦體的理解。主編發(fā)現(xiàn)各類賦學(xué)文獻至今仍存有一千余種，而從近五百種“專門性”的賦學(xué)文獻中遴選214種而編成《輯刊》。編者根據(jù)文獻的形態(tài)，把歷代賦學(xué)文獻劃分為“專門性賦學(xué)文獻”、“兼容性賦學(xué)文獻”和“依附性賦學(xué)文獻”三大類。所謂“專門性賦學(xué)文獻”，是指專門對賦體文學(xué)作品進行編集(含編選)、評論、注釋的文獻，而不涉及詩歌、駢文和各體散文?！遁嬁钒选胺俏膶W(xué)賦”也納入賦學(xué)文獻來考察，認定以賦體形式寫成的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)、類事、數(shù)術(shù)或科技著作同樣是“專門性賦學(xué)文獻”的組成部分。而“兼容性賦學(xué)文獻”，則是指收錄、評論或注釋賦體作品較多的總集、別集和詩文評著作?！耙栏叫再x學(xué)文獻”，是指一些包含有賦學(xué)資料的史部、子部文獻。而對于收入的“專門性賦學(xué)文獻”的具體類別，又根據(jù)文獻的性質(zhì)細分為四大類，即：賦總集、賦別集、賦論、賦注。這種分類方法考慮了歷代賦存的復(fù)雜樣態(tài)，思考周詳，類分確當。諸如把經(jīng)部、史部、子部典籍中的一些“專門性”賦學(xué)文獻，如《春秋類對賦》《會稽三賦》《事類賦》《藥性賦》等歸入賦別集之中，是考慮到其個人著述性質(zhì)。所以《輯刊》匯集古代兩千年之辭賦作品與評述注釋，不僅具有重要的文獻學(xué)價值，亦具詞章學(xué)的審美價值和理論的批評價值，這種編排體現(xiàn)出編者清晰而嶄新的體類意識。而這種體類意識，建筑在其系統(tǒng)梳理賦學(xué)文獻與賦學(xué)研究歷史的基礎(chǔ)上，也是《輯刊》賦學(xué)文獻的體系化的重要前提。

蹤凡與郭英德主編的《輯刊》，立足學(xué)術(shù)前沿，忠實地保存文獻原貌，為文獻研究者和歷史研究者提供可靠的第一手資料，具有引導(dǎo)學(xué)術(shù)研究的意義，必將有力推動辭賦學(xué)和相關(guān)領(lǐng)域的研究，并且有助于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。